中秋節(jié)風(fēng)俗習(xí)慣-資料下載頁
2025-10-16 18:26本頁面
【正文】 青年男女也常在這天尋覓知音，交結(jié)朋友。德朵節(jié)每年冬季至初春，是易發(fā)生火災(zāi)的時節(jié)，就以村寨為單位，請喇嘛在專門的院內(nèi)念經(jīng)祈求免災(zāi)。這一節(jié)日由兩個儀式組成：一是守火儀式，一是驅(qū)火儀式。守火儀式時，要在寨子中最適宜觀望的地方搭一個了望蓬，每家委派一名代表駐守望蓬。在晚上十二點(diǎn)前，寨民圍寨轉(zhuǎn)游，邊轉(zhuǎn)邊唱，告戒人們防火。驅(qū)火儀式由幾個寨子聯(lián)合舉辦，持續(xù)一天。寨民均穿漂亮的新衣，念經(jīng)禱告，觀看由數(shù)十人組成的馬隊搖旗吶喊，鳴槍驅(qū)火。轉(zhuǎn)山節(jié)農(nóng)歷六月十五和七月十五的轉(zhuǎn)山節(jié)，主要活動是朝拜扎依扎嘎神山，但也充滿節(jié)日的喜慶氣氛。轉(zhuǎn)山這天，藏胞大都要著盛裝，相互祝酒，齊聲歌唱，騎馬或步行繞神山一圈?！傲济敉跚濉睆R會每年正月初五，為紀(jì)念苯教有名喇嘛人圓寂升天，藏民們聚會于扎如寺轉(zhuǎn)經(jīng)。樂 器藏族樂器，主要有以下幾種。吹管樂器 甲嶺（嗩吶）、柴嶺（橫笛）、雄嶺（豎蕭）、崗嶺（人腿骨笛）、鷹骨笛、雁骨笛、雜嶺（陶塤）、洞（法螺）、洞欽（長號、大號）等。彈撥樂器 畢旺（琵琶、琴）、畢旺居吉巴（單弦琵琶或琴）、畢旺居松（三弦琵琶或琴）、畢旺居芒（多弦琵琶或琴）、札木年（弦子）、竹質(zhì)和鋼質(zhì)口弦等。拉弦樂器 牛角琴、札尼（牛角胡）、銅胡、根卡等。打擊樂器 鼓、大鼓、雜額（腰鼓）、桑額（銅鼓）、鈸、鐃、鈴、止?fàn)柌迹ㄐ♀忎h）、札如（手搖鼓）、串玲、盤鈴、達(dá)瑪如（撥浪鼓）、叮夏（碰鈴）、達(dá)瑪（碗形鼓）、鑼等。它們有獨(dú)奏，有的配歌伴舞，有的用于宗教儀式。羌族有哪些樂器？羌族的民間樂器中最具特色和最著名的要算羌笛。據(jù)說這種樂器系秦漢時游牧西北高原古羌牧人所發(fā)明，故名羌笛。因為當(dāng)?shù)夭划a(chǎn)竹子，所以最初的羌笛是用羊腿骨或鳥腿骨制成?，F(xiàn)今新疆維吾爾族自治區(qū)博物館還珍藏著一段三個孔的骨笛。早期的羌笛還是一物二用，既可當(dāng)吹奏的樂器，又可作策馬的馬鞭，所以又叫“過”（馬鞭）或“吹鞭”。在西漢以前的羌笛只有三至四個按孔，到公元前一世紀(jì)，經(jīng)過京房（公元前77年—37年）在后面加了一個最高音的按孔，才有五個按孔，并逐漸傳入了內(nèi)地。關(guān)于羌笛的演進(jìn)過程，后漢馬融在《長笛賦》中有詳細(xì)的記述。近代流行于阿壩州羌族地區(qū)的羌笛，是一種六聲階的雙管豎笛。管身用岷江上游高山特產(chǎn)的油竹削成，方筷形，長約1520公分，粗如小指，兩管并列，以細(xì)線捆緊，竹簧插于管頭，豎吹。多獨(dú)奏，用特殊的“鼓腮換氣法”，不斷地吹奏，音色柔和、纖細(xì)，悠揚(yáng)而婉轉(zhuǎn)。此外，羌族人民常用的樂器尚有小鑼、銅鈴、嗩吶、羊皮鼓、月琴、胡琴和竹口弦等。第五篇：風(fēng)俗習(xí)慣東南亞風(fēng)俗習(xí)慣介紹田志玲Hello, let’s share some culture in some of them may be thought strange, but they are still interesting and useful for , let’s have a look at ，泰語為國語。佛教是泰國的國教，9 0％以上的居民信仰佛教，馬來族信奉伊斯蘭教，還有少數(shù)信奉基督教新教、天主教、印度教和錫克教。幾百年來，泰國的風(fēng)俗習(xí)慣、文學(xué)、藝術(shù)和建筑等幾乎都和佛教有著密切關(guān)系。到泰國旅游，處處可見身披黃色袈裟的僧侶，以及富麗堂皇的寺院。因此，泰國又有“黃袍佛國”的美名。佛教為泰國人塑造了道德標(biāo)準(zhǔn)，使之形成了崇尚忍讓、安寧和愛好和平的精神風(fēng)范。s在泰國記住不要踩門檻，根據(jù)泰國風(fēng)俗，那是靈魂居住的地方。不要隨便用你的腳指任何東西，不管是站著還是坐著，都不要讓你的腳引人注目，或見到鞋底。不要碰任何人哪怕是小孩子的頭，腦袋被認(rèn)為是靈魂的所在地。泰國人用很長時間才能做出一個決定，因此一定要有耐心。除非在較為西化的社團(tuán)里，泰國人一般不握手。傳統(tǒng)的及大多數(shù)的泰國人在向人問候時，是將兩手合在胸前，做祈禱狀。在孟加拉，人們互相交往時，往往彬彬有禮地?fù)u頭，他們的表達(dá)習(xí)慣是：向左搖頭則表示贊同、尊重或認(rèn)可；點(diǎn)頭則表示不同意。每逢星期五，不要在眾目睽睽之下吃東西。齋戒期間，白天不能在眾人面前抽煙。孟加拉國受過教育的人常去國外旅行，因此都很西方化，英語也說得很流暢，說英語的旅客將會感到很自在。交談時，通常的應(yīng)酬話都可以說，但任何議論這個國家或這個國家政府的話最好不說。s如同在印度一樣，人們一般不稱呼名字，除非客主之間十分熟悉并非常友好。否則客人總是稱對方為XX先生等。第一次見面時按規(guī)矩須互換名片。s文萊是宗教色彩和馬來民族傳統(tǒng)較濃厚的國家，有一些獨(dú)特的習(xí)慣和風(fēng)俗：如，當(dāng)?shù)伛R來人與人握手時，通常會把手收回到胸前輕觸一下，以示真誠；從有身份的人或長輩面前經(jīng)過時，要把手下垂并貼著身體，側(cè)身輕步走過等。在指人或物時，不能用食指，而要把四指并攏輕握成拳，大拇指緊貼在食指上；在正式場合下，不要翹二郎腿或兩腳交叉。左手被認(rèn)為是不潔的，在接送物品時要用右手，招呼人或出租車時也不能用食指，要揮動整個手掌。s 菲 律賓人在社交場合與客人相間時,無論男女都習(xí)慣以握手為禮。然后雙手觸摸胸膛以示真誠。在與熟人或親朋好友相間時,一般都很隨便,有的男女之間相逢時,常以拍肩膀示禮。馬來男士一般不主動與女士握手，除非女士主動握手。左手被馬來人認(rèn)為是骯臟的，因此在接、遞物品時應(yīng)用右手，忌諱用食指指人或指路，不翹二郎腿，不得用手撫摸小孩的頭。馬來人忌食豬肉和禁酒，,行握手禮的方式很獨(dú)特。他一握過手就轉(zhuǎn)身向后走幾步,意思是向?qū)Ψ奖砻魃砗鬀]有藏刀。他們認(rèn)為這才是真誠的、真正的握手。s菲律賓人很忌諱“13”數(shù)。認(rèn)為“13”是“兇神”,是厄運(yùn)和災(zāi)難的象征,是令人極為厭惡的數(shù)字。他們忌諱左手傳遞東西或食物。認(rèn)為左手是骯臟、下賤之手,用左手是對人的極大不敬。伊斯蘭教徒禁食豬肉和使用豬制品；也不喝牛奶和烈性酒。菲律賓人不愛吃生姜；也不喜歡吃獸類內(nèi)臟和腥味大的東西；，下次你再去東南亞旅游的時候，可要記得喲！That’s all for today, see you next time!
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