【正文】 索集中講述了一個因中國汽車業(yè)的高速發(fā)展而發(fā)生巨變的鄉(xiāng)村，特寫了農(nóng)民魏子淇一家由農(nóng)而商的變化經(jīng)歷；最后，則是中國東南部小鎮(zhèn)浙江麗水的城市生活場景。書中所描述的這種由農(nóng)而工而商、鄉(xiāng)村變身城市的發(fā)展，正是1978年改革以來中國所發(fā)生的最重要的變化。從1996年至2007年，十年時間，中國歷史的面貌開始變化，海斯勒說：“大規(guī)模的政治事件與強力領(lǐng)袖開始從中退卻。相反，中國巨變的推動者變成了普通人——走向城市的農(nóng)民、邊學(xué)邊干的企業(yè)家，他們的能量與決心是過去這十年中的決定性因素?！睆男∩钤诔鞘欣锏奈?，在這本書中看到了很多不一樣的中國。而這卻是大部分人生活的中國。作者字里行間充滿了幽默和詼諧。例如在《城墻》這一部分，作者逐一描述了：“可怕”公路告示牌——“前方路段已經(jīng)死亡33人”，通往內(nèi)蒙古草原的高速公路上整齊排列著一個個假警察的雕像。透過他的描寫，我發(fā)現(xiàn)原本習(xí)以為常的種種，其實是如此可笑，而我生活在其中，卻渾然不覺。書中還提到：“在中國，很多駕駛員使用道路的方式直接沿用行人使用道路的方式——人們怎么走路，就怎么開車。他們還擅長于即興發(fā)揮。他們可以把人行道作為超車道使用，如果能夠快那么一點點的話，他們可以在環(huán)島交叉路口逆向行駛。收費站也可能十分危險，因為多年排隊的經(jīng)驗，使人們形成習(xí)慣，總在不斷地估量什么才是最佳選擇，并以此快速做出判斷。駛近收費站時，駕駛員們喜歡在最后一刻變換車道，因此事故頻發(fā)?！蓖瑫r他又調(diào)侃了中國駕駛考試的試題：“352題如果別的駕駛員停車向你問路，你應(yīng)該：a）不告訴對方。b）耐心細(xì)致地予以回答。c）給他指一條錯誤的道路。這類東西方差異的冷幽默無時無刻充斥在全書的各個角落。如果認(rèn)為作者只滿足于調(diào)侃一下中國，那就太小瞧作者的功力和《紐約客》的用心。作者對中國的了解遠遠超過絕大多數(shù)的中國人。事實上作者十分客觀，不像通常西方人評論東亞的那種居高臨下的語氣。十分中立和客觀的描述改革中的中國。通過它的描述和分析，對于同樣的問題，我意識到自己看待問題有點過激?？梢哉f這本書改變了我的價值觀。讓我更中性的看待目前中國的缺陷和不完善的地方。作者認(rèn)為目前中國的一些不良現(xiàn)狀正是經(jīng)濟飛速發(fā)展和改革所必需付出的犧牲。中國之所以和美國發(fā)展過程不同的原因，正如本文開頭所引用的一樣，而不是中國比美國差。除此之外，作者還一針見血的挖掘出了中國的很多現(xiàn)實問題：說到“溫州模式經(jīng)商策略很簡單：低投入，低質(zhì)量，低盈利”（P276），而作者卻看到“??根本的問題似乎是缺乏一套完善的體系。工廠沒有設(shè)立管理委員會，沒有制定投資計劃，沒有人在乎法律契約，也沒有人在乎預(yù)先訂好規(guī)約”(p349)，而且，“在經(jīng)濟開放區(qū)，沒有人想什么長遠的事情，也沒有人反思過什么事情”（p348）”“在中國，整個國家的崛起很大程度上依靠的是外來務(wù)工人員和中小創(chuàng)業(yè)者的積極性，而這些私人投資者正好充當(dāng)了抵御金融危機的緩沖器。他們在心理上已經(jīng)做好了應(yīng)對經(jīng)濟衰壓力的準(zhǔn)備：大家見慣了動蕩和艱難時世，心里都很清楚，機遇總會有來有往”“中國人已經(jīng)在改革開放時期學(xué)到了很多新的技能，他們變得反應(yīng)敏捷、足智多謀、善于思考。不過，他們也會耐心等待這是他們所具有的一種古老的品德，跟這個國家一樣歷史悠久”（p405）從這本書上我不僅看到了中國年的變遷和發(fā)展，也在這中間感受到了中國人的一些特質(zhì)和社會現(xiàn)象，它是真真實實存在的，通過這本書我了解了一個立體的中國。它正處在變革之中。雖然有著諸多不足之處，但這都是快速變革當(dāng)中必須要經(jīng)歷的。有進步必然要有犧牲。中國的崛起將帶給世界一個全新的格局。因為近兩百年來，都是歐美在領(lǐng)導(dǎo)整個世界。然而近年來中國、印度等亞洲國家正在飛速發(fā)展。據(jù)高盛公司的數(shù)據(jù)顯示到2020年，中國將達到美國的經(jīng)濟總值。而包括中國在內(nèi)的這些亞洲國家占據(jù)世界總?cè)丝诘?/3，這么多人正在走向發(fā)達和進步，這是世界近代史上從未有過的，必將帶來世界重大的變革。處在這樣變革時期的中國年輕人，我時常問自己，我的能力是什么？我能為這個社會做些什么？該做些什么才能順應(yīng)這種變革？這也是此書除了開闊了我的視野以外，更引人思考的內(nèi)容。變革中的中國，你準(zhǔn)備好了嗎？第五篇：尋路中國讀后感在路上尋找中國的真相——讀《尋路中國》有感我讀的這本書叫《尋路中國》，它的副標(biāo)題是“從鄉(xiāng)村到工廠的自駕之旅”，它引發(fā)了我關(guān)于中國在短短三十余年間如何從一個最大的農(nóng)業(yè)國到最大的世界工廠的無窮想象，我想知道這些深刻重大而又細(xì)小微妙的變化是如何發(fā)生的，我也想借一個外國記者的視角，沿著連接中國廣闊農(nóng)村與城市的道路，去找尋隱去的鄉(xiāng)村的背影，去還原一個真實的影像中國。這本書的作者叫彼得海斯勒，他的中國名字叫何偉，他是《紐約客》駐北京記者。這本書講述的是他駕車漫游中國大陸的經(jīng)歷。從2001年夏天開始的此后七年中，他駕車漫游于中國的鄉(xiāng)村與城市。這七年是中國汽車業(yè)的高速發(fā)展期，也是中國道路交通建設(shè)的高速發(fā)展期。僅僅兩年多的時間，中國政府在鄉(xiāng)村所鋪設(shè)的公路里程數(shù)，就超過了此前半個世紀(jì)的總量?？梢哉f飛速轉(zhuǎn)動的車輪和迅速擴張的道路交通網(wǎng)是“中國速度”最形象最貼切的標(biāo)志，而這一讓世人矚目的“中國速度”不僅屢創(chuàng)經(jīng)濟奇跡，也改變著我們記憶里的中國。《尋路中國》一書有幾條不同的線索。它首先敘述了作者由東海之濱沿著長城一路向西，橫跨中國北方的萬里行程；另一條線索集中講述了一個因中國汽車業(yè)的高速發(fā)展而發(fā)生巨變的鄉(xiāng)村，作者特寫了一個農(nóng)民家庭由農(nóng)而商的變化過程；最后，則是中國東南部一個工業(yè)小鎮(zhèn)的城市生活場景。書中所描述的這種由農(nóng)而工而商、由鄉(xiāng)村變身城市的發(fā)展，正是1978年改革以來中國所發(fā)生的最重要的變化。《尋路中國》追蹤經(jīng)濟發(fā)展的源頭，探究個人對變革的應(yīng)對，以及時代在個人命運投下的暗影。它還研究了中國的核心議題，但并不通過解讀著名的政治或文化人物來實現(xiàn)這個目的，也不做宏觀的大而無當(dāng)?shù)姆治觥Ｋ峭ㄟ^敘述普通中國人的經(jīng)歷來展現(xiàn)中國變革的實質(zhì)。作者經(jīng)常在一個地方連續(xù)呆上數(shù)月、甚至數(shù)年，跟蹤變化實地記錄。用作者自己的話說，他不會僅僅聽主人公自己講述，還會睜大眼睛，看著他們的故事在他面前一點點展開。這本書還是彼得海斯勒“中國三部曲”的最后一本，這三本書橫跨了中國從1996至2007年的歷史時期，這個處于世紀(jì)之交的十年是中國歷史上最關(guān)鍵的時期之一。正是在這十年中，中國經(jīng)濟實現(xiàn)了騰飛，中國對外部世界的影響力開始增大。更重要的是，這是鄧小平去世后的第一個十年。在這十年中，中國歷史的面貌開始變化，大規(guī)模的政治事件與強力領(lǐng)袖開始從中退卻。相反，中國巨變的推動者變成了普通人——走向城市的農(nóng)民、邊學(xué)邊干的企業(yè)家，他們的能量與決心是過去這十年中推動歷史車輪的決定因素。在浙江的沿海山區(qū)中，何偉發(fā)現(xiàn)了一片幾乎不為外人知曉的新興產(chǎn)業(yè)區(qū)，在那兒，一個城區(qū)生產(chǎn)一種產(chǎn)品。比如說，溫州生產(chǎn)世界上70%的打火機；義烏生產(chǎn)世界四分之一的塑料吸管；而大唐鎮(zhèn)生產(chǎn)世界三分之一的襪子。當(dāng)?shù)氐钠髽I(yè)家們都來自農(nóng)村家庭，大多并沒有受過多少正規(guī)的教育，但已經(jīng)掌握了發(fā)財?shù)拿卦E。何偉還遇見了一位小老板，他花了一個小時在信封背面描畫他的新工廠。他的產(chǎn)品是胸罩背后的金屬小掛鉤，設(shè)備是根據(jù)一位一字不識的技術(shù)員對以前操作過的德國機器的記憶仿造出來的。他雇傭的員工們大多是有著驚人耐力和決心的年輕女性。何偉與他們的家庭深入交談，一同進餐，拜訪他們簡陋的家——除了他們偶爾從老板那里爭取點兒額外的獎金外，何偉看到在很多方面政策的缺失或不到位。所以在中國，我認(rèn)為在表象之下的中國，實際的中國，跟大家認(rèn)識的，就是跟真實的中國之間距離非常大。何偉給我們提供的東西就是通過自己的姿態(tài)，自己的親自考察，來試圖用自己的一種真誠描述他眼中的中國，眼中的中國內(nèi)陸，我認(rèn)為這個態(tài)度影響非常大。也就是說，這些東西對中國的認(rèn)識方式，會改變很多。這種擺脫書本到實際生活當(dāng)中去腳踏實地的認(rèn)識事物的方式，能拋棄很多教育、宣傳給你的東西。