freepeople性欧美熟妇, 色戒完整版无删减158分钟hd, 无码精品国产vα在线观看DVD, 丰满少妇伦精品无码专区在线观看,艾栗栗与纹身男宾馆3p50分钟,国产AV片在线观看,黑人与美女高潮,18岁女RAPPERDISSSUBS,国产手机在机看影片

正文內(nèi)容

仿寫(xiě)句子集錦精選5篇-資料下載頁(yè)

2025-10-16 15:22本頁(yè)面
  

【正文】 【原文】弈秋,通國(guó)之善弈也。使弈秋侮二人弈,其一人專(zhuān)心致志,惟弈秋之為聽(tīng);一人雖聽(tīng)之,一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué),弗若之矣。為是其智弗若與?吾曰:非然也?!咀g文】弈秋是僵最會(huì)下棋的人。讓他教兩個(gè)人下棋,其中一個(gè)人專(zhuān)心致志,只聽(tīng)弈秋的教導(dǎo);而另一個(gè)人雖然在聽(tīng)著,可是他心里總以為有天鵝要飛過(guò)來(lái),想拿弓箭去射它。這樣雖然他同前一個(gè)人一起學(xué)習(xí),卻學(xué)得不如前一個(gè)。能說(shuō)這是他的聰明才智不如前一個(gè)人嗎?我說(shuō):不是這樣的。【閱讀訓(xùn)練】1. 解釋下列句中加點(diǎn)的詞。①使弈秋誨二人弈 ②非然也③思援弓繳而射之 ④為是其智弗若與2.下列各句與“弈秋,通國(guó)之善弈者也”句式不同的一項(xiàng)是()A.夫戰(zhàn),勇氣也 B.此則岳陽(yáng)樓之大觀也 C.甚矣,汝之不惠 D.蓮,花之君子者也 3.翻譯:惟弈秋之為聽(tīng)譯文:4.本文通過(guò)學(xué)弈這件小事,作者意圖在說(shuō)明一個(gè)什么道理? 答:(一四)李生論善學(xué)者 【原文】王生好學(xué)而不得法。其友李生問(wèn)這曰:“或謂君不善學(xué),信乎?”王生不說(shuō),曰:“凡師這所言,吾悉能志之,是不亦善學(xué)乎?”李生說(shuō)之曰:“孔子云?學(xué)而不思則罔?,蓋學(xué)貴善思,君但志之而不思之,終必?zé)o所成,何心謂之善學(xué)也?”王生益慍,不應(yīng)而還走。居五日,李生故尋王生,告之曰:“夫善學(xué)者不恥下問(wèn),擇善者所應(yīng)有邪?學(xué)者之大忌,莫逾自厭,盍改之乎?不然,迨年事蹉跎,雖欲改勵(lì),恐不及矣!”王生驚覺(jué),射曰:“余不敏,今日始知君言之善。請(qǐng)銘之坐右,以昭炯戒。” 【譯文】王生愛(ài)好學(xué)習(xí)而不得法。他的朋友李生問(wèn)他說(shuō):“有人說(shuō)你不善于學(xué)習(xí),是真的嗎?”王生不高興,說(shuō):“凡是老師所講的,我都能記住它,這不也是善于學(xué)習(xí)嗎?”李生勸他說(shuō):“孔子說(shuō)過(guò)?學(xué)習(xí),但是不思考,就會(huì)感到迷惑?,學(xué)習(xí)貴在善于思考,你只是記住老師講的知識(shí),但不去思考,最終一定不會(huì)有什么成就,根據(jù)什么說(shuō)你善于學(xué)習(xí)呢?”王生更惱恨,不理睬李生,轉(zhuǎn)身就跑。過(guò)了五天,李生特地找到王生,告訴他說(shuō):“那些善于學(xué)習(xí)的人不把向地位比自己低的人請(qǐng)教當(dāng)成恥辱,選擇最好的人,跟隨他,希望聽(tīng)到真理?。∥业脑掃€沒(méi)說(shuō)完,你就變了臉色離支,幾乎要拒絕人千里之外,哪里是善于學(xué)習(xí)的人所應(yīng)該具有的(態(tài)度)呢?學(xué)習(xí)的人最大的忌諱,沒(méi)有超過(guò)自己滿足,你為什么不改正呢?如不改正,等年紀(jì)大了,貽誤了歲月,即使想改過(guò)自勉,恐怕也來(lái)不及了!”王生聽(tīng)完他的話,感到震驚,醒悟過(guò)來(lái),道歉說(shuō):“我真不聰明,今天才知道你說(shuō)得對(duì)。我把你的話當(dāng)作座右銘,用來(lái)展示明顯的警戒?!薄鹃喿x訓(xùn)練】 1. 給下列句中加點(diǎn)的離注音并釋義。①吾悉能志之 音 義 ②李生說(shuō)之曰 音 義 ③不應(yīng)而還 音 義 ④迨年事蹉跎 音 義2.與“河曲智叟亡以應(yīng)”中的“亡”用法不同的一項(xiàng)是()A.王生不說(shuō) B.盍改之乎 C.吾悉能志之 D.才美不外見(jiàn) 3.翻譯下面的句子“夫善學(xué)者不恥下問(wèn),擇善而從之,冀聞道也。” 譯句:4.選出與“李生故尋王生”句中“故”的意思相同的一項(xiàng)()A.公問(wèn)其故 B.廣故數(shù)言欲亡 C.故為之說(shuō) D.桓侯故使人問(wèn)之 5.李生認(rèn)為怎樣才是“善學(xué)者”?(用原文回答)答:(一五)問(wèn)說(shuō)《孟涂文集》 【原文】君子之學(xué)必好問(wèn)。問(wèn)與學(xué),相輔而行者也,非學(xué)無(wú)以致疑,非問(wèn)無(wú)以廣識(shí)。好學(xué)而不勤問(wèn),非真能好學(xué)者也。理明矣,而或不達(dá)于事,識(shí)其大矣,而 或不知其細(xì),舍問(wèn),其奚決焉? 【譯文】一個(gè)有見(jiàn)識(shí)的人,他做學(xué)問(wèn)必然喜歡向別人提問(wèn)請(qǐng)教。問(wèn)和學(xué),是相輔相成的,不學(xué)習(xí)鉆研不可能發(fā)現(xiàn)疑難,不提問(wèn)請(qǐng)教不能使知識(shí)廣博。只是喜歡學(xué)習(xí)但不愿時(shí)時(shí)向別人請(qǐng)教,還算不上是真正愛(ài)學(xué)習(xí)的人。即使你道理懂得了,也許你還不能用于實(shí)踐,即使你搞清楚了主要的東西,也許你還不了解它的細(xì)微末節(jié),那么除了向別人請(qǐng)教,又從哪里去推斷解決呢? 【閱讀訓(xùn)練】1. 解釋下列句中加點(diǎn)的詞。①非學(xué)無(wú)以致疑 ②而或不達(dá)于事 ③非問(wèn)無(wú)以廣識(shí) ④舍問(wèn),其奚決焉2.下列各句中加點(diǎn)的“而”與“好學(xué)而不勤問(wèn)”中的“而”用法相同的一項(xiàng)是()A.得之心而寓之酒也 B.然得而臘之以為餌 C.人不知而不慍 D.面山而居 3.翻譯:“問(wèn)與學(xué),相輔而行者也?!弊g文: 4.用自己的話概括本文的中心論點(diǎn)。(不超過(guò)10個(gè)字)答:(一六)教學(xué)相長(zhǎng)(節(jié)選)《札記》 【原文】 雖有嘉肴,弗食不知其旨也;雖有至道,弗學(xué)不知其善也。是故學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后自強(qiáng)也。故曰:教學(xué)相長(zhǎng)也。【譯文】即使有美味的熟食,不吃就不知道它的味美;即使有最好的道理,不學(xué)就不知道它的好處。因此,學(xué)然后才知道自己的欠缺,教然后知自己理解不透。知道了自己欠缺,然后才能自己刻苦地鉆研。所以說(shuō):教與學(xué)是互相促進(jìn)的?!鹃喿x訓(xùn)練】1. 給下列句中加點(diǎn)的字在()中注音,在橫線上釋義。①弗食不知其旨()②教學(xué)相長(zhǎng)()③雖有至道()④知困,然后能自強(qiáng)也()2. 翻譯句子。①學(xué)然后知不足,教然后知困譯文: 故曰:教學(xué)相長(zhǎng)也②譯文: 3.《教學(xué)相長(zhǎng)》集中論述了 與 的關(guān)系問(wèn)題,說(shuō)明了 的道理。4.(用原文填空)本文在論述時(shí)先以“ ”作比繼而引入“”,進(jìn)而又以教與學(xué)兩個(gè)方面加以說(shuō)明,最后歸結(jié)到“ ”這個(gè)結(jié)論。(一七)孫權(quán)勸學(xué)《資治通鑒》 【原文】初,權(quán)謂呂蒙曰:“卿今當(dāng)涂掌事。不可不學(xué)!”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰:“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當(dāng)涉獵,見(jiàn)往事耳,卿言多務(wù),孰若孤?孤常讀書(shū),自以為大有所益?!泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng),與蒙論議,大驚曰:“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!”蒙曰:“士別三日,即便刮目相待,大兄何見(jiàn)事之晚乎!”肅遂拜蒙母,結(jié)友而別?!咀g文】當(dāng)初,孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō):“您現(xiàn)在擔(dān)任要職,不可以不學(xué)習(xí)!呂蒙以軍中事務(wù)繁多為借口推辭了。孫權(quán)說(shuō):“我難道要您研究經(jīng)典成為博士嗎?只要您廣泛閱讀,見(jiàn)識(shí)從前的事情罷了。您說(shuō)事務(wù)繁多,哪里比得上我呢?我常常讀書(shū),自己覺(jué)得有很大的收獲?!庇谑菂蚊砷_(kāi)始學(xué)習(xí)。到了魯肅經(jīng)過(guò)尋陽(yáng),跟呂蒙一道議論軍事,非常驚訝地說(shuō):“您現(xiàn)在的才干謀略,不再是當(dāng)年吳地的阿蒙!”呂蒙說(shuō):“讀書(shū)人離別三日,就應(yīng)該重新別眼相看。大多數(shù)哥為什么這么遲才改變看法呢!”魯肅于是拜見(jiàn)呂蒙 的母親,與呂蒙結(jié)為朋友才辭別?!鹃喿x訓(xùn)練】1.選出下列句中“以”字的用法不同的一項(xiàng)()A. 辭以軍中多務(wù) B.以殘年余力 C.或以為亡 D.以刀劈狼首 2.文中有兩個(gè)通假字,這兩個(gè)通假字是:、3. 翻譯句子,并寫(xiě)出由此而出的一個(gè)成語(yǔ)?!笆縿e三日即便刮目相待,大兄何見(jiàn)事之晚乎!” 譯文: 成語(yǔ):4. 本文通過(guò)記述孫權(quán)勸勉呂蒙努力致學(xué)的故事,說(shuō)明了什么道理? 答:(一八)顏回好學(xué)《史記》 【原文】回年 二十九,發(fā)盡白,蚤死??鬃涌拗畱Q,曰:“自吾有回,門(mén)人益親?!濒敯Ч珕?wèn):“弟子孰為好學(xué)?”孔子對(duì)曰:“有顏回者好學(xué),不遷怒不貳過(guò)。不幸短命死矣,今也則亡。” 【譯文】顏回二十九歲,頭發(fā)全白了,過(guò)早地死了??鬃涌薜檬謧模f(shuō):“自從我有了顏回,學(xué)生們(以顏回為榜樣)更加親近我?!濒敯Ч珕?wèn)(孔子):“(你的)學(xué)生中誰(shuí)是最好學(xué)的?”孔子回答說(shuō):“有個(gè)叫顏回的最好學(xué),(他)從不把脾氣發(fā)到別人的身上,也不重犯同樣的錯(cuò)誤。不幸年紀(jì)輕輕死了,現(xiàn)在沒(méi)有(像顏回那樣好學(xué)的人)了?!?【閱讀訓(xùn)練】1.指出下列句中的通假字。①發(fā)盡白,蚤死 ②今也則亡 2. 解釋下列句中加點(diǎn)的字。①孔子哭之慟 ②門(mén)人益親 ③弟子孰為好學(xué) ④不貳過(guò) 3. 翻譯下面的句子?!安贿w怒,不貳過(guò)。”譯文:4. 顏回好學(xué)具體表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面?(用原文回答)答:(一九)邴原泣學(xué)《初潭集》 【原文】邴原少孤,數(shù)歲時(shí),過(guò)書(shū)舍而泣。師曰:“童子何泣?”原曰:“孤者易傷,貧者易感。夫書(shū)者,凡得學(xué)者,有親也。一則愿其不孤,二則羨其得學(xué),中心感傷,故泣耳。”師惻然曰:“欲書(shū)可耳!”原曰:“無(wú)錢(qián)資?!睅熢唬骸巴悠堄兄荆嵬较嘟?,不求資也。”于是遂就書(shū)。一冬之間,誦《孝經(jīng)》《論語(yǔ)》?!咀g文】邴原幼時(shí)喪父,幾歲時(shí),從書(shū)塾經(jīng)過(guò),(聽(tīng)見(jiàn)書(shū)聲瑯瑯)忍不住哭了,書(shū)塾的老師問(wèn)他說(shuō):“小孩子為啥哭泣?”邴原答道:“孤兒容易悲哀,窮人容易感傷。那些讀書(shū)的,凡是能夠?qū)W習(xí)的人,必然都是些有父母的孩子。我一來(lái)羨慕他們不孤單,二來(lái)羨慕他們能夠上學(xué)。內(nèi)心感傷,因此而哭泣。老師憐憫嶼地說(shuō):“你想讀書(shū)就來(lái)吧!”邴原進(jìn)了學(xué)堂,學(xué)習(xí)異常努力。一個(gè)冬天,就讀熟了《孝經(jīng)》和《論語(yǔ)》?!鹃喿x訓(xùn)練】1.解釋下面句中加點(diǎn)的詞。①凡得學(xué)者 ②然得而臘之以為餌 ③吾徒相教 ④徒以有先生也 2. 翻譯句子。①孤者易傷,貧者易感。譯文: ②一則愿其不孤,二則羨其得學(xué)譯文: ③童子茍有志,吾徒相教,不求資也。譯文:3. 書(shū)塾中的老師值得我們敬佩的是 4. 我們應(yīng)該向邴原學(xué)什么?答:(二十)董遇“三余”讀書(shū)《三國(guó)志》 【原文】(董)遇字季直,性質(zhì)訥而好學(xué)。興平中,關(guān)中擾亂,與兄季中依將軍段煨。采稆負(fù)販,而常挾持經(jīng)書(shū),投閑習(xí)讀,其兄笑之而其兄笑之而遇不改?!?遇善治《老子》,為《老子》作訓(xùn)注。又善《左氏傳》,更為作《朱墨別異》,人有從學(xué)者,遇不肯教,而云:“必當(dāng)先;讀百遍!”言:“讀書(shū)百遍,其義自見(jiàn)。” 從學(xué)者云:“苦渴無(wú)日?!?遇言:“當(dāng)以?三余??!被騿?wèn)“三余”之意。遇言“冬者歲之余,夜者日之余,陰雨者時(shí)之余也?!?【譯文】董遇,字季直。為人樸實(shí)敦厚,從小喜歡學(xué)習(xí)主。漢獻(xiàn)帝興平年間,關(guān)中李榷等人作亂,董遇和他哥哥便投朋友段煨處。董遇和他哥哥入山打柴,背回來(lái)賣(mài)幾個(gè)錢(qián)(維持生活),每次去打柴董遇總是帶著書(shū)本,一有空閑,就拿出來(lái)誦讀,他哥哥譏笑他,但他還是照樣讀他的書(shū)。董遇對(duì)《老子》很有研究,替它作了注釋?zhuān)粚?duì)《春秋左氏傳》也下過(guò)很深的功夫,根據(jù)研究心得,寫(xiě)成《朱墨別異》。附近的讀書(shū)人請(qǐng)他講學(xué),他不肯教,卻對(duì)人家說(shuō):“讀書(shū)百遍,其義自見(jiàn)?!闭?qǐng)教的人說(shuō):“(您說(shuō)的有道理),只是苦于沒(méi)有時(shí)間。”董遇說(shuō):“應(yīng)當(dāng)用?三余?時(shí)間”。有人問(wèn)“三余”是什么?董遇說(shuō):“三余就是三種空閑時(shí)間。冬天,沒(méi)有多少農(nóng)活。這是一年里的空閑時(shí)間;夜間,不便下地勞動(dòng),這是一天里的空閑時(shí)間;雨天,不好出門(mén)干活,也是一種空閑時(shí)間?!?【閱讀訓(xùn)練】1. 解釋下列句中加點(diǎn)的詞。①采稆負(fù)販 ②忘恩負(fù)義③讀書(shū)百遍,其義自見(jiàn) ④曹劌請(qǐng)見(jiàn) 2.下面句中“而”字的用法不同其他三項(xiàng)的是()A.性質(zhì)訥而好學(xué) B.其兄笑之而遇不改C.面山而居 D.非死則徒爾,而吾以捕蛇獨(dú)存 3.翻譯句子。①苦渴無(wú)日譯文:②冬者歲之余,夜者日之余,陰雨者時(shí)之余。譯文:4.你怎樣理解“人有從學(xué)者,遇不肯教”,而云:“必當(dāng)先讀書(shū)百遍”。答:(二一)推敲《詩(shī)話總龜》 【原文】賈島初赴舉,在京師。一日于驢上得句云:“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù),僧敲月下門(mén)?!庇钟巴啤弊?,煉之未定,于驢上吟哦,引手作推敲之勢(shì),觀者訝之。時(shí)韓退之權(quán)京兆尹,車(chē)騎方出,島不覺(jué)得止第三節(jié),尚為手勢(shì)未已。俄為左右擁止尹前。島具對(duì)所得詩(shī)句,“推”字與“敲”字未定,神游象外,不知回避。退之立馬久之,謂島曰:“?敲?字佳?!彼觳⑥\而歸,共論詩(shī)道,留連累日,因與島為布衣之交?!咀g文】賈島初次參加科舉考試,往京城里。一天他在驢背上想到了兩句詩(shī):“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù),僧敲月下門(mén)。”又想用“推”字(來(lái)替換“敲”字),反復(fù)思考沒(méi)有定下來(lái),便在驢背上(繼續(xù))吟詠,伸出手來(lái)做著推和敲 的姿勢(shì)。(行人)看到賈島這個(gè)樣子都很驚訝。當(dāng)時(shí)韓愈提任代理京城的地方長(zhǎng)官,(他正帶車(chē)馬出巡,賈島不知不覺(jué),直走到(韓愈儀仗隊(duì)的)第三節(jié),還在不停地做(推推敲敲)的手勢(shì)。于是一下子就被(韓愈)左右的侍從推搡到京兆尹的面前。賈島詳細(xì)地回答了他在醞釀的詩(shī)句,用“推”字還是用“敲”字沒(méi)有確定,思想離開(kāi)了眼前的事物,不知道要回避。韓愈停下車(chē)馬思考了好一會(huì),對(duì)賈島說(shuō):“用?敲?字好?!眱扇擞谑遣⑴膨T著驢馬回家,一同議論作詩(shī)的方法,互相舍不得離開(kāi),共有好幾天。(韓愈)因此跟賈島結(jié)下了深厚的友誼?!鹃喿x訓(xùn)練】 1.下面句中加點(diǎn)“之”字用法不同于其他三項(xiàng)的是()A.退之立馬良久之 B.何陋之有 C.久之,目似瞑 D.悵恨久之 2. 解釋下列句中加點(diǎn)的詞。①一日于驢上得句云…… ② 煉之未定 ③觀者訝之 ④島具對(duì)所得詩(shī)句云云 3. 這篇短文作者意在贊揚(yáng)賈島什么精神?答:(二二)勤訓(xùn)《恒齋文集》 【原文】治生之道,莫尚乎勤。故邵子云:“一日之計(jì)在于晨,一歲之計(jì)在于春,一生之計(jì)在于勤。”言雖近,而旨則遠(yuǎn)矣!大禹之圣,且惜寸陰;陶侃之賢,且惜分陰,又況圣不若彼者乎? 【譯文】謀生的道理,沒(méi)有什么比勤勞更為重要的了。所以邵先生說(shuō):“一天的計(jì)劃決定于早晨,一年的計(jì)劃決定于春天,一生的計(jì)劃決定于勤勞?!边@些話雖然說(shuō)得淺近,可是意義卻很深遠(yuǎn)哪!像大禹這樣的人,智慧、才能如此杰出,況且愛(ài)惜每一寸的光陰;像陶侃這樣的人,品德如此高尚,況且愛(ài)惜每一分的時(shí)間,又何況在才干、品德方面都比不上他們的人呢? 【閱讀訓(xùn)練】1. 文中表明觀點(diǎn)的句子是 2. 與“且惜寸陰”中的“且”字意義相同的兩項(xiàng)是()A.愚公者,年且九十。B.且欲與常馬等不可得,安求其能千里也? C.存者且偷生,死者長(zhǎng)已矣。D.且壯士不死即已,死即舉大名耳。3. 作者舉大禹、陶侃的事例,其用意是什么? 答:(二三)誡子書(shū)《諸葛亮》 【原文】夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非澹泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)。淫慢不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!【譯文】君子的品德,靠靜來(lái)修身,靠?jī)€來(lái)養(yǎng)德,不拋開(kāi)功名利祿就不能表明自己崇高的志向,不做到安靜就不能高瞻遠(yuǎn)矚。學(xué)習(xí)必須安靜焉,才能來(lái)源于學(xué)習(xí),不學(xué)習(xí)無(wú)法擴(kuò)展才能,沒(méi)有志向就不能在學(xué)習(xí)上有甩成就。享樂(lè)過(guò)度就不能掛歷精神,暴躁就不能陶冶性情。年華和時(shí)光一同逝去了,意志和時(shí)間一同消失了,象枯枝敗葉一樣凋落,對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何貢獻(xiàn),晚年守著破房子痛惜過(guò)去,還怎能來(lái)得及呢? 【閱讀訓(xùn)練】1. 用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。① 靜以修身 ② 儉以養(yǎng)德③ 非澹泊無(wú)以明志 ④ 非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)2. 本文作者就哪幾個(gè)方面進(jìn)行了論述?從這幾個(gè)方面又是怎樣展開(kāi)論述的? 答: 3. 作者寫(xiě)這封信的用意是什么?答:4. 文中有兩句話常被人們用作“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的座右銘,請(qǐng)寫(xiě)出這兩句話。答:(二四)陶侃惜谷《晉書(shū)》 【原文】陶侃嘗出游,
點(diǎn)擊復(fù)制文檔內(nèi)容
環(huán)評(píng)公示相關(guān)推薦
文庫(kù)吧 www.dybbs8.com
備案圖鄂ICP備17016276號(hào)-1