【正文】 【原文】弈秋，通國之善弈也。使弈秋侮二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？吾曰：非然也?！咀g文】弈秋是僵最會下棋的人。讓他教兩個人下棋，其中一個人專心致志，只聽弈秋的教導；而另一個人雖然在聽著，可是他心里總以為有天鵝要飛過來，想拿弓箭去射它。這樣雖然他同前一個人一起學習，卻學得不如前一個。能說這是他的聰明才智不如前一個人嗎？我說：不是這樣的?！鹃喿x訓練】1． 解釋下列句中加點的詞。①使弈秋誨二人弈 ②非然也③思援弓繳而射之 ④為是其智弗若與2．下列各句與“弈秋，通國之善弈者也”句式不同的一項是（）A．夫戰(zhàn)，勇氣也 B．此則岳陽樓之大觀也 C．甚矣，汝之不惠 D．蓮，花之君子者也 3．翻譯：惟弈秋之為聽譯文：4．本文通過學弈這件小事，作者意圖在說明一個什么道理？ 答：（一四）李生論善學者 【原文】王生好學而不得法。其友李生問這曰：“或謂君不善學，信乎？”王生不說，曰：“凡師這所言，吾悉能志之，是不亦善學乎？”李生說之曰：“孔子云?學而不思則罔?，蓋學貴善思，君但志之而不思之，終必無所成，何心謂之善學也？”王生益慍，不應而還走。居五日，李生故尋王生，告之曰：“夫善學者不恥下問，擇善者所應有邪？學者之大忌，莫逾自厭，盍改之乎？不然，迨年事蹉跎，雖欲改勵，恐不及矣！”王生驚覺，射曰：“余不敏，今日始知君言之善。請銘之坐右，以昭炯戒?！?【譯文】王生愛好學習而不得法。他的朋友李生問他說：“有人說你不善于學習，是真的嗎？”王生不高興，說：“凡是老師所講的，我都能記住它，這不也是善于學習嗎？”李生勸他說：“孔子說過?學習，但是不思考，就會感到迷惑?，學習貴在善于思考，你只是記住老師講的知識，但不去思考，最終一定不會有什么成就，根據什么說你善于學習呢？”王生更惱恨，不理睬李生，轉身就跑。過了五天，李生特地找到王生，告訴他說：“那些善于學習的人不把向地位比自己低的人請教當成恥辱，選擇最好的人，跟隨他，希望聽到真理?。∥业脑掃€沒說完，你就變了臉色離支，幾乎要拒絕人千里之外，哪里是善于學習的人所應該具有的（態(tài)度）呢？學習的人最大的忌諱，沒有超過自己滿足，你為什么不改正呢?如不改正，等年紀大了，貽誤了歲月，即使想改過自勉，恐怕也來不及了！”王生聽完他的話，感到震驚，醒悟過來，道歉說：“我真不聰明，今天才知道你說得對。我把你的話當作座右銘，用來展示明顯的警戒。”【閱讀訓練】 1． 給下列句中加點的離注音并釋義。①吾悉能志之 音 義 ②李生說之曰 音 義 ③不應而還 音 義 ④迨年事蹉跎 音 義2．與“河曲智叟亡以應”中的“亡”用法不同的一項是（）A．王生不說 B．盍改之乎 C．吾悉能志之 D．才美不外見 3．翻譯下面的句子“夫善學者不恥下問，擇善而從之，冀聞道也。” 譯句：4．選出與“李生故尋王生”句中“故”的意思相同的一項（）A．公問其故 B．廣故數言欲亡 C．故為之說 D．桓侯故使人問之 5．李生認為怎樣才是“善學者”？（用原文回答）答：（一五）問說《孟涂文集》 【原文】君子之學必好問。問與學，相輔而行者也，非學無以致疑，非問無以廣識。好學而不勤問，非真能好學者也。理明矣，而或不達于事，識其大矣，而 或不知其細，舍問，其奚決焉？ 【譯文】一個有見識的人，他做學問必然喜歡向別人提問請教。問和學，是相輔相成的，不學習鉆研不可能發(fā)現(xiàn)疑難，不提問請教不能使知識廣博。只是喜歡學習但不愿時時向別人請教，還算不上是真正愛學習的人。即使你道理懂得了，也許你還不能用于實踐，即使你搞清楚了主要的東西，也許你還不了解它的細微末節(jié)，那么除了向別人請教，又從哪里去推斷解決呢？ 【閱讀訓練】1． 解釋下列句中加點的詞。①非學無以致疑 ②而或不達于事 ③非問無以廣識 ④舍問，其奚決焉2．下列各句中加點的“而”與“好學而不勤問”中的“而”用法相同的一項是（）A．得之心而寓之酒也 B．然得而臘之以為餌 C．人不知而不慍 D．面山而居 3．翻譯：“問與學，相輔而行者也。”譯文： 4．用自己的話概括本文的中心論點。（不超過10個字）答：（一六）教學相長（節(jié)選）《札記》 【原文】 雖有嘉肴，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后自強也。故曰：教學相長也?！咀g文】即使有美味的熟食，不吃就不知道它的味美；即使有最好的道理，不學就不知道它的好處。因此，學然后才知道自己的欠缺，教然后知自己理解不透。知道了自己欠缺，然后才能自己刻苦地鉆研。所以說：教與學是互相促進的?！鹃喿x訓練】1． 給下列句中加點的字在（）中注音，在橫線上釋義。①弗食不知其旨（）②教學相長（）③雖有至道（）④知困，然后能自強也（）2． 翻譯句子。①學然后知不足，教然后知困譯文： 故曰：教學相長也②譯文： 3．《教學相長》集中論述了 與 的關系問題，說明了 的道理。4．（用原文填空）本文在論述時先以“ ”作比繼而引入“”，進而又以教與學兩個方面加以說明，最后歸結到“ ”這個結論。（一七）孫權勸學《資治通鑒》 【原文】初，權謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事。不可不學！”蒙辭以軍中多務。權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳，卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即便刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結友而別。【譯文】當初，孫權對呂蒙說：“您現(xiàn)在擔任要職，不可以不學習！呂蒙以軍中事務繁多為借口推辭了。孫權說：“我難道要您研究經典成為博士嗎？只要您廣泛閱讀，見識從前的事情罷了。您說事務繁多，哪里比得上我呢？我常常讀書，自己覺得有很大的收獲。”于是呂蒙開始學習。到了魯肅經過尋陽，跟呂蒙一道議論軍事，非常驚訝地說：“您現(xiàn)在的才干謀略，不再是當年吳地的阿蒙！”呂蒙說：“讀書人離別三日，就應該重新別眼相看。大多數哥為什么這么遲才改變看法呢！”魯肅于是拜見呂蒙 的母親，與呂蒙結為朋友才辭別?！鹃喿x訓練】1．選出下列句中“以”字的用法不同的一項（）A． 辭以軍中多務 B．以殘年余力 C．或以為亡 D．以刀劈狼首 2．文中有兩個通假字，這兩個通假字是：、3． 翻譯句子，并寫出由此而出的一個成語?！笆縿e三日即便刮目相待，大兄何見事之晚乎！” 譯文： 成語：4． 本文通過記述孫權勸勉呂蒙努力致學的故事，說明了什么道理？ 答：（一八）顏回好學《史記》 【原文】回年 二十九，發(fā)盡白，蚤死?？鬃涌拗畱Q，曰：“自吾有回，門人益親?！濒敯Ч珕枺骸暗茏邮霝楹脤W？”孔子對曰：“有顏回者好學，不遷怒不貳過。不幸短命死矣，今也則亡。” 【譯文】顏回二十九歲，頭發(fā)全白了，過早地死了。孔子哭得十分傷心，說：“自從我有了顏回，學生們（以顏回為榜樣）更加親近我。”魯哀公問（孔子）：“（你的）學生中誰是最好學的？”孔子回答說：“有個叫顏回的最好學，（他）從不把脾氣發(fā)到別人的身上，也不重犯同樣的錯誤。不幸年紀輕輕死了，現(xiàn)在沒有（像顏回那樣好學的人）了?！?【閱讀訓練】1．指出下列句中的通假字。①發(fā)盡白，蚤死 ②今也則亡 2． 解釋下列句中加點的字。①孔子哭之慟 ②門人益親 ③弟子孰為好學 ④不貳過 3． 翻譯下面的句子。“不遷怒，不貳過?！弊g文：4． 顏回好學具體表現(xiàn)在哪幾個方面？（用原文回答）答：（一九）邴原泣學《初潭集》 【原文】邴原少孤，數歲時，過書舍而泣。師曰：“童子何泣？”原曰：“孤者易傷，貧者易感。夫書者，凡得學者，有親也。一則愿其不孤，二則羨其得學，中心感傷，故泣耳?！睅煇湃辉唬骸坝麜啥　痹唬骸盁o錢資?！睅熢唬骸巴悠堄兄荆嵬较嘟?，不求資也?！庇谑撬炀蜁Ｒ欢g，誦《孝經》《論語》。【譯文】邴原幼時喪父，幾歲時，從書塾經過，（聽見書聲瑯瑯）忍不住哭了，書塾的老師問他說：“小孩子為啥哭泣？”邴原答道：“孤兒容易悲哀，窮人容易感傷。那些讀書的，凡是能夠學習的人，必然都是些有父母的孩子。我一來羨慕他們不孤單，二來羨慕他們能夠上學。內心感傷，因此而哭泣。老師憐憫嶼地說：“你想讀書就來吧！”邴原進了學堂，學習異常努力。一個冬天，就讀熟了《孝經》和《論語》?！鹃喿x訓練】1．解釋下面句中加點的詞。①凡得學者 ②然得而臘之以為餌 ③吾徒相教 ④徒以有先生也 2． 翻譯句子。①孤者易傷，貧者易感。譯文： ②一則愿其不孤，二則羨其得學譯文： ③童子茍有志，吾徒相教，不求資也。譯文：3． 書塾中的老師值得我們敬佩的是 4． 我們應該向邴原學什么？答：（二十）董遇“三余”讀書《三國志》 【原文】（董）遇字季直，性質訥而好學。興平中，關中擾亂，與兄季中依將軍段煨。采稆負販，而常挾持經書，投閑習讀，其兄笑之而其兄笑之而遇不改?！?遇善治《老子》，為《老子》作訓注。又善《左氏傳》，更為作《朱墨別異》，人有從學者，遇不肯教，而云：“必當先；讀百遍！”言：“讀書百遍，其義自見。” 從學者云：“苦渴無日?！?遇言：“當以?三余??！被騿枴叭唷敝?。遇言“冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時之余也。” 【譯文】董遇，字季直。為人樸實敦厚，從小喜歡學習主。漢獻帝興平年間，關中李榷等人作亂，董遇和他哥哥便投朋友段煨處。董遇和他哥哥入山打柴，背回來賣幾個錢（維持生活），每次去打柴董遇總是帶著書本，一有空閑，就拿出來誦讀，他哥哥譏笑他，但他還是照樣讀他的書。董遇對《老子》很有研究，替它作了注釋；對《春秋左氏傳》也下過很深的功夫，根據研究心得，寫成《朱墨別異》。附近的讀書人請他講學，他不肯教，卻對人家說：“讀書百遍，其義自見?！闭埥痰娜苏f：“（您說的有道理），只是苦于沒有時間。”董遇說：“應當用?三余?時間”。有人問“三余”是什么？董遇說：“三余就是三種空閑時間。冬天，沒有多少農活。這是一年里的空閑時間；夜間，不便下地勞動，這是一天里的空閑時間；雨天，不好出門干活，也是一種空閑時間?！?【閱讀訓練】1． 解釋下列句中加點的詞。①采稆負販 ②忘恩負義③讀書百遍，其義自見 ④曹劌請見 2．下面句中“而”字的用法不同其他三項的是（）A．性質訥而好學 B．其兄笑之而遇不改C．面山而居 D．非死則徒爾，而吾以捕蛇獨存 3．翻譯句子。①苦渴無日譯文：②冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時之余。譯文：4．你怎樣理解“人有從學者，遇不肯教”，而云：“必當先讀書百遍”。答：（二一）推敲《詩話總龜》 【原文】賈島初赴舉，在京師。一日于驢上得句云：“鳥宿池邊樹，僧敲月下門?！庇钟巴啤弊?，煉之未定，于驢上吟哦，引手作推敲之勢，觀者訝之。時韓退之權京兆尹，車騎方出，島不覺得止第三節(jié)，尚為手勢未已。俄為左右擁止尹前。島具對所得詩句，“推”字與“敲”字未定，神游象外，不知回避。退之立馬久之，謂島曰：“?敲?字佳。”遂并轡而歸，共論詩道，留連累日，因與島為布衣之交。【譯文】賈島初次參加科舉考試，往京城里。一天他在驢背上想到了兩句詩：“鳥宿池邊樹，僧敲月下門?！庇窒胗谩巴啤弊郑▉硖鎿Q“敲”字），反復思考沒有定下來，便在驢背上（繼續(xù)）吟詠，伸出手來做著推和敲 的姿勢。（行人）看到賈島這個樣子都很驚訝。當時韓愈提任代理京城的地方長官，（他正帶車馬出巡，賈島不知不覺，直走到（韓愈儀仗隊的）第三節(jié)，還在不停地做（推推敲敲）的手勢。于是一下子就被（韓愈）左右的侍從推搡到京兆尹的面前。賈島詳細地回答了他在醞釀的詩句，用“推”字還是用“敲”字沒有確定，思想離開了眼前的事物，不知道要回避。韓愈停下車馬思考了好一會，對賈島說：“用?敲?字好?！眱扇擞谑遣⑴膨T著驢馬回家，一同議論作詩的方法，互相舍不得離開，共有好幾天。（韓愈）因此跟賈島結下了深厚的友誼?！鹃喿x訓練】 1．下面句中加點“之”字用法不同于其他三項的是（）A．退之立馬良久之 B．何陋之有 C．久之，目似瞑 D．悵恨久之 2． 解釋下列句中加點的詞。①一日于驢上得句云…… ② 煉之未定 ③觀者訝之 ④島具對所得詩句云云 3． 這篇短文作者意在贊揚賈島什么精神？答：（二二）勤訓《恒齋文集》 【原文】治生之道，莫尚乎勤。故邵子云：“一日之計在于晨，一歲之計在于春，一生之計在于勤。”言雖近，而旨則遠矣！大禹之圣，且惜寸陰；陶侃之賢，且惜分陰，又況圣不若彼者乎？ 【譯文】謀生的道理，沒有什么比勤勞更為重要的了。所以邵先生說：“一天的計劃決定于早晨，一年的計劃決定于春天，一生的計劃決定于勤勞?！边@些話雖然說得淺近，可是意義卻很深遠哪！像大禹這樣的人，智慧、才能如此杰出，況且愛惜每一寸的光陰；像陶侃這樣的人，品德如此高尚，況且愛惜每一分的時間，又何況在才干、品德方面都比不上他們的人呢？ 【閱讀訓練】1． 文中表明觀點的句子是 2． 與“且惜寸陰”中的“且”字意義相同的兩項是（）A．愚公者，年且九十。B．且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？ C．存者且偷生，死者長已矣。D．且壯士不死即已，死即舉大名耳。3． 作者舉大禹、陶侃的事例，其用意是什么？ 答：（二三）誡子書《諸葛亮》 【原文】夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！【譯文】君子的品德，靠靜來修身，靠儉來養(yǎng)德，不拋開功名利祿就不能表明自己崇高的志向，不做到安靜就不能高瞻遠矚。學習必須安靜焉，才能來源于學習，不學習無法擴展才能，沒有志向就不能在學習上有甩成就。享樂過度就不能掛歷精神，暴躁就不能陶冶性情。年華和時光一同逝去了，意志和時間一同消失了，象枯枝敗葉一樣凋落，對社會沒有任何貢獻，晚年守著破房子痛惜過去，還怎能來得及呢？ 【閱讀訓練】1． 用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。① 靜以修身 ② 儉以養(yǎng)德③ 非澹泊無以明志 ④ 非寧靜無以致遠2． 本文作者就哪幾個方面進行了論述？從這幾個方面又是怎樣展開論述的？ 答： 3． 作者寫這封信的用意是什么？答：4． 文中有兩句話常被人們用作“志當存高遠”的座右銘，請寫出這兩句話。答：（二四）陶侃惜谷《晉書》 【原文】陶侃嘗出游，