【正文】 總督北洋大臣、中華民國大總統(tǒng)，后恢復(fù)帝制建立中華帝國，退位后病死。吉鴻昌：周口扶溝人，任抗日同盟軍軍長、北路軍前敵總指揮，1934年被國民黨反對派逮捕殺害古跡景點：太昊陵：國家級重點文物保護(hù)單位，遠(yuǎn)古圣君的陵墓，明代古建筑群，在周口淮陽縣弦歌臺：在周口淮陽縣南湖中，孔子周游列國曾困于此彈弦誦史七日，、平糧臺：國家級重點文物保護(hù)單位，是神農(nóng)的古宛丘都城遺址。在周口淮陽縣老君臺：國家級重點文物保護(hù)單位，相傳為老子修道成仙之處，位于周口鹿邑縣城東太清宮：國家級重點文物保護(hù)單位，位于老子出生地周口鹿邑縣城東十里的太清宮鎮(zhèn)大程書院：河南省重點文物保護(hù)單位，宋代理學(xué)奠基人程顥所建，是保存完好的古建筑群。在周口扶溝縣城。關(guān)帝廟：國家級重點文物保護(hù)單位，是清代營建的會館式具有很高藝術(shù)價值的古建筑群。位于周口市潁河北岸支亭寺： 河南省重點文物保護(hù)單位。千年古剎支亭寺位于扶溝縣柴崗鄉(xiāng)，寺門前有一棵千年古槐袁世凱故居：河南省重點文物保護(hù)單位，在周口項城市袁寨村，是典型的地主莊園式建筑國家級非物資文化遺產(chǎn)：周口越調(diào)——地方戲曲劇種，代表人物申鳳梅，代表劇目《諸葛亮吊孝》?；搓柼涣陱R會——每年農(nóng)歷二月二至三月三約百萬人來此朝祖進(jìn)香太康道情——民間戲曲藝術(shù)，號稱天下第一團(tuán)。代表作《王金豆借糧》官會鑼鼓——項城流行的民間打擊樂器形式，歷史悠久心意六合拳——著名拳種之一，流傳于周口回民中沈丘文獅子——始于元代，是一種風(fēng)格迥異的舞獅形式周口是一個不富裕但充滿幸?？鞓返牡胤?，我們周口人善于傾聽，又不乏堅強和奮斗精神。第五篇：農(nóng)民生活狀況調(diào)查報告農(nóng)民生活狀況調(diào)查報告從古到今，農(nóng)民都是占國家人數(shù)比例最多的?？梢哉f在古代整個國家就是由農(nóng)民來支撐的，失去了農(nóng)民的支持無疑會失去國家的政權(quán)，所以古代才會有重農(nóng)抑商的出現(xiàn)。從社會地位上，士農(nóng)工商的社會地位排位，農(nóng)民排到了第二位，這就可以說明農(nóng)民在國家中重要地位。到了21世紀(jì)的今天，農(nóng)民在中國中仍然是人數(shù)最多的，但在今天農(nóng)民的生活狀況卻是在眾多社會階層中最差的一個。隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)民與城市人的收入差距越來越大，無論在生活，受教育，醫(yī)療，社會保障方面都比城市人差。改革開放以來，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對土地的需求越來越大，所以農(nóng)民所耕種的土地也變得越來越小。農(nóng)民的生活也隨之變得困難起來。在國家發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時，國家也對農(nóng)民生活狀況的一系列問題關(guān)注起來，其中在“三農(nóng)”問題上取得的重大成果是廢除了已經(jīng)存在三千多年的農(nóng)業(yè)稅，使農(nóng)民擺脫了農(nóng)業(yè)稅的困擾，在一定程度上減輕了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，但這僅僅解決了農(nóng)民問題的一小部分。纏繞在農(nóng)民身上還有諸多的問題急待解決。農(nóng)民的生活低下可以說根本問題就是因為農(nóng)民收入小。農(nóng)民的收入來源可以說十分的小，如果農(nóng)民不在農(nóng)閑時外出打工就只有年末時從村集體取的分成，(前提是所在的那個村收入富裕)和把自家所種的農(nóng)作物拿到市場上賣所取得的收入。農(nóng)作物的收入可以說是農(nóng)民的主要收入，但在現(xiàn)今市場上農(nóng)作物的普遍價格都偏低，只有在大城市農(nóng)作物才高小小，但大的利潤都在向農(nóng)民采購農(nóng)作物的人的手上，農(nóng)民所取得的利潤卻是非常的小，這就導(dǎo)致了農(nóng)民收入低的原因。大多數(shù)農(nóng)民一個月的收入都非常的小，大部分一個月有一百多就算不錯了。在享受醫(yī)療方面，農(nóng)民可以說根本就負(fù)擔(dān)不起由接受醫(yī)療所產(chǎn)生的費用，很多的農(nóng)民都因為治不起病而被病魔煎熬，無論醫(yī)療體制怎樣改革，農(nóng)民仍然是治不起病，現(xiàn)在所推行的社會保障制度雖然在一定程度上緩解農(nóng)民的醫(yī)療壓力，但是這只是個治標(biāo)不治本的做法，根本就不能使農(nóng)民完全放心地接受醫(yī)療。還有醫(yī)療設(shè)備方面，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)實力比較低下，醫(yī)療水平無法跟城市比，據(jù)山西某市對市內(nèi)一個貧困縣進(jìn)行醫(yī)療方面的調(diào)查得知，縣內(nèi)只有一家縣級醫(yī)院，全縣只有一輛救護(hù)車，比較破爛，已經(jīng)不能開了，平時緊急救護(hù)時都是用計劃生育流動車進(jìn)行接送。當(dāng)問到醫(yī)院里最先進(jìn)的醫(yī)療設(shè)備時，院長回答說：最先進(jìn)的沒有了，電解質(zhì)，生化分析儀還是壞的，這還是七十年代，六十年代的，這個不能用了，買的哪能買得起，這臺器械目前是我們醫(yī)院最先進(jìn)的了，是去年衛(wèi)生廳在我們縣開扶貧工作會議時，廳長答應(yīng)給的，六萬八……在農(nóng)村，不說沒錢看病，即使有錢去看，也要到市內(nèi)去看，縣里根本無法滿足農(nóng)民的看病需要，國家應(yīng)該落實農(nóng)村醫(yī)療補貼款項是否到位，把資金放到真正有用的地方去。當(dāng)前，農(nóng)民受教育情況也不容樂觀，我國農(nóng)民沒有享受均等的受教育的機會，這是城鄉(xiāng)義務(wù)教育經(jīng)費投入主體不同、教育條件的差異和高等教育招生規(guī)則的不同等共同作用的結(jié)果。黨的十六屆四中全會第一次明確提出構(gòu)建社會主義和諧社會的命題，在構(gòu)建和諧社會的歷史征程中，教育承擔(dān)著無可推卸責(zé)任。通過教育可以改善處境不利的群體的就業(yè)能力和社會經(jīng)濟(jì)地位，埃及的第一任教育部長——享譽全球的大作家塔哈侯賽因曾經(jīng)提出“受教育的權(quán)利猶如喝水和呼吸一樣不可剝奪”。然而，占我國人口絕大多數(shù)的人口的農(nóng)民，由于種種原因沒有享受到均等的受教育機會，農(nóng)民受教育狀況堪憂。國家應(yīng)該認(rèn)真分析、回顧我國農(nóng)民受教育狀況，給廣大農(nóng)民一個均等的受教育機會，對構(gòu)建社會主義和諧社會十分必要。農(nóng)村社會保障體系的建立和健全是一個復(fù)雜的社會系統(tǒng)工程，其中有不少問題亟待解決。我認(rèn)為，農(nóng)村社會保障是整個社會保障體系建設(shè)的重要組成部分，是我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的一項主體工程。當(dāng)前我國構(gòu)建農(nóng)村社會保障體系的條件已經(jīng)初步具備，必須抓住時機建立和健全農(nóng)村社會保障體系。只有將農(nóng)村社會保障與家庭保障、土地保障、商業(yè)保障有機地結(jié)合起來，社會保障體系才能發(fā)揮最大的保障功能，從而促進(jìn)農(nóng)村和諧社會的構(gòu)建。隨著我國改革開放的深入和農(nóng)村社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，尤其是社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的逐步建立和發(fā)展，必須建立起符合我國國情的農(nóng)村現(xiàn)代社會保障體系。眾所周知，具有中國特色的農(nóng)村社會保障體系的建立和健全是一個復(fù)雜的社會系統(tǒng)工程，在其構(gòu)建過程中還有不少問題有待于人們?nèi)ソ鉀Q。一方面，劇增的農(nóng)業(yè)市場風(fēng)險、城鄉(xiāng)社會結(jié)構(gòu)趨于斷裂的危險以及農(nóng)村人口老齡化和農(nóng)民失業(yè)兩大難題同時逼近的危險，彰顯了社會風(fēng)范體系建立的迫切性，也對農(nóng)村現(xiàn)有的社會保障體系提出了強有力的挑戰(zhàn)；另一方面，經(jīng)濟(jì)的持續(xù)快速增長和實力的增強、行政理念的創(chuàng)新、體制改革的不斷深化，帶來了建立農(nóng)村社會保障體系的新的歷史機會。即使問題依然存在，但對比以前，現(xiàn)在農(nóng)民的生活狀況已有明顯的改善，尤其在改革開放之后，我國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，也為農(nóng)村帶來機遇。高中政治課都有說到：處處有矛盾，時時有矛盾。同時，我們不能奢望國家能在短時間內(nèi)把所有問題都解決了，也許就是因為這些問題與矛盾，我們的社會才有進(jìn)步，我們的國家才有今天的輝煌。