【正文】 的詞類是否和正常的詞類位置一致，不一致的就可能是活用。一、名詞(1)、名詞作狀語(yǔ)朝濟(jì)而夕設(shè)版焉（名詞“朝”“夕”，分別充當(dāng)動(dòng)詞謂語(yǔ)“濟(jì)”“設(shè)”的狀語(yǔ)，表時(shí)間：“在早上”“到黃昏”）《燭之武退秦師》既東封鄭（方位名詞“東”作動(dòng)詞“封”的狀語(yǔ)，表處所：在東邊）《燭之武退秦師》君子博學(xué)而日參省乎己（時(shí)間名詞“日”放在動(dòng)詞“參省”的前面作狀語(yǔ)，表示動(dòng)作的經(jīng)常性：每天）《勸學(xué)》上食埃土，下飲黃泉（方位名詞“上”和“下”用在動(dòng)詞“食”和“飲”的前面作狀語(yǔ)，表示動(dòng)作行為的方向：向上、向下，指在地面上，在地下）《勸學(xué)》秋水時(shí)至（名詞“時(shí)”作動(dòng)詞“至”的狀語(yǔ)：隨季節(jié)，按季節(jié)）《秋水》順流而東行（方位名詞“東”，作動(dòng)詞“行”的狀語(yǔ)：朝東，向東）《秋水》有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意（名詞“席”“包”“囊”分別作“卷”“舉”“括”的狀語(yǔ)，表示動(dòng)作行為的狀態(tài)；像席子那樣，像包裹那樣，像口袋那樣）《過(guò)秦論》天下云集響應(yīng)（名詞“云”“響”分別作“集”“應(yīng)”的狀語(yǔ)，表示動(dòng)作行為的狀態(tài)：像云那樣，像回聲那樣）《過(guò)秦論》贏糧而景從（名詞“景”作“從”的狀語(yǔ)，表示動(dòng)作行為的狀態(tài)：像影子那樣）內(nèi)立法度??外連衡而斗諸侯（方位名詞“內(nèi)”“外”分別作“立”“連”的狀語(yǔ)，表示行為動(dòng)作的方向：對(duì)內(nèi)，對(duì)外）《過(guò)秦論》1項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍（名詞“夜”充當(dāng)“馳”的狀語(yǔ)，表示動(dòng)作行為的時(shí)間：當(dāng)夜，當(dāng)晚）《鴻門宴》1日夜望將軍至（時(shí)間名詞“日”“夜”充當(dāng)動(dòng)詞“望”的狀語(yǔ)，表示動(dòng)作的經(jīng)常性：每日、每夜）《鴻門宴》1吾得兄事之（名詞“兄”用作動(dòng)詞“事”的狀語(yǔ)，表示對(duì)待人的態(tài)度：像對(duì)待兄長(zhǎng)那樣）《鴻門宴》1園日涉以成趣(“日”作動(dòng)詞“涉”的狀語(yǔ)，表示動(dòng)作行為的經(jīng)常性：天天；每天)《歸去來(lái)兮辭》1雄州霧列，俊采星馳（名詞“霧”“星”用作“列”和“馳”的狀語(yǔ)：像霧一樣涌起，像星一樣飛馳）《滕王閣序》1人皆得以隸使之（名詞“隸”作動(dòng)詞“使”的狀語(yǔ)：當(dāng)作奴隸一樣）《五人墓碑記》1內(nèi)外多置小門（方位名詞作狀語(yǔ)）《項(xiàng)脊軒志》1余自齊安舟行適臨汝/事不目見耳聞（名詞“舟”“目”“耳”分別作動(dòng)詞“行”“見”“聞”的狀語(yǔ)，表示動(dòng)作行為所用的工具：用船，用眼睛，用耳朵）《石鐘山記》1士大夫之族，??則群聚而笑之（名詞“群”作動(dòng)詞“聚”的狀語(yǔ)，表示動(dòng)作的情態(tài)：成群）《師說(shuō)》輦來(lái)于秦（名詞“輦”作狀語(yǔ)，表示動(dòng)作行為“來(lái)”所用的工具：用車子，乘車）《阿房宮賦》2一夫夜呼（名詞“夜”作“呼”的狀語(yǔ)，表示時(shí)間：在夜間）《伶官傳序》2負(fù)而前驅(qū)（方們名詞“前”作動(dòng)詞“驅(qū)”的狀語(yǔ)，表示動(dòng)作行為的處所：在前面）《伶官傳序》2倉(cāng)皇東出（方們名詞“東”作“出”的狀語(yǔ)，表動(dòng)作行為的趨向：向東）《伶官傳序》(2)、名詞的使動(dòng)用法徐孺下陳蕃之榻（方位名詞“下”，帶賓語(yǔ)“榻”，用如使動(dòng)詞：使??放下）《滕王閣序》榮于身后（名詞“榮”后省賓語(yǔ)“之”，作使動(dòng)詞：使??得到榮譽(yù)）《五人墓碑記》以夭梅病梅為業(yè)以求錢也。（病，名詞的使動(dòng)用法：使??生?。恫∶佛^記》(3)、名詞的意動(dòng)用法吾從而師之（名詞“師”帶賓語(yǔ)，用作意動(dòng)：以??為師）《師說(shuō)》后人哀之而不鑒之（鑒：以??為鑒；借鑒）《阿房宮賦》(4)、名詞用作動(dòng)詞假舟楫者，非能水也（名詞“水”受否定副詞“非”和助動(dòng)詞“能”修飾，用作動(dòng)詞：游水）《勸學(xué)》子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也（名詞“帝王”帶省略介詞“于”的補(bǔ)語(yǔ)“于萬(wàn)世”，用作動(dòng)詞：稱帝稱王）《過(guò)秦論》序八州而朝同列（名詞“序”帶賓語(yǔ)“八州”，用作動(dòng)詞：引、招致）《過(guò)秦論》道芷陽(yáng)間行（名詞“道”帶賓語(yǔ)“芷陽(yáng)”用作動(dòng)詞：取道）《鴻門宴》則思江海下百川（方位名詞“下”，帶賓語(yǔ)“百川”，用作動(dòng)詞：居于??之下）《諫太宗十思疏》或師焉（“師”充當(dāng)“或”的謂語(yǔ)，用作動(dòng)詞：從師）《師說(shuō)》楚人一炬，可憐焦土（名詞“炬”處于謂語(yǔ)的位置上，用作動(dòng)詞：放火）《阿房宮賦》族秦者秦也（名詞“族”帶賓語(yǔ)“秦”，用作動(dòng)詞：滅族，殺死合族的人）《阿房宮賦》義不賂秦（名詞“義”充當(dāng)省略主語(yǔ)“燕趙之君”的謂語(yǔ)，用作動(dòng)詞：堅(jiān)持正義）《六國(guó)論》由山以上（方們名詞“上”，受狀語(yǔ)“由山”的修飾，用作動(dòng)詞；上走）《游褒禪山記》1函梁君臣之首（名詞“函”帶賓語(yǔ)“梁君臣之首”用作動(dòng)詞：用木匣封裝）《伶官傳序》1抑本其成敗之跡（名詞“本”，本義為草木的根或莖干，引申為根源，本源。此處帶賓語(yǔ)“其成敗之跡”，用作動(dòng)詞：考察、考究）《伶官傳序》1乳二世（名詞“乳”帶賓語(yǔ)“二世”，用作動(dòng)詞：用乳汁喂養(yǎng)）《項(xiàng)脊軒志》1讀書久不效（名詞“效”處在謂語(yǔ)位置上，用作動(dòng)詞：取得功效）《項(xiàng)脊軒志》二、動(dòng)詞(1)、動(dòng)詞活用作名詞且君嘗為晉君賜矣（動(dòng)詞“賜”作動(dòng)詞“為”的賓語(yǔ)，用作名詞，恩惠）《燭之武退秦師》追亡逐北（動(dòng)詞“亡”“北”處在動(dòng)賓結(jié)構(gòu)的賓語(yǔ)位置，用作名詞：逃跑的軍隊(duì)、敗北的軍隊(duì)）《過(guò)秦論》此亡秦之續(xù)耳（動(dòng)詞“續(xù)”，受定語(yǔ)“亡秦”的修飾，用作名詞：繼承者，后續(xù)者）蓋其又深，則其至又加少矣（動(dòng)詞“至”，處在主語(yǔ)的位置，用作名詞：到的人）《游褒禪山記》后世之謬其傳而莫能名者（傳，動(dòng)詞作名詞：流傳文字）《游褒禪山記》(2)、動(dòng)詞作狀語(yǔ)于是從散約敗，爭(zhēng)割地而賂秦（動(dòng)詞“爭(zhēng)”作狀語(yǔ)，表示動(dòng)作行為“割”的狀態(tài)：爭(zhēng)著）(3)、動(dòng)詞的使動(dòng)用法燭之武退秦師（退，帶賓語(yǔ)“秦師”，動(dòng)詞的使動(dòng)用法：使??退卻）《燭之武退秦師》木直中繩，輮以為輪（輮，動(dòng)詞的使動(dòng)用法：使??彎曲）《勸學(xué)》外連衡而斗諸侯（斗，動(dòng)詞的使動(dòng)用法：使??相斗）《過(guò)秦論》項(xiàng)伯殺人，臣活之/沛公旦日從百余騎來(lái)見項(xiàng)王/欲止不內(nèi)（句中的“活”“從”“止”都是使動(dòng)用法）《鴻門宴》騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗（動(dòng)詞“騰”“起”用如使動(dòng)詞：使蛟龍騰空，使鳳凰飛起）《滕王閣序》川澤紆其駭矚（駭，動(dòng)詞的使動(dòng)用法：使??吃驚）《滕王閣序》屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無(wú)圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)（動(dòng)詞“屈”“竄”帶賓語(yǔ)“賈誼”“梁鴻”，用如使動(dòng)：“使??受屈”，“使??逃匿”）《滕王閣序》憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身（“興”“亡”，動(dòng)詞使動(dòng)用法，使??興盛；使??滅亡）《伶官傳序》李牧連卻之（卻：使??退卻；擊退）《六國(guó)論》(4)、動(dòng)詞的為動(dòng)用法祭祀必祝之（祝，祈禱。動(dòng)詞的為動(dòng)用法：為??祈禱）《觸龍說(shuō)趙太后》既泣之三日，乃誓療之（泣：為??哭泣）《病梅館記》后人哀之而不鑒之（哀：為??而哀）《阿房宮賦》(5)、動(dòng)詞的意動(dòng)用法樂(lè)盤游（樂(lè)，以??為樂(lè)）《諫太宗十思疏》三、形容詞(1)、形容詞作名詞共其乏困（形容詞“乏困”，作動(dòng)詞“共”的賓語(yǔ)，用作名詞：乏困的東西）《燭之武退秦師》猶不能恃無(wú)功之尊（形容詞“尊”充當(dāng)“恃”的賓語(yǔ)，用作名詞：尊貴的地位）以守金玉之重也（形容詞“重”充當(dāng)“守”的賓語(yǔ)，用作名詞：重器）《觸龍說(shuō)趙太后》其繼有在者乎（動(dòng)詞“繼”處在主語(yǔ)位置，用作名詞：繼承人）《觸龍說(shuō)趙太后》以天下之美為盡在己（形容詞“美”，作介詞“以”的賓語(yǔ)，用作名詞：美景）《秋水》非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富（形容詞：“賢”“富”，作動(dòng)詞“有”的賓語(yǔ)，用作名詞：德才，財(cái)富）《鴻門宴》此其志不在小（形容詞“小”和介詞“在”組成介詞結(jié)構(gòu)，用作名詞：小處，小的方向）《鴻門宴》居安思危/居域中之大/人君當(dāng)神器之重/蓋在殷憂/則思正身以黜惡/擇善而從之/（這些句中的“安”“危”“大”“重”“殷憂”“惡”“善”，用作名詞：安樂(lè)的環(huán)境，危難，大位，重權(quán)，深重憂慮的時(shí)候，奸惡的人，好的意見。）《諫太宗十思疏》是故圣益圣，愚益愚（形容詞“惑”放在動(dòng)詞“解”之后充當(dāng)名詞：圣人、愚人）《師說(shuō)》小學(xué)而大遺（形容詞“小”“大”，處于主語(yǔ)位置，用作名詞，小的方面、大的方面）《師說(shuō)》1智勇多困于所溺（形容詞“智勇”處在主語(yǔ)位置，用作名詞：智勇的人）《伶官傳序》1而告以成功（形容詞“成功”和介詞“以”組成介詞結(jié)構(gòu)，用作名詞：成功的消息）《伶官傳序》1不能容于遠(yuǎn)近（形容詞“遠(yuǎn)近”和介詞“于”組成介詞結(jié)構(gòu)，用作名詞：遠(yuǎn)近的人(2)、形容詞用作動(dòng)詞且夫天下非小弱也（形容詞“小”“弱”受否定副詞“非”修飾，用作動(dòng)詞：縮小，削弱）《過(guò)秦論》殺人如不能舉，刑人如恐不勝（形容詞“舉”“勝”均受否定副詞“不”和助動(dòng)詞“能”修飾，用作動(dòng)詞：用盡）《鴻門宴》齊彭殤為妄作（形容詞“齊”帶賓語(yǔ)“彭殤”，用作動(dòng)詞：看作相等）《蘭亭集序》欲流之遠(yuǎn)者/源不深而望流之遠(yuǎn)（形容詞“遠(yuǎn)”，處在謂語(yǔ)結(jié)構(gòu)“流之遠(yuǎn)”的謂語(yǔ)的位置，用作動(dòng)詞：流得長(zhǎng)遠(yuǎn)，達(dá)到遠(yuǎn)方）《諫太宗十思疏》借書滿架（形容詞“滿”處在謂語(yǔ)位置，用作動(dòng)詞：裝滿）《項(xiàng)脊軒志》不能獨(dú)完（形容詞“完”受否定副詞“不”和助動(dòng)詞“能”修飾，用作動(dòng)詞：保全）《六國(guó)論》惜其用武而不終也（形容詞“終”受否定副詞“不”修飾，用作動(dòng)詞：用到底，堅(jiān)持到底）《六國(guó)論》則其好游者不能窮也（形容詞“窮”受否定副詞“不”與助動(dòng)詞“能”修飾，用作動(dòng)詞：走到頭）火尚足以明也（形容詞“明”受副詞“尚”和“足”修飾，用作動(dòng)詞：照明）《游褒禪山記》而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也（形容詞“極”帶賓語(yǔ)“夫游之樂(lè)”，用作動(dòng)詞：盡情享受）《游褒禪山記》(3)、形容詞的為動(dòng)用法念悲其遠(yuǎn)也（悲，形容詞的為動(dòng)用法，為??而悲）《觸龍說(shuō)趙太后》(4)、形容詞的使動(dòng)用法今媼尊長(zhǎng)安君之位（尊，形容詞的使動(dòng)用法：使??尊貴；提高）《觸龍說(shuō)趙太后》于是廢先王之道以愚黔首/士不敢彎弓而報(bào)怨（句中的“愚”“彎”都是形容詞使動(dòng)用法：使??愚昧；使??彎）《過(guò)秦論》會(huì)盟而謀弱秦/以弱天下之民（弱，形容詞使動(dòng)用法：使??弱，削弱）《過(guò)秦論》拔劍撞而破之（破：使??破）必固其根本/則思止以安人/則思正身以黜惡/宏茲九德（固：使??穩(wěn)固；安：使??安寧；正：使??正；宏：使??宏大）《諫太宗十思疏》縱之順之（順，形容詞的使動(dòng)用法：使??順暢）《病梅館記》(5)、形容詞的意動(dòng)用法而恥學(xué)于師（形容詞“恥”帶賓語(yǔ)“學(xué)于師”，用作意動(dòng)：以??為恥）哀斯墓之徒有其石也而為之記（哀，形容詞的意動(dòng)用法：以??為哀）《五人墓碑記》