【正文】 以出身取人、目光短淺、趨炎附勢(shì)的本質(zhì)。五、佳作欣賞 蟬唐?虞世南垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。事物特征：清高。所言之志：品格高潔的人并不需要某種外在的憑藉（例如權(quán)勢(shì)地位、有力者的幫助），自能聲名遠(yuǎn)播。畫(huà) 菊 南宋 鄭思肖花開(kāi)不并百花叢，獨(dú)立疏籬趣未窮。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。事物特征：獨(dú)立孤芳，自甘寂寞，錚錚鐵骨，堅(jiān)持節(jié)操。所言之志：詠菊寫(xiě)人，贊美菊花傲然不屈，表達(dá)自己心聲。補(bǔ)充注釋： “百花”影射屈節(jié)仕元故宋臣屬。帶香枯死枝頭，決不向北風(fēng)屈服，錚錚鐵骨，“北風(fēng)”一語(yǔ)雙關(guān)，明指大自然凜冽呼嘯的北風(fēng)，隱喻來(lái)自北方的元朝統(tǒng)治者。不第后賦菊 黃巢待到秋來(lái)九月八，我花開(kāi)后百花殺。沖天香陣透長(zhǎng)安，滿城盡帶黃金甲。事物特征：菊花盛開(kāi)，香透長(zhǎng)安。所言之志：抒發(fā)了自己凌云壯志，不甘為人下的遠(yuǎn)大抱負(fù)。卜算子 詠梅 陸游驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。事物特征：孤寂、憂傷，遭嫉妒，但依然執(zhí)著地堅(jiān)守節(jié)操。所言之志：詩(shī)人運(yùn)用象征和比擬手法。借助“梅花”的形象抒發(fā)了自己雖慘遭嫉妒和排擠，但依然堅(jiān)守高尚節(jié)操的志向。六、今人詠物詠卷筆刀 詠口香糖也曾利刃腹中藏，柔媚自矜香軟身，刊木生涯未感傷。一流手段在粘人。雖是鉛刀聊一割，食之無(wú)味終將棄，助人筆底出鋒芒。猶把殘軀委濁塵。電風(fēng)扇 鋼筆一生都在散布 你有一個(gè)軟肚腸風(fēng)言風(fēng)語(yǔ) 裝著一個(gè)混沌的世界 偶爾住嘴 你有一個(gè)硬舌頭頭腦又開(kāi)始發(fā)熱 吐出幅幅清晰美麗的圖畫(huà)七、當(dāng)堂練習(xí)請(qǐng)你選取你所熟悉的物，寫(xiě)一首詠物詩(shī)。附：要求：按照解讀方法，抓住事物的特征，指出詩(shī)歌所言之志，分析所用表達(dá)技巧。完成下列表格。過(guò)程：老師板書(shū)列表。學(xué)生發(fā)言，教師做出點(diǎn)評(píng)，并小結(jié)。事物 特征 所言之志 表達(dá)技巧子規(guī) 因含冤而化鳥(niǎo)哀鳴 對(duì)歷代遭受苦難、蒙受冤屈而死之人的同情和對(duì)黑暗社會(huì)的不滿葡萄 半枯半榮需要牽引藤蔓來(lái)扶持才能結(jié)出累累碩果 希望得人引見(jiàn)扶持以成就大業(yè) 牡丹 高貴富麗 作者追求的一種人格境界 對(duì)比 側(cè)面烘托小松 由小而大，生命力強(qiáng)盛初時(shí)不為人注意而最終長(zhǎng)成凌云大樹(shù) 批判了世人以身世取人的淺陋目光，暗含了詩(shī)人身世之慨。比喻第五篇：語(yǔ)文： 同步測(cè)試之達(dá)標(biāo)訓(xùn)練 (粵教版選修唐詩(shī)宋詞元散曲選讀))山水田園詩(shī)四首 達(dá)標(biāo)優(yōu)化訓(xùn)練我夯基 我達(dá)標(biāo)。移舟泊煙渚（）（）林表明霽色（）．．．相與上膏腴（）（）所樂(lè)在畋漁（）．．．滿園植葵藿（）兀然傾一壺（）．．解析：注意拼音規(guī)則的正確使用，糾正平時(shí)的習(xí)慣性誤讀，如“霽”常被讀作“q237。”。答案：b239。 zhǔ j236。 gāo y tiǎn hu238。 w249。 。（1）________________，日暮客愁新。（2）終南陰嶺秀，________________。（3）我情既浩蕩，________________。（4）________________，翔集依我廬。（5）日與南山老，________________。（6）長(zhǎng)風(fēng)驅(qū)松柏，________________。解析：注意字形書(shū)寫(xiě)正確，尤其要注意“畋”“壑”等字的書(shū)寫(xiě)。答案：（1）移舟泊煙渚（2）積雪浮云端（3）所樂(lè)在畋漁（4）禽雀知我閑（5）兀然傾一壺（6）聲拂萬(wàn)壑清 我綜合 我發(fā)展一、閱讀理解（一）閱讀《宿建德江》這首詩(shī)，完成3—4題。3.“日暮客愁新”的“愁”在詩(shī)中起什么作用？“野曠天低樹(shù)，江清月近人”的意境及所體現(xiàn)的作者的心情。：注意抓住詩(shī)眼理解全詩(shī)的感情基調(diào)。答案：一個(gè)“愁”字奠定了全詩(shī)的感情基調(diào)。：通過(guò)分析詩(shī)句中運(yùn)用精妙的關(guān)鍵字詞如“曠”“低”“近”等來(lái)把握詩(shī)歌的內(nèi)涵。答案：天高地遠(yuǎn)，四野空曠，江水清澈，月亮倒影其中，顯得離人很近。整個(gè)場(chǎng)景，因日暮而昏暗，又因月色而清淡。作者通過(guò)對(duì)客觀環(huán)境的主觀性描繪，顯示出詩(shī)人的寂寞孤獨(dú)，將內(nèi)心深處的愁緒鮮明地展現(xiàn)出來(lái)。（二）閱讀下面兩首詩(shī)，完成5—8題。送杜十四之江南 孟浩然荊吳相接水為鄉(xiāng)，君去春江正渺茫。日暮征帆何處泊？天涯一望斷人腸?！懊烀！币辉~在詩(shī)中有什么含義？包含著作者怎樣的心情？ 、四句在表達(dá)技巧上有什么特點(diǎn)？：緊扣住詩(shī)題中“送”字理解詩(shī)歌感情基調(diào)，“渺?！币辉~的含義和包含著的作者的心情就可以體會(huì)出來(lái)了。答案：“渺茫”一詞包含著復(fù)雜的情感，從字面上來(lái)看它似是形容春江上煙波浩淼，雨霧蒙蒙，其實(shí)是寫(xiě)詩(shī)人心中的茫然，寫(xiě)出詩(shī)人送別友人時(shí)的悵然若失。：注意分析設(shè)問(wèn)在詩(shī)中的運(yùn)用效果。答案：第三句故設(shè)一問(wèn)，造成轉(zhuǎn)折之勢(shì)，為下句抒情作準(zhǔn)備；結(jié)尾一句既抒發(fā)了離情，又不流于直露，余味深長(zhǎng)，言有盡而意無(wú)窮。待儲(chǔ)光羲不至 王 維①重門朝已啟，起坐聽(tīng)車聲。要欲聞清佩，方將出戶迎。②③ 晚鐘鳴上苑，疏雨過(guò)春城。了自不相顧，臨堂空復(fù)情。注：①要欲：好像。②了自：已經(jīng)明了。③空復(fù)情：自多情。？請(qǐng)結(jié)合作品作簡(jiǎn)要分析。？作者是通過(guò)哪些具體細(xì)節(jié)來(lái)表達(dá)這種感情的？ ：①扣“晚鐘鳴上苑”或詩(shī)中“朝”“晚”二字分析作答。②扣“疏雨過(guò)春城”分析作答。答案：①天色已晚。②下起細(xì)雨。：本題考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)涵的把握?？删o扣詩(shī)題中“待”字或體味全篇詩(shī)情回答。第二問(wèn)可緊扣“重門朝已啟”“起坐聽(tīng)車聲”和頷聯(lián)作答。答案：①盼好友到來(lái)的期待之情，或久候好友不至的悵惘之情。②清早就已經(jīng)打開(kāi)層層的屋門；或立起或坐下都在傾聽(tīng)有沒(méi)有友人車子到來(lái)的聲音；以為聽(tīng)到了友人身上玉佩的清脆響聲，正要出門去迎接，哪知卻原來(lái)是自己弄錯(cuò)了。二、語(yǔ)言運(yùn)用，另寫(xiě)一組句子。要求選擇新的本體和喻體，意思完整。（不要求與原句字?jǐn)?shù)相同。）智者的思索是深深的泉眼，從中涌出的水也許很少，但滴滴晶瑩；庸者的奢談是淺淺的溝渠，由此流過(guò)的水或許很多，卻股股渾濁。解析：本題考查句式仿寫(xiě)能力。解答此類題目一定要弄清題目的明示信息與隱含信息。題目要求仿照比喻形式，選擇新的本題和喻體，這是明示信息；再審讀所給句子，是由兩個(gè)比喻句組成的一組關(guān)系相對(duì)或相反的句子，比喻句之間有轉(zhuǎn)折關(guān)系，這就是隱含信息。仿寫(xiě)時(shí)不能脫離這些信息要求。答案：逆耳的忠言好比配有黃連的中藥，雖然難以下咽，卻是對(duì)癥下藥；奉承的蜜語(yǔ)猶如含有毒藥的瓊漿，雖然香甜可口，卻是慢性中毒。讀書(shū)做人孟浩然生當(dāng)盛唐，早年有用世之志，曾隱居鹿門山。他是個(gè)潔身自好的人，不樂(lè)于趨承逢迎。40歲時(shí)，游長(zhǎng)安，應(yīng)進(jìn)士舉不第。曾在太學(xué)賦詩(shī)，名動(dòng)公卿，一座傾服，為之?dāng)R筆。他和王維交誼甚篤。傳說(shuō)王維曾私邀入內(nèi)署，適逢玄宗至，浩然驚避床下。王維不敢隱瞞，據(jù)實(shí)奏聞，玄宗命出見(jiàn)。浩然自誦其詩(shī)，至“不才明主棄”之句，玄宗不悅，說(shuō)：“卿不求仕，而朕未嘗棄卿，奈何誣我！”放歸襄陽(yáng)。后漫游吳越，窮極山水之勝。開(kāi)元二十二年（734），韓朝宗為襄州刺史，約孟浩然一同到長(zhǎng)安，為他延譽(yù)。但他不慕榮名，至期竟失約不赴，終于無(wú)成。開(kāi)元二十五年，張九齡為荊州長(zhǎng)史，招致幕府。不久，仍返故居，以隱士終身。他耿介不隨的性格和清白高尚的情操，為同時(shí)和后世所傾慕。李白稱贊他“紅顏棄軒冕，白首臥松云”，贊嘆說(shuō)：“高山安可仰，徒此揖清芬。”（《贈(zèng)孟浩然》）一個(gè)人的才智本應(yīng)報(bào)效國(guó)家才能得到更大發(fā)展，孟浩然才學(xué)出眾，卻因不愿媚俗而以隱士終身，對(duì)此，你有何看法？