【正文】 (為了；連詞。)相 (互相)(相貌，名詞)(表示一方對另一方有所動作，是偏指一方，可不譯出)(指代蘭芝，可譯作“我”。)(指代仲卿母，可譯作“老人家”)(指代蘭芝，可譯作’“你”。)(指代仲卿，可譯作“你”)(指代仲卿，可譯為“他”。)(指代媒人，可譯作“她”)(指代媒人，可譯作“你”)遣 (休，即女子被夫家趕回娘家，動詞。〉(派，動詞。)施 (用，動詞)(施舍，贈送，動詞)取 (通“娶”，娶妻，動詞)(與“迎，”同義，迎接，動詞)復(fù) (又，再，副詞。)（雙層的，夾層的，名詞）(回答，答復(fù)，動詞)會 (當(dāng)，決，副詞)(相會，聚會，動詞。)何 (怎么，哪里，疑問代詞。)(無義，句中語氣助詞，補足音節(jié))(什么，疑問代詞)(為什么，疑問副詞)便 (就，副詞。)(很會講，形容詞)登 (立即，立刻，副詞)(來到，或聚集，動詞)應(yīng) (答應(yīng)，動詞)(合適，動詞)．(應(yīng)和，隨著，動詞)(許配，動詞)舉 (行動，名詞)(辦成功，動詞)(拿，動詞。）（舉起。抬起。動詞詞）言 (話，名詞。)(以為，動詞。)(說，動詞。)故 (故意，副詞。)(舊，形容詞)(所以，連詞)止 (停止，動詞)(挽留，阻止，動詞)意 (料，意料，動詞)（心，心意，名詞。)(主意，名詞)斷 (截下來，動詞)(回絕，動詞)適 (出嫁，動詞)(適合，依照，動詞)(剛才，剛剛，副詞)爾 (不譯，語氣助詞。)、(這樣，指示代詞)始 (才，剛剛，副詞。)(開始，動詞)若 (如果，連詞)(此，這樣，指示代詞)書 (尚書，名詞)(信，書信，名詞)令 (官名，即縣長，名詞)(美好，形容詞。)(使，讓，動詞?！狄?(看見，動詞。下文“黃泉下相見”中“見”同此)(我，指蘭芝，代詞。下文“府吏見叮嚀，中“見”同此)(被，介詞)謝 (辭別，動詞。下文“謝家事夫婿”中“謝”同此)(勸告，動詞)（謝絕，推脫）《蘭亭集序》所以 ①所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。(用來)②所以興懷，其致一也。(的原因)之 ①仰觀宇宙之大(的)②夫人之相與，俯仰一世。(取消主謂獨立性)③及其所之既倦，(往 到達)一 ①所以興懷，其致一也。(一樣 相同)②固知一死生為虛誕，(把??看做一樣)③一觴一詠(一些)④而或長煙一空(全)《赤壁賦》望 七月之望（名詞，陰歷的每月十五日）望美人兮天一方（動詞 眺望，向遠處看）歌 扣舷而歌（唱）歌曰（歌詞）倚歌而和之（歌聲）如 縱一葦之所如（往）浩浩乎如馮虛御風(fēng)（像）然 其聲嗚嗚然（??的樣子，像聲詞詞尾）何為其然也（這樣）長 抱明月而長終（永遠）而卒莫消長也（增長）于 蘇子與客泛舟游于赤壁之下（在）月出于東山之上（從）徘徊于斗牛之間（在）托遺響于悲風(fēng)（給）而 羽化而登仙（表承接）扣舷而歌（表修飾）倚歌而和之（表修飾）正襟危坐而問之（表修飾）侶魚蝦而友麋鹿（表并列）逝者如斯而未償往也（表轉(zhuǎn)折）耳得之而為聲（表因果）之 凌萬頃之茫然（助詞，定語后置的標(biāo)志詞）扣舷而歌之（音節(jié)助詞）倚歌而和之（代詞，代“歌”）哀吾生之須臾（助詞，取獨）其：而不知其所止（代詞，它，指“一葦”）其聲嗚嗚然（代詞，那）何為其然也（代詞，指簫聲）方其破荊州（代詞，他，指曹孟德）《游褒禪山記》 其始舍于其址。（代詞，它的，代華山）以故其后名之曰褒禪。（代詞，那）距其院東五里。（代詞，那個）以其乃華山之陽名之也。（代詞，它）其文漫滅。（代詞，它的，代仆碑）獨其為文猶可識曰“花山”。（代詞，它上面）其下平曠，有泉側(cè)出。（代詞，它的，代華山）問其深。（代詞，代上文“有穴窈然”的“穴”，譯作“那個洞”）則其好游者不能窮也。（代詞，代“好游者”，譯作“那些”）然視其左右，來而記之者已少。（代詞，它的，代后洞）蓋其又深。（代詞，指代后洞，譯作“那”）則其至又加少矣。（代詞，代那些）既其出。（句中語氣助詞，沒有什么實際意義）則或咎其欲出者。（代詞，指代“欲出者”，譯作“那”）而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。（第一人稱代詞，自己）以其求思之深而無不在也。（代詞，他們）第五篇：李白與杜甫詩歌的異同李白與杜甫詩歌的異同——以李白的《將進酒》和杜甫的《登高》為例中文081班張俏玲唐朝是文化繁榮的朝代，在詩壇上，涌出了許多名家，大師輩出?！霸娤伞崩畎着c“詩圣”杜甫更是其中兩顆璀璨的巨星。李白與杜甫是我國唐代的兩位著名的詩人，他們?yōu)楹笕肆粝铝嗽S多不朽的詩歌。從詩歌史的地位上來說，兩者都是繼往開來、沾溉百世的人物，李白是把中國詩歌推向全面發(fā)展的“先驅(qū)”，杜甫則把詩歌創(chuàng)作提到了現(xiàn)實主義空前未有的高度，因此兩人的文學(xué)成就可以說是“平分秋色”。從詩歌思想的角度，他們同樣關(guān)心百姓疾苦，關(guān)心國家命運，反對侵略戰(zhàn)爭，詩歌思想上有著一致性。如李白的《古風(fēng)》、杜甫的《兵車行》都對當(dāng)時黑暗和腐敗的政治予以否定，表達了強烈的愛國憂民之情。李杜詩歌有著一定的相似性，但由于兩者的生活的時期的不同、生活的經(jīng)歷的各異，李杜詩歌在藝術(shù)特色上又有著明顯的差異。下面就以李白的《將進酒》與杜甫的《登高》為例，試比較兩者詩歌藝術(shù)特色的差異：一、詩歌風(fēng)格的不同嚴(yán)羽在《滄浪詩話》中說：“子美不能為太白之飄逸，太白不能為子美之沉郁?！崩畎缀投鸥υ谠姼鑴?chuàng)作中都形成了特有的風(fēng)格。李白的詩歌主導(dǎo)風(fēng)格是飄逸俊美，而杜甫詩歌的主導(dǎo)風(fēng)格則是沉郁頓挫，這在他們的許多代表作中都有體現(xiàn)。如李白的《將進酒》：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回！”把黃河在天地之間浩蕩奔流的氣勢與聲勢充分表現(xiàn)出來，意境開闊，具有非凡的氣勢和浪漫主義情懷。而杜甫的《登高》：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回?！泵枥L了一幅慘淡的秋景畫面，高天之狂飆，深谷之哀猿，驚心動魄，使全詩籠罩在悲涼的氛圍之中，同時也反映詩人凄涼之感。二、詩歌思想上的不同李白與杜甫都有滿腔抱負(fù)，想為國家盡一份力，但是他們在仕途中都又不得志，這種壯志難酬的悲憤與感傷在他們的許多作品中都有體現(xiàn)，但兩者又有不同：李白的詩，很多表現(xiàn)出及時行樂的思想；杜甫的詩，很多表現(xiàn)憂國傷時的思想。如在《將進酒》里，李白將滿腔不合時宜借酒興詩情，來了一次淋漓盡致的抒發(fā)。醉意使李白縱情狂歡，高歌“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來?！北磉_一種獨立自由的人格，一種鄙棄世俗的非凡的自信。雖壯志難酬，但李白卻沒有一般讀書人或士大夫的顧影自憐、懷才不遇的情結(jié)，認(rèn)為“人生苦短，須及時行樂”，有著樂觀向上的人生態(tài)度。而在《登高》里，詩人杜甫塑造了一位壯志難酬、長年飄泊、老病孤獨的抒情主人公形象?！叭f里悲秋常作客，百年多病獨登臺?！痹娙四慷蒙n涼恢廓的秋景，不由想到自己淪落他鄉(xiāng)、年老多病的處境，生出無限悲愁之緒，飽含了詩人排遣不盡的羈旅愁與孤獨恨，尾聯(lián)“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯?！痹娙藗鋰L艱難潦倒之苦，國難家愁，使自己白發(fā)日多，再加上因病斷酒，悲愁就更難排遣，也表現(xiàn)了詩人濃厚的憂國傷時之情。三、意象、意境組合與營造的不同李白所創(chuàng)造富于個性特點的意象中最突出的就是飛翔的大鵬、奔騰咆哮的黃河與長江、高出天外的山峰、飛流直下的瀑布，這些“都具有超凡的氣概，曲折地表現(xiàn)了李白沖決束縛，追求自由的熱情，可以見出他飄逸不群的風(fēng)格”。如在《將進酒》中“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”，黃河水從天而降，寫出了一瀉千里，不可抵擋之勢。而杜甫傷時憂國的情懷借著客觀物象表現(xiàn)出來，形成帶有濃厚憂郁色彩的意象，如瘦馬、孤舟等，在這些被損棄與被遺忘的生物身上，杜甫表現(xiàn)了多種深沉而憂郁的情思。在《登高》中杜甫就用“猿嘯”、“落木”等意象營造了蕭索、凄冷的氛圍，表達詩人悲涼的心境。四、語言特色的不同李白追求自由精神，不受格律約束，他的詩歌常常給人一種飄逸的感覺，語言夸張卻不顯做作，華麗卻不顯庸俗。如《將進酒》：“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！?而杜甫推崇“形神兼?zhèn)洹本辰?，強調(diào)煉字，煉句，苦思，苦學(xué)。意象精練緊湊，語意凝重深沉，沉郁頓挫。如《登高》中“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回?！睂懗鲲L(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥六種景物的形、聲、色、態(tài)，每件景物均只用一字描寫，卻生動形象，精煉傳神?？傊?，“李杜文章在，光焰萬丈長?！?李白是浪漫主義的詩仙，天縱英才，神出鬼沒，奇幻百變，不著一字，盡得風(fēng)流；杜甫是現(xiàn)實主義的詩圣，腳踏實地，深入細致，力透紙背，振聾發(fā)聵。李白是云端上的織夢人，杜甫是苦難大地的悲歌者。對于后人來說，李白的飄逸讓人苦苦追尋不得，杜甫的憂國憂民為代代百姓所懷念，他們都是“照耀著唐代乃至整個古典詩壇的兩面萬古常新的旗幟”。