【正文】 設(shè)法跟上“潮流”；有的同學(xué)穿戴追名牌，趕時(shí)髦。另外，中學(xué)生隊(duì)伍中也不乏舉動(dòng)似癡如狂的“追星族”。他們?yōu)榇嘶ǖ袅瞬簧贂r(shí)間和精力，影響了學(xué)習(xí)，也損害了自己美的形象。他們的表現(xiàn)屬于A．庸俗的生活情趣 B．文明的生活情趣 C．高雅的生活情趣 D．向上的生活情趣。她興趣廣泛，會(huì)修理無(wú)線電，愛(ài)唱歌，愛(ài)彈吉他、琵琶，愛(ài)拉手風(fēng)琴。她的英語(yǔ)很好，又自學(xué)日、俄、法語(yǔ)和世界語(yǔ)。她自學(xué)醫(yī)學(xué)，用針灸為人治療達(dá)數(shù)萬(wàn)人次。她用嘹亮的歌聲驅(qū)散了彌漫在她心頭的陰云迷霧，用銀針醫(yī)治別人生理上的創(chuàng)傷。她創(chuàng)作的小說(shuō)和翻譯的書(shū)籍出版了一本又一本，熱情的讀者給了她熱情的問(wèn)候和深切的感謝。這一事實(shí)說(shuō)明A．廣泛的興趣只對(duì)掌握科學(xué)文化知識(shí)有用處 B．廣泛的興趣不利于培養(yǎng)高雅生活情趣 C．培養(yǎng)正當(dāng)?shù)呐d趣愛(ài)好是陶冶高雅情趣的起點(diǎn) D．培養(yǎng)興趣與陶冶情操?zèng)]有聯(lián)系，在離校門(mén)口不遠(yuǎn)的地方，小明看見(jiàn)幾個(gè)流里流氣的青年人把本班同學(xué)張華四面圍住，準(zhǔn)備動(dòng)后打人。面對(duì)這種情況，小明的最佳做法是Ａ．迅速召集本班男生，與這幾個(gè)青年人搏斗，不讓張華同學(xué)吃虧 Ｂ．不予理睬，張華得罪了別人，他就應(yīng)當(dāng)自己承擔(dān)責(zé)任 Ｃ．及時(shí)報(bào)告學(xué)校的老師或撥打“110”報(bào)警Ｄ．為了保護(hù)本班同學(xué)，不顧一切挺身而出，獨(dú)自同這些不法青年人拼死到底，我國(guó)啟動(dòng)了整頓網(wǎng)絡(luò)低俗之風(fēng)專項(xiàng)行動(dòng)。至4月止。這樣做體現(xiàn)了對(duì)未成年人的 25.“害人之心不可有，防人之心不可無(wú)”，這說(shuō)明 ，只要預(yù)防就行 ，防也沒(méi)有用初一思想品德試卷第5頁(yè)（共6頁(yè)）第Ⅱ卷 非選擇題（共35分）26.（8分）我是一名個(gè)子不高，長(zhǎng)相一般，學(xué)習(xí)中等，家境又不好的中學(xué)生。小學(xué)的時(shí)候我還不在意這些，但自進(jìn)入初中以來(lái)，我的心就一直被自卑纏繞著。平時(shí)我很會(huì)偽裝自己，從來(lái)不和任何人說(shuō)出自己的不滿和傷心?？蛇@樣一來(lái)，我的心理負(fù)擔(dān)卻越來(lái)越重，壓得我?guī)缀醮贿^(guò)氣來(lái)?！?一個(gè)初一學(xué)生的自述假如要你去做這位同學(xué)的思想工作，你將如何勸導(dǎo)他，使他能夠正確地認(rèn)識(shí)自己？請(qǐng)把自己的主張用簡(jiǎn)明的話寫(xiě)在下面。27.（14分）為了幫助同學(xué)們順利地度過(guò)青春期，希翼中學(xué)設(shè)立了“心語(yǔ)小屋”。今天“心語(yǔ)小屋”來(lái)了幾位“客人”，請(qǐng)你運(yùn)用所學(xué)知識(shí)幫助他們消除煩惱。（1）（4分）小關(guān)：“進(jìn)入初中后，我不知不覺(jué)中長(zhǎng)胖了很多。為了使自己的身材變得苗條，我開(kāi)始節(jié)食，可是一點(diǎn)效果也沒(méi)有，反而弄得自己整天無(wú)精打采的?！薄靶恼Z(yǔ)”建議： ① ②（2）（4分）小陶：“上小學(xué)時(shí)，我小喜歡和女生玩。進(jìn)入中學(xué)后，我卻特別想和女生說(shuō)話。和女生一起做。事事總想做得特別好，以引起她們的注意……我這是怎么了？”“心語(yǔ)”建議： ① ②（3）（6分）小靜：“自上中學(xué)以后，每天兩點(diǎn)一線的生活使我感到很沒(méi)意思。一天下來(lái)，除了學(xué)習(xí)還是學(xué)習(xí)，每一天只是對(duì)前一天的重復(fù)。美好的青春難道就這樣度過(guò)嗎？”“心語(yǔ)”建議： ① ② ③28.（13分）（本題增設(shè)創(chuàng)意分1分）小東是某校七年級(jí)的一名學(xué)生。因前一天晚上寫(xiě)作業(yè)太遲，次日起床晚了，結(jié)果上學(xué)遲到，班主任老師便罰他站在教室門(mén)口。小東感到委屈，便跑回了家中，甚至萌生了輟學(xué)的念頭。小東的爸爸回到家中，發(fā)現(xiàn)小東在家，便認(rèn)為他逃學(xué)，罵了他一頓還踢了他一腳。小東一氣之下離家出走，在大街上漫無(wú)目的地閑逛。后來(lái)，小東遇見(jiàn)一位已經(jīng)輟學(xué)的小學(xué)同學(xué)，就和對(duì)方一起去網(wǎng)吧上網(wǎng)，在玩了兩天兩夜才被父母找到。（1）（3分）結(jié)合材料談?wù)勑|受到了哪些方面的侵害？（2）（6分）面對(duì)侵害，請(qǐng)指出小東的錯(cuò)誤并指出正確做法。（3）（4分）面對(duì)種種侵害，該校組織學(xué)生編寫(xiě)學(xué)校安全教育“三字歌”。如：關(guān)于“水”的“三字歌”：見(jiàn)池塘，莫戲玩。多少人，被水淹。勞父母，哭斷腸。請(qǐng)你仿造例子，編寫(xiě)一個(gè)學(xué)校安全教育 “三字歌”。初一思想品德試卷第6頁(yè)（共6頁(yè)）第五篇：高二政治期末試卷三穗縣第三中學(xué)2013—2014學(xué)第一學(xué)期期末考試試卷高二年級(jí)思想政治試卷（時(shí)間90分鐘 滿分100分）班級(jí)姓名考號(hào)得分一、單項(xiàng)選擇題：（每題只有一項(xiàng)符合題意，共30題，每題2分，共60分）1．下列活動(dòng)屬于文化現(xiàn)象的有（）①工人、農(nóng)民從事生產(chǎn)活動(dòng)②學(xué)校舉行的體育節(jié)③參加演講會(huì)、辯論會(huì)④購(gòu)買(mǎi)蔬菜、水果⑤參加文學(xué)社、書(shū)畫(huà)協(xié)會(huì)、讀書(shū)俱樂(lè)部⑥合唱團(tuán)、舞蹈隊(duì)、時(shí)裝表演隊(duì)⑦瀏覽網(wǎng)站，領(lǐng)略世界各地風(fēng)土人情⑧某國(guó)議員競(jìng)選⑨千年古樹(shù)A．①③④⑤⑦B．②③⑤⑥⑦⑨C．②③⑤⑥⑦D．②③⑤⑥⑦⑧一位在英國(guó)投資的中國(guó)老板，為了感謝公司員工作出的貢獻(xiàn)，在周末請(qǐng)員工吃飯。飯后，英籍員工要求中國(guó)老板為他們發(fā)加班費(fèi)，對(duì)此，中國(guó)老板感到不可思議，為此還發(fā)生了矛盾。產(chǎn)生這種矛盾的原因是（）A．英籍員工無(wú)理取鬧B．中國(guó)老板過(guò)于吝嗇C．文化素養(yǎng)存在差異D．不同文化使人們的思維方式和交往方式產(chǎn)生差異2010年廣州亞運(yùn)會(huì)會(huì)徽是“一只火鳳凰頂著一個(gè)火紅的太陽(yáng)”，核心理念是“五羊圣火”，會(huì)徽設(shè)計(jì)融入了中國(guó)文化特色和嶺南文化元素，為廣州、中國(guó)、亞洲乃至全世界貢獻(xiàn)一筆寶貴的文化財(cái)富。這表明（）A．文化是民族的，又是世界的B．要尊重和理解文化的差異和個(gè)性C．不同區(qū)域的文化有各自的特色D．世界各國(guó)的文化逐漸走向趨同截止2008年11月底，我國(guó)博客空間超過(guò)5000萬(wàn)。網(wǎng)民用特有的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言和各種網(wǎng)絡(luò)形式，反映現(xiàn)實(shí)生活中的許多現(xiàn)象，關(guān)注熱點(diǎn)問(wèn)題，創(chuàng)造網(wǎng)絡(luò)文化。從文化傳播的角度看，下列對(duì)博客在內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)交流方式認(rèn)識(shí)正確的是()A、意味著舊的文化傳播方式的徹底消失B、能夠日益顯示文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能C、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的決定因素D、文化的繼承與發(fā)展，是一個(gè)新陳代謝、不斷創(chuàng)新的過(guò)程現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)早已不再僅僅是一場(chǎng)簡(jiǎn)單“運(yùn)動(dòng)會(huì)”，不同的文化、價(jià)值觀和意識(shí)形態(tài)在這里碰撞、交流與融洽。從文化的角度看，舉辦奧運(yùn)會(huì)（）①是文化傳播的主要途徑，促進(jìn)了各自文化的發(fā)展②是文化融合的重要標(biāo)志，標(biāo)示著兩國(guó)文化的趨同③有利于文化上相互學(xué)習(xí)、借鑒，實(shí)現(xiàn)共同繁榮④有利于文化上相互尊重、加深理解、密切合作A、①②B、②③C、①③④D、③④2009年3月15日，第六屆全國(guó)兒童劇優(yōu)秀劇目展演活動(dòng)在廣州蓓蕾劇院拉開(kāi)唯幕，包括《西游記》第21臺(tái)劇目從全國(guó)各地精心選出參演。雖然《大鬧天宮》依然能喚起美好的記憶，但“《西游記》都看了幾百遍啦”一句話足以讓現(xiàn)在的兒童文學(xué)汗顏。孩子的評(píng)價(jià)很殊酷：“我不要看孫悟空，我就要看哈利波特！”這表明（）A、我們的古老的文明已經(jīng)完全失去競(jìng)爭(zhēng)力B、傳統(tǒng)文化的相對(duì)穩(wěn)定性使其不適應(yīng)現(xiàn)代文化C、我們的文化需要與時(shí)俱進(jìn)D、傳統(tǒng)文化具有民族性，不容易為世界所接受毛澤東同志說(shuō)：“從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，繼承這一份珍貴的遺產(chǎn)。”毛澤東所指出的“遺產(chǎn)”是指（）A、傳統(tǒng)習(xí)俗B、傳統(tǒng)建筑C、傳統(tǒng)文藝D、傳統(tǒng)思想20世紀(jì)20年代初，印度的甘地說(shuō)：“我希望各地的文化之風(fēng)都盡情地吹到我的家園，但是我不能讓它把我連根帶走?！毕铝袑?duì)這句話理解正確的是（）A、揚(yáng)棄傳統(tǒng)文化B、既吸取其他民族文化的長(zhǎng)處又不失本民族文化特色C、外來(lái)文化和傳統(tǒng)文化具有不相容性D、不同民族文化具有共同性一紙、一軸、一屏，串起開(kāi)幕式整場(chǎng)演出，融合地面、上空精華，是億萬(wàn)觀眾焦點(diǎn)所在。北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上用奇特的構(gòu)思、無(wú)比美妙的表演征服了全世界。開(kāi)幕式的文化創(chuàng)新（）①來(lái)自于社會(huì)實(shí)踐，又高于社會(huì)實(shí)踐②繼承傳統(tǒng)，博采眾長(zhǎng)，領(lǐng)先時(shí)代③融入世界優(yōu)秀文化元素，體現(xiàn)當(dāng)今世界文化特色④立足民族特色，體現(xiàn)時(shí)代精神，面向世界A、①②③④B、②③④C、①②④D、①③④2002年，文化娛樂(lè)業(yè)的贏利已超過(guò)汽車工業(yè)的贏利，這說(shuō)明（）A、先進(jìn)、科學(xué)的文化對(duì)社會(huì)有促進(jìn)作用B、文化是第一生產(chǎn)力，要大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)C、文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中的作用越來(lái)越突出D、文化是一種精神力量1優(yōu)秀文化作品之所以能增強(qiáng)人的精神力量，是因?yàn)槠洌ǎ〢、能豐富人的精神世界B、具有特殊的感染力和感召力C、使人深受震撼，力量倍增D、激勵(lì)人們不斷創(chuàng)造美好幸福生活1中國(guó)古代的倫理道德觀念有許多已經(jīng)被今天的社會(huì)所排斥。這說(shuō)明（）A、傳統(tǒng)文化需要與時(shí)俱進(jìn)B、古代倫理道德概念是錯(cuò)誤的C、文化在批判而不是在傳承中得以發(fā)展D、歷史文化會(huì)隨著社會(huì)發(fā)展逐漸喪失其合理性1不管是中國(guó)內(nèi)地，港澳臺(tái)地區(qū)，還是在其他國(guó)家的華人，每到清明都會(huì)祭祖掃墓，端午吃粽子賽龍舟，中秋賞月，重陽(yáng)登高，除夕吃年夜飯，這說(shuō)明（）A、傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性B、這是傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承與發(fā)展C、傳統(tǒng)文化在社會(huì)生活各個(gè)方面延續(xù)D、傳統(tǒng)文化影響著人們的行為方式1據(jù)報(bào)道，動(dòng)漫不僅使電視熒屏更精彩，而且形成了動(dòng)漫游戲出版物、音像制品、動(dòng)漫游戲產(chǎn)品的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)。這說(shuō)明（）A、文化創(chuàng)新可以促進(jìn)文化的繁榮B、社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力C、文化創(chuàng)新的需要來(lái)自社會(huì)實(shí)踐D、社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉1建設(shè)中國(guó)當(dāng)代先進(jìn)文化，應(yīng)當(dāng)（）①以馬克思主義為指導(dǎo)②以培育“四有”公民為目標(biāo)③以“三個(gè)面向”和民族性科學(xué)性大眾性為時(shí)代品格④以發(fā)展教育、科學(xué)、文化事業(yè)為目的⑤以社會(huì)主義為核心要求A、①②③④B、①②③⑤C、②③④⑤D、①②③④⑤16．德國(guó)詩(shī)人荷爾德林寫(xiě)道：“人，詩(shī)意的棲居在大地上?！痹?shī)意棲居作為一個(gè)哲學(xué)命題被提出，正反襯出它在當(dāng)代生活中的稀罕與匱乏。關(guān)于哲學(xué)與生活的關(guān)系，理解不正確的一項(xiàng)是（）A．哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)B．哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考C．．哲學(xué)是從人們的主觀精神中產(chǎn)生，搞生物學(xué)的人要學(xué)點(diǎn)辯證法，不懂辯證法就搞不好生物學(xué)。這一論斷的合理性在于承認(rèn)（），出現(xiàn)了各種哲學(xué)派別。這些派別分成_______和______兩大基本派別。A．原子是最小的物質(zhì)單位，是世界的統(tǒng)一基礎(chǔ)和共同本質(zhì)。原子具有的廣延性、不可分性、質(zhì)量不變等屬性，是一切物質(zhì)形態(tài)所共同具有的永恒不變的屬性。（） 20.“流水不腐，戶樞不蠹”主要說(shuō)明（），目的是在發(fā)達(dá)國(guó)家市場(chǎng)劇烈波動(dòng)之際提振流動(dòng)性和扶持國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)。材料體現(xiàn)的哲學(xué)是（）①實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。②社會(huì)實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性特征。③一切從實(shí)際出發(fā)，事實(shí)求實(shí)。④主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一A.①②B.①③C.②③D.③④、警句與“順?biāo)兄垡蝗艘祝嫠畡澊穗y”體現(xiàn)相同道理的有（）①不懂莊稼脾氣，枉費(fèi)一年力氣②劈材不照紋，累死劈材人③過(guò)了忙種，不可強(qiáng)種④不怕做不到，就怕想不到 A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④2011年3月。據(jù)此回答23～24題。，造成巨大的人員傷亡，受災(zāi)地區(qū)各行業(yè)的生產(chǎn)活動(dòng)遭受沉重打擊。受此影響，剛剛復(fù)蘇勢(shì)頭的日本經(jīng)濟(jì)短期內(nèi)可能遭受重創(chuàng)。這說(shuō)明（）、放射性物質(zhì)外泄，核輻射危害成了大家關(guān)心的話題。專家指出，在輻射劑量較低時(shí)，人體本身對(duì)輻射損傷能夠自我修復(fù)；但如果劑量過(guò)高，超出了人體內(nèi)各器官的修復(fù)能力，就會(huì)起身全身病變。專家的觀點(diǎn)體現(xiàn)了（），科學(xué)制定“十二五”規(guī)劃，對(duì)于繼續(xù)抓住和用好我國(guó)發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期平穩(wěn)較快發(fā)展，對(duì)于奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利、推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，具有十分重要的意義。這體現(xiàn)的辯證唯物論道理是（） 26.《淮南子人間訓(xùn)》云:“眾人皆知利利而病病，唯圣人知病之為利，利之為病也?！边@表明（），爭(zhēng)取做到利大于弊，食品價(jià)格上漲是推動(dòng)我國(guó)CPI上漲的主要因素。因此，降低食品價(jià)格是穩(wěn)定物價(jià)的主要措施，這是抓住了（）28.“天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝。”下列選項(xiàng)中與該觀點(diǎn)體現(xiàn)的哲理相同的是（）①山不厭高，水不厭深②亂生于治，怯生于勇③造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉④蟬噪休愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽 A.①③B.①④C.②③D.②④，更重要的是為了更好地改造世界。這主要說(shuō)明真正哲學(xué)的（）30．散文詩(shī)是介于詩(shī)與散文之間的一種文體，它采詩(shī)與散文之長(zhǎng)，使散文的自由和詩(shī)的素質(zhì)天然成趣、溶為一爐，故它以自己獨(dú)有的風(fēng)采立于文壇。這說(shuō)明，辯證的否定是（）①借助于外力作用實(shí)現(xiàn)事物發(fā)展的。②事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)和發(fā)展的環(huán)節(jié)。③既肯定又否定，既克服又保留。④實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生的根本途徑A.①②③B.①③④C.②③④D.①②④二、材料分析題31．材料一：當(dāng)我們注目于書(shū)攤上大大小小的報(bào)刊雜志，當(dāng)我們手執(zhí)遙控器在《實(shí)話實(shí)說(shuō)》《七彩大轉(zhuǎn)盤(pán)》或流行歌曲演唱會(huì)之間任意選擇，當(dāng)我們拖動(dòng)鼠標(biāo)在大大小小的電腦屏幕上點(diǎn)擊世界，當(dāng)我們駐足于五顏六色的廣告……我們實(shí)際上已置身于大眾文化的海洋。材料二：近年來(lái)一些電視劇的熱播和炒作成為我國(guó)文化生活中十分惹人注目的現(xiàn)象，比如金庸武俠劇、《環(huán)珠格格》、青春偶像劇等等。盡管這些電視劇被一些專家學(xué)者斥為幼稚、可笑與淺薄，但仍為一些青少年學(xué)生所追捧。（１）如何看待當(dāng)前文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展？(8分)（２）對(duì)此，我們應(yīng)該持有什么樣的態(tài)度？（8分）：氣候變化問(wèn)題最初是作為環(huán)境問(wèn)題而由科學(xué)家討論的，與氣候變化相關(guān)的文章較早也大多出現(xiàn)在科學(xué)類雜志上。上世紀(jì)70年代有人開(kāi)始將環(huán)境、氣候變化、外交和安全等問(wèn)題聯(lián)系起來(lái)，80年代氣候變化問(wèn)題逐漸引起了大眾關(guān)注，90年代全球氣候變化已經(jīng)成為舉世矚目的重大戰(zhàn)略性問(wèn)題。2009年12月，在丹麥哥本哈根氣候變化大會(huì)上，就應(yīng)對(duì)氣候變化通過(guò)了《哥本哈根協(xié)議》，達(dá)成了廣泛共識(shí)，取得了重要而積極的成果。材料二：良好生態(tài)環(huán)境是經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的重要條件，也是一個(gè)民族生存和發(fā)展的根本基礎(chǔ)。堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境是我國(guó)發(fā)展的基本國(guó)策，關(guān)系人民群眾切身利益和中華民族生存發(fā)展。黨的十七屆五中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的重要著力點(diǎn)。在全社會(huì)倡導(dǎo)綠色生活，使每一個(gè)公民、每一個(gè)家庭都成為環(huán)境保護(hù)的宣傳者、實(shí)踐者、推動(dòng)者，自覺(jué)節(jié)儉消費(fèi)，崇尚綠色生活，為低碳減排貢獻(xiàn)力量。（1）請(qǐng)結(jié)合材料一，運(yùn)用辯證唯物論的有關(guān)知識(shí)說(shuō)明我國(guó)為什么要發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)？（8分）（2）結(jié)合材料對(duì)“氣候變化問(wèn)題重要性”的認(rèn)識(shí)，運(yùn)用認(rèn)識(shí)論的觀點(diǎn)說(shuō)明人類是怎樣追求和發(fā)展真理的？（10分）（3）結(jié)合材料，請(qǐng)草擬一份“低碳生活”倡議書(shū)（提綱），并寫(xiě)出相應(yīng)的哲學(xué)依據(jù)。（至少三點(diǎn)）（6分）例如：要堅(jiān)持廢物利用，減少用紙，循環(huán)利用教科書(shū)等——矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，要?jiǎng)?chuàng)造條件促進(jìn)或防止轉(zhuǎn)化。