吉林省長(zhǎng)春市20xx-20xx學(xué)年高二上學(xué)期期末考試歷史試題-資料下載頁(yè)
2024-12-07 01:20本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷兩部分，共8頁(yè)。考試結(jié)束后，將答。息條形碼粘貼區(qū)。寫，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合。明一節(jié)之用，道家則總攬其全，諸家皆其用，而道家則其體。國(guó)文化就像一棵參天大樹，而這棵參天大樹的根在道家。兩者對(duì)道家思想高度肯定的主。德說(shuō)》中則公開(kāi)用《老子》的宇宙觀作為其儒家道德論的依據(jù)。這表明，當(dāng)時(shí)儒學(xué)：。的主要政策而曾先后七次頒布輕刑和赦罪詔令。先秦儒學(xué)所謂的格物，有更大的范疇：格物的目的是“致。文藝復(fù)興包括一些當(dāng)時(shí)占統(tǒng)治地位的理想和看法，使文藝復(fù)興印上了。務(wù)的權(quán)利，從而把他們納入了正常的社會(huì)生活。和日本成為對(duì)比僅在以后發(fā)生，如果1860年間外人賭‘成敗勝負(fù)
【正文】 影響 是表面的，特別是和西方文化在十九世紀(jì)日本的迅速發(fā)展及其改造影響相比就更加明顯。 它在中國(guó)卻于數(shù)十年中被限制在通商口岸范圍之內(nèi)和數(shù)量有限的辦理所謂?洋務(wù)?的官 員之中。在 1860年以后的數(shù)十年間，基督教傳教士向中國(guó)內(nèi)地的滲透，就思想的交流而 言，收效甚少；但事實(shí)上，這種滲透引起了社會(huì)文化的沖突，擴(kuò)大了中國(guó)和西方之間心 理上的隔閡。中國(guó)大多數(shù)的士大夫仍然生活在他們自己傳統(tǒng)的精神世界里。? —— 費(fèi)正清、劉廣京《劍橋中國(guó)晚清史》 材料二 近代文化思想啟蒙由潛流到洪濤，需要三方面的轉(zhuǎn)化條件。其一是政治局勢(shì)的逼 迫，其二是民族文化心理壁壘的松動(dòng)，其三是強(qiáng)有力的宣傳鼓動(dòng)隊(duì)伍的組成。兩種異 質(zhì)文化不可避免的沖突，從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)的體用之辨，到維新變法時(shí)的新學(xué)、舊學(xué)之爭(zhēng)， 再到五四時(shí)期的孔家店與德、賽二先生的對(duì)抗，科學(xué)與玄學(xué)的辯論，幾十年間從未間斷。 圍繞著如何認(rèn)識(shí)文化的繼承與創(chuàng)新、如何評(píng)價(jià)封建文化與資產(chǎn)階級(jí)文化、如何看待物質(zhì) 文化和精神文化的關(guān)系，如何處理本土文化與外來(lái)文化的關(guān)系等問(wèn)題，學(xué)者各抒己見(jiàn)。 他們代表了不同階級(jí)、階層、黨派、政治力量對(duì)于中華文化命運(yùn)的共同關(guān)注，提出的種 種主張、方案，表明中華民族的文化反省已經(jīng)深入到前所未有的程度。 —— 馮天瑜等《中華文化史》摘編 請(qǐng)回答： （ 1）據(jù)材料一，作者認(rèn)為“在 1840 年后的將近半個(gè)世紀(jì)以內(nèi)西學(xué)的輸入是緩慢的”，概括其 依據(jù)。 (4 分 ) （ 2）據(jù)材料二，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，“近代文化思想啟蒙由潛流到洪濤，需要三方面的轉(zhuǎn)化條件”，試以中國(guó) 19 世紀(jì)末的相關(guān)史實(shí)加以說(shuō)明 (6 分 ) （ 3）綜合上述材料，結(jié)合近代前期中國(guó)文化近代化的狀況，談?wù)勀銓?duì)近代中國(guó)文化反省的認(rèn)識(shí)。 (5 分 ) 歷史試卷（文科） 答案 一、選擇題 1 2 3 4 5 6 A C B B A B 7 8 9 10 11 12 D A A C A A 13 14 15 16 17 18 A D B B B D 19 20 21 22 23 24 B A A D A D 二、非選擇題 25【答案】 評(píng)分要點(diǎn)： 一等 (12— 8 分 )①緊扣評(píng)論對(duì)象，觀點(diǎn)明確；②合理引用史實(shí)，進(jìn)行多角度評(píng)論；③論證充分，邏輯嚴(yán)密，表述清楚。 二等 (8— 4 分 )①能夠結(jié)合評(píng)論對(duì)象，觀點(diǎn)較明確；②引用史實(shí)，評(píng)論角度單一；③論證較完整，表述清楚。 三等 (4— 0 分 )①偏離評(píng)論對(duì)象，觀點(diǎn)不明確；②未引用史實(shí)；③論證欠缺說(shuō)服力，表述不清楚。 示例： 論點(diǎn)：中華文明由其自古以來(lái)的專制獨(dú)裁而注定被現(xiàn)代文明拋棄 論據(jù)：政治上，自秦朝開(kāi)始，建立了專制主義中央集權(quán)制，皇帝獨(dú)尊，皇權(quán)至上，皇帝專制。經(jīng)濟(jì)上，重農(nóng)抑商，限制商業(yè)的發(fā)展，阻礙了中國(guó)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；思想上，厲行文化專制，墳書坑儒、文字獄、八股取士等，僵化了思想。外交上，閉關(guān)鎖國(guó)、海禁，阻礙了中西文化的交流。 結(jié)論：由此可見(jiàn)，中華文明由其自古以來(lái)的專制獨(dú)裁而注定被現(xiàn)代文明拋棄。 2 【答案】 (1)不同：羅馬公民享有不同程度的權(quán)利，對(duì)政府的行為構(gòu)成一定的制約。 (3 分 ) 中國(guó)古代法律只規(guī)定臣民應(yīng)盡的義務(wù)，而沒(méi)有給予相應(yīng)的權(quán)利。 (3 分 ) 羅馬：商品經(jīng)濟(jì)的開(kāi)放性；最高統(tǒng)治者權(quán)力有限；西方人文主義思想的影響。 (6 分 ) (2)思想：獨(dú)立思考，理性判斷；主權(quán)在民；自有平等；崇尚法律等 (4 分 ) 影響：促進(jìn)人的思想解放；推動(dòng)近代中國(guó)民主政治的發(fā)展 (4 分 )(言之有理即可得分 ) (3)認(rèn)識(shí)：深化體制改革，為公民意識(shí)提供有益土壤；推進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)，為公民意識(shí)提供踐行通道；加強(qiáng)公民教育，發(fā)揮大眾傳媒的引導(dǎo)作用； (每點(diǎn) 2 分，言之有理亦可得分，但最多 5 分 ) 2 (1)依據(jù)：影響表面化、傳播范圍小、人數(shù)少、與日本對(duì)比。 (4 分 ) (2)政治形勢(shì)逼迫 ：《馬關(guān)條約》簽訂，列強(qiáng)瓜分狂潮，民族危機(jī)加深； 民族文化心理壁壘的松動(dòng)：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)破產(chǎn)，中體西用思想受質(zhì)疑與沖擊； 宣傳鼓動(dòng)隊(duì)伍的組成：民族資產(chǎn)階級(jí)登上歷史舞臺(tái)，維新派與革命派建立團(tuán)體、學(xué)會(huì)、辦報(bào)等。 (6 分 ) (3)認(rèn)識(shí)：文化反省有利于文化轉(zhuǎn)型與社會(huì)進(jìn)步；文化反省有鮮明的時(shí)代特色；文化反省伴隨著痛苦與沖突，復(fù)雜艱難，不斷深入；文化反省時(shí)應(yīng)有文化自信。 (任答三點(diǎn)給5 分 )
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