【正文】 以現(xiàn)在政治制度的基本框架為前提，有計(jì)劃，有步驟地進(jìn)行的旨在改進(jìn)政治體系，調(diào)節(jié)政治關(guān)系，以鞏固和完善政治統(tǒng)治的政治變革過程。政治改革是社會(huì)利益群體分化的要求，是利益格局對(duì)比變化的需要。：政治改革是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，主要涉及包括權(quán)力的分配和制衡，組織人事制度調(diào)整，民主與法制建設(shè)，行政體制和運(yùn)行機(jī)制的改革等諸多方面的調(diào)整。1）維護(hù)和強(qiáng)化中央政府的權(quán)威，進(jìn)行權(quán)力合理分配與制衡2）組織人事制度調(diào)整3）民主與法制建設(shè)4）行政體制與運(yùn)行機(jī)制的改革？1）政治改革有利于調(diào)整政治結(jié)構(gòu)，理順政治關(guān)系，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。無論是激進(jìn)式政治改革，還是漸進(jìn)式政治改革，都會(huì)在一定程度上對(duì)政治權(quán)力進(jìn)行重新的劃分，對(duì)政治關(guān)系進(jìn)行重新的界定，梳理和調(diào)節(jié)，使不適應(yīng)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求的體制和機(jī)制得到清理和調(diào)整，從而為經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展減少甚至掃清障礙。2）政治改革有利于平衡統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部利益集團(tuán)間的利益關(guān)系，更好地實(shí)現(xiàn)和維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的根本利益。政治改革正是根據(jù)權(quán)力關(guān)系的變化和利益分化的力量對(duì)比，對(duì)政治權(quán)力結(jié)構(gòu)和政治體系，政治體制和運(yùn)行機(jī)制等，不斷進(jìn)行和平改造和革新。3）政治改革有利于醫(yī)治政治弊端，提升政治管理效能，維護(hù)政治統(tǒng)治政治改革是通過統(tǒng)治階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)層可控的自上而下的和平改造和革新，以調(diào)整政治機(jī)構(gòu)和機(jī)制，健全管理制度，完善管理方式，改革管理形象，使不符合時(shí)代發(fā)展的政治體制和機(jī)制得到清理和革新。4）政治改革有利于優(yōu)化政治環(huán)境，推進(jìn)政治文明的發(fā)展進(jìn)步較好地緩解或消除社會(huì)矛盾，使民眾在一個(gè)相對(duì)寬松的政治環(huán)境中實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。從而使政治環(huán)境得到有效優(yōu)化，政治文明得到進(jìn)一步地推進(jìn)。：激進(jìn)式政治：漸進(jìn)式政治改革。激進(jìn)式政治改革一開始也會(huì)堅(jiān)持以現(xiàn)有政治制度的基本原則為前提。但是這種激進(jìn)式的政 治改革具有很強(qiáng)的綜合性特征，涉及的范圍很廣，影響的程度較深。漸進(jìn)式改革一般要求政治改革的組織者，領(lǐng)導(dǎo)者，在總體的目標(biāo)和總體原則的基礎(chǔ)上，將政治改革內(nèi)容分為相對(duì)獨(dú)立的若干項(xiàng)，然后分期分批的加以實(shí)施的方式。有很好的可控性，可以不斷的糾正改革中的失誤與偏差，較好的避免改革中出現(xiàn)的較大的社會(huì)動(dòng)蕩，比較容易取得預(yù)定的成效。時(shí)間緩慢，需要長期的持續(xù)的推進(jìn)措施和思想準(zhǔn)備。成功的政治改革領(lǐng)導(dǎo)者往往會(huì)把激進(jìn)式政治改革和漸進(jìn)式政治改革有機(jī)的結(jié)合起來。第八章 政治權(quán)利和政治權(quán)力？狹義的政治權(quán)利：各個(gè)國家憲法和法律所規(guī)定的公民參與國家政治生活的權(quán)利，享有政治權(quán)利的主體是公民。廣義的政治權(quán)利：公民所享有的，通過國家政治權(quán)力來保障的，由法律規(guī)定的一切權(quán)利，其中包括了公民在社會(huì)生活，經(jīng)濟(jì)，文化等各種領(lǐng)域享有的權(quán)利。政治權(quán)利是社會(huì)公民成員的一種特定的身份性規(guī)定，是他們參與政治活動(dòng)的資格，實(shí)現(xiàn)自己利益要求的途徑，中介和手段。政治權(quán)利是以一定的政治權(quán)力為前提和保障的。如果一個(gè)階級(jí)或民族的政治權(quán)力失去了，其成員也就失去了（根本的或大部分的）政治權(quán)利。：（1）階級(jí)性（2）規(guī)范性（3）自主性（4）手段性（5）發(fā)展性各種社會(huì)形態(tài)中政治權(quán)利的特點(diǎn)：（1）原始社會(huì)：普遍性，平等性，非正式性，權(quán)利和義務(wù)的無差別性。（2）奴隸社會(huì)：奴隸主階級(jí)專屬性，宗法等級(jí)性，權(quán)利和義務(wù)相分離（3）封建社會(huì)：權(quán)利的地主階級(jí)專屬性，權(quán)利在君主手中的集中性，與官僚或僧侶等級(jí)制相聯(lián)系（4）資本主義社會(huì)：政治權(quán)利在形式上，法律上的平等掩蓋著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)等方面事實(shí)上的不平等。代議制等民主制度建立起來，承認(rèn)每個(gè)社會(huì)成員的獨(dú)立人格和平等的政治權(quán)利，這是歷史的一大進(jìn)步。（5）社會(huì)主義社會(huì)：政治權(quán)利建立在公有制基礎(chǔ)上，具有廣泛性，公平性，真實(shí)性，不成熟性等特征。：（1）是現(xiàn)代社會(huì)生活的基本要素和條件，是社會(huì)發(fā)展的重要目標(biāo)。（2）有利于維護(hù)和發(fā)展民主，實(shí)現(xiàn)科學(xué)決策。（3）為政治統(tǒng)治提供合法性基礎(chǔ)，有利于維護(hù)政治和社會(huì)的穩(wěn)定。（4）有利于防止政治腐?。?）是實(shí)現(xiàn)社會(huì)精神文明，建立和諧社會(huì)關(guān)系的基本條件。：（1）分配社會(huì)資源（2）凝聚和管理社會(huì)：政治權(quán)力是社會(huì)的紐帶和黏合劑，具有凝聚社會(huì)的功能。（3）反作用于經(jīng)濟(jì)：體現(xiàn)在兩個(gè)方向：正方向：政治權(quán)力可以引導(dǎo)，促進(jìn)，支持，保護(hù)先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力，從而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。負(fù)方向：政治權(quán)力可以延緩，禁止，破壞，阻礙先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力的發(fā)展。（4）影響思想文化：首先，社會(huì)思想文化需要借助政治權(quán)力來支持和保護(hù)，以促進(jìn)其得到發(fā)展和傳承。其次，政治權(quán)力總是主動(dòng)的引導(dǎo)社會(huì)思想文化的發(fā)展方向。最后，思想文化作為一種社會(huì)意思，是對(duì)社會(huì)存在的反映。：（1）以權(quán)力制約權(quán)力：三權(quán)分立（2）以法律，制度制約權(quán)力：任期制，責(zé)任制，彈劾制，輪換制（3）以經(jīng)濟(jì)利益制約權(quán)力：國家供給和撥付經(jīng)費(fèi)，可以加強(qiáng)對(duì)其的控制（4）以精神力量制約權(quán)力：道德，宗教，輿論監(jiān)督，思想政治工作等第十章 政治決策和政治參與：國家政治體制制定相關(guān)公共政策的過程，即政黨和國家機(jī)關(guān)選定國家發(fā)展的方向，目標(biāo)，以及確定實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的途徑，步驟，方法和手段。：（1）民主原則：民主原則要求決策的大眾性，針對(duì)決策組織內(nèi)部成員而言的大眾性，針對(duì)影響范圍內(nèi)群體成員而言的大眾性。（2）科學(xué)原則：遵循社會(huì)歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，持有科學(xué)思維，運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段，采用科學(xué)組織管理方式來對(duì)關(guān)系國家和社會(huì)的重大政治問題進(jìn)行研究分析，判斷，抉擇的實(shí)踐活動(dòng)。：（1）理性決策模式：理性決策模式相對(duì)于非理性決策模式而言，強(qiáng)調(diào)政治決策過程中始終運(yùn)用理智，理性分析，處理問題，選擇正確的政治方向，目標(biāo)，途徑和方法。（2）漸進(jìn)決策模式：漸進(jìn)決策是以現(xiàn)代政策為基本方案，在于其他新方案相互比較，權(quán)衡利益得失以后，對(duì)現(xiàn)代政策進(jìn)行修改，補(bǔ)充，刪減。（3）綜合決策模式：理性決策模式和漸進(jìn)決策模式都有其局限性。前者過于理想化，后者趨于保守。綜合性決策模式就是為了克服這兩者的弊端，又汲取其優(yōu)點(diǎn)而提出的。綜合決策模式要求政治決策主體在進(jìn)行決策時(shí)，靈活運(yùn)用理性和漸進(jìn)兩種決策模式的基本方法。：~是指普通公民通過各種合法性途徑介入政治生活，參與和影響政治體系運(yùn)行，尤其是政治決策過程的活動(dòng)。：政治參與是民眾試圖影響政治決策的活動(dòng)，必然對(duì)政治體系的運(yùn)作產(chǎn)生影響。（1)政治參與對(duì)公民的作用：是公民的基本權(quán)益得到伸張和保障，自身的尊嚴(yán)和價(jià)值得到維護(hù)。（2）政治參與對(duì)政治發(fā)展的作用：增強(qiáng)政治決策主體的合法性，提升其工作效績的重要途徑，也是政治體系自我完善，自我發(fā)展的有效途徑。政治決策的科學(xué)化和民主化離不開政治參與發(fā)揮積極作用，尤其是政治決策的民主化本身就是以政治參與狀況來衡量的。（3）政治參與對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用：就是要使政治決策和管理有廣泛的群眾基礎(chǔ)，而且有助于協(xié)調(diào)政治機(jī)構(gòu)和群眾之間的關(guān)系。增進(jìn)彼此了解，化解因隔閡帶來的矛盾，沖突，及時(shí)反映和解決問題，從而有利于社會(huì)穩(wěn)定，繁榮和發(fā)展。：（1）政治投票和選舉（2）政治結(jié)社：參與政治社團(tuán)活動(dòng)是指公民自由組織而后參與維和自己利益的政治團(tuán)體。（3）政治接觸：信訪，上訪，座談，面對(duì)面對(duì)話等形式與國家機(jī)關(guān)有關(guān)人員溝通（4）政治表達(dá)：集會(huì)，游行，示威，發(fā)表政治言論等第五篇：科學(xué)社會(huì)主義理論與實(shí)踐學(xué)習(xí)心得《科學(xué)社會(huì)主義理論與實(shí)踐》學(xué)習(xí)心得我國是人民民主專政的社會(huì)主義國家，科學(xué)社會(huì)主義理論與實(shí)踐的內(nèi)容與知識(shí)是我們每一個(gè)公民都應(yīng)了解掌握的。作為一名研究生，肩負(fù)著社會(huì)發(fā)展，民族振興的重任，我們除了要學(xué)習(xí)好自己的專業(yè)知識(shí)，還要把專業(yè)知識(shí)與社會(huì)實(shí)踐融洽的結(jié)合起來，那就需要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)《科學(xué)社會(huì)主義理論與實(shí)踐》這門課，從而學(xué)以致用，將所學(xué)的科學(xué)社會(huì)主義理論用于指導(dǎo)我們的實(shí)踐，才能使我們所擅長的專業(yè)技能在社會(huì)主義的大舞臺(tái)上發(fā)揮作用，把我們的國家建設(shè)得更加美好。從16世紀(jì)開始到19世紀(jì)40年代的空想社會(huì)主義為馬克思和恩格斯提供了重要的思想來源，19世紀(jì)中，馬克思和恩格斯創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義理論，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義由空想到科學(xué)的發(fā)展，雖然在20世紀(jì)前半葉，社會(huì)主義由理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，并發(fā)展到多個(gè)國家。新中國在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，于1978年召開的十一屆三中全會(huì)，開始了改革開放和全面建設(shè)社會(huì)主義的新時(shí)期。從東歐劇變，蘇聯(lián)解體中我們得到深刻教訓(xùn)，在社會(huì)主義這條道路，我們還需做更深入的探索。在今年11月9日至12日召開的十八屆三中全會(huì)上，全面深化改革成為本次會(huì)議的主題，因?yàn)橹挥袌?jiān)持全面改革，才能繼續(xù)深化改革，完善我國社會(huì)主義制度。我國正是在共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，堅(jiān)持改革，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展持續(xù)穩(wěn)定，綜合國力和國際競爭力不斷增強(qiáng)，人民生活水平也日益提高。除了了解科學(xué)社會(huì)主義理論的發(fā)展外，通過這幾個(gè)月的學(xué)習(xí)，加深了我對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論知識(shí)的進(jìn)一步了解：生產(chǎn)社會(huì)性和生產(chǎn)資料資本數(shù)以私人占有形式直接的矛盾發(fā)展必將導(dǎo)致社會(huì)主義取代資本主義；無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的斗爭是現(xiàn)代社會(huì)變革的巨大杠桿，無產(chǎn)姐姐是作為資產(chǎn)階級(jí)的掘墓人出現(xiàn)的；無產(chǎn)階級(jí)必須推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，奪取政權(quán)，并在奪取政權(quán)后，徹底打碎舊的國家機(jī)器，代之以新的國家機(jī)構(gòu)，建立并鞏固無產(chǎn)階級(jí)專政；無產(chǎn)階級(jí)專政是達(dá)到消滅一切階級(jí)和進(jìn)入無階級(jí)社會(huì)的過渡。因此在無產(chǎn)階級(jí)專政條件下，要對(duì)整個(gè)社會(huì)進(jìn)行改造，發(fā)展生產(chǎn)力，進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，逐步實(shí)現(xiàn)由社會(huì)主義社會(huì)向共產(chǎn)主義社會(huì)過渡的偉大目標(biāo)?？茖W(xué)社會(huì)主義科學(xué)地闡明了無產(chǎn)階級(jí)政黨在無產(chǎn)階級(jí)革命和建設(shè)中的作用，具有鮮明的實(shí)踐性，與無產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)聯(lián)系最直接也最密切，是馬克思主義理論體系的核心。通過上課聽老師的講解以及對(duì)相關(guān)知識(shí)的查找，我了解到新中國在共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，堅(jiān)持走社會(huì)主義路線，理論聯(lián)系實(shí)際，在幾十年的艱辛路程中不斷探索，形成了有中國特色的社會(huì)主義，并在黨的十八大報(bào)告對(duì)推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)作出“五位一體”即經(jīng)濟(jì)建設(shè)，政治建設(shè)，文化建設(shè)，社會(huì)建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)的總體布局。首先，“社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)”是指生產(chǎn)資料歸國家所有的一種經(jīng)濟(jì)類型，是社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是我國社會(huì)主義社會(huì)的基本經(jīng)濟(jì)制度，是馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指引，立足于中國是實(shí)際，與中國實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物。1992年，鄧小平同志在深圳南巡時(shí)確立了社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，同時(shí)也是馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論的重大發(fā)展。社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)是同社會(huì)主義基本社會(huì)制度結(jié)合在一起的，也是為社會(huì)主義服務(wù)的。我國的社會(huì)基本經(jīng)濟(jì)制度具有根本的優(yōu)勢(shì)，因?yàn)榉仙a(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力性質(zhì)和水平的客觀規(guī)律，符合中國國情，符合我國人民發(fā)展的客觀原位和要求。我國經(jīng)濟(jì)一手抓市場經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，一手抓宏觀調(diào)控，而國外許多國家主要是以市場經(jīng)濟(jì)為主，宏觀調(diào)控力度和實(shí)施效果都不如我國。改革開放35年，%，經(jīng)濟(jì)總量從世界第十躍升至第二，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)超過20%，工業(yè)和服務(wù)業(yè)增加值年均實(shí)際增長超過10%。這些成果都與我國的經(jīng)濟(jì)制度分不開的，但我國經(jīng)濟(jì)體制仍面臨以下挑戰(zhàn)，如：，市場對(duì)資源配置的基礎(chǔ)性作用未得到充分發(fā)揮。，企業(yè)的市場主體地位沒有完全確立起來。，存在政府職能定位不清，缺位，越位的現(xiàn)象。，發(fā)展經(jīng)濟(jì)不能以環(huán)境為代價(jià)。其次，政治建設(shè)方面，中國特色社會(huì)主義政治文明的三個(gè)基本特征是：黨的領(lǐng)導(dǎo)，人民當(dāng)家作主，依法治國。我國的根本政治制度是人民代表大會(huì)制度，其核心內(nèi)容是全體人民按照民主集中制的原則，通過全國人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)，通過各種途徑和形式，依法享有和行使管理國家政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)事務(wù)的權(quán)利，實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主。如今我國綜合實(shí)力逐漸提高，也在世界上越來越有話語權(quán)，人民生活水平也得到改善，些都充分體現(xiàn)了我們民主政治的效率，說明我們的民主政治是公平的，正義的，并且也是相當(dāng)有效率的。而且我國的政治制度具有很強(qiáng)的組織和動(dòng)員能力，能夠集中力量辦大事。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作和政治協(xié)商制度不同于西方的政黨制度，保持了政權(quán)穩(wěn)定和政策的延續(xù)性，協(xié)商民主和選舉民主相結(jié)合的中國特色社會(huì)主義民主制度，可以使公民有序參與到政治決策中。同時(shí)我國的政治制度還為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了一個(gè)穩(wěn)定有序的政治環(huán)境，具有思想政治工作的優(yōu)良傳統(tǒng)。但我們的政治優(yōu)勢(shì)并不是與生俱來的，也不是一勞永逸，我們不僅需要重視保持自己的政治優(yōu)勢(shì)，還需要根據(jù)新情況新變化，不斷提升我們的政治優(yōu)勢(shì)，否則政治上的優(yōu)勢(shì)也會(huì)逐步弱化甚至流失。同時(shí)也存在一定不足，我國人口眾多，國民素質(zhì)還沒有達(dá)到一定的水平，大規(guī)模搞民主是不行的，這需要一個(gè)過程，政治體制改革也是漫長的。改革開放，特別是黨的十六大以來，我們黨始終把文化建設(shè)放在黨和國家全局工作重要戰(zhàn)略地位，堅(jiān)持物質(zhì)文明和精神文明兩手抓，實(shí)行依法治國和以德治國相結(jié)合，促進(jìn)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)同發(fā)展。我國文化建設(shè)堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，形成的以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，并用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固了全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)。堅(jiān)持推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，堅(jiān)持為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)和百花齊放百家爭鳴的方針，堅(jiān)持推進(jìn)文化體制改革，創(chuàng)新文化發(fā)展理念，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，借鑒吸收人類優(yōu)秀文明成果，實(shí)施文化走出戰(zhàn)略，不斷增強(qiáng)中華文化國際影響力。當(dāng)前的文化建設(shè)也面臨著不少困難和問題：。以上問題的癥結(jié)主要在于：觀念問題，保障問題，投入問題，體制機(jī)制問題及人才問題。要建設(shè)好文化事業(yè)，就要兼顧文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)，兼顧社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益，兼顧傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化。如今黨在推進(jìn)社會(huì)發(fā)展中越來重視文化軟實(shí)力的作用，文化是一個(gè)社會(huì)重要的精神支柱，強(qiáng)調(diào)文化的力量，提高國家文化軟實(shí)力，使人們基本文化權(quán)益得到更好的保障，使社會(huì)文化生活更加豐富多彩，使人們精神風(fēng)貌更加昂揚(yáng)向上。我國社會(huì)主義建設(shè)的根本任務(wù)是進(jìn)一步解放發(fā)展生產(chǎn)力，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，并且為此而改革生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的方面和環(huán)節(jié)。這就需要我們必須堅(jiān)持和完善公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，堅(jiān)持和完善按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度，鼓勵(lì)一部分先富起來，逐步消滅貧窮，達(dá)到共同富裕，在生產(chǎn)發(fā)展和社會(huì)財(cái)富增長的基礎(chǔ)上不斷滿足人民日益增長的物種文化需要。我國正處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，這是在經(jīng)濟(jì)文化落后的中國建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化不可逾越的歷史階段，我國的社會(huì)主義建設(shè)，就必須從我國的國情出發(fā)，走中國特色社會(huì)