【正文】 對(duì)音樂(lè)的思想認(rèn)識(shí)提升到了一個(gè)新的境界。從前，我只是喜歡聆聽(tīng)音樂(lè)，享受音樂(lè)給心靈帶來(lái)的那份愜意和舒心。現(xiàn)在，我認(rèn)識(shí)到，音樂(lè)它是一個(gè)有靈魂的東西。它不僅蘊(yùn)含了豐富的思想，同時(shí)又是生活的真實(shí)反映。一個(gè)學(xué)期下來(lái)，我不僅聆聽(tīng)了各種各樣的音樂(lè)，有古典派的，浪漫主義派的，遍及世界各地，也學(xué)到了不少音樂(lè)知識(shí)和一些偉大音樂(lè)家的成功事跡。一直以來(lái)我對(duì)音樂(lè)有種說(shuō)不清道不明的情愫。音樂(lè)是人類(lèi)最古老最具有普遍性和感染力的藝術(shù)形式之一以其獨(dú)特、美妙的藝術(shù)魅力伴隨人類(lèi)歷史的發(fā)展，伴隨我們每一天的生活。聆聽(tīng)一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)，會(huì)使我們陶醉其中，觀看一場(chǎng)歌舞晚會(huì)，會(huì)使們激動(dòng)萬(wàn)分。演奏家精湛的表演，令我們羨慕不已，歌唱家動(dòng)聽(tīng)的歌聲，令我們躍躍欲試，這是因?yàn)橐魳?lè)是美的藝術(shù)。追求美是人類(lèi)的天性，高層次的審美追求會(huì)使人的精神得到升華，情操受到陶冶，我們的生活也將變得更加豐富而充實(shí)。建議及意見(jiàn): 希望老師在鑒賞音樂(lè)的過(guò)程中對(duì)所鑒賞的音樂(lè)能夠做出更加細(xì)致的解釋?zhuān)軌蜃屄?tīng)課的同學(xué)不只是去聽(tīng)音樂(lè)，而是對(duì)所鑒賞的音樂(lè)有更深入的了解。老師還應(yīng)該對(duì)我們鑒賞音樂(lè)的基本素養(yǎng)做更進(jìn)一步的培訓(xùn)。第五篇：音樂(lè)鑒賞論文德彪西交響作品《大?！疯b賞【內(nèi)容摘要】文章以德彪西的人生為背景，通過(guò)采用多角度的研究思路，對(duì)《大?！愤@部作品的藝術(shù)特色進(jìn)行了分析。文章的前一部分重點(diǎn)論述了德彪西與《大?！返膭?chuàng)作背景，后一部分在介紹《大海》作品主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對(duì)作品各個(gè)樂(lè)章進(jìn)行了闡述。【關(guān)鍵詞】德彪西 大海德彪西是印象派音樂(lè)的創(chuàng)始者和主要代表人物。德彪西自幼年起即受到印象派藝術(shù)的熏陶。他在馬斯奈等前輩作曲家開(kāi)創(chuàng)的法國(guó)音樂(lè)傳統(tǒng)的影響下，結(jié)合了東方音樂(lè)，西班牙舞曲和爵士樂(lè)的一些特點(diǎn)，將法國(guó)印象派藝術(shù)手法運(yùn)用到音樂(lè)上，創(chuàng)造出了其別具一格的和聲，其音樂(lè)對(duì)自他已降的作曲家產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。德彪西被總括為印象派音樂(lè)的代表，雖然他本人并不同意，甚至設(shè)法遠(yuǎn)離這一稱(chēng)謂。一些作家如羅伯施密茲，塞西格雷亦認(rèn)為德彪西是一位“象征主義者”而非“印象主義者”?！缎赂窳_夫音樂(lè)辭典》內(nèi)文也寫(xiě)到，將德彪西的音樂(lè)美學(xué)稱(chēng)為“印象主義”是不盡準(zhǔn)確的?！洞蠛！愤@部作品實(shí)際上由三部分組成，描繪了在不同時(shí)間大海的不同情緒、色彩和感覺(jué)。他的音樂(lè)中帶有強(qiáng)烈的主觀和客觀交織的色彩，主觀感受不被激情所左右，而求訴于純客觀的、準(zhǔn)確的表達(dá)。作品的主旨思想并不在音樂(lè)中直接加以表現(xiàn)，而是通過(guò)客觀化的感覺(jué)滲透出來(lái)，于是作品中給人留下印象的，常常是那種強(qiáng)烈的色彩感、線(xiàn)條感、形狀感和動(dòng)感。《大?！分忻恳粋€(gè)細(xì)節(jié)都是精微而富有視覺(jué)性的。第一樂(lè)章是“黎明到中午的大?！?。在這一部分中，我們從樂(lè)曲中可以清晰感受到這樣一個(gè)過(guò)程，一開(kāi)始的輕柔的引入，在提琴組與豎琴的緩緩進(jìn)入下，大海的潮水拍打海岸，夜幕慢慢揭開(kāi)，管類(lèi)樂(lè)器聲部漸強(qiáng)，一絲光亮映照在海面上，一輪紅日漸漸升起，天空和變了顏色，逐漸地增加了光輝，空氣也似乎變得不一樣，紅日漸漸從海平面上跳出的情景如在眼前。音樂(lè)突然變得激烈，和聲部分此起彼伏，長(zhǎng)笛與英國(guó)管單簧管旋律呼應(yīng)，圓號(hào)、低音提琴組等作為背景旋律推動(dòng)著樂(lè)式變化。我們可以感受到初生的太陽(yáng)的光在和云彩做游戲，而陽(yáng)光照射在海面上反射出絢爛的波光俏皮而又美麗。德彪西對(duì)傳統(tǒng)的旋律似乎不感興趣、他感興趣的是短小的節(jié)奏片段與和聲片段的游戲，是天空、云彩與陽(yáng)光在他的閃爍的洶涌的音樂(lè)之海上的千變?nèi)f化的反映。第二樂(lè)章是“浪之嬉戲”。承接上一樂(lè)章的升調(diào)性，音樂(lè)生動(dòng)地描繪了白色的浪花拍擊海岸時(shí)的情景。我認(rèn)為，這一部分是三部分中最精彩而又富有表現(xiàn)力的，海浪的層層疊疊，前仆后繼，陽(yáng)光在海浪和泡沫上反射出的絢爛的色彩，比起上一樂(lè)章的層次推動(dòng)，這個(gè)樂(lè)章更多地展現(xiàn)了主題的變奏，不同樂(lè)器的組合，層次分明，空間感強(qiáng)烈。德彪西的樂(lè)器調(diào)色板極其細(xì)膩而捉摸不定，在結(jié)束處幾乎是難以覺(jué)察地逐漸歸于沉寂。第三樂(lè)章是“風(fēng)與海的對(duì)話(huà)” 主要體現(xiàn)了大海極具動(dòng)感和力量的場(chǎng)景，音樂(lè)從一個(gè)低沉的大提琴拉弦音開(kāi)始，似乎預(yù)示著暴風(fēng)雨的降臨。預(yù)期將有什么事發(fā)生一般，力量迅速聚集起來(lái)，暴風(fēng)雨似乎馬上就要來(lái)臨。但是一切突然沉寂下來(lái)，仿佛來(lái)自不可聞的地方，但是又充滿(mǎn)力量。我們仿佛看見(jiàn)了風(fēng)雨之后的海洋，陽(yáng)光暖洋洋的照射在海面上，散發(fā)出金色的波光溫暖而和諧，而此時(shí)的大海依然是博大寬廣，而又強(qiáng)壯有力。伴隨著畫(huà)面感的不同，調(diào)性的變化仍然是這一樂(lè)章的一大特色，樂(lè)器的伴奏與主旋律的交錯(cuò)關(guān)系充滿(mǎn)著不確定性。德彪西的《大海》這部作品之復(fù)雜與千變?nèi)f化是罕見(jiàn)的，而它又要求極端的精確與完美，這也是非常罕見(jiàn)的。不得不說(shuō)，正是因?yàn)榈卤胛鲗?duì)大海的“情有獨(dú)鐘”，以及他創(chuàng)作的創(chuàng)造性與突出的文藝色彩，才使得這部《大?！纷尭嗟男蕾p者能夠更多地產(chǎn)生共鳴。也正是這首曲子，將所有聽(tīng)眾心目中的大海形象刻畫(huà)得更加深刻，仿佛他所運(yùn)用的不僅僅是音符和樂(lè)器，而是由它們組合在一起交織而成的一幅美麗的大海畫(huà)卷。巴托克認(rèn)為，“德彪西在《大海》中，構(gòu)思出一套新的發(fā)展方式，其呈示和發(fā)展的觀念共同存在于不斷涌出之中。這種涌出使作品無(wú)須乞靈于預(yù)先設(shè)定的任何形式，只憑借它本身的力量向前推進(jìn)?！卑屯锌苏J(rèn)為，《從黎明到中午的大?！酚幸粋€(gè)諸動(dòng)機(jī)依次出現(xiàn)，成為無(wú)從把握的半連的導(dǎo)入部，形成樂(lè)章的基本要素。不同尋常的調(diào)性，形成相互依存的調(diào)性關(guān)系，賦格式主題形成多重要素組合的“混合型調(diào)式”，像是表現(xiàn)大海呼吸的節(jié)奏?！独说逆覒颉分?，“就像是澎湃的波浪卷起的形態(tài)，其音樂(lè)時(shí)間幾乎完全無(wú)法捕捉。它借不斷的輪流來(lái)延續(xù)，看似要潰解，消失，不斷又再度涌現(xiàn)。”《風(fēng)與浪的對(duì)話(huà)》以引進(jìn)分化的手法，表現(xiàn)兩種力的關(guān)系?！懊魇境鰳?gòu)造上的意義?！蔽艺J(rèn)為，這首交響作品很好的詮釋了德彪西的作曲風(fēng)格，他摒棄了傳統(tǒng)古典浪漫時(shí)期的種種規(guī)范約束，用一種類(lèi)印象派的寫(xiě)實(shí)風(fēng)格將畫(huà)面感與旋律的變化相結(jié)合，這確實(shí)也讓我對(duì)這部相對(duì)陌生的作品在短時(shí)間內(nèi)不能達(dá)到一個(gè)完善的理解。從作曲時(shí)間的推移上來(lái)說(shuō)，這種形式的變化在其之前創(chuàng)作的貝加摩組曲的《月光曲》就讓我有所感觸，往后24首前奏曲中的《亞麻色頭發(fā)的少女》便更加印證了這種明顯的特色。這兩首鋼琴曲目便令我耳目一新，但并不一定注重了情感內(nèi)在精神的傳遞。不過(guò)，這類(lèi)曲目就如拉赫瑪尼諾夫所寫(xiě)的《音畫(huà)練習(xí)曲》一樣對(duì)自己的所見(jiàn)所想進(jìn)行通感形式的表達(dá)，可能就是旨在展現(xiàn)一種豐富畫(huà)面感，讓人們自由揣測(cè)其中的深意。，如題所寫(xiě)的“市集”，有的人聽(tīng)出的就是表面上一個(gè)紛紛攘攘，人流出入的喧囂市肆，充斥著歡聲笑語(yǔ)；而有的人經(jīng)過(guò)深入的學(xué)習(xí)研究，這可能也是一種極其負(fù)面的情緒聚合，仿佛一個(gè)惡魔引導(dǎo)著自己走向地獄般的深淵，結(jié)合著拉氏自身創(chuàng)作時(shí)1917年的的經(jīng)歷，后者亦可以自圓其說(shuō)。話(huà)說(shuō)回來(lái)，德彪西本身也許有著自己的創(chuàng)作樂(lè)思，但是自然不會(huì)太多顧及欣賞者的視聽(tīng)體驗(yàn)。這也許在傳統(tǒng)的巴洛克時(shí)期與古典浪漫主義時(shí)期得不到認(rèn)可，在如今而言，這也許本身就是一種古典音樂(lè)有益的嘗試，即使后來(lái)之輩很少進(jìn)行相仿?？傊卤胛鞯囊魳?lè)創(chuàng)作價(jià)值在此無(wú)疑得到了極大的展現(xiàn)。