【正文】 應(yīng)付考試，較普遍的做法是學(xué)完文言文后將其中的特殊用法進(jìn)行歸納總結(jié)，例如詞類活用歸為一類，通假字歸為一類，特殊句式歸為一類等等。今現(xiàn)將人教版高中語文課本文言文詞類活用現(xiàn)象進(jìn)行歸納總結(jié)。漢語的詞類劃分在上古已經(jīng)奠定了基礎(chǔ)。詞大體上可以分為兩類：實(shí)詞和虛詞。實(shí)詞又分為名詞、動(dòng)詞、形容詞、副詞等。某個(gè)詞屬于某個(gè)詞類相對(duì)固定，各類詞在句子中充當(dāng)什么成分也有一定分工。比如名詞常充當(dāng)主語、賓語、和定語，形容詞常作謂語、定語、和狀語等。這些基本功能是古今相同的。但是在古漢語中，某些詞可按照一定的語言習(xí)慣靈活運(yùn)用，在句中臨時(shí)改變它的基本功能。例如，柳宗元《三戒》：“驢不勝怒，蹄之。“蹄”字本是名詞，這里臨時(shí)充當(dāng)動(dòng)詞，做謂語。又如《陳涉世家》：“將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳?！逼渲小皥?jiān)”和“銳”原是形容詞，這里臨時(shí)充當(dāng)名詞做賓語。這就叫詞類活用。古代漢語中最值得注意的詞類活用有使動(dòng)用法、意動(dòng)用法、名詞做動(dòng)詞、形容詞做名詞、名詞做狀語等。所謂使動(dòng)用法，是指“動(dòng)詞具有‘使賓語怎么樣’的意思?！雹偈箘?dòng)用法中的謂語動(dòng)詞本來就是動(dòng)詞，有的是由形容詞、名詞變來的。由于原來的詞類不同，活用作使動(dòng)的時(shí)候，它們所表示的語法意義也不完全相同?！?㈠動(dòng)詞的使動(dòng)用法所謂動(dòng)詞的使動(dòng)用法，顧名思義，就是“主語所代表的人物并不實(shí)行這個(gè)動(dòng)詞所表示的動(dòng)作，而是賓語所代表的事物實(shí)行這個(gè)動(dòng)作?！雹谠诠糯鷿h語中，不及物動(dòng)詞常有使動(dòng)用法。不及物動(dòng)詞本來不帶賓語，用于使動(dòng)時(shí)，后面就帶有賓語。課本中共有這些句子： ⒈有能助寡人謀而退吳者，吾與之共知越國(guó)之政。(第一冊(cè)《勾踐滅吳》)退，使??撤退。⒉噽聞古之伐國(guó)者，服之而已。（第一冊(cè)《勾踐滅吳》）服，使??臣服。⒊夫差與之成而去之。（第一冊(cè)《勾踐滅吳》）去，使??回去。⒋焉用亡鄭以陪鄰？（第一冊(cè)《燭之武退師》）亡，使??滅亡。⒌夫如是則修文德以來之。（第一冊(cè)《季氏將伐顓臾》）來，使??來。⒍振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯。（第二冊(cè)《過秦論》）亡，使??滅亡。⒎屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)？（第四冊(cè)《滕王閣序》）屈，使??委屈；竄，使??逃竄。⒏后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。（第三冊(cè)《六國(guó)論》）卻，使??退卻。⒐近以鐘罄置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎！（第三冊(cè)《石鐘山記》）鳴，使??鳴叫。⒑以五年為期，必復(fù)之，全之。（第三冊(cè)《病梅館記》）復(fù)，使??恢復(fù)；全，使??保全。⒒市中游俠兒得佳者籠養(yǎng)之，昂其值，居為奇貨。（第四冊(cè)《促織》）昂，使??高。⒓寧許以負(fù)秦曲。（第六冊(cè)《廉頗藺相如傳》）負(fù)，使??承擔(dān)。⒔廷見相如，畢禮而歸之（第六冊(cè)《廉頗藺相如傳》）歸，使??回去。⒕鳴鼓而聚之，擊木而招之。（第二冊(cè)《種樹郭橐駝傳》）鳴，使??鳴。⒖沛公旦日從百余騎來見項(xiàng)王。（第二冊(cè)《鴻門宴》）從，使??跟從。⒗欲辟土地，朝秦楚，蒞中國(guó)而撫四夷也。（第五冊(cè)《齊桓晉文之事》）朝，使??朝見。⒘項(xiàng)伯殺人，臣活之。（第二冊(cè)《鴻門宴》）活，使??活下來。⒙憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。（第三冊(cè)《伶官傳序》）興，使??興盛；亡，使??滅亡。㈡名詞的使動(dòng)用法所謂名詞的使動(dòng)用法，就是“使賓語所代表的人或事物成為這個(gè)名詞所代表的人或事物。”③課本中有這些句子：⒈人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。（第四冊(cè)《滕王閣序》）下，使??放下來。⒉縱江東父老憐而王我，我何面目見之。（第二冊(cè)《鴻門宴》）王，使??做大王。㈢形容詞的使動(dòng)用法所謂形容詞的使動(dòng)用法，就是“使賓語所代表的人或事物具有這個(gè)形容詞的性質(zhì)或狀態(tài)”。④課本中有這些句子：⒈其達(dá)士，潔其居，美其服，飽其食，而磨厲之于義。（第一冊(cè)《勾踐滅吳》）潔，使??潔凈；美，使??美麗；飽，使??溫飽。⒉諸侯恐懼，會(huì)盟而謀弱秦。（第二冊(cè)《過秦論》）弱，使??削弱。⒊鑄以為金人十二，以弱天下之民。（第二冊(cè)《過秦論》）弱，使??變?nèi)?。⒋欲居之以為利，而高其值，亦無售者。（第四冊(cè)《促織》）高，使??高。⒌抑王興甲兵，危士臣，構(gòu)怨于諸侯。（第五冊(cè)《齊桓晉文之事》）危，使??危險(xiǎn)。⒍臣請(qǐng)完璧歸趙。（第六冊(cè)《廉頗藺相如傳》）完，使??完整無缺。⒎今媼尊長(zhǎng)安君之位。（第一冊(cè)《觸龍說趙太后》）尊，使??尊貴。⒏將有作則思知止以安人。（第二冊(cè)《諫太宗十思書》）安，使??安居。⒐想饞邪則思正身以黜惡。（第二冊(cè)《諫太宗十思書》）正，使??正。⒑昔者夫差恥吾君于諸侯之國(guó)。（第一冊(cè)《勾踐滅吳》）恥，使??受恥辱。⒒太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色??（第六冊(cè)《報(bào)任安書》）辱，使??受辱。⒓然居吾鄉(xiāng)，則長(zhǎng)人者好煩其令。（第二冊(cè)《種樹郭橐駝傳》）煩，使??繁瑣。所謂意動(dòng)用法，是指謂語動(dòng)詞具有“認(rèn)為賓語怎樣”的意思。這種意動(dòng)用法只限于形容詞和名詞的活用，動(dòng)詞本身沒有意動(dòng)用法。⑤ ㈠名詞的意動(dòng)用法 名詞用作意動(dòng)，是把它后面的賓語所代表的人或事物看作這個(gè)名詞所代表的人或事物。⑥課本中有這些句子：⒈生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之。（第二冊(cè)《師說》）師，以??為老師。⒉侶魚蝦而友麋鹿。（第四冊(cè)《前赤壁賦》）侶，以??為伴侶；友，以??為朋友。⒊孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。（第二冊(cè)《師說》）師，以??為老師。㈡形容詞的意動(dòng)用法形容詞用作意動(dòng)，是主觀上認(rèn)為后面賓語具有這個(gè)形容詞的性質(zhì)或狀態(tài)。⑦ ⒈吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。（第一冊(cè)《鄒忌諷齊王納柬》）美，認(rèn)為??美麗。⒉且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信。（第一冊(cè)《秋水》）少，認(rèn)為??少；輕，認(rèn)為??輕。⒊成以其小，劣之。（第四冊(cè)《促織》）劣，認(rèn)為??劣小。⒋今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。（第二冊(cè)《師說》）恥，以??為恥。⒌于其身也則恥師焉，惑矣。（第二冊(cè)《師說》）恥，以??為恥。⒍巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。（第二冊(cè)《師說》）恥，以??為恥。⒎且庸人尚羞之，況于將相乎？（第二冊(cè)《廉頗藺相如傳》）羞，以??為羞恥。使動(dòng)用法是使賓語怎么樣的意思。意動(dòng)用法則是認(rèn)為賓語怎么樣，是主觀的看法，客觀不一定必然如此。名詞的使動(dòng)用法和意動(dòng)用法實(shí)際上也都屬于名詞做動(dòng)詞，除這兩種用法外，名詞在其他情況下還可以作謂語動(dòng)詞。課本中有這些句子：⒈請(qǐng)勾踐女女于王，大夫女女于大夫，士女女于士。（第一冊(cè)《勾踐滅吳》）女，嫁女。⒉非其夫人之所織不衣。（第一冊(cè)《勾踐滅吳》）衣，穿衣。⒊今夫差衣水犀甲者億有三千。（第一冊(cè)《勾踐滅吳》）衣，穿。⒋晉軍函陵，秦軍氾南。（第一冊(cè)《燭之武退師》）軍，駐扎。⒌越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。（第一冊(cè)《燭之武退師》）鄙，把??當(dāng)作邊邑。⒍秦伯說，與鄭人盟。（第一冊(cè)《燭之武退師》）盟，結(jié)盟。⒎于是為長(zhǎng)安君約車百乘，質(zhì)于齊，齊兵乃出。（第一冊(cè)《觸龍說趙太后》）質(zhì)，做人質(zhì)。⒏五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣?！豆讶酥趪?guó)也》衣，穿。⒐七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。（第一冊(cè)《寡人之于國(guó)也》）衣，穿；王，稱王。⒑假舟楫者，非能水也，而絕江河。（第一冊(cè)《勸學(xué)》）水，游泳。⒒襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。（第四冊(cè)《滕王閣序》）襟，連帶。⒓與其身也，則恥師焉。（第二冊(cè)《師說》）師，學(xué)習(xí)。⒔巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。（第二冊(cè)《師說》）師，學(xué)習(xí)。⒕以事秦之心禮天下之奇才。（第三冊(cè)《六國(guó)論》）禮，禮遇。⒖褒禪山亦謂之華山，唐浮屠慧褒始舍其址。（第三冊(cè)《游褒禪山記》）舍，蓋屋。⒗距其院東五里，所謂華陽洞者，以其乃華山之陽名之者。（第三冊(cè)《游褒禪山記》）名，命名。⒘余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者。（第三冊(cè)《游褒禪山記》）名，說出。⒙石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨(dú)以鐘名，何哉。（第三冊(cè)《石鐘山記》）名，命名。⒚嫗，先大母婢也，乳二世。（第三冊(cè)《項(xiàng)脊軒志》）乳，哺乳。⒛及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南。（第三冊(cè)《登泰山記》）燭，照。，心之其意，未可明詔大號(hào)，以繩天下之梅。（第三冊(cè)《病梅館記》）繩，衡量。？（第五冊(cè)《齊桓晉文之事》）王，稱王。，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。（第五冊(cè)《齊桓晉文之事》）衣，穿。，大將也，衣赭色，關(guān)三木。（第六冊(cè)《報(bào)任安書》）衣，穿。，終不可強(qiáng)奪，遂許齋戒五日，舍相如廣成傳舍。（第六冊(cè)《廉頗藺相如傳》）舍，安排住宿。，懷其璧。(第六冊(cè)《廉頗藺相如傳》)衣，穿。(第六冊(cè)《廉頗藺相如傳》)嘻，發(fā)出嘻的聲音。，相如張目叱之，左右皆靡。(第六冊(cè)《廉頗藺相如傳》)刃，殺。31然皆祖屈原之從容辭令。(第六冊(cè)《屈原列傳》)祖，效法。，兩股間膿血流離。(第四冊(cè)《促織》)仗，用杖打。(第三冊(cè)《五人墓碑記》)函，用盒子裝。，如會(huì)同，端章甫，愿為小相焉。（第一冊(cè)《子路曾西冉有公西華侍坐》）端，穿著禮服；章甫，戴著禮帽。（第二冊(cè)《種樹郭橐駝傳》）爪，用手抓破。（第二冊(cè)《鴻門宴》）目，看。（第三冊(cè)《伶官傳序》）函，用盒子裝。，可憐焦土。（第二冊(cè)《阿房宮賦》）焦土，成為焦土。，下江陵，順流而東也。（第四冊(cè)《前赤壁賦》）下，攻下；東，向東?，F(xiàn)代漢語中一般只有時(shí)間名詞做狀語，普通名詞做狀語的很少。但古代漢語中不但時(shí)間名詞作狀語，普通名詞也可做狀語。普通名詞做狀語可以分為四種情況： ㈠表示方位或處所 課本中有：⒈相如視秦王無意償趙城，乃前曰。（第六冊(cè)《廉頗藺相如傳》）前，上前。⒉四方之士來者，必廟禮之。（第一冊(cè)《勾踐滅吳》）廟，在廟堂上。⒊是故敗吳于囿，又?jǐn)≈疀]，又郊敗之。（第一冊(cè)《勾踐滅吳》）郊，在郊外。⒋蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。（第一冊(cè)《勸學(xué)》）上，向上；下，向下。⒌孝公既沒，惠文、武、昭、襄蒙故業(yè)，因遺策，南取漢中，西舉巴蜀，東割膏臾之地，北收要害之都。（第二冊(cè)《過秦論》）南，向南；西，向西；東，向東；北，向北。⒍泰山之陽，汶水西流；其陰，汶水東流。（第三冊(cè)《登泰山記》）西，向西；東，向東。⒎廷見相如，畢禮而歸之。（第六冊(cè)《廉頗藺相如傳》）廷，在朝廷上。⒏奪晉鄙軍，北救趙而西卻秦。（第六冊(cè)《信陵軍竊符救趙》）北，向北；西，向西。⒐倉皇東出。（第三冊(cè)《伶官傳序》）東，向東。⒑驪山北構(gòu)而西折。（第二冊(cè)《阿房宮賦》）北，向北；西，向西。⒒平原君乃置酒，前為魯連壽。(第六冊(cè)《信陵君竊符救趙》)前，上前。㈡表示工具或依據(jù)課本中有：⒈有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。（第二冊(cè)《過秦論》）席，用席子。⒉市中游俠兒的佳者籠養(yǎng)之。（第四冊(cè)《促織》）籠，用籠子。⒊日將暮，取兒藁葬。（第四冊(cè)《促織》）藁，用稻草。⒋故令人持璧，間至趙矣。（第六冊(cè)《廉頗藺相如傳》）間，從小路。㈢表示比喻 課本中有：⒈天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。（第二冊(cè)《過秦論》）云，像云一樣。⒉雄洲霧列，俊采星馳。（第四冊(cè)《滕王閣序》）霧，像霧一樣；星，像星一樣。⒊常以身翼蔽沛公。（第六冊(cè)《鴻門宴》）翼，像翅膀一樣。㈣表示對(duì)人的態(tài)度人皆得以隸使之。（第三冊(cè)《五人墓碑記》）隸，像奴隸一樣。普通名詞作狀語和一般主謂結(jié)構(gòu)形式完全一致，但意思完全不同。判斷一個(gè)名詞是做狀語還是主語，一般來說要看這個(gè)名詞前是否還另有主語，若另有主語那么這個(gè)名詞就做狀語，否則就是主語。形容詞可做謂語，但是不能帶賓語。當(dāng)形容詞后面帶賓語時(shí)，它活用為動(dòng)詞。⒈李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之。（第二冊(cè)《師說》）好，喜歡。⒉方是時(shí)也，予之力尚足以入，火尚足以明。（第三冊(cè)《游褒禪山記》）明，照明。⒊老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。（第五冊(cè)《齊桓晉文之事》）老，尊敬；幼，愛護(hù)。⒋嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也。（第六冊(cè)《廉頗藺相如傳》）嚴(yán)，尊重。⒌且公子縱輕勝，棄之降秦，終不憐公子姊也。（第六冊(cè)《信陵君竊符救趙》）輕，輕視。⒍使上官大夫短屈平于頃襄王。（第六冊(cè)《屈原列傳》）短，揭短。⒎然居吾鄉(xiāng)，則長(zhǎng)人者好煩其令。（第二冊(cè)《種樹郭橐駝傳》）好，喜歡。⒈若舍鄭以為東道主，行李之往來，供其乏困。（第一冊(cè)《燭之武退師》）乏困，缺少的東西。⒉輿薪之不見，為不用明焉。（第五冊(cè)《齊桓晉文之事》）明，視力。⒊為甘肥不足于口與？輕暖不足于體與？（第五冊(cè)《齊桓晉文之事》）甘肥，甘美的食物；輕，輕快的衣服。⒋師者，所以傳道授業(yè)解惑也。（第二冊(cè)《師說》）惑，困惑。最后應(yīng)該指出，所謂的詞類活用，是說某類詞本屬于某以詞類，只是入句后臨時(shí)具有另一詞類的性質(zhì)，不是說這個(gè)詞分屬于兩個(gè)詞類。我們應(yīng)該把它與兼語的情況區(qū)分開來。