【正文】 、叉”等。二、天覆地載天覆：凡屬寶蓋頭的字，一般要讓上面的寶蓋寫得寬些，把下面的筆畫遮蓋著，這叫“天覆”。但碰到下面有撇、捺、仰鉤的話，便當(dāng)例。如寶、宇、宙、宜、字、寫等地載：有些字的底部是橫畫的，一般都要把橫寫得長(zhǎng)些，將上面部分的筆畫托起來(lái)，看起來(lái)才穩(wěn)當(dāng)，這叫“地載”。如：旦、且、亙、亞、至等。讓上：有些字的下部屬于收斂的類型，就要讓上面部分寫得伸展而開(kāi)放些。這平撇相同，只是線條長(zhǎng)些，角度斜些。第十三課 書法章法布局教學(xué)目標(biāo)：書法章法布局教學(xué)重點(diǎn)：書法章法布局 教學(xué)過(guò)程一、章法一個(gè)字的點(diǎn)畫與點(diǎn)畫之間，偏旁部首之間的安排叫做字的結(jié)構(gòu)，一幅書法作品的字與字之間、行與行之間的安排叫做章法。它涉及的內(nèi)容包括：整幅作品的布置安排和錯(cuò)落變化；字距行間的寬窄、疏密和遷就避讓；款式位置，用印法則，字體大小，書體變化，字?jǐn)?shù)計(jì)算等。雖然因書體、流派風(fēng)格不同，在章法上略有變化，但中國(guó)書法是一種傳統(tǒng)性很能強(qiáng)、規(guī)范性極嚴(yán)格的民族藝術(shù)，因此不會(huì)有太大的差別。第一、縱有行，橫有別，縱橫成行。整幅書法作品，行款要寫整齊，字與字之間，行與行之間，距離要相等。這種形式通常是字距小，行距大。寫篆、隸、楷書的作品，最適宜采用這種布局，字的大小要?jiǎng)蚍Q。氣勢(shì)要連貫。在落筆之前，應(yīng)對(duì)整幅作品的章法，要做到胸有成竹，意在筆先，經(jīng)過(guò)一番構(gòu)思，大膽落筆，才能寫出如意的作品來(lái)。一幅好的書法作品，不僅要每一筆好，每一個(gè)字好，還要通篇的章法布局好，讓人看起來(lái)有行氣相貫一氣呵成之感?？瑫恼路ㄒ话闶切芯嘧志嘞嗟?，古代的碑帖一般是這類形式。（隸書：字距稍大，行距略小為宜。篆書：章法同隸書（圖版）第二、縱有行，橫無(wú)列傳統(tǒng)的寫法多用豎行，從上到下，從右到左，起首不空格，不用標(biāo)點(diǎn)。這種章法是從一行到多行，行式有定，而字式無(wú)定。行草書章法講究大小、筆畫粗細(xì)的變化，以及字與字之間、行與行之間，承上啟下，左右聯(lián)屬，相互照應(yīng)，氣脈貫通。如（蘭亭序）共28行，行的疏密相同，而字的大小、疏密錯(cuò)落不等，布局神韻天成，美妙之極。第三、縱式皆不分行列這種章法的特點(diǎn)是取自然之勢(shì)，具有一種“芙蓉出水”的自然美。全局分不出縱橫、左右的行列。殷商時(shí)代的甲骨文和器具銘文，字的大小參差不一，其中常常間夾有象形的圖形，字與字之間，互為呼應(yīng)、相連，整篇為一整體，不可分離。這種章法，原出于自然，未必是書寫者著意的安排。因此，也就難以尋找它的規(guī)律，故后世采用者比較少，只是有的書家特別是寫草書時(shí)偶爾使用。這三種章法布局是因時(shí)、因人、因字而易的，各有其藝術(shù)上的表現(xiàn)特色，運(yùn)用時(shí)無(wú)須強(qiáng)求一律或拘守一法（二）落款 一部完整的書法作品，通常由正文、落款與印章組成。正文是作品的主體，它決定著作品的優(yōu)劣。可是，我們決不能輕視落款的作用。落款往往使作品正文的行氣、章法有所補(bǔ)救，有時(shí)由于落款得體，往往使作品神采煥發(fā)，起到畫龍點(diǎn)睛的作用。落款的內(nèi)容一般包括書寫時(shí)間、地點(diǎn)、書者姓名，作者自己作詩(shī)撰文的題名或注明正文系錄某人詩(shī)文等等。也可以注明正文來(lái)歷或繼正文而發(fā)的感慨或議論的跋語(yǔ)。在形式上，落款有單款和雙款之別。單款即單署書者姓名、雙款則有上下款，上款一般是受書人的姓名、稱呼等，下款是作者姓名、字號(hào)等（上款一般只書受書者的名，不書姓）。落款的位置影響整體布局。所以在書寫正文以前，就應(yīng)將落款的位置考慮好。完成正文以后，書者還需對(duì)落款的位置精心思考一下。不可被正文擠掉落款的位置，也不可與正文距離拉得太遠(yuǎn)。否則，全幅作品便會(huì)給人以局促悶塞或章法松散的感覺(jué)。除了款識(shí)位置安排適當(dāng)以外，款字的大小、疏密都有一定的講究。一般來(lái)說(shuō)，款字總比正文字要小一點(diǎn)，但每件作品款字究竟應(yīng)該小多少，都沒(méi)有固定的比例。它既決定于正文的大小，也決定于作品幅式和正文字?jǐn)?shù)的多少。決定于體裁和書者的藝術(shù)風(fēng)格等等?？傊?，款字的大小應(yīng)該與整幅作品協(xié)調(diào)統(tǒng)一，美觀大方為好。落款的字體，如果正文是行、草書，落款也應(yīng)為行、草書為宜；如正文是篆、隸書，落款以正書、行書為宜；若正文是正書，落款也用正書、行書。一般來(lái)說(shuō)，款字應(yīng)比正文寫的更輕松一些，瀟灑一些，但又不宜過(guò)于懸殊，以免失調(diào)。落款是承上而下，除榜書、對(duì)聯(lián)外，一般不宜另易小筆來(lái)寫，以免影響整幅作品的氣韻。第十四課 用印教學(xué)目標(biāo)：用印的方法 教學(xué)重點(diǎn)：用印的方法一、用印的意義用印與落款的關(guān)系十分密切?？蓪?duì)正文起扶持和襯托作用，有時(shí)可彌補(bǔ)作品正文及落款的空缺，甚至還能彌補(bǔ)章法上的不足。在書法作品上，一般有三種印章，即起首章、壓角章、名號(hào)章。起首章的內(nèi)容一般是齋館名、籍貫地名、字?jǐn)?shù)不多的格言，形式以長(zhǎng)方形或橢圓形為宜。壓角章的內(nèi)容比較廣泛，內(nèi)容常常是書者喜歡的詩(shī)句和格言，也就是所謂“閑章”。名號(hào)章一般是一對(duì)或一方均可。需要注意的是，書者所選擇使用印章時(shí)，應(yīng)當(dāng)考慮其篆刻風(fēng)格和自己的書法風(fēng)格是否協(xié)調(diào)，協(xié)調(diào)則妙趣無(wú)窮。另外，印泥的好壞，也會(huì)影響印章的效果。所以，一般書法家使用的印泥總是比較講究。起首章一般是蓋在右上角，正文起首處。壓角章一般蓋在右下角略高處。名章則蓋在下款的下面或左側(cè)。壓角章的位置不要和名號(hào)印蓋在一條水平線上，要高低錯(cuò)落。作品中的印章使用必須慎重。一方面，所用印章的大小和合宜；另一方面印章的蓋多蓋少，也須合理掌握，切不可以為印多即美。有時(shí)用印過(guò)多反而會(huì)傷害作品的格調(diào)和氣韻。一般來(lái)說(shuō)，在書者完成作品，蓋上一方印以后，不要急于蓋第二方印，可將作品掛起來(lái)，反復(fù)審視再?gòu)钠胶獠季?、增加氣韻、彌補(bǔ)空缺等方面來(lái)考慮是否需再加蓋印章。有經(jīng)驗(yàn)的書家一般都在題款時(shí)就已預(yù)先考慮了印章的位置，用印的多少及印章的大小，成竹在胸可達(dá)到理想的效果。書法作品中的章法布局及題款用印，變化是很多的，以上所講的只是其中的一般規(guī)律，如果多看一些名家的作品，分析其題款與用印，將會(huì)得到啟示。我們欣賞一件書法作品，從書者對(duì)題款及用印的安排中，可以看出書者藝術(shù)修養(yǎng)的深淺。二、用印的方法鈐印，又稱蓋印，是書法創(chuàng)作中調(diào)整重心、消除平板、增強(qiáng)節(jié)奏、補(bǔ)充構(gòu)圖、協(xié)調(diào)章法布局的重要手段之一。紅印雖小，卻在書作中占有相當(dāng)份量。它的大小、形狀、風(fēng)格、內(nèi)容、位置等，都會(huì)直接影響到整個(gè)作品的藝術(shù)效果。印分朱文（陽(yáng)文）、白文（陰文）。按實(shí)用可分為兩大類： 一類是隨款印：有姓名印和款尾印兩種。姓名印是姓氏印與名字印的總稱，通常鈐在書者署名之下。一幅書法作品采用姓名合印，應(yīng)視其作品需要而定。姓氏印常用白文，名字印常用朱文，前者略小于后者。如兩者同時(shí)采用，應(yīng)先姓氏后名字。在鈐蓋時(shí)，兩印不可靠得太近，一般應(yīng)隔一印的空位。印與款字也應(yīng)有一字的距離，上下成垂直線?？钗灿≈饕怯脕?lái)使書法章法形式更為完美，一般為創(chuàng)作者的字、號(hào)或崇尚的肖形印，使章法紅黑相間、陰陽(yáng)互變，起到收氣斂勢(shì)、畫龍點(diǎn)睛的作用。另一類是閑文印。閑文印的內(nèi)容較為廣泛，雖叫閑文，其實(shí)不閑，對(duì)調(diào)整書法作品的布局，完美書法作品的章法起著重要的作用。閑文印可分為引首印、攔腰印和肖形印三種： 引首印又稱隨行印，它適用于從右至左豎行書寫的書法作品，一般鈐在第一行一、二字之間右側(cè)的虛疏外或第一字右上方，起引首開(kāi)頭、補(bǔ)白說(shuō)明作用。如正文前部空白較少，一般不用為好，以免破壞書作的整體布局。引首印多為長(zhǎng)方形或不規(guī)則的自然形小印，一般不用正方形。印文常用朱文，以一至四字居多，其內(nèi)容多為明志、自勉等格言、成語(yǔ)、詩(shī)詞摘句、年號(hào)、齋館等。如壬申、猴年、求索、心畫、勤能補(bǔ)拙、師古不泥、藝無(wú)涯等，其內(nèi)容不得與落款重復(fù)。引首印一般不得大于隨款印，以免頭重腳輕。攔腰印主要是用來(lái)調(diào)整款識(shí)與字勢(shì)、點(diǎn)畫與結(jié)體的整體效果，使一些不盡人意的點(diǎn)畫、結(jié)體得到補(bǔ)救，使章法具有節(jié)奏感。攔腰印多用于條幅，鈐在字行右邊中間。內(nèi)容多為作者的籍貫、屬性的肖形等，應(yīng)比引首印和姓名印小些。一般為小圓形、小長(zhǎng)形、小方形，多用于行草書作。用攔腰印時(shí)，還應(yīng)考慮作品是否需要，如作品的字勢(shì)、點(diǎn)畫、結(jié)體、布局都很協(xié)調(diào)完美，就不能用攔腰印，否則，反而會(huì)給人畫蛇添足之感。肖形印是十二生肖或作者尤為喜愛(ài)的跟書作內(nèi)容相關(guān)的各種動(dòng)植物形象之印。此印使用較為靈活，視作品情況既可作為引首印用，又可作為隨款印用，還可作為攔腰印用。作為引首印時(shí)，一般與方形的隨款印配合使用較好。用引首印也好，攔腰印也好，印文內(nèi)容都應(yīng)與書寫內(nèi)容自然切題。它既可拓展題意、抒發(fā)見(jiàn)解，又能深化作品意境，給人以無(wú)窮的遐想，從而提高作品的藝術(shù)感染力。三、鈐印注意事項(xiàng)：（一）在一幅書作中，用印一般為一、二方為宜，最多不得超過(guò)三方，謂之“印不過(guò)三”。鈐多了反而會(huì)破壞書作的神韻。（二）隨款印不宜太大，一般與款字大小一致為好。如果用朱文印，可稍大一點(diǎn)，但應(yīng)考慮，不能破壞整幅作品的章法布局。（三）凡在一件書作中同時(shí)鈐二方或二方以上印者，應(yīng)朱白相間，并擇其不同印面形式，為避雷同。如隨款印擬鈐白文印，起首印當(dāng)用圓形、橢圓形、葫蘆形等朱文印。（四）在用隨款印時(shí)，如落款為名，則印一般為字；落款為字，印一般為姓名?？钣行?，則印用名印?？顭o(wú)姓，或用道號(hào)、別號(hào)者，則應(yīng)采用姓名合印或姓名分印，這樣才能使欣賞者明了書者是誰(shuí)。（五）如隨款印連用，一般姓名在上，字號(hào)在下，道號(hào)次之。但不能妄率無(wú)度，還得遵循“印不過(guò)三”的原則。（六）如晚輩致書于尊長(zhǎng)者，一般用道號(hào)印。這是前人的用法，今人已不太講究。第十五課 書法的欣賞教學(xué)目的：書法的欣賞 教學(xué)重點(diǎn)：書法的欣賞 教學(xué)難點(diǎn)：書法的欣賞 教學(xué)過(guò)程：書法在工作學(xué)習(xí)中的重要性日見(jiàn)突出，要想學(xué)好書法，把漢字寫得規(guī)范，美觀，具有藝術(shù)性，首先要學(xué)會(huì)欣賞，提高自己的欣賞能力與鑒賞水平。劉勰在《文心雕龍》中提到：“綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情?！边@條藝術(shù)創(chuàng)作和欣賞的普遍規(guī)律，同樣適用于書法。學(xué)會(huì)分析辨別他人書法中的長(zhǎng)處和短處，吸取他人之長(zhǎng)，不斷豐富自己，提高書法鑒賞能力，同樣是學(xué)習(xí)書法不可缺少的環(huán)節(jié)。書法藝術(shù)是一種抽象的符號(hào)，且沒(méi)有一個(gè)共同的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)書法的欣賞也是一種再創(chuàng)造，這也與欣賞者的知識(shí)修養(yǎng)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，所謂“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”就是這個(gè)道理。書法作為一門藝術(shù)，同樣有其自身美的法則，它既是實(shí)用的東西，又是精湛的藝術(shù)小品，并能給人以美的享受。然而，在書寫的作品中，無(wú)規(guī)矩可尋的亂涂亂抹是算不上藝術(shù)的，只有在法度中，才能真正領(lǐng)略到作者“隨心所欲”所表現(xiàn)的美。書法的筆畫美筆畫美即線條美。每一個(gè)漢字是由基本筆畫組成的，書法作品與毛筆書法擁有同樣的書體，無(wú)論楷書，行書，隸書都無(wú)不彰顯線條之美。書寫時(shí)運(yùn)筆的輕重緩急，節(jié)奏感，都是通過(guò)肩、肘、腕、指的作用，貫注到字里行間去的巧力?！霸偨∮阪鼓戎?，行遒勁于婉媚之內(nèi)?！庇补P作品中的筆畫的力度美不但可以顯示作者的技巧，同時(shí)也直接關(guān)系到字的形質(zhì)和影響作品的生命力。欣賞者在關(guān)注作品中，應(yīng)明確字體的線條美。書法的結(jié)構(gòu)美漢字是從形象的圖畫發(fā)展演變而來(lái)的，具有鮮明的造型性。書法家在自己的作品中，特別是在整幅作品的結(jié)構(gòu)形象上能給人以啟迪。記得魯迅先生在論中國(guó)文字時(shí)曾說(shuō)到其“形美以感目”的特點(diǎn)。作為一幅書法作品，應(yīng)在其本身美化的基礎(chǔ)上，寫出儀態(tài)活潑，富于形式美的形象，不能僅僅以字的點(diǎn)劃平直搭配為滿足。特別是硬筆行書，無(wú)論是豎幅，橫幅，扇形，還有其他諸多的形式，在書寫中都不能上下左右平齊一致，應(yīng)充分利用行書作品的特點(diǎn)，疏密、開(kāi)合、斜倚等都要處理得當(dāng)，切忌呆若木雞，千字一面。書法的章法美 書法的裝飾性很強(qiáng)，特別是隨著時(shí)代的發(fā)展，一些書家設(shè)計(jì)出了豐富多彩的書法創(chuàng)作用紙，為廣大的書法愛(ài)好者提供了廣闊的創(chuàng)作空間。有很多的書法網(wǎng)站，如中國(guó)書法在線，中國(guó)書法江湖網(wǎng)等為廣大的書法愛(ài)好者提供了交流的平臺(tái)，讓人們感受到了書法的獨(dú)特魅力。一幅好的書法作品，從整幅看，是否一氣呵成，融會(huì)貫通，計(jì)白當(dāng)黑，疏密得當(dāng)，給人以強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。書法的章法從風(fēng)格上看有兩類：一類作品遒勁茂密，字距較緊，行距較松，看上去較渾厚；另一類作品則是以清勁流朗，恬淡秀麗取勝。書法作品中的印章也為作品增添了很多的光彩，展現(xiàn)了獨(dú)特的藝術(shù)魅力。書法的意境美面對(duì)一幅書法作品，對(duì)于欣賞者首先是直觀表象的領(lǐng)悟，也可以窺視出作者的書寫趣味，領(lǐng)會(huì)其中的獨(dú)特的神韻。書法的意境也就是書法作品以抽象的文字付諸人類的視覺(jué)給人們以想象而產(chǎn)生的意境。蘇東坡曾說(shuō)：“退筆如山未足珍，讀書萬(wàn)卷始通神?！币簿褪俏覀兂Ｕf(shuō)的字外功夫?！帮L(fēng)韻技巧，因人而異。”我們每一個(gè)人的思想、修養(yǎng)、情操、趣味亦各有不同，在欣賞書法作品時(shí)，有人只能看出寫得好，至于好在哪里，卻說(shuō)不出個(gè)子丑寅卯來(lái)，也就是“內(nèi)行看門道，外行看熱鬧?！绷?。書法作品一般沒(méi)有毛筆書法那樣意境深遠(yuǎn)強(qiáng)烈，但有很多的書法家往往是“軟硬兼施”，既是毛筆書法家又是書法家。我們應(yīng)不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)對(duì)寫字教學(xué)的研究，多看，多寫，多臨摹，多欣賞，只有接觸多了，欣賞的多了，才能從作品中感受到書法的意境美及書法藝術(shù)的獨(dú)特魅力?？傊?，欣賞藝術(shù)就是欣賞困難的克服。我們要真正地欣賞藝術(shù)，就必須自己具備藝術(shù)的素養(yǎng)，要了解藝術(shù)，正如馬克思所說(shuō)：“如果你想得到藝術(shù)的享受，你本身就必須是一個(gè)有藝術(shù)修養(yǎng)的人。”我們并非是讓所有的學(xué)生成為書法家，藝術(shù)家，而應(yīng)通過(guò)弘揚(yáng)祖國(guó)的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)學(xué)生的修養(yǎng)，提升他們的道德情操。讓我們借此次課程改革的春風(fēng)，加強(qiáng)寫字教學(xué)，提升書法教師的審美情趣，以此去感染學(xué)生，促使學(xué)生整體素質(zhì)的發(fā)展，讓他們真正成為新世紀(jì)的合格建設(shè)者