【正文】 活的土地》 B．唐祈的《時(shí)間與旗》C．辛笛的《風(fēng)景》 D．唐湜的《騷動(dòng)的城》9在以下具有現(xiàn)代主義特色的詩(shī)人中，對(duì)穆旦影響最大的詩(shī)人是（B）。A．戴望舒 B．卞之琳C．何其芳 D．李金發(fā)9穆旦在50年代回國(guó)后不久，就因他曾在抗戰(zhàn)中參加過(guò)”中國(guó)遠(yuǎn)征軍“而被列為審查對(duì)象，在艱難的日子里，他翻譯了許多外國(guó)詩(shī)人的重要作品，其中，俄國(guó)詩(shī)人有（D）。A．拜倫 B．艾略特C．雪萊 D．普希金9穆旦在50年代回國(guó)后不久，就因他曾在抗戰(zhàn)中參加過(guò)“中國(guó)遠(yuǎn)征軍”而被列為審查對(duì)象，在艱難的日子里，他翻譯了許多外國(guó)詩(shī)人的詩(shī)集，其中，有俄國(guó)詩(shī)人普希金的（D）。A．《茨岡》 B．《高加索的俘虜》 C．《唐璜》 D．《歐根?奧涅金》100、“用身體思想”曾被穆旦研究者奉為圭臬，這個(gè)經(jīng)典評(píng)價(jià)最早出自王佐良的（B）。A．《新中國(guó)的穆旦》 B．《一個(gè)中國(guó)新詩(shī)人》C．《一個(gè)民族已經(jīng)起來(lái)》 D．《詩(shī)人穆旦的位置》 101977年2月26日，穆旦逝世于天津。他的絕筆之作是作于1976年12月的（D）。A．《死》 B．《電》C．《夜》 D．《冬》 1020年代象征主義詩(shī)歌的代表人物是（D）。A．戴望舒 B．卞之琳C．何其芳 D．李金發(fā)10繼《嘗試集》和《女神》之后，白話詩(shī)的又一成績(jī)是另兩部詩(shī)集的面世，這兩部詩(shī)集是《冬夜》和《草兒》，其中，《冬夜》的作者是（B）。A．郭沫若 B．俞平伯C．胡適之 D．康白情10《釣臺(tái)的春晝》“立在東臺(tái)，可以看得出羅芷的人家”一句中的“羅芷”，是（D）。A．花名 B．人名C．草名 D．地名10”我現(xiàn)在已是五個(gè)兒女的父親了。想起圣陶喜歡用的39。蝸牛背了殼39。的比喻，便覺(jué)得不自在。新近一位親戚嘲笑我說(shuō)，39。要?jiǎng)儗悠つ兀?9。更有些悚然了?！案鶕?jù)文章的風(fēng)格判斷，這段文字出自朱自清的（C）。A．《父親》 B．《給亡婦》C．《兒女》 D．《背影》10朱自清曾將《談新詩(shī)》一文稱(chēng)為”詩(shī)的創(chuàng)造和批評(píng)的金科玉律“?！墩勑略?shī)》一文的作者是（A）。A．胡適 B．郭沫若C．穆旦 D．聞一多 10散文集《燕知草》的作者是（D）。A．林語(yǔ)堂 B．周作人C．梁實(shí)秋 D．俞平伯三、多項(xiàng)選擇題（每題2分，共10分）要求：將正確答案的序號(hào)填在括號(hào)內(nèi)。每題有14個(gè)正確答案，多選、少選或錯(cuò)選均不得分。魯迅在五四運(yùn)動(dòng)前完成的前三篇白話小說(shuō)是（A、B、D）。A．《狂人日記》 B．《孔乙己》C．《阿Q正傳》 D．《藥》《鑄劍》的高潮是對(duì)于”三頭相搏“的描寫(xiě)，這相搏的三個(gè)頭分別是（A、C、D）。A．眉間尺 B．宴之敖者C．黑色人 D．大王魯迅表現(xiàn)“看/被看”模式的小說(shuō)主要有（A、B、C、D）。A．《狂人日記》 B．《示眾》C．《阿Q正傳》 D．《藥》魯迅知識(shí)分子題材的主要作品有（C）等。A．《阿Q正傳》 B．《**》C．《狂人日記》 D．《明天》魯迅知識(shí)分子題材的主要作品有（C）等。A．《祝?！?B．《**》C．《肥皂》 D．《明天》魯迅知識(shí)分子題材的主要作品有（A）（B）（C）。A．《孤獨(dú)者》 B．《傷逝》C．《在酒樓上》 D．《明天》魯迅筆下的知識(shí)分子形象主要有（A、B、C、D）。A．狂人 B．孔乙己C．子君 D．魏連殳魯迅農(nóng)民題材的主要作品有（A、B、D）。A．《祝?！?B．《**》 C．《白光》 D．《明天》魯迅農(nóng)民題材的主要作品有（B）（C）（D）。A．《狂人日記》 B．《故鄉(xiāng)》C．《阿Q正傳》 D．《明天》魯迅小說(shuō)在藝術(shù)格局上有許多突破和創(chuàng)新，在以下作品中，采用“類(lèi)散文體”的作品是（C）。A． 《傷逝》B．《**》C．《故鄉(xiāng)》D．《明天》1對(duì)于如何為傳統(tǒng)的民族文化尋求新的出路，魯迅在三點(diǎn)明確的主張，它們是（B）（C）（D）。A．分析B．批判C．繼承D．轉(zhuǎn)化1郭沫若的詩(shī)集《女神》中有許多”詩(shī)劇“，其中主要有（A、B、C、D）。A．《女神之再生》 B．《棠棣之花》C．《湘累》 D．《鳳凰涅槃》1《女神》的藝術(shù)探索是多方面的，其中也有一些比較優(yōu)美別致的詩(shī)，如（B）（C）（D）等。A．《鳳凰涅槃》 B．《地球，我的母親》 C．《密桑索羅普之歌》 D．《夜步十里松原》1郭沫若20世紀(jì)40年代創(chuàng)作的歷史劇主要有（A、B、D）。A．《棠棣之花》 B．《虎符》C．《女神之再生》 D．《屈原》1在郭沫若成名之前，就已經(jīng)成名的白話詩(shī)人主要有（A、B、C、D）。A．胡適 B．沈尹默C．劉半農(nóng) D．康白情1《三葉集》是三位詩(shī)人的通信集，這三位詩(shī)人是（A、B、C）。A．郭沫若 B．田漢C．宗白華 D．胡適1郭沫若的詩(shī)歌受到許多外國(guó)詩(shī)人的影響，其中主要有（B、C、D）。A．海明威 B．海涅 C．泰戈?duì)?D．歌德1郭沫若的詩(shī)歌受到許多外國(guó)詩(shī)人的影響，其中主要有（A）（B）（D）。A．惠特曼B．海涅C．海明威D．歌德1在新文學(xué)史上，前兩部個(gè)人新詩(shī)集是（A）（B）。A．郭沫若《女神》 B．胡適《嘗試集》 C．俞平伯《冬夜》 D．康白情《草兒》 茅盾的早期文學(xué)主張，主要受到法國(guó)文藝?yán)碚摷姨┘{的影響。泰納認(rèn)為，影響文藝發(fā)展的”三要素“是（A、C、D）。A．種族 B．歷史C．環(huán)境 D．時(shí)代2在茅盾的《子夜》中，吳蓀甫手下有兩員大將，他們是（B、D）。A．杜竹齋 B．屠維岳C．唐云山 D．莫干丞2在30年代初，出現(xiàn)了一大批表現(xiàn)“豐收成災(zāi)”的小說(shuō)，其中，主要有（B、C、D）。A．洪深的《香稻米》 B．茅盾的《春蠶》C．葉圣陶的《多收了三五斗》 D．葉紫的《豐收》2《子夜》描寫(xiě)了五條重要的線索，其中重點(diǎn)描寫(xiě)的“三大火線”是（A、B、D）。A．資本家在公債交易所中“多頭”和“空頭”的投機(jī)活動(dòng)B．工人階級(jí)的悲慘生活以及他們反抗資本家殘酷剝削的怠工、罷工斗爭(zhēng) C．如火如荼的農(nóng)村革命運(yùn)動(dòng)和吳蓀甫“雙橋王國(guó)”的美夢(mèng)徹底破滅 D．民族工業(yè)的興辦、掙扎和最后的徹底破產(chǎn)2茅盾《子夜》中的主要人物有（A、B、C、D）。A．曾滄海 B．吳蓀甫 C．李玉亭 D．趙伯韜2茅盾的”民族資本家“形象系列中主要有（A、C、D）等。A．何耀先 B．趙伯韜C．嚴(yán)仲平D．林永清2茅盾的《農(nóng)村三部曲》是（A、C、D）。A．《春蠶》 B．《苦夏》C．《秋收》 D．《殘冬》2魯迅、郭沫若、茅盾的家鄉(xiāng)分別是（A、B、D）。A．浙江紹興 B．四川樂(lè)山C．四川成都 D．浙江烏鎮(zhèn)2老舍在英國(guó)完成的前三部小說(shuō)中，有兩部都表現(xiàn)出明顯的”京味“特點(diǎn)，這兩部小說(shuō)是（B、C）。A．《老張的哲學(xué)》 B．《二馬》C．《趙子曰》 D．《離婚》2老舍的《四世同堂》是一部多卷本長(zhǎng)篇小說(shuō)，它們包括（A、B、D）。A．《惶惑》 B．《偷生》C．《幻滅》 D．《饑荒》 老舍的前三部小說(shuō)是在英國(guó)完成的（A、B、C）。A．《老張的哲學(xué)》 B．《二馬》 C．《趙子曰》 D．《離婚》3曹禺在他的創(chuàng)作生涯中，曾受到許多國(guó)外戲劇大師的影響，其中，主要有（A、B、C、D）。A．契訶夫 B．易卜生C．奧尼爾 D．莎士比亞3在《雷雨》出場(chǎng)的八個(gè)人物中，侍萍所生的孩子有（A、B、D）。A．周萍 B．魯大海C．周沖 D．魯四鳳3周樸園對(duì)侍萍的懷念是通過(guò)一系列生活細(xì)節(jié)“外化”出來(lái)的，比如，（B、D）。A、常給侍萍請(qǐng)德國(guó)醫(yī)生 B．愛(ài)穿侍萍繡過(guò)后襯衣C．常常給侍萍的墳?zāi)篃?D．每年四月十八都要為侍萍過(guò)生日3周樸園對(duì)侍萍的懷念是通過(guò)一系列生活細(xì)節(jié)“外化”出來(lái)的，并不完全像有人說(shuō)的是虛偽的表現(xiàn)，比如（A、B、C、D）等。A．愛(ài)穿侍萍繡過(guò)的襯衣B．經(jīng)常獨(dú)自一人長(zhǎng)久地凝視侍萍的照片 C．無(wú)論家搬到哪里都要帶上侍萍用過(guò)的家具 D．每年四月十八都要為侍萍過(guò)生日3曹禺的前三部話劇作品是《雷雨》、《日出》和《原野》，這些作品中的主要人物有（B、C、D）等。A．曾文清 B．仇虎 C．陳白露 D．侍萍3祁老太爺最喜歡長(zhǎng)孫媳婦，是因?yàn)樗ˋ、B、D）。A．已經(jīng)給祁家生了兒女，教他老人家有了重孫子孫女 B．既會(huì)持家，又懂得規(guī)矩，不像二孫媳婦那樣鬧得荒 C．雖然識(shí)字不多，卻很有學(xué)問(wèn)，常常能猜到老太爺?shù)男乃糄．一家十口的衣食茶水，與親友鄰居的慶吊交際，都由她一手操持3李健吾認(rèn)為，《邊城》的主要特點(diǎn)是（A、B、C、D）。A、細(xì)致，然而絕不瑣碎 B．真實(shí)，然而絕不教訓(xùn) C．風(fēng)韻，然而絕不弄姿 D．美麗，然而絕不做作3所謂“京派”，是指30年代活躍在北京和天津等北方城市的自由主義群，其中，主要作家有（B、D）。A．張恨水 B．蕭乾C．穆時(shí)英 D．蘆焚3所謂”京派“，是指30年代活躍在北京和天津等北方城市的自由主義群，其中，主要作家有（A、B、C、D）。A．廢名 B．蕭乾C．林庚 D．蘆焚 “京派”活躍的主要園地有（A）（C）（D）。A．《文學(xué)雜志》 B．《時(shí)事新報(bào)?學(xué)燈》 C．《文學(xué)月刊》 D．《大公報(bào)?文藝副刊》4蕭乾的主要小說(shuō)作品有（A）（B）（C）。A．《籬下集》 B．《栗子》C．《夢(mèng)之谷》 D．《谷》4沈從文描寫(xiě)都市題材的小說(shuō)主要有（A、C、D）。A．《八駿圖》 B．《月下小景》C．《大小阮》 D．《紳士的太太》4沈從文描寫(xiě)湘西題材的作品主要有（A、B、C、D）。A．《丈夫》 B．《柏子》C．《蕭蕭》 D．《邊城》4張愛(ài)玲的“上海系列”都發(fā)生在上海的公館、公寓，或者車(chē)廂社會(huì)里，這些作品主要有（A、B、C、D）。A．《花凋》 B．《金鎖記》C．《封鎖》 D．《紅玫瑰與白玫瑰》4《金鎖記》中描寫(xiě)的女性人物主要有（C、D）等。A．流蘇 B．長(zhǎng)白C．芝壽 D．長(zhǎng)安4舊小說(shuō)在張愛(ài)玲的作品中或多或少地留下了許多印跡，她有濃厚興趣的舊小說(shuō)除了《紅樓夢(mèng)》外，主要有（A、C）。A．《金瓶梅》 B．《三國(guó)志》C．《海上花》 D．《水滸傳》4在曹七巧身邊的親人中，遭到她報(bào)復(fù)的人物主要有（A、B、C、D）。A．季澤 B．長(zhǎng)安C．芝壽 D．長(zhǎng)白4受張愛(ài)玲影響較大的當(dāng)代作家主要有（B）（C）（D）等。A．余華 B．葉兆言C．蘇童 D．王安憶4在40年代，對(duì)穆旦詩(shī)歌創(chuàng)作影響最大的外國(guó)詩(shī)人主要有（A、B、D）等。A．艾略特 B．奧登C．普希金 D．葉芝50、穆旦在時(shí)代精神的感召下，寫(xiě)下了具有充滿(mǎn)強(qiáng)烈民族意識(shí)，歌頌人民力量的詩(shī)作，其中主要有（A）（B）（C）等。A．《合唱》 B．《旗》C．《贊美》 D．《我》5朱自清寫(xiě)景狀物的優(yōu)秀之作主要有（A）等。A．《荷塘月色》 B．《背影》C．《倫敦雜記》 D．《兒女》四、簡(jiǎn)答題（共20分）要求：內(nèi)容切題，文字通順，語(yǔ)氣流暢，邏輯清晰。魯迅在《狂人日記》的文言小序中說(shuō)”狂人“已早愈，赴某地候補(bǔ)矣?！逼渲饕靡馐鞘裁?？請(qǐng)結(jié)合作品內(nèi)容作簡(jiǎn)要的說(shuō)明。（8分）魯迅在白話小說(shuō)《狂人日記》中，卻用文言文寫(xiě)下了這個(gè)“序”，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明魯迅這樣寫(xiě)的主要用意。（8分）將下面這段文字用自己的語(yǔ)言復(fù)述一遍?！澳尘ブ?，今隱其名，皆余昔日在中學(xué)校時(shí)良友；分隔多年，消息漸闕。日前偶聞其一大??；適歸故鄉(xiāng)，迂道往訪，則僅晤一人，言病者其弟也。勞君遠(yuǎn)道來(lái)視，然已早愈，赴某地候補(bǔ)矣。因大笑，出示日記二冊(cè)，謂可見(jiàn)當(dāng)日病狀，不妨獻(xiàn)諸舊友。持歸閱一過(guò)，知所患蓋39。迫害狂39。之類(lèi)。語(yǔ)頗錯(cuò)雜無(wú)倫次，又多荒唐之言；亦不著月日，惟墨色字體不一，知非一時(shí)所書(shū)。間亦有略具聯(lián)絡(luò)者，今撮錄一篇，以供醫(yī)家研究。記中語(yǔ)誤，一字不易；惟人名雖皆村人，不為世間所知，無(wú)關(guān)大體，然亦悉易去。至于書(shū)名，則本人愈后所題，不復(fù)改也。七年四月二日識(shí)?！保?分）有人認(rèn)為，“魯迅的國(guó)民性批判來(lái)源于西方人的東方觀”，對(duì)此，你怎么看？這種說(shuō)法是否也有一定的道理？（8分）魯迅小說(shuō)的創(chuàng)作基調(diào)是什么？《狂人日記》是怎樣表現(xiàn)這種基調(diào)的？魯迅小說(shuō)對(duì)傳統(tǒng)小說(shuō)的革命性的變革，首先是題材的變革。請(qǐng)舉出具體作品加以說(shuō)明。近十年來(lái)，海內(nèi)外都有人對(duì)魯迅提出批評(píng)，甚至否定。這是為什么？A、人們?nèi)匀缓苣佄栋阳斞缸鳛樾麄鞯墓ぞ?，試圖顛覆神化，讓魯迅回到人間本位。B、有人認(rèn)為魯迅畢生貶低民族傳統(tǒng)文化，丑化中國(guó)人，附和了激進(jìn)的思潮，使傳統(tǒng)文化在“五四”斷裂。C、也有人認(rèn)為，魯迅對(duì)傳統(tǒng)的批判雖有理由，但破壞有余，建設(shè)不足。D、甚至還有人認(rèn)為，魯迅是“五四”以來(lái)全盤(pán)否定傳統(tǒng)的代表。參考：“一種原因是因?yàn)槿藗兒苣佄栋阳斞缸鳛樾麄鞯墓ぞ撸噲D顛覆神化，讓魯迅回到人間本位。從這一角度看，可以理解，也比較正常，但批評(píng)應(yīng)實(shí)事求是，講求理性。另一種原因是人們對(duì)魯迅?全盤(pán)否定傳統(tǒng)?的誤解。認(rèn)為他對(duì)傳統(tǒng)的批判割裂了傳統(tǒng)，傷了元?dú)?，其?shí)這種觀點(diǎn)并不全面。在如何為民族文化尋求出路這一點(diǎn)上，魯迅有其明確的主張，那就是對(duì)傳統(tǒng)一要批判，二要繼承，三要轉(zhuǎn)化。魯迅同時(shí)在做兩方面的工作：一是批判、攻打、破壞，二是梳理、繼承、創(chuàng)新。不能輕易斷言，魯迅和?五四?一代割裂了傳統(tǒng)，并指責(zé)他們是破壞者?！濒斞感≌f(shuō)的創(chuàng)作基調(diào)是什么？《吶喊》和《彷徨》主要反映了哪些方面的內(nèi)容？參考關(guān)于魯迅自己所作的“憂(yōu)憤深廣”的總結(jié)。對(duì)于《吶喊》和《彷徨》主要反映的三個(gè)方面的內(nèi)容，即對(duì)封建制度和禮教的徹底揭露和批判；對(duì)辛亥革命經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)，以及對(duì)改造國(guó)民性問(wèn)題的關(guān)注；關(guān)于變革時(shí)期幾代知識(shí)分子道路和命運(yùn)的探討。為什么說(shuō)魯迅“全盤(pán)否定傳統(tǒng)”也是事實(shí)？首先應(yīng)說(shuō)明魯迅對(duì)傳統(tǒng)的態(tài)度，然后，再例舉魯迅曾全盤(pán)否定傳統(tǒng)的情況，最后再說(shuō)明魯迅“全盤(pán)否定傳統(tǒng)”也是事實(shí)。作為當(dāng)代的讀者讀《女神》這樣帶有強(qiáng)烈的時(shí)代色彩的作品，應(yīng)該怎么讀？A．時(shí)代感越強(qiáng)的經(jīng)典作品，越容易“時(shí)過(guò)境遷”，因此，首先應(yīng)破除“歷史的隔膜”，在了解其時(shí)代背景的基礎(chǔ)上喚起自己的閱讀興趣。B．經(jīng)典作品都具有“不可重復(fù)之美”，應(yīng)從“作品 / 讀者”所構(gòu)成的互動(dòng)互涉關(guān)系中去尋找“歷史現(xiàn)場(chǎng)感”，充分考慮到當(dāng)時(shí)讀者的“接受狀況”。C．可以采用三步閱讀法：非專(zhuān)業(yè)閱讀的“直