阿勒瑪勒鄉(xiāng)中學(xué)“三個離不開”主題班會教案-資料下載頁
2024-10-28 15:35本頁面
【正文】 個離不開: 即:漢族離不開少數(shù)民族,少數(shù)民族也離不開漢族,各少數(shù)民族之間也相互離不開。第四篇：2009阿勒瑪勒鄉(xiāng)中學(xué)總務(wù)工作總結(jié)阿勒瑪勒鄉(xiāng)中學(xué)2009—2010年第一學(xué)期后勤工作總結(jié)本學(xué)期，在學(xué)校的直接領(lǐng)導(dǎo)下，我校的后勤工作人員認(rèn)真貫徹執(zhí)行“教書育人、管理育人、服務(wù)育人”的方針，堅持后勤為教育教學(xué)服務(wù)、為師生生活服務(wù)的方向，強(qiáng)化后勤內(nèi)部各環(huán)節(jié)的管理，強(qiáng)化安全衛(wèi)生工作，發(fā)揚(yáng)“勤快、務(wù)實、高效、優(yōu)質(zhì)”的工作作風(fēng)，努力提高自身素質(zhì)，不斷增強(qiáng)服務(wù)意識，克服困難，我校后勤工作取得了一定的成績。本學(xué)期，我校后勤人員主要做了以下方面的工作：認(rèn)真作好開學(xué)籌備工作，保障學(xué)校能正常開學(xué)。主要工作包括對學(xué)校教科書、教師教案、教師用書、以及辦公用品等的發(fā)放。班級課桌凳的調(diào)配。勞動工具的發(fā)放。后勤補(bǔ)給日常工作、學(xué)習(xí)、生活中，為學(xué)校提供后勤補(bǔ)給，如日常的試卷印刷紙張、電腦耗材、教學(xué)用具。財產(chǎn)管理嚴(yán)格學(xué)校財產(chǎn)的管理制度，對學(xué)校財產(chǎn)全部登記，建賬。實行了出借登記，損壞照價賠償?shù)戎贫?。堅持門衛(wèi)制度。學(xué)校制定了《外來人員登記制度》、《學(xué)生外出登記制度》、并督促門衛(wèi)做好來訪人員和出校人員的登記，防止閑雜人員隨意進(jìn)出學(xué)校。食堂、宿舍食堂從工作人員健康狀況、食品采購、衛(wèi)生等多方面進(jìn)行督促，給學(xué)生創(chuàng)造一個良好的用餐環(huán)境。對住校生的住宿情況經(jīng)常檢查，發(fā)現(xiàn)問題及時解決，并定時召開住校生會議，對安全、衛(wèi)生等主要問題常抓、嚴(yán)抓。當(dāng)然，在我們的工作中，由于受到許多客觀和主觀因素和條件的影響，還存在著一些不足，主要問題如下：課本征訂今年的的課本征訂工作完成得較差，在補(bǔ)訂時不夠及時，教科書沒有按時到位。致使整個學(xué)期學(xué)生缺書現(xiàn)象嚴(yán)重，今后，我們將力爭彌補(bǔ)工作存在的不足，做到人到書齊。班級財務(wù)管理班級財務(wù)管理不夠嚴(yán)，學(xué)生的保護(hù)意識不夠，特別是班級內(nèi)的桌凳損壞較嚴(yán)重。今后要突出抓學(xué)生破壞公物現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)問題嚴(yán)肅處理。另外，對非人為損壞的要及時修理，采取從報廢桌凳中拼湊桌椅、板凳的方法，為學(xué)校節(jié)約資金，為教育教學(xué)提供保證。公共財物班級勞動工具、用水設(shè)備、校內(nèi)垃圾桶、宣傳牌等的維護(hù)工作還作得不夠，經(jīng)常出現(xiàn)學(xué)生打掃衛(wèi)生時沒有工具、水龍頭損壞后不停的流水、垃圾桶、宣傳牌慘不忍睹等現(xiàn)象。用電問題學(xué)校用電量大，班級、宿舍、辦公室浪費(fèi)現(xiàn)象嚴(yán)重，大家沒有養(yǎng)成人走燈 滅的好習(xí)慣，尤其是辦公室的熱水器，夜間必須斷電?？傊?，我校后勤工作千頭萬緒，許多工作是隨機(jī)出現(xiàn)的，存在的問題還教多，總務(wù)處將本著服務(wù)教育教學(xué)的宗旨，今后努力把工作干好。第五篇：《阿瑪勒火》教案2《阿瑪勒火》教學(xué)目標(biāo)了解我國西藏的風(fēng)土人情，以及西藏音樂風(fēng)格特點和西藏舞蹈特點。能夠分辨出《阿瑪勒火》的題材，說出西藏舞蹈的特點。感受西藏音樂的風(fēng)格，體會西藏新面貌和西藏人民愛戴和尊敬孔繁森的思想感情。教學(xué)重點和難點：通過音樂視頻、圖片更深入的了解西藏風(fēng)土人情，感受和體驗西藏音樂的風(fēng)格。教學(xué)過程：一、導(dǎo)入復(fù)習(xí)上節(jié)課的內(nèi)容，聆聽一段藏族歌曲。收集西藏歌曲，西藏還有那些歌曲?（《青藏高原》、《圣地拉薩》、《格桑拉》、《青海湖》、《坐上火車去拉薩》、《青海人》、《桑吉卓瑪》、《天路》、《乃寧桑珠廟會》等）二、欣賞《阿瑪勒火》聆聽《阿瑪勒火》時，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生注意其三個明顯的藝術(shù)特征。1）樂段的開頭都用“阿瑪勒火”這個襯詞啟始。2）樂段的結(jié)尾都用的旋律收束。3）樂段與樂段間都用間奏予以過渡。解釋囊瑪?shù)暮x?！澳椰敗痹诓卣Z中有“宮內(nèi)”的意思，受宮廷文化的影響，常被人們誤以為是宮廷音樂，其實，它來自民間是一種傳統(tǒng)歌舞形式，以歌為主，以舞為輔，演出人數(shù)不限，常在室內(nèi)演出，通常由引子、慢快歌舞和快歌舞三個部分組成。聆聽《阿瑪勒火》時，先讓學(xué)生哼哼旋律，理解歌詞，再引導(dǎo)學(xué)生在音樂情緒上、音樂風(fēng)格上(特別是與其相關(guān)的音樂要素和音樂表現(xiàn)手段上)其它藏族歌曲進(jìn)行對比，進(jìn)而對 “囊瑪”這種音樂體裁有較為深入的認(rèn)識。三、欣賞西藏舞蹈放西藏舞蹈視頻，西藏的舞蹈有什么特點?（舞步、彎腰、服裝等）讓學(xué)生簡單地學(xué)學(xué)西藏的舞步。四、總結(jié)通過欣賞藏族歌舞體驗了藏族人民的熱情奔放，也從它的旋律中感受到西藏音樂的獨(dú)特風(fēng)格。
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