【導(dǎo)讀】1．本試題卷分選擇題和非選擇題兩部分，共6頁，全卷34小題，滿分100分，簽字筆或鋼筆填寫在答題紙上。號(hào)．一、選擇題（本大題共30小題，每小題2分，共60分。個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，不選、多選、錯(cuò)選均不得分。是故魯為諸姬，臨于周廟。為邢、凡、蔣、茅、胙、祭臨于周公之廟。材料反映的是宗法制度使嫡長子的政治地位得以強(qiáng)化，選C是符合題意的，正確；了而非削弱了周王的統(tǒng)治權(quán)威，選項(xiàng)D不符合題意，排除；故本題選C。掌大政，天下財(cái)賦，內(nèi)庭諸司，中外莞庫，悉隸三司。此中央官制對(duì)應(yīng)的朝代是。（頒）春勸農(nóng)”儀式，勸農(nóng)人勤作農(nóng)事。這一材料主要印證了。兩者對(duì)道家思想高度肯定的主要依據(jù)?？梢?，陸九淵強(qiáng)調(diào)的是。下列“福”字與“柳體”風(fēng)格最接近的是。這一材料木質(zhì)上反映出清朝統(tǒng)治者。下列有關(guān)近代以來中

　　

【正文】 有無限的權(quán)力做好事，卻無力為非作歹，一邊是貴族重臣，一邊是城市代表，與國君立法之權(quán) —— 伏爾泰《以英國人的口吻》 我們 可以斷言，在自然狀態(tài)中，不平等幾乎是不存在的。由于人類能力的發(fā)展和人類智慧的進(jìn)步，不平等才獲得了它的力量并成長起來；由于私有制和法律的建立，不平等終于變得根深蒂固而成為合法的了。 —— 盧梭《論人類不平等的起源》 （ l）概括材料一中伏爾泰的主要觀點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)寫出牛頓 “ 在科學(xué)工作里揭示 和發(fā)現(xiàn)上帝對(duì)萬物的最聰明和最巧妙的安排 ” 的主要著作。 （ 2）結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí)，指出伏爾泰、盧梭在私有制和國家政治制度一上的主要觀點(diǎn)。簡(jiǎn)述他們的政治啟蒙對(duì)歐洲社會(huì)進(jìn)程的影響。 【答案】 （ 1）主要觀點(diǎn)：上帝是理性的、充滿智慧 的。 主要著作：《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》 （ 2）觀點(diǎn)：私有制：伏爾泰不反對(duì)財(cái)產(chǎn)上的不平等，盧梭認(rèn)為私有制是人類不平等的起源；政治制度：伏爾泰主張 “ 開明君主專制 ” ，盧梭主張 “ 民主共和 ” 。 影響：以理性主義為思想武器，將批判矛頭指封建主義，為推翻歐洲封建專制制度做了思想和輿論上的準(zhǔn)備。 【解析】 （ 1）通過仔細(xì)閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn)伏爾泰的主要觀點(diǎn)按材料進(jìn)行大致概括即可，例如，上帝是智慧的實(shí)體 、 上帝是充滿理性的等均是可以作為答案的 。 主要著作只學(xué)了《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》 ， 所以答案也就顯而易見了。 （ 2） 在私有 制度上要突出伏爾泰不反對(duì)財(cái)產(chǎn)上的不平等 、 不反對(duì)私有制而盧梭明確反對(duì)私有制，在國家制度上要突出伏爾泰主張 “ 開明君主專制 ” 而盧梭卻主張 “ 民主共和 ” 制，二者是不一樣的。他們的政治啟蒙對(duì)歐洲社會(huì)進(jìn)程的影響主要從為資產(chǎn)階級(jí)革命準(zhǔn)備理論條件或者為推翻歐洲封建專制制度做了準(zhǔn)備即可。 33. 【加試題】伴隨近代資本主義經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，各種經(jīng)濟(jì)思想理論層出不窮。 閱讀材料，回答問題。 材料一每個(gè)人對(duì)自身利益的關(guān)注自然會(huì)，或者說，必然會(huì)使他青睞最利于社會(huì)的用途。這就像 “ 有一只無形的手 ” 在引導(dǎo)著他去盡力達(dá)到一個(gè)他并不想要達(dá)到的目 的．被一只無形的手牽著去實(shí)現(xiàn)一種他根本無意要實(shí)現(xiàn)的目的， …… 他們促進(jìn)社會(huì)的利益，其效果往往比他們真正想要實(shí)現(xiàn)的還要好 —— 摘編自亞當(dāng) 斯密《國富論》 材料二對(duì)于經(jīng)濟(jì)自由主義的理論，不同學(xué)者從不同角度有著不同的認(rèn)識(shí)。認(rèn)識(shí) ① ：從國家政府的職能看，認(rèn)為它有著重大的缺陷。認(rèn)識(shí) ② ：從經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制看，認(rèn)為它對(duì) 20世紀(jì) 70年代以后的西方經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著重大的借鑒。 （ l）指出材料一中的核心主張，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)述在其影響下的當(dāng)時(shí)英國的法制建設(shè)和對(duì)外政策。 （ 2）對(duì)材料二中的兩種認(rèn)識(shí)，您更傾向于哪一種？請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)闡釋這一認(rèn) 識(shí)并以史實(shí)說明。 【答案】 （ 1）主要主張：讓市場(chǎng)機(jī)制發(fā)揮調(diào)節(jié)資源的作用。 英國法制建設(shè)：廢除阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一系列舊法令，維護(hù)資本主義自由貿(mào)易、自由競(jìng)爭(zhēng)、自由生產(chǎn)的原則；（寫出具體法令即可得分。） 英國對(duì)外政策：推行 “ 炮艦政策 ” 以海軍力量控制海洋，強(qiáng)制推行自由貿(mào)易，打開落后國家的門戶。 （ 2）側(cè)重認(rèn)識(shí) ① ：（選擇觀點(diǎn)不給分）政府的自由放任容易刺激資本家盲目和無限制生產(chǎn)，使國家經(jīng)濟(jì)處于無政府狀態(tài)，并造成其他社會(huì)問題。 19世紀(jì)末 20世紀(jì)初，資本主義經(jīng)濟(jì)在自由競(jìng)爭(zhēng)中產(chǎn)生壟斷和壟斷組織，造成經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一些問題； 20年代 末，盲目生產(chǎn)、無序競(jìng)爭(zhēng)以及政府的不干預(yù)，美國陷入空前的 1929— 1933年資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)，并使世界經(jīng)濟(jì)秩序陷于混亂。 側(cè)重認(rèn)識(shí) ② ：（選擇觀點(diǎn)不給分） 70年代后，西方國家經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制新的思路；適當(dāng)減少政府的干預(yù)加強(qiáng)市場(chǎng)的調(diào)節(jié)作用。例如美國克林頓政府以 “ 宏觀調(diào)控，微觀自主 ” 為指導(dǎo)思想既，既反對(duì)完全的自由放任，又反對(duì)過度的政府干預(yù)；英國撒切爾政府強(qiáng)調(diào) “ 多市場(chǎng)，少政府 ” ，由國家過多的干預(yù)向經(jīng)濟(jì)自由主義轉(zhuǎn)變；法國 80 年代中期以后受經(jīng)濟(jì)自由主義影響開始私有化的浪潮。 【解析】 （ 1）通過仔細(xì)閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā) 現(xiàn)亞當(dāng) 斯密是主張自由放任的、是主張讓市場(chǎng)機(jī)制發(fā)揮作用的 ， 所以核心主張的答案也就出來了 。 當(dāng)時(shí)英國的法制建設(shè)要突出廢除了阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展的法令 ， 對(duì)外政策主要突出自由貿(mào)易、自由競(jìng)爭(zhēng)等。 （ 2） 本問是一道開放性的問題，可以肯定自由放任，也可以肯定政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)，列舉出具體的史實(shí)即可 。 34. 【加試題】閱讀材料，回答問題。 材料一 1708年，康熙帝下令編繪《康熙皇典全覽圖》。這是中國第一幅繪有經(jīng)緯網(wǎng)的全國地圖。聘請(qǐng)西洋傳教士經(jīng)過經(jīng)緯度測(cè)量繪制而成。其中，實(shí)測(cè)經(jīng)緯度值的地點(diǎn)有六百徐處，多處使用三角測(cè)量法，并使用少數(shù)的天文 測(cè)量法．比例為四十萬分之一。地圖描繪范圍東北至庫頁島，東南至臺(tái)灣，西至伊犁河，北至北海（貝加爾湖），南至崖州（今海南島）。繪圖人士有耶穌會(huì)的歐洲人士雷孝思、馬國賢、白晉、杜德美及中國學(xué)者何國棟、索柱、白映棠、貢額、明安圖以及欽天監(jiān)的喇嘛楚兒沁藏布蘭木占巴、理藩院主事勝住等十余人 —— 根據(jù)《清廷三大實(shí)測(cè)全圖集》整理 材料二由于中國人特別強(qiáng)勢(shì)的群體觀念，很早以來就發(fā)展了群體構(gòu)圖的概念：建筑群以院落的形式橫向伸展，占據(jù)很大一片面積．這就產(chǎn)生了外部空間的課題，即通過多樣化的 院落方式，把各個(gè)構(gòu)圖因素有機(jī)組織起來，包括 各單體之間的烘枉對(duì)比、院庭的流通變化、空間與實(shí)體的虛實(shí)材料相映、室內(nèi)外空間的交融過渡，以形成總體上童的壯麗和形的豐富，演染出強(qiáng)烈的氣氛，給人以深刻感受 —— 蕭默《建筑的意境》 （ l）概括材料一中《康熙皇輿全覽圖》編繪的條件，結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出確定當(dāng)時(shí)清朝東北邊界的法律依據(jù)。 （ 2）根據(jù)材料二指出古代中國建筑的主要特點(diǎn)。以故宮為例，予以說明。 【答案】 （ 1）政治條件：統(tǒng)一多民族的鞏固；技術(shù)條件： “ 西學(xué)東漸 ” （西方先進(jìn)技術(shù)的應(yīng)用）。 1689年中俄雙方簽訂的《尼布楚條約》。 （ 2）主要特點(diǎn)：中國注重群體構(gòu)圖 故宮： 采取嚴(yán)格對(duì)稱的三進(jìn)院落式的布局；一條貫通南北的中軸線，主體建筑集中在中軸線上；宮內(nèi)建筑按照前朝后寢的格局布置，外朝以三大殿為中心，內(nèi)廷院落重重；為了突出太和殿主體地位，在殿前中軸線上先后設(shè)置了天安門、端門、午門等。 【解析】 （ 1）通過仔細(xì)閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn)《康熙皇輿全覽圖》編繪的條件要從政治條件、技術(shù)條件兩個(gè)方面分別論述 。 清朝東北邊界的法律依據(jù)就是要回答出《尼布楚條約》的簽訂即可 （ 2） 首先應(yīng)該明白材料二強(qiáng)調(diào)了群體構(gòu)圖 ， 所以古代中國建筑的主要特點(diǎn)就要突出注重群體構(gòu)圖，本問其實(shí)就是回答出故宮的具體 構(gòu)造來印證群體構(gòu)圖即可 ， 例如，以中軸線 、 三大殿為中心 、 太和殿主體地位等具體構(gòu)造為線索回答出注重群體構(gòu)圖 。