20xx秋鄂教版語(yǔ)文八上第28課詠月詩(shī)兩首月下獨(dú)酌古朗1-資料下載頁(yè)
2024-12-07 14:42本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】李白，字太白，號(hào)青蓮。漢族，出生于劍南道之綿州（巴西。肅平?jīng)鍪徐o寧縣南）。其父李客，育二子（伯禽、天然）一女（平陽(yáng)）。存世詩(shī)文千余篇，代表作。別》、《將進(jìn)酒》等詩(shī)篇，有《李太白集》傳世。762年病逝于安徽當(dāng)涂，享年61歲。當(dāng)涂，四川江油、湖北安陸有紀(jì)念館。李白的詩(shī)雄奇飄逸，藝術(shù)成就極高。他謳歌祖國(guó)山河與美麗的自然風(fēng)光，被賀知章稱為“詩(shī)仙”，牧并稱為“小李杜”）。歷代文人對(duì)李白的詩(shī)歌成就作出了很高的。李白生前就有詩(shī)名。稱他“謫仙人”。杜甫對(duì)其詩(shī)歌有“筆落。思不群；清新庾開(kāi)府，俊逸鮑參軍”。長(zhǎng)，三字九言，鬼出神入。張旭的草書(shū)為“三絕”。才矣奇矣，人不逮矣"杜甫曾。對(duì)李白有過(guò)這樣的評(píng)價(jià)“李白一斗詩(shī)百篇，花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。醒時(shí)同交歡，醉后各分散。永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢。這首詩(shī)約作于公元744年，時(shí)李白在長(zhǎng)安。無(wú)親；雖則無(wú)親，邀月與影，乃如三人；雖如三人，月不解飲，影徒隨身；此詩(shī)充分表達(dá)了李白仙才
【正文】 在天，山陵自出。道里悠遠(yuǎn)，山川間之。將子無(wú)死，尚能復(fù)來(lái)?！熳哟鹬唬骸铓w東土，和治諸夏。萬(wàn)民平均，吾顧見(jiàn)汝。比及三年，將復(fù)而野?！?《 武帝內(nèi)傳 》 稱王母為“玄都阿母”。 ? 仙人垂兩足：意思是月亮里有仙人和桂樹(shù)。當(dāng)月亮初生的時(shí)候，先看見(jiàn)仙人的兩只腳，月亮漸漸圓起來(lái)，就看見(jiàn)仙人和桂樹(shù)的全形。仙人，傳說(shuō)駕月的車夫，叫舒望，又名纖阿。 ? 團(tuán)團(tuán)：圓圓的樣子。 ? 白兔搗藥成，問(wèn)言與誰(shuí)餐：白兔老是忙著搗藥，究竟是給誰(shuí)吃呢？言外有批評(píng)長(zhǎng)生不老藥之意。問(wèn)言，問(wèn)。言，語(yǔ)助詞，無(wú)實(shí)意。與誰(shuí)，一作“誰(shuí)與” ? 蟾蜍： 《 五經(jīng)通義 》 ：“月中有兔與蟾蜍?！斌蛤埽瑐髡f(shuō)月中有三條腿的蟾蜍，因此古文常以“蟾蜍”指代月亮。但本詩(shī)中蟾蜍則另有所指。 ? 圓影：指月亮。 ? 羿：我國(guó)古代神話中射落九個(gè)太陽(yáng)的英雄。 《 淮南子 本經(jīng)訓(xùn) 》 記載：堯時(shí)十日并出，草木皆枯。堯命羿仰射十日，中其九。下面的“烏”即日， 《 五經(jīng)通義 》 ：“日中有三足烏。”所以日又叫陽(yáng)烏。 ? 天人：天上人間。 ? 陰精： 《 史記 天官書(shū) 》 ：“月者，天地之陰，金之精也。”陰精也指月。 ? 淪惑：沉淪迷惑。 ? 去去：遠(yuǎn)去，越去越遠(yuǎn)。 ? 凄愴：悲愁傷感。 ? 小時(shí)候不認(rèn)識(shí)月亮， 把它稱為白玉盤(pán)。 ? 又懷疑是瑤臺(tái)仙鏡，飛在夜空青云之上。 ? 月中的仙人是垂著雙腳嗎？月中的桂樹(shù)為什么長(zhǎng)得圓圓的？ ? 白兔搗成的仙藥，到底是給誰(shuí)吃的呢？ ? 蟾蜍把圓月啃食得殘缺不全，皎潔的月兒因此晦暗不明。 ? 后羿射下了九個(gè)太陽(yáng)，天上人間免卻災(zāi)難清明安寧。 ? 月亮已經(jīng)淪沒(méi)而迷惑不清，沒(méi)有什么可看的不如遠(yuǎn)遠(yuǎn)走開(kāi)吧。 ? 心懷憂慮啊又何忍一走了之，凄慘悲傷讓我肝腸寸斷 。 ? 韻譯 ? 小時(shí)不識(shí)天上明月，把它稱為白玉圓盤(pán)。懷疑它是瑤臺(tái)仙鏡，飛在夜空青云上邊。 ? 月中仙人垂下雙腳？月中桂樹(shù)多么圓圓！白兔搗成不老仙藥，借問(wèn)一聲給誰(shuí)用餐？ ? 蟾蜍食月殘缺不全，皎潔月兒因此晦暗。后羿射落九個(gè)太陽(yáng)，天上人間清明平安。 ? 月亮淪沒(méi)迷惑不清，不值觀看想要離開(kāi)。心懷憂慮不忍遠(yuǎn)去，凄慘悲傷肝腸寸斷。 ? 李白有 《 古朗月行 》 鮑照有 《 朗月行 》 ，寫(xiě)佳人對(duì)月弦歌。李白采用這個(gè)題目，故稱 《 古朗月行 》 ，但沒(méi)有因襲舊的內(nèi)容。詩(shī)人運(yùn)用浪漫主義的創(chuàng)作方法，通過(guò)豐富的想象，神話傳說(shuō)的巧妙加工，以及強(qiáng)烈的抒情，構(gòu)成瑰麗神奇而含意深蘊(yùn)的藝術(shù)形象。詩(shī)中先寫(xiě)兒童時(shí)期對(duì)月亮稚氣的認(rèn)識(shí)：“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)。又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端?！币浴鞍子癖P(pán)”、“瑤臺(tái)鏡”作比喻，生動(dòng)地表現(xiàn)出月亮的形狀和月光的皎潔可愛(ài)，使人感到非常新穎有趣。“呼”、“疑”這兩個(gè)動(dòng)詞，傳達(dá)出兒童的天真爛漫之態(tài)。這四句詩(shī)，看似信手寫(xiě)來(lái)，卻是情采俱佳。 ? 然后，又寫(xiě)月亮的升起：“仙人垂兩足，桂樹(shù)何團(tuán)團(tuán)？白兔搗藥成，問(wèn)言與誰(shuí)餐？”古代神話說(shuō)，月中有仙人、桂樹(shù)、白兔。當(dāng)月亮初升的時(shí)候，先看見(jiàn)仙人的兩只腳，而后逐漸看見(jiàn)仙人和桂樹(shù)的全形，看見(jiàn)一輪圓月，看見(jiàn)月中白兔在搗藥。詩(shī)人運(yùn)用這一神話傳說(shuō)，寫(xiě)出了月亮初生時(shí)逐漸明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不長(zhǎng)，月亮漸漸地由圓而蝕：“蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。”蟾蜍，俗稱癩蛤蟆；大明，指月亮。傳說(shuō)月蝕就是蟾蜍食月所造成，月亮被蟾蜍所嚙食而殘損，變得晦暗不明。“羿昔落九烏，天人清且安”，表現(xiàn)出詩(shī)人的感慨和希望。古代善射的后羿，射落了九個(gè)太陽(yáng)，只留下一個(gè)，使天、人都免除了災(zāi)難。詩(shī)人在這里引出這樣的英雄來(lái)，既是為現(xiàn)實(shí)中缺少這樣的英雄而感慨，也是希望能有這樣的英雄來(lái)掃除天下。然而，現(xiàn)實(shí)畢竟是現(xiàn)實(shí)，詩(shī)人深感失望：“陰精此淪惑，去去不足觀?！痹铝良热灰呀?jīng)淪沒(méi)而迷惑不清，就沒(méi)有什么可看的了，不如趁早走開(kāi)吧。這是無(wú)可奈何的辦法，心中的憂憤不僅沒(méi)有解除，反而加深了：“憂來(lái)其如何？凄愴摧心肝?！痹?shī)人不忍一走了之，內(nèi)心矛盾重重，憂心如焚 。 ? 這首詩(shī)，大概是李白針對(duì)當(dāng)時(shí)朝政黑暗而發(fā)的。唐玄宗晚年沉湎聲色，寵幸楊貴妃，權(quán)奸、宦官、邊將擅權(quán)，把國(guó)家搞得烏煙瘴氣。詩(shī)中“蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘”似是諷刺這一昏暗局面。沈德潛說(shuō)，這是“暗指貴妃能惑主聽(tīng)”。（ 《 唐詩(shī)別裁 》 ）然而詩(shī)人的主旨卻不明說(shuō)，而是通篇作隱語(yǔ)，化現(xiàn)實(shí)為幻景，以蟾蜍蝕月影射現(xiàn)實(shí)，說(shuō)得十分深婉曲折。詩(shī)中一個(gè)又一個(gè)新穎奇妙的想象，展現(xiàn)出詩(shī)人起伏不平的感情，文辭如行云流水，富有魅力，發(fā)人深思，體現(xiàn)出李白詩(shī)歌的雄奇奔放、清新俊逸的風(fēng)格。
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