【正文】 說折射出的時代信息。從語言描寫和心理描寫角度欣賞人物，理解景物描寫對刻畫人物的作用。學習文中主人公香雪的淳樸、自尊、執(zhí)著與堅毅的品質。二、教學重點：從語言描寫和心理描寫角度欣賞人物，理解景物描寫對刻畫人物的作用。三、教學難點：品味小說清新淡雅的語言特色。四、教學時數(shù)；一課時五、教學過程：我們課下已經預習這篇課文了，那么這個故事發(fā)生的地點在哪兒呢？（板書：大山）是什么打破了這里的寧靜？（板書：火車），在這里發(fā)生了什么變化嗎？（40頁“這短暫的一分鐘，攪亂了臺兒溝以往的寧靜。從前，臺兒溝人歷可來是吃過晚飯就鉆被窩，他們仿佛是在同一時刻聽到大山無聲的命令。于是，臺兒溝那一小片石頭房子在同一時刻忽然完全靜止了，靜的那樣深沉、真切，好像在默默地向大山訴說著自己的虔誠。如今，臺兒溝的姑娘們剛把晚飯端上桌就慌了神，她們心不在焉地胡亂吃幾口，扔下碗就開始梳妝打扮。她們洗凈蒙受了一天的黃土、風塵，露出粗糙、紅潤的面色，把頭發(fā)梳的烏亮，然后就比賽著穿出最好的衣裳。有人換上過年時才穿得新鞋，有人還悄悄往臉上涂點姻脂。盡管火車到站時已經天黑，她們還是按照自己的心思，刻意斟酌著服飾和容貌。然后，她們就朝村口，朝火車經過的地方跑去。香雪總是第一個出門，隔壁的鳳嬌第二個就跟了出來?！保按笊健薄盎疖嚒辈⒉粌H僅是實物，它象征著封閉、傳統(tǒng)；開放、現(xiàn)代?；疖嚨倪M入，使臺兒溝的少女們得以接觸外面的世界，那么她們的追求相同嗎？（或者：她們的關注點是否一致？）① 鳳嬌——對“北京話”的情感，鳳嬌說話大膽直率：“呦，我們小，你就老了嗎？”縮小了年齡距離，暗示下文鳳嬌對“北京話”非同一般的感情，她們之間的感情很純潔——依附型。② 香雪——她的追求與被人不同，她更注重的是皮書包、鉛筆盒之類的文化用品，因為她是臺兒溝唯一考上初中的人。她對鉛筆盒的執(zhí)著追求，表現(xiàn)了什么？析：她想獲得與別人同樣平等的權利，想獲得尊嚴，對文化知識的追求使她與其他姑娘們在物品需求上迥然不同，也正是這樣，原本膽小的她才能第一個登上火車，第一個走出這個小山村，第一個對山外的世界有了認識。小說重點描寫了香雪一段小小的歷險經歷：她在那停車一分鐘的間隙里，毅然踏進了火車，用積攢的四十個雞蛋，換來了一個向往已久的帶磁鐵的泡沫塑料文具盒。當她一個人站在陌生的西山口時，她的內心經歷了一系列的變化：板書：怕——不怕——猶豫——堅定她的內心變化是用景物烘托得，找一找相關的景物描寫：景物描寫：⑴45頁“現(xiàn)在她害怕這陌生的西山口，害怕四周黑幽幽的大山，害怕叫人心跳的寂靜，當風吹響近處的小樹林時，她又害怕小樹林發(fā)出的窸窸窣窣的聲音?！薄垄?6頁“她站了起來，忽然感到心里很滿意，風也柔合了許多。她發(fā)現(xiàn)月亮是這樣明凈。群山被月光籠罩著，像母親莊嚴、神圣的胸脯；那秋風吹干的一樹樹核桃葉，卷起來像一樹樹金鈴鐺，她第一次聽清它們在夜晚，在風的慫恿下“豁啷啷”地歌唱。”——不怕⑶46頁“她環(huán)視群山，群山沉默著；她又朝著近處的楊樹林張望，楊樹林悉悉萃萃地響著，并不真心告訴她應該怎么做。”——猶豫⑷46頁“小溪的歌唱高昂起來了，它歡騰著向前奔跑，撞擊著水中的石塊，不時濺起一朵小小的浪花?！薄獔远ㄒ陨蠋滋幘拔锩鑼懡o讀者展現(xiàn)了一幅幅月夜山景的圖畫，它在為人物的活動提供了一個很好的背景的同時，也有效的烘托了人物的內心活動，惟妙惟肖地表現(xiàn)了人物的心理變化過程。（我們想一想：每個人在做出選擇時，都會經歷一番心理斗爭）害怕——不再害怕——猶豫——堅定，這一變化雖然是在30里的山路上完成的，但香雪卻跨越了由自卑、封閉、落后到自信、開放、進步的巨大心理障礙，這一障礙的跨越正是小說要著力表現(xiàn)的內容——自強型③ 其他姑娘們——她們喜愛的是法卡、絲巾、尼龍襪，追求的是一種物質——享受型香雪是一個什么樣的女孩呢？析：香雪追求知識，有著山里人特有淳樸、真純、尊嚴。討論：文章到這里雖然結束了，但我們設想一下，這些人物在追求所謂文明的時候會變成什么樣呢？析：鳳嬌和北京話跑了香雪考上北京的學校了有的人經商了我們在追求所謂的文明即物質，知識的時候，不要失落了人性中那份固有的尊嚴、真純和淳樸。小結：小說的情感基調是清新、婉麗、優(yōu)美、純凈的，但并不意味著纖弱、單薄、淺顯，相反它寄予了作者對時代現(xiàn)實的嚴峻思考：那淳樸、淡遠的美果然是迷人的，令人不由自主地去欣賞和贊美，但它恰恰又是與貧窮和閉塞聯(lián)系在一起，在時代列車的呼嘯聲中，當人們在瘋狂地追求所謂文明的時候，這種淳樸、迷人的美還能保留多久呢？板書設計：大山——火車——變化？追求“北京話”：情感（依附）文具盒：平等、知識（自強）怕不怕猶豫堅定頭巾、法卡：物質（享受）香雪：知識+尊嚴、知識、淳樸追求失落第五篇：《哦,香雪》讀后感淺析《哦，香雪》《哦，香雪》以每天只停留一分鐘的火車為線索，把一個北方偏僻的小山村臺兒溝作為敘述和抒情背景，通過對香雪等一群鄉(xiāng)村少女的心理活動的生動描摹，敘寫了只停留一分鐘的火車給那個從春到夏、從秋到冬，默默的接受著大山任意給予的溫存和粗暴的小山村帶來的波瀾。文中的火車、大山、鉛筆盒等都分別代表了不同的意向，表達以香雪為代表的山里人對美好理想的憧憬。一、火車——現(xiàn)代文明閉塞的臺兒溝因為火車的經過而沒有了過去的寧靜，也擾亂了少女們的心，一方面是因為少女們天生的好奇心理，一方面是封閉的山寨對山外世界、對文明社會的向往之情使她們看火車之前都刻意地梳妝打扮，“有人挽上過年時才穿的新鞋，有人還悄悄地往臉上涂點胭脂?！彼齻儗ι酵獾臇|西充滿了好奇：一個發(fā)卡、一塊手表、一只人造革的書包??都會帶給她們熱烈的討論和美妙的遐想。甚至是香雪為了換回鉛筆盒敢獨自走夜路而鼓起的巨大勇氣，都彰顯了大山里封閉多年的人們對現(xiàn)代文明的急切向往之情。因為，火車帶來的不僅僅是那些姑娘們喜歡的發(fā)卡、紗巾，而是帶來一種可以改變山里千百年來的生存方式，一種可以開闊其生活的可能性，喚醒臺兒溝的人民沖破封閉的生存思想，追求和享受更加豐富多彩的生活的渴望。但是，火車雖然帶來了豐富的物質文明，但卻是冷漠的?！芭_兒溝，無論從哪方面講，都不具備挽住火車在它身邊留步的力量”，可見，火車停在臺兒溝并沒有價值可供利用，只是出于對臺兒溝的可憐，“也許什么都不為，就因為臺兒溝太小了，小得叫人心疼?！倍藙諉T“北京話”同姑娘們講話時雖然親切，但他“站得不遠不近地”，顯然同這些山里人保持著距離。就是旅客和姑娘們做生意也占足便宜，從山里人都是用“整筐的雞蛋、紅棗換回臺兒溝少見的掛面、火柴”就可以看出來。二、大山——鄉(xiāng)土文明大山明顯代表的是貧窮、封閉、落后、沉寂但卻純凈的鄉(xiāng)土文明。文章開頭與結尾都提到它對山民是既“溫存”又“粗暴”，既“溫厚”又“嚴峻”的，這些都源于大山的封閉和貧窮。大山阻斷了這些山民向外發(fā)展的機會，但卻給了他們純潔無比的品質。文中描寫香雪的純凈時這樣寫道：“她是那么信任地瞧著你，那純潔如水晶的眼睛告訴你，站在車窗下的這個女孩子還不知道什么叫受騙。她還不知道怎么講價錢，只說：‘你看著給吧。’你望著她那潔凈得仿佛一分鐘前才誕生的面孔??”。大山賦予了山民純潔的品質，如此看來，大山是“溫存溫厚”的。另一方面的，封閉貧窮的大山也阻斷了山民向更高需求發(fā)展的可能，使他們對外面的世界無知無聞，過著日復一日的農耕生活。這也使得這些山民飽受嘲笑，所以，大山是“粗暴嚴峻”的。即便大山閉塞貧窮，但在香雪心中仍然是舉足輕重的。雖然她登上火車后被火車帶出了一程，但是一離開朝思暮想的火車重新回到大山懷抱時，她并沒有覺得有什么遺憾，沒有對火車的戀戀不舍，而是獨自走在夜路的歸途中，“面對嚴峻而又溫厚的大山，她心中升起一種從未有過的驕傲。”三、鉛筆盒——平等、尊嚴公社中學里的女學生常對香雪進行毫不留情的嘲弄，她們反復追問香雪“你們那一天吃幾頓飯”，故意在香雪面前反復炫耀鉛筆盒，“香雪的心再也不能平靜了”，她突然意識到臺兒溝實在是太貧窮了，她盡然意識到這是不光彩的。她并沒有指責那些女學生，她認為這是自己的原因。所以她在拿到鉛筆盒的時候，她便有了勇氣在大山里走夜路、闖隧道，她執(zhí)著地相信“這是一個寶盒子，誰用上它，就能一切順心如意，就能上大學、坐上火車到處跑，就能要什么有什么，就再也不會被人盤問她們每天吃幾頓飯了?！倍闹械膬煞N文具盒就代表了兩種對立的文明生活：木制文具盒代表了古老的農業(yè)生產方式與傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土田園生活；而那個內置吸鐵石的塑料文具盒則代表了現(xiàn)代工業(yè)文明與繁華進步的城市生活。這兩種象征所形成的落差使得香雪想要得到尊重以及平等。再通讀一遍《哦，香雪》，就如同捧著一泓清泉，小說中的敘述都充滿詩意，婉轉流暢，文筆雋永優(yōu)美，流露出作者對于現(xiàn)實世界的眷戀。鐵凝在“一分鐘”里細致入微地描寫了香雪們對新生活的純真、熱切的向往和追求，最后以香雪換鉛筆盒的“冒險”為終結，尤其對香雪夜歸的情景做了濃墨重彩的渲染，是情感的抒發(fā)達到高潮。這短短一分鐘的激情幻想與香雪歸途中奇妙的內心波蕩，得到了升華和凈化，而群山中自然環(huán)境的描寫又使得作品表現(xiàn)出一種寧靜有緣而豐厚的意境之美。你可以從這一泓清泉中窺視整個社會，作者將最普通的人最普通的事娓娓道來，細致入微地又詩意地描寫了平凡瑣碎的生活，表現(xiàn)出了深刻嚴肅的社會主題與時代精神。作者身處中國歷史轉折時期，而內心又懷著美好愿望，她有感于現(xiàn)代化進程中社會的混亂、傳統(tǒng)的淪落、道德的淪喪甚至是欲望的泛濫、人情的冷漠等各種“都市文明病”，于是構造了這個雖然偏僻閉塞卻美好寧靜的小山村，并塑造了一群淳樸善良、猶如天使般的鄉(xiāng)村少女，這些都表現(xiàn)了作者對于回歸純潔淳樸人性的渴望，透出對中國社會現(xiàn)代化進程所造成后果的一絲憂患。