【正文】 為卓越的人，他們永遠都是領(lǐng)導(dǎo)、領(lǐng)袖的候選人。世界給了他巨大的褒獎，這種褒獎不僅有財富還有榮譽和地位。第二類是優(yōu)秀的人。任務(wù)只需布置一次，他就會認真地做好，不論有什么困難險阻，不需要任何人再講第二次，而且下次再做同類事情就不需要別人耳提面命了。這種人僅次于自動自發(fā)的人，他們是優(yōu)秀的執(zhí)行者，是社會急需的人才。他們永遠不會失業(yè)，是社會上的白領(lǐng)，是公司出色的部門經(jīng)理。第三類是非常普通的人。這類人，事情要別人布置兩到三次，提供相應(yīng)的條件，他才會相應(yīng)地去做好這件事。而且做事情的時候，總是磨磨蹭蹭的。這種人與榮譽和財富絕緣，他們只能做普通人，并且永遠不會有出人頭地的日子。第四類是永遠的“貧困者”。他們處于金字塔的最底層。這種人只有在饑寒交迫、山窮水盡的情況下，才會奮斗一下，要背后有人踹他一腳，才會出門找食。這種人似乎一輩子都在辛苦工作，卻又怨天尤人，抱怨老天不公，哀嘆運氣不佳。他總是在怨恨老板如何壓榨時，才會去做事。但一旦有了錢，懶病又會發(fā)作。這類人只會遭到漠視，收入當(dāng)然十分微薄。他們一生中大部分時間都在盼望幸運之神突然降臨到自己身上。但是，天下沒有免費的午餐。毫無疑問，大千世界形形色色的人不可能完全就是上述這四種類型，但是這四類人在我們身邊都隨處可見。那么，你走向社會后會成為哪一類人呢？“你成為哪一類人”和現(xiàn)在“你在為誰讀書”看起來是兩個問題，實質(zhì)上我們可以把它看成一個問題的兩個方面。如果你要想成為一個卓越的領(lǐng)袖級人物，那么你就是在為國家民族和社會的進步發(fā)展而讀書。有這個讀書目的的人，一般都主動克服讀書過程中的一切困難，做到“衣帶漸寬終不悔。為伊消得人憔悴”(溫總理中學(xué)時曾對其同學(xué)說“我要好好學(xué)習(xí)，長大后為國家做點事情”)。古代不少讀書人是為“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”而讀書。前幾年。媒體曾熱炒了一陣子湖南某初中教師在課堂上教育學(xué)生要“為發(fā)大財，娶美女”而讀書。其實，無論古今，為了“顏如玉”和“黃金屋”而讀書的，聽起來俗，講起來可能有很多人嗤之以鼻，但這種現(xiàn)象在現(xiàn)實社會生活中卻大量地存在著。不光古今如此，中外也如此（作為老師最好別這樣“夸張”的引導(dǎo)）。至于說“你為父母讀書”、“為老師讀書”這類話題，那完全是大人哄幼兒園和小學(xué)一年級的小朋友開心的一種游戲，不能當(dāng)真的。正像每一個剛上小學(xué)的中國孩子，父母問他“將來考什么大學(xué)呀？”，他們都會噘起小嘴，歪著頭，用清脆的童聲毫不含糊地回答“北京大學(xué)”一樣。這種游戲般的回答只能寬慰一下父母的心，激起父母對兒女未來美好生活的盼頭，也增添了一點生活的樂趣。僅此而已。親愛的同學(xué)們，你們現(xiàn)在已經(jīng)是中學(xué)生了，你們有自己的思想、自己的性格，你們對自己的人生和未來生活應(yīng)該有自己的追求和標(biāo)準(zhǔn)了，你說老師還用在你面前嘮叨“為誰讀書”嗎？——你不是為父母在讀書，不是在為老師讀書，你是在為自己將來要承擔(dān)的責(zé)任讀書。說了這么多。也許你已經(jīng)不耐煩了，你也許會說：您干脆給一個標(biāo)準(zhǔn)答案吧。我明確的告訴你，在這個問題上，我沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。而且我認為，這個問題不需要什么標(biāo)準(zhǔn)答案。只要你讀書的目的不違背國家的法律制度，不有悖于社會公德；有益于你和家庭，有益于社會，你在為誰讀書都行。當(dāng)然，我還是倡導(dǎo)為國家民族的偉大復(fù)興而讀書。這絕對不是一句大話、套話。誰真正明白了這句話，并自覺地去實踐這句話，誰將來就會成為卓越的和優(yōu)秀的人。第五篇：你在為誰讀書你在為誰讀書讀書可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長才干。孤獨寂寞時，閱讀可以消遣。高談闊論時，知識可供裝飾。處世行事時，知識意味著才干。懂得事務(wù)因果的人是幸運的。有實際經(jīng)驗的人雖能夠處理個別性的事務(wù)，但若要綜觀整體，運籌全局，卻唯有學(xué)識方能辦到。讀書太慢的人馳惰，為裝潢而讀書是欺人，完全按照書本做事就是呆子。求知可以改進人性，而經(jīng)驗又可以改進知識本身。人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。學(xué)問雖能指引方向，但往往流于淺泛，必須依靠經(jīng)驗才能扎下根基。狡詐者輕鄙學(xué)問，愚魯者羨慕學(xué)問，聰明者則運用學(xué)問。知識本身并沒有告訴人怎樣運用它，運用的智慧在于書本之外。這是技藝，不體驗就學(xué)不到。讀書的目的是為了認識事物原理。為挑剔辯駁去讀書是無聊的。但也不可過于迷信書本。求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應(yīng)該是為了尋找真理，啟迪智慧。書籍好比食品。有些只須淺嘗，有些可以吞咽，只有少數(shù)需要仔細咀嚼，慢慢品味。所以，有的書只要讀其中一部分，有的書只須知其梗概，而對于少數(shù)好書，則應(yīng)當(dāng)通讀，細讀，反復(fù)讀。有的書可以請人代讀，然后看他的筆記摘要就行了。但1這只應(yīng)限于不太重要的議論和質(zhì)量粗劣的書。否則一本書將像已被蒸餾過的水，變得淡而無味了。讀書使人充實，討論使人機敏，寫作則能使人精確。因此，如果有人不讀書又想冒充博學(xué)多知，他就必須很狡黠，才能掩人耳目。如果一個懶于動筆，他的記憶力就必須強而可靠。如果一個人要孤獨探索，他的頭腦就必須格外銳利。讀史使人明智，讀詩使人聰慧，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)使人精密，物理學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人高尚，邏輯修辭使人善辯?？傊爸R能塑造人的性格”。不僅如此，精神上的各種缺陷，都可以通過求知來改善——正如身體上的缺陷，可能通過適當(dāng)?shù)倪\動來改善一樣。例如打球有利于腰背，射箭可擴胸利肺，散步則有助于消化，騎術(shù)使人反應(yīng)敏捷，等等。同樣道理，一個思維不集中的人，他可以研習(xí)數(shù)學(xué)，因為數(shù)學(xué)稍不仔細就會出錯。缺乏分析判斷的人，他可以研習(xí)而上學(xué)，因為這門學(xué)問最講究細瑣的辯證。不善于推理的人，可以研習(xí)法律案例。如此等等。這種心靈上的缺陷，都可以通過學(xué)習(xí)而得到改善。讀書足以怡情, 足以博采, 足以長才。其怡情也, 最見于獨處幽居之時。其博采也, 最見于高談闊論之中, 其長才也, 最見于處事判事之際。練達讀書費時過多易惰, 文采藻飾太盛則矯, 全憑條文斷事乃學(xué)究故態(tài)。讀書補天然之不足, 經(jīng)驗又補讀書之不足, 蓋天生才干猶如自然花草, 讀書然后知如何修剪移接。而書中所示, 如不以經(jīng)驗范之, 則又大而無當(dāng)。有一技之長者鄙讀書, 無知者慕讀書, 而明智之士用讀書, 然書并不以用處告人, 用書之智不在書中, 而在書外, 全憑觀察得之。讀書時不可存心詰難作者, 不可盡信書上所言, 亦不可只為尋章摘句, 而應(yīng)推敲細想。書有可淺嘗者, 有可吞食者, 少數(shù)則須咀嚼消化。換言之, 有只須讀其部分者, 有只須大體涉獵者, 少數(shù)則須全讀, 讀時須全神貫注, 孜孜不倦。書亦可請人代讀, 最其所作搞要, 但只限題材較次或價值不高者, 否則書經(jīng)提煉猶如水經(jīng)蒸餾, 淡而無味矣。讀書使人充實, 討論使人機智, 筆記使人準(zhǔn)確。因此不常作筆記者須記憶特強, 不常討論者須天生聰穎, 不常讀書者須欺世有術(shù), 始能無知而顯有知。讀史使人明智, 讀詩使人靈秀, 數(shù)學(xué)使人周密, 科學(xué)使人深刻, 倫理使人莊重, 邏輯修辭使人善辨: 凡有所學(xué), 皆成性格。人之才智但有滯礙, 無不可讀適當(dāng)之書使人順暢, 一如身體百病, 皆可借相宜之運動除之。滾球利睪腎, 射箭利胸市, 漫步利腸胃, 騎術(shù)利頭腦, 諸如此類。如智力不集中, 可令讀數(shù)學(xué), 蓋演題須全神貫注, 稍有分散須重演。如不能辨異, 可令讀經(jīng)院哲學(xué), 蓋是輩皆吹毛求疵之人。如不善求同, 不善以物闡證另一物, 可令讀律師之案卷。如此頭腦中凡有缺陷, 皆有特藥可醫(yī)。你在為誰讀書讀后感這周我讀了一本書，書名是《你在為誰讀書》是尚陽和余閑著的。是湖北少年兒童出版社的。這本書是專門獻給尚策和志洲，以及所有腦子聰明又不肯用功的人。這本書告訴我們：每天或第周，要相應(yīng)的給自已制定計劃，將你的理想劃分為細節(jié)，然后一步步踏踏實實的付諸實踐。還有，做事不能懶惰，還要把磨難當(dāng)成一種祝福，在學(xué)習(xí)時我們要做到“不到黃河心不死，到了黃河繞九個彎”。書中的主人公楊略，他本來是一個成績很差的人，后來有一個叫倪甫清的人給楊略寫信，講的都是在學(xué)?；蚣依锇l(fā)生的事來告訴楊略要怎么學(xué)習(xí)。后來楊略老想：倪甫清是誰？他怎么什么都知道？在最后的一封信中楊略終于知道倪甫清是誰了，原來倪甫清等于“你父親”，也就是說寫信的人是楊略的爸爸，怪不得他什么都知道。原來楊略的爸爸把自已變成一個素不相識的倪甫清來告訴楊略怎么讀書。結(jié)果在爸爸的輔導(dǎo)下，一個成績很差的，不愿學(xué)習(xí)的人變成了班上數(shù)一數(shù)二的，還考進了重點高中，這些就是這本書的主要內(nèi)容。我讀了這本書，我要向楊略學(xué)習(xí)，也成為班上數(shù)一數(shù)二的。