項(xiàng)脊軒志教學(xué)反思[共五篇]-資料下載頁(yè)
2024-10-25 14:22本頁(yè)面
【正文】 海的感人場(chǎng)面。側(cè)面寫(xiě)情：“吾妻歸寧，述諸小妹語(yǔ)曰：‘聞姊家有閣子，且何謂閣子也？’”此語(yǔ)表述非常巧妙，值得玩味：吾妻轉(zhuǎn)述的是諸小妹的話。諸小妹怎么會(huì)問(wèn)起“閣子”的事呢？無(wú)疑是“吾妻”經(jīng)常在她們面前提起的原因。由此還可以推出，“吾妻”在諸小妹面前提起的，不僅是“閣子”，更有“閣子”中的人，“閣子”中他們親密無(wú)間的生活。“其后六年??其后二年??”這一層，交代了妻子亡故之后的一些事情，看似平淡，卻也字字含情：前一句，“其后六年，吾妻死，室壞不修”，與開(kāi)頭形成鮮明對(duì)比：項(xiàng)脊軒原是既小又暗且破，作者“稍加修葺”再做美化，獨(dú)居陋室，悠然自得，其樂(lè)無(wú)窮。如今，因?yàn)椤拔崞匏馈?，室壞也不想修了。作者沒(méi)有直寫(xiě)妻死后的傷感，但我們從文章前后的對(duì)比中，自然能體會(huì)到作者對(duì)亡妻深深的懷念之情。二、三句寫(xiě)兩年后重修項(xiàng)脊軒等事，妻子亡故，已有時(shí)日，但復(fù)葺舊室，已全然沒(méi)了當(dāng)年的熱情，平實(shí)的語(yǔ)言中，無(wú)限傷感溢于言外。“庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植也”，看到樹(shù)，自然想當(dāng)年妻子的音容笑貌，也似乎聽(tīng)到了妻子的歡聲笑語(yǔ)。而如今，物猶在人已去，眼前的枇杷樹(shù)已“亭亭如蓋”，有如自己對(duì)妻子的濃濃的懷念之情與樹(shù)俱增，纏綿不盡。此部分小結(jié)：剛才同學(xué)們分析得挺好，確實(shí)找到了文章的不要緊之題，和不要緊之言，而且能夠體會(huì)到其中的情感。在這篇文章里表面上看是平常的場(chǎng)景，平凡的瑣事，平淡的言語(yǔ)，可是孕育在這平常平凡平淡中的是一種至深的感情，正所謂“至情言語(yǔ)即無(wú)聲?！蔽濉⒃谒械牟恍一虮瘋?，歸有光認(rèn)為最大的悲哀是什么？歸有光的一生執(zhí)著于科舉，然而仕途坎坷，７歲入學(xué)，９歲學(xué)習(xí)寫(xiě)文章，１４歲應(yīng)童子試，２０歲以童子試第一名補(bǔ)蘇州府學(xué)生員。３５歲鄉(xiāng)試中舉，以后８次會(huì)試都落選，６０歲才考中進(jìn)士，６６歲病死于任上?？梢哉f(shuō)他一生都在為功名忙碌?！俄?xiàng)脊軒志》是作者兩個(gè)時(shí)期所寫(xiě)。前一部分寫(xiě)于１９歲，后一部分寫(xiě)于３２歲。在作品細(xì)膩的描寫(xiě)中，我們能讀到他從少年到中年時(shí)期追求功名時(shí)的心境。兩部分內(nèi)容寫(xiě)作時(shí)間相隔十三年，其間，歸有光的心理有了很大變化。首先是妻子早逝?；叵肫鹋c妻子共讀的歲月，不禁潸然淚下。而功名未就，更是心中難以言說(shuō)的痛?！拔崞匏?，室壞不修”，“臥病無(wú)聊”，“自后余多在外，不常居”，這不僅僅是對(duì)妻子的思念，也有功名難就的痛苦。此時(shí)，再望見(jiàn)“亭亭如蓋”的枇杷樹(shù)，想起昔日新婚宴爾、憑幾共讀的歲月，該是何等的痛心呀！后一部分可以說(shuō)是至悲。功名難就，上對(duì)不起祖母母親，下對(duì)不住早逝的妻子，更沒(méi)有完成家族中興的大任，此時(shí)面對(duì)當(dāng)年躊躇滿志的文字，我們可以想見(jiàn)歸有光在對(duì)親人的思念中又憑添了多少痛苦！“三場(chǎng)辛苦磨成鬼，兩字功名誤煞人”。從孟浩然等唐代詩(shī)人的試圖走“終南捷徑”到柳永“奉旨填詞”到“范進(jìn)中舉”，科舉制度一直困擾著中國(guó)讀書(shū)人?！俄?xiàng)脊軒志》中，歸有光少年時(shí)的希望與中年時(shí)的悲傷，心理上形成的強(qiáng)烈的反差，是一代讀書(shū)人心理歷程的真實(shí)再現(xiàn)，更是一代讀書(shū)人面對(duì)功名的哀嘆。林曉紅第五篇：項(xiàng)脊軒志教學(xué)反思《項(xiàng)脊軒志》全文彌漫著濃濃的悲情，,對(duì)已逝母親祖母和情深意篤的亡妻的無(wú)限懷念之情，更重要的是隱藏這些表象背后的大悲——對(duì)自身坎坷命運(yùn)，特別是仕途不順，理想難就的悲。這從對(duì)項(xiàng)脊軒的描寫(xiě)即可看出端倪：百年老屋，雖加修葺畢竟是狹窄簡(jiǎn)陋的，作者卻把它寫(xiě)得“姍姍可愛(ài)”。讀書(shū)生活難道不是艱苦的，孤寂的，作者筆下卻是那樣的怡然自樂(lè)，都因?yàn)闅w有光胸中有通過(guò)科舉光耀門(mén)楣的人生理想，因而身居陋室而能甘之如飴。而且，作者為什么給自己的書(shū)齋命名為項(xiàng)脊軒，肯定有寄托人生理想，希望成為家族的脊梁的寓意。另外，歸有光對(duì)親人的懷念之情和科舉不利的傷痛密切相關(guān)，不獨(dú)祖母認(rèn)為歸有光將重振家聲，給家庭帶來(lái)希望，母親和妻子都對(duì)歸有光在科舉上寄予厚望，《先妣事略》一文中有母親中夜督促歸有光暗誦《孝經(jīng)》的記載，妻子魏氏也曾鼓勵(lì)他：“吾日觀君，殆非今世人，丈夫當(dāng)自立，何憂目前貧困乎?”如今，斯人已逝，自己仍然在實(shí)現(xiàn)理想的路上艱難跋涉，于是感覺(jué)愧對(duì)家人的殷殷期望，怎能不悲從中來(lái)！更明確的證據(jù)是，《項(xiàng)脊軒志》選入課本后被刪去的一段中，作者明確表達(dá)了自己的志向。所以，懷念之情和身世之悲是交織在一起的。但是，在教學(xué)中沒(méi)有把重點(diǎn)落在對(duì)親人的懷念上，主要是出于學(xué)情的考慮，學(xué)生基本上都能體會(huì)到對(duì)親人的懷念。反之，學(xué)生對(duì)主題僅僅是思念親人嗎？提出疑問(wèn)。因此我把重點(diǎn)放在主題的分析上。從課堂實(shí)踐的情況看，學(xué)生如果不能突破基本的文字障礙，對(duì)感情的把握肯定會(huì)受影響。學(xué)生能在閱讀中發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)，并體會(huì)平凡細(xì)節(jié)背后蘊(yùn)含的深情，對(duì)情感的把握上也到位。而我對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)還不夠，怎樣更好的引導(dǎo)，更容易理解主題，怎樣給他們更多的時(shí)間交流都是需要改進(jìn)的。
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