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關(guān)于大學(xué)學(xué)風(fēng)建設(shè)的思考大全-資料下載頁

2024-10-25 07:03本頁面
  

【正文】 學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣等各方面。簡單地說,一個(gè)人的學(xué)習(xí)態(tài)度直接反映一個(gè)人的作風(fēng),當(dāng)然也關(guān)系到其個(gè)人的成才。在一所大學(xué)里,學(xué)風(fēng)問題不僅影響到獲取知識(shí)和技能的重要途徑,更重要的是它會(huì)涉及到學(xué)生人品品格的形成問題。今天,隨著我國經(jīng)濟(jì)體制改革的深入,社會(huì)各行各業(yè)也得到了迅速發(fā)展。特別是,信息網(wǎng)絡(luò)化也對人們的價(jià)值觀造成了很大的沖擊。很多大學(xué)生受到了金錢的影響,有部分學(xué)生過多考慮個(gè)人利益,造成學(xué)習(xí)目的的不正確,學(xué)習(xí)態(tài)度功利化等等,這些是具有很大危害性,不容忽視。這寫學(xué)風(fēng)問題主要表現(xiàn)在一下幾個(gè)方面。一、缺乏明確的學(xué)習(xí)目的,學(xué)習(xí)態(tài)度不端正。許多大學(xué)生心無理想,缺乏自控能力,沒有考慮尊嚴(yán)把握好自己的大學(xué)生活,怎樣把自己培養(yǎng)成為一個(gè)優(yōu)秀人才等方面的問題。思想上認(rèn)為大學(xué)只為撈那張所謂的大學(xué)文憑來裝點(diǎn)門面。在行動(dòng)上,缺乏組織紀(jì)律觀念,學(xué)習(xí)態(tài)度散漫,早退,遲到,無故曠課,在宿舍抽煙,聚賭,打麻將,網(wǎng)吧打游戲等等,毫不在乎。平時(shí)學(xué)習(xí)不用功,考時(shí)臨時(shí)突擊打夜工,甚至在考試中采取各種手段作弊,情節(jié)十分嚴(yán)重。二、學(xué)習(xí)目的不正確。有些大學(xué)生只看重學(xué)習(xí)成績,以為只要學(xué)習(xí)成績好就會(huì)有好工作,導(dǎo)致應(yīng)試傾向嚴(yán)重。思想上只重視理論知識(shí)的學(xué)習(xí),忽視了實(shí)踐動(dòng)手能力的培養(yǎng),勞動(dòng)觀念和集體觀念淡薄,不講究個(gè)人與公共衛(wèi)生、儀表、舉止、語言缺乏文明,這些方面對自身發(fā)展造成了不良影響。三、貪圖玩樂,追求享受。很大一部分學(xué)生不難處理好休閑時(shí)間。一直沉于談情說愛、上網(wǎng)、玩游戲、聊天、看小說、泡酒吧等等,只求生活瀟灑,快樂。白白浪費(fèi)了大好青春時(shí)光,嚴(yán)重破壞學(xué)風(fēng)和校風(fēng)?!谖铱磥?,造成以上學(xué)風(fēng)問題的因素很多,最主要的是由于學(xué)生無敬業(yè)精神,沒有努力實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的思想。一部分大學(xué)生受到社會(huì)的不正之風(fēng)的影響,造成了一些享樂主義、拜金主義和功利主義的思想,從而導(dǎo)致人生觀和價(jià)值觀的扭曲,使學(xué)風(fēng)大幅度的衰退。當(dāng)然了,也不能全怪學(xué)生,其中一部分也有教師和學(xué)校方面的原因。部分教室沒有把主要精力放在教學(xué)上,而是把大部分精力投放于其他事情上,上課敷衍了事,責(zé)任心不強(qiáng),給學(xué)生帶來了嚴(yán)重的不良影響。另一方面,學(xué)校管理不力和辦學(xué)指導(dǎo)思想上具有強(qiáng)烈的功利主義傾向,趨向于商業(yè)化的現(xiàn)實(shí),忽視了大學(xué)生的育人工作,這造成了相當(dāng)程度上導(dǎo)致學(xué)風(fēng)不正。因此,大學(xué)的學(xué)風(fēng)建設(shè)要結(jié)合我們新時(shí)代大學(xué)生的特點(diǎn),提升學(xué)生理想,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力,營造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍,引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展。全面發(fā)展對于我們大學(xué)生來說,主要是在體力、智力、品德、能力等各方面的發(fā)展。2001年,在慶祝清華大學(xué)建設(shè)90周年大會(huì)的講話中,江澤民對當(dāng)代大學(xué)生提出了“五點(diǎn)希望”:希望大學(xué)生成為理想遠(yuǎn)大,熱愛祖國的人。成為追求真理,勇于創(chuàng)新的人;成為德才兼?zhèn)?,全面發(fā)展的人;成為視野開闊,胸懷寬廣的人;成為知行統(tǒng)一,腳踏實(shí)地的人。這與當(dāng)年毛澤東主席提出的“德、智、體”全面發(fā)展的“三好學(xué)生”,以及鄧小平提出的“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的“四有新人”也一樣,作為大學(xué)培養(yǎng)人才的目標(biāo)作了正確定位。簡單地說,大學(xué)生的全面發(fā)展應(yīng)是一所大學(xué)所培養(yǎng)人才的目標(biāo)與追求,大學(xué)應(yīng)以人為本,關(guān)注大學(xué)生的綜合素質(zhì)的提高。然而,今天的現(xiàn)狀,大學(xué)的教育以過分強(qiáng)調(diào)為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù),使得大學(xué)生片面追求“證書”的現(xiàn)象十分普遍。拼命地學(xué)習(xí),往往就為了獲得一張文憑和一個(gè)個(gè)證書。這種帶有強(qiáng)力功利色彩的片面發(fā)展的學(xué)習(xí)風(fēng)氣,使大學(xué)生缺失了人文素質(zhì),擁有了某種專業(yè)知識(shí)或技能 的同時(shí),卻迷失了自己的方向。去多大學(xué)生在處理事情往往以自我為中心,對他人毫不關(guān)懷,不講誠信,奉行拜金主義和功利主義……。特此,一位美國教育學(xué)家呼吁:教育是以人為主體的教育,教育的目的是在于發(fā)揮人性,使人達(dá)到完善的地步,教育的目的是人性而不是人力,教育不應(yīng)該成為可悲的經(jīng)濟(jì)工具。因此,大學(xué)的學(xué)風(fēng)建設(shè)在抓學(xué)習(xí)的同時(shí),更重要的是營造一種學(xué)會(huì)做人的氛圍,讓我們大學(xué)生懂得做人應(yīng)具備的基本品質(zhì)和基本態(tài)度。今天,社會(huì)發(fā)展如此之快,經(jīng)濟(jì)進(jìn)步智迅速,社會(huì)對人才的要求日益提高。現(xiàn)代社會(huì)需要善于終身學(xué)習(xí)和不斷進(jìn)行道德自我完善的人才。大學(xué)只有加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè),樹立正確的教育理念,才能讓大學(xué)生養(yǎng)成實(shí)事求是的學(xué)習(xí)作風(fēng),學(xué)會(huì)按照社會(huì)要求正確處理自己與他人、個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與國家、乃至個(gè)人與大自然的關(guān)系。在我看來,一個(gè)大學(xué)生只有明辨社會(huì)主義榮辱觀,不斷提高自身修養(yǎng)和道德品質(zhì),才能最大限度地挖掘自身潛力,適應(yīng)社會(huì)的需求,成為一個(gè)全面學(xué)習(xí)的社會(huì)有用之才。特別地,今天的大學(xué)生必須要學(xué)會(huì)適應(yīng)環(huán)境以求生存,改造環(huán)境以求發(fā)展的能力,充分發(fā)展個(gè)性,增強(qiáng)自主性、能動(dòng)性、創(chuàng)造性和責(zé)任感。第五篇:關(guān)于大學(xué)學(xué)風(fēng)建設(shè)關(guān)于學(xué)風(fēng)建設(shè)學(xué)風(fēng)是學(xué)校長期積累形成的一種氛圍,一種精神。從狹義上講,學(xué)風(fēng)是指學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)氣;從廣義上講,學(xué)風(fēng)包括學(xué)習(xí)風(fēng)氣、治學(xué)風(fēng)氣和學(xué)術(shù)風(fēng)氣。學(xué)風(fēng)是學(xué)校生存發(fā)展的基礎(chǔ),它體現(xiàn)著學(xué)校的文化傳統(tǒng)、管理水平和辦學(xué)理念,是學(xué)校創(chuàng)品牌、樹形象、謀發(fā)展的重要基礎(chǔ)。建設(shè)一流大學(xué)必須建設(shè)一流學(xué)風(fēng)。在學(xué)風(fēng)建設(shè)中,治學(xué)風(fēng)氣是主導(dǎo),學(xué)術(shù)風(fēng)氣是基礎(chǔ),不良的治學(xué)風(fēng)氣和學(xué)術(shù)風(fēng)氣直接影響和腐蝕著學(xué)習(xí)風(fēng)氣。高等學(xué)校有一支師德高尚、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膸熧Y隊(duì)伍是良好學(xué)風(fēng)的前提和保障。教師的品格影響著學(xué)生的人格及價(jià)值取向,但學(xué)風(fēng)作為一種群體風(fēng)氣或育人單位的文化組成部分,不僅僅是師德學(xué)品問題,還與學(xué)校的歷史積淀、管理體系及社會(huì)影響密切相關(guān),學(xué)風(fēng)問題涉及到學(xué)校建設(shè)的方方面面,是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程。
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