【正文】 響，他著力描寫的是下層民眾身上的“原始的強力”和“精神奴役的創(chuàng)傷”，善于表現人物的內心沖突，風格雄放粗獷，具有很強的精神震撼力。6談談趙樹理的問題小說。提示：可從其從問題到主題的構思方式、人物特點、評書體形式等方面來談，也可聯(lián)系五四問題小說。6孫犁小說的特點是什么？提示：可從其寫作傾向、婦女形象、單純情調、詩化散文化特點等方面回答。6分析《桑干河上》的主題。提示：注意從翻身與“翻心”的關系來分析。6《桑干河上》與《暴風驟雨》比較。提示：可從寫作時間、題材之同與反映角度、人物塑造、敘事特點之異等方面比較。6艾青詩歌創(chuàng)作中最為突出的主體意象有那些？ 提示：（1）雪與霧：這組意象是作為黑暗社會與險惡環(huán)境的象征物出現在艾青作品中的。在反映舊中國內有黑暗勢力的壓迫，外有強敵入侵的水深火熱的作品中，這一意象體現的特別明顯。譬如《雪落在中國的土地上》、《愿春天早點來》、《秋》、《曠野》和《霧》等。（2）土地和曠野：艾青的許多詩是以土地、鄉(xiāng)村、曠野、道路和河流為中心意象或者貫穿著這些意象。這組意象飽含著詩人對勞動人民的熱愛之情及其對他們命運的關切，對祖國——大地母親的最深沉的愛，對祖國命運的深沉的憂患意識。（3）黎明和太陽：在黑暗的現實中艾青始終堅信苦難是暫時的，光明一定會戰(zhàn)勝黑暗，他的作品中出現的最多的意象便是黎明和太陽，寄托著詩人對光明、理想熱切追求的信念，飽含著詩人對革命者英勇戰(zhàn)斗精神的無比崇敬之情，它是中國光明前途的象征，中國革命必勝的信念的象征。（4）生與死：這組意象飽含著詩人對英勇戰(zhàn)斗和不畏犧牲的戰(zhàn)士品格的贊美。20世紀40年代是中國流血最多、代價最沉重的年代，血的現實迫使艾青思考生的價值，死的意義。《生命》、《他起來了》、《我愛這土地》、《吹號者》、《他死在第二次》、《播種者》等詩都是生與死的頌歌。70、艾青詩歌創(chuàng)作的藝術特色是什么？提示：（1）現實主義藝術精神。艾青的詩歌忠實于現實的戰(zhàn)斗的傳統(tǒng)，始終把時代與自我、政治性與藝術性的統(tǒng)一看作現實主義的本質規(guī)定，從而使他的創(chuàng)作保持了現實主義本色，忠實于自己對時代、對生活的真切感受，將自己的愛恨情感真誠地抒寫出來。（2）融會古今中外文學藝術。他繼承了中國古代知識分子“以天下為己任”的憂患意識，發(fā)揚中國詩歌以抒情為本，以意境為審美追求的最高境界，以賦、比、興為主要表現手段的詩學傳統(tǒng)；同時受西方印象派繪畫和象征主義的影響。（3）追求詩歌的散文美：艾青追求詩歌形式的自由性，追求語言的口語美。7七月詩歌在思想內容上有何特點？提示：⑴、謳歌抗戰(zhàn)，呼喚解放。胡風的《為祖國而歌》、田間的《給戰(zhàn)斗者》、杜谷的《寫給故鄉(xiāng)》、冀汸的《躍動的夜》等，都表現出中華民族不甘沉淪、浴血奮戰(zhàn)的精神；冀汸的《渡》、朱健的《駱駝和星》、侯唯動的《偷襲》、辛克的《我愛那一幅旗》，表達了詩人與民族命運的休戚相關；綠原《終點，又是個起點》、化鐵的《解放》、胡風的《時間開始了》為民族真正的解放而歌唱。⑵、抨擊丑惡，揭露黑暗。七月詩人與民眾的血肉相連，不僅表現為對抗戰(zhàn)與解放的謳歌，更表 現在對民眾苦難生活的同情上。七月詩派詩人大多來自生活的底層，因而對人民的同情始終是他們關注的焦點，“悲哀”、“災難”、“黑暗”、“丑惡”、“不平”、“憤懣”等是頻繁出現在他們作品中的詞語。⑶、贊美革命。抗戰(zhàn)以來，七月詩人頻繁地接觸到受傷、流血、犧牲，他們用詩歌表現人們迎著風暴浴血奮戰(zhàn)的歷程，表現自己要與敵人血戰(zhàn)到底的決心和勇氣。⑷、贊美自然，歌頌光明。七月詩人筆下的自然大都帶有一種寧靜浪漫的色彩和溫柔親切的情調，表現出他們熱愛生活、渴望和平、向往幸福的強烈追求，彭燕郊、冀汸、杜谷、牛漢等都是善于描繪大自然的歌者。7簡述九葉詩人在藝術創(chuàng)作上的特色。提示：⑴、九葉詩人在詩歌藝術上追求詩歌的“平衡美”。他們在創(chuàng)作中自覺地追求詩歌藝術與現實的“平衡美”；表現現實與挖掘內心的“平衡美”；理性與感性的“平衡美”；中西詩歌藝術融匯過程中的“平衡美”。⑵、九葉詩派在詩歌藝術表現手法上追求“新詩戲劇化”。他們從聞一多、卞之琳等前輩那里得到啟示，從西方現代派那里獲得理論依據，從而發(fā)展起各種戲劇化手法：戲劇性結構、戲劇性情境、戲劇性獨白或對白等，豐富了詩歌的表現手段。7聞一多為什么稱田間是“時代的鼓手”？提示： 田間是一位愛國主義詩人，受匈牙利愛國詩人裴多菲和蘇聯(lián)詩人馬雅科夫斯基影響，他的《給戰(zhàn)斗者》等詩具有鮮明的戰(zhàn)斗性，藝術上質樸、干脆而真誠，句子短促，情感激越，節(jié)奏如鼓點；加之常常運用倒裝、設問、復沓、排比等修辭手法，讀起來真如戰(zhàn)斗的鼓點、進軍的號角，所以聞一多稱田間為“時代的鼓手”。7如何理解馮至《十四行集》的存在主義主題？提示：馮至《十四行集》的存在主義主題主要表現在這樣幾個方面：a、強烈的死亡意識，向死而生的存在觀；b、個體存在者的孤獨、選擇與承擔；c、存在之間的聯(lián)系與交往；d、對自我存在的質疑與拷問。7《馬凡陀的山歌》、《馬凡陀的山歌續(xù)集》的思想內容、藝術特征是什么？提示 思想內容：大到國際事件、國內戰(zhàn)爭，小到日常生活瑣事，均是《馬凡陀的山歌》、《馬凡陀的山歌續(xù)集》書寫、諷刺的對象；藝術上，《馬凡陀的山歌》、《馬凡陀的山歌續(xù)集》多運用民間歌謠、小調進行創(chuàng)作，既尖銳、潑辣，又詼諧、幽默，如匕首、投槍，富于戰(zhàn)斗性。76．簡述孤島文學的主要成就提示：所謂“孤島文學”，是指抗日戰(zhàn)爭時期上海租界的文學，存在時間是從1937年11月上海 淪陷至1941年12月珍珠港事變日軍侵占租界止。孤島文學的其成就主要體現在雜文和戲劇兩方面。孤島時期，雜文具有很大的影響。孤島雜文是當時政治和社會生活的一面鏡子，上海乃至全國發(fā)生的重大事件，在雜文里幾乎都有反映。孤島雜文的主要流派是“魯迅風”，它是對魯迅雜文傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展。孤島時期，戲劇運動特別活躍。群眾性業(yè)余戲劇活動非常盛行，同時，專業(yè)話劇演出也在不斷發(fā)展。據不完全統(tǒng)計，“孤島”劇壇先后活躍過一百二十多個職業(yè)、業(yè)余劇團。演劇運動的發(fā)展，也刺激了話劇的創(chuàng)作。于伶、阿英、李健吾、許幸之等作家在孤島時期，創(chuàng)作了大量的戲劇作品。77．《金鎖記》里曹七巧人物形象分析提示：曹七巧是個悲劇人物，是一個受害者。她所嫁的丈夫是個“骨癆”病人，但七巧是個健康的人，她正常的情欲因難以滿足而受到壓抑，是個被鎖在黃金枷鎖里的女人。但是，曹七巧的悲劇更在于她是一個施害者，而且受害的對象不是別人，而是她親生的兒女。七巧因得不到情愛而受到壓抑，在壓抑中她開始瘋狂，因為瘋狂她做出種種可怕的事情。她百般破壞兒女的婚姻幸福，是中國小說中少見的具有變態(tài)人格的女性形象。78．《圍城》的藝術風格分析提示：《圍城》是一部諷刺小說。在《圍城》中，辛辣機智的諷刺鋒芒幾乎無所不至，社會、人生、道德的病態(tài)，都逃脫不了它的冷嘲熱諷。小說以方鴻漸的生活經歷為線索，將諷刺的筆鋒伸展到中上層知識界的各個角落，用多種方法勾畫出病態(tài)社會中形形色色知識分子的形象，展現出一部新“儒林外史”的生動畫卷?！秶恰肥且徊坑哪≌f。所謂幽默，它是英語humour的音譯，指通過映射、諷喻、雙關等修辭手法，在善意的微笑中，揭露生活中乖詐和不通情理之處。而在《圍城》中，這種詼而不謔令人莞爾的文字隨處可見。《圍城》是一部“學人小說”。錢鐘書以博學聞名，是著名的學者，對古今中外的知識都很了解。他的學識在小說中也同樣表現了出來，從而創(chuàng)造出一種由博識、睿智、諧趣構成的具有智性之美的世界?！?《在延安文藝座談會上的講話》1942年5月，毛澤東在延安文藝座談會上作了著名的《講話》。《講話》提出了文藝為人民大眾服務的方向，強調指出要真正為人民大眾服務，作家必須把立足點移到無產階級方面來?！吨v話》闡明人民生活是文藝的無盡的唯一的源泉，要求文藝工作者深入人民生活，履行思想，獲取無限豐富的藝術源泉，并繼承和借鑒中外優(yōu)秀文學遺產，這樣才能創(chuàng)造真正為人民大眾的文學?！吨v話》還論述了文藝與政治的關系，認為文學為政治服務在當時尖銳的斗爭形勢和正確的革命政策下，與文藝真實反映時代歷史風貌和社會心理基本上是統(tǒng)一的，從主要方面說是起了積極作用?？傊吨v話》是對五四以來新文學運動經驗教訓的深刻總結，是馬克思主義文藝理論的發(fā)展，從理論上解決了新文學發(fā)展的關鍵問題，對新文學具有重大深遠的指導意義，造成了繼五四之后又一次深刻的文學革命。一、單項選擇題(本大題共30小題，每小題1分，共30分)在每小題列出的四個選項中只有一個選項是符合題目要求的，請將正確選項前的字母填在題后的括號內?！缎虑嗄辍贰ⅰ缎鲁薄飞习l(fā)表小說的除魯迅外，還有(C) “白話文學之為中國文學之正宗”說的是(B) 《花之寺》著力刻劃的女性形象主要屬于(B) “五四”到“五卅”一代知識分子心靈歷程的長篇小說是(B)A.《蝕》 B.《虹》 C.《路》 D.《霜葉紅似二月花》(D)記：蜂子刺成腫的 、內容上來說是(A) (B) 、細膩描寫的作品是(C)A.《在醫(yī)院中》 B.《水》 C.《莎菲女士的日記》 D.《夜》 9.《蝕》三部曲故事發(fā)生的時代背景是(C) ：(A) 《二月》的作者是(D)記；二月月光如水（柔石） 《沉思》屬于(B) 13.《駱駝祥子》的主要情節(jié)線索是(A)“三起三落” 、祥子與劉四的矛盾沖突 四、虎妞的矛盾沖突 《貓城記》屬于(A) 《雪》描寫的題材是(A) (C)記：農民無名 “鄉(xiāng)下人”的作家是(C)記：鄉(xiāng)下蟲蚊（蟲子、蚊子多） 《風蕭蕭》的情節(jié)特點是(D) 《詩八首》抒寫的是C (C)A.《高干大》 B.《李家莊的變遷》 C.《太陽照在桑干河上》 D.《種谷記》 (D)A.《在醫(yī)院中》 B.《白毛女》 C.《傾城之戀》 D.《終身大身》(C)記：舞劍最好安排在春天涼快之時 A.《這不過是春天》、《心防》 B.《芳草天涯》、《梁允達》 C.《這不過是春天》、《梁允達》 D.《芳草天涯》、《心防》 《湘行散記》、《湘西》的思想特點是(D)記：沈從文“鄉(xiāng)下人”謳歌人性 、本族性與人性的哲理思考，下列不屬于沈從文小說文體形態(tài)的是(C) 《淘金記》所寫的內容是(A)、封建幫會頭子以及沒落地主之間的斗爭 “恐怖?狂歡?虔格”為創(chuàng)作的“三道母題”的流派是(A) D.“民族主義文學” 27.“我來了，我喊一聲，迸著血淚，/‘這不是我的中華，不對，不對!’”以上詩句出自于聞一多的：(C)A.《憶菊》 B.《一句話》 C.《發(fā)現》 D.《死水》 記：發(fā)現不對《啼笑因緣》的作者是(B) 記：《啼笑因緣》很水“舍身報國”的愛國精神的歷史劇是(A)A.《南冠草》 B.《孔雀膽》 C.《王昭君》 D.《高漸離》(C)A.《劉胡蘭》 B.《王秀鸞》 C.《兄妹開荒》 D.《赤葉河》(BE)A.《南行記》 B.《漂流三部曲》 C.《蝕》三部曲D.《落葉》 E.《行路難》(BD)A.《包身工》 B.《赤都心史》 C.《白種人—上帝的驕子》 D.《餓鄉(xiāng)紀程》 E.《執(zhí)政府大屠殺記》“性苦悶”為內容，并非表現“性苦悶”的作品有(ACDE)A.《薄奠》 B.《沉淪》 C.《采石磯》 D.《蔦蘿行》 E.《屐痕處處》 (ABCE) (ACD)A.《夜》B.《莎菲女士的日記》記：夜晚進入解放區(qū)，在桑干河上的醫(yī)院工作 C.《在醫(yī)院中》D.《太陽照在桑干河上》 E.《水》第二部分 非選擇題三、解釋題(本大題共2小題，每小題4分，共8分)四、簡答題(本大題共3小題，每小題8分，共24分)，分析《日出》中陳白露復雜的思想性格。當方達生當面批評陳白露“已經忘了你自己是誰”、“一點羞恥的心都沒有了”的時候，陳白露卻說了下面的話：“你以為這些名譽的人(按：指潘月亭等人)弄來的錢就名譽么???假如你以為他們的職業(yè)是名譽的，那我這樣弄來的錢要比他們還名譽得多?！薄拔覜]有故意害過人，我沒有把人家吃的飯硬搶到自己碗里。我同他們一樣愛錢，想法子弄錢，但我弄來的錢是我犧牲過我最寶貴的東西換來的??我對男人盡過女人最可憐的義務，我享著女人應該享的權利。” “時代的鼓手”，試談你對這個評語的理解 《王貴與李香香》與《漳河水》的異同。五、論述題 《吶喊》、《彷徨》開創(chuàng)和奠定了中國現代文學的現實主義傳統(tǒng)? ?三、解釋題 36.(1)中國現代最早的新文學社團，成立于1921年1月。(2)主要成員有沈雁冰(茅盾)、葉紹鈞(葉圣陶)、周作人、鄭振鐸、朱自清、冰心、許地山、王統(tǒng)照、廬隱、老舍等。(3)主張文學為人生。（4）傾向現實主義，對現實主義文學的發(fā)展做出重要貢獻。“第三種人”—— 、指30年代初的蘇汶。文藝主張有脫離政治、脫離階級而自由的傾向。左聯(lián)曾和他展開論辯，批評了他的文藝傾向。通過論辯，左聯(lián)也檢討了理論上和策略上“左”的錯誤。四、簡答題 38.(1)陳白露玩世不恭，自暴自棄，游戲人生，內心充滿矛盾與痛苦。(2)陳白露良知猶存，雖強顏為歡，但對潘月亭等為富不仁的剝削階級充滿嘲諷、戲謔和仇恨。39.(1)“時代的鼓手”簡潔而又形象地概括了田間的詩在思想和藝術上的特點。(2)田間的詩具有飽滿的戰(zhàn)斗激情和強烈的政治鼓動性，表現了高昂的時代精神。(3)田間的詩質樸、干脆、真誠，句子簡短而堅實，節(jié)奏短促，有如一聲聲的鼓點，響亮而沉重。40.(1)兩詩都是延安文藝座談會后出現的優(yōu)秀的長篇敘事詩。(2)兩詩都表現了鮮明的政治性內容，又有不同：《王貴與李香香》主要寫的是共產黨領導下的土地革命給男女主人公帶來的社會 16 解放，《漳河水》寫的是在人民政權的支持下，幾個農村婦女爭得了女性自身的解放。(3)兩詩都向民歌學習，具有民族化、大眾化的藝術傾向；不同的是：《王貴與李香香》直接運用民歌信天游的形式，而《漳河水》運用了漳河地區(qū)的民歌小調，、論述題 41.(1)直面人生，正視現實，如實描寫，毫無諱飾。(2)描寫了舊社會不幸的人們的各種人生悲劇，暴露封建主義吃人的本質。(3)關懷人民大眾的生活命運，“揭出病苦，引起療救的注意”。側重揭示封建思想對人民群眾的精神奴役和毒害，暴露和解剖民族病態(tài)心理，期望中國人民擺脫封建傳統(tǒng)思想