【正文】 身就是一項很神圣的令人向往的事業(yè)，因而讀書人的自律當(dāng)是不言而喻的，因為他們是這個社會中最有知識的一群，他們也應(yīng)該最具有廉恥之心。我們也不能排除寡廉鮮恥之徒的出現(xiàn)，因而他律也是必須的。建立有效的監(jiān)督機(jī)制，加強(qiáng)外部監(jiān)督，明確各種懲戒措施。不斷地加強(qiáng)各方面的監(jiān)督機(jī)制，讓學(xué)術(shù)上的不道德者在大學(xué)校園沒有立足之地，不再逍遙自在。社會發(fā)展到今天，對于物欲的追求已呈不可阻擋之勢，即使整個社會都被橫流的物欲所主宰，大學(xué)，仍應(yīng)該是這個社會最后的一塊凈土。大學(xué)的品格，大學(xué)的學(xué)風(fēng)，就是抵擋物欲社會的堅強(qiáng)之盾。１．第四篇：淺談大學(xué)學(xué)風(fēng)建設(shè)學(xué)校：云南農(nóng)業(yè)大學(xué) 學(xué)院：工程技術(shù)學(xué)院 專業(yè)：車輛工程姓名：洪發(fā)旺學(xué)號：2010311382 電話：***淺談大學(xué)學(xué)風(fēng)建設(shè)所謂學(xué)風(fēng)是一所大學(xué)的靈魂，是學(xué)校生存與發(fā)展的根本支柱。一個良好的學(xué)風(fēng)是學(xué)校的寶貴財富。今天，一所學(xué)校的根本任務(wù)是培養(yǎng)我們學(xué)生的德、智、體等個方面的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。因此，大學(xué)學(xué)風(fēng)的建設(shè)對學(xué)是一項很重要的工程，對學(xué)生的發(fā)展起到關(guān)鍵性作用。學(xué)校，要養(yǎng)成科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度；學(xué)生，要完成自我人格的塑造。從我們學(xué)生的角度講，學(xué)風(fēng)就是學(xué)習(xí)的風(fēng)氣，是學(xué)生思想作風(fēng)在學(xué)習(xí)上的具體體現(xiàn)，是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所展現(xiàn)的精神風(fēng)貌，是學(xué)生在學(xué)習(xí)方面所展示的精神、態(tài)度、風(fēng)格和習(xí)慣等的綜合體現(xiàn)。因此，不難看出，學(xué)風(fēng)包括了學(xué)習(xí)精神、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣等各方面。簡單地說，一個人的學(xué)習(xí)態(tài)度直接反映一個人的作風(fēng)，當(dāng)然也關(guān)系到其個人的成才。在一所大學(xué)里，學(xué)風(fēng)問題不僅影響到獲取知識和技能的重要途徑，更重要的是它會涉及到學(xué)生人品品格的形成問題。今天，隨著我國經(jīng)濟(jì)體制改革的深入，社會各行各業(yè)也得到了迅速發(fā)展。特別是，信息網(wǎng)絡(luò)化也對人們的價值觀造成了很大的沖擊。很多大學(xué)生受到了金錢的影響，有部分學(xué)生過多考慮個人利益，造成學(xué)習(xí)目的的不正確，學(xué)習(xí)態(tài)度功利化等等，這些是具有很大危害性，不容忽視。這寫學(xué)風(fēng)問題主要表現(xiàn)在一下幾個方面。一、缺乏明確的學(xué)習(xí)目的，學(xué)習(xí)態(tài)度不端正。許多大學(xué)生心無理想，缺乏自控能力，沒有考慮尊嚴(yán)把握好自己的大學(xué)生活，怎樣把自己培養(yǎng)成為一個優(yōu)秀人才等方面的問題。思想上認(rèn)為大學(xué)只為撈那張所謂的大學(xué)文憑來裝點門面。在行動上，缺乏組織紀(jì)律觀念，學(xué)習(xí)態(tài)度散漫，早退，遲到，無故曠課，在宿舍抽煙，聚賭，打麻將，網(wǎng)吧打游戲等等，毫不在乎。平時學(xué)習(xí)不用功，考時臨時突擊打夜工，甚至在考試中采取各種手段作弊，情節(jié)十分嚴(yán)重。二、學(xué)習(xí)目的不正確。有些大學(xué)生只看重學(xué)習(xí)成績，以為只要學(xué)習(xí)成績好就會有好工作，導(dǎo)致應(yīng)試傾向嚴(yán)重。思想上只重視理論知識的學(xué)習(xí)，忽視了實踐動手能力的培養(yǎng)，勞動觀念和集體觀念淡薄，不講究個人與公共衛(wèi)生、儀表、舉止、語言缺乏文明，這些方面對自身發(fā)展造成了不良影響。三、貪圖玩樂，追求享受。很大一部分學(xué)生不難處理好休閑時間。一直沉于談情說愛、上網(wǎng)、玩游戲、聊天、看小說、泡酒吧等等，只求生活瀟灑，快樂。白白浪費了大好青春時光，嚴(yán)重破壞學(xué)風(fēng)和校風(fēng)?！谖铱磥?，造成以上學(xué)風(fēng)問題的因素很多，最主要的是由于學(xué)生無敬業(yè)精神，沒有努力實現(xiàn)自我價值的思想。一部分大學(xué)生受到社會的不正之風(fēng)的影響，造成了一些享樂主義、拜金主義和功利主義的思想，從而導(dǎo)致人生觀和價值觀的扭曲，使學(xué)風(fēng)大幅度的衰退。當(dāng)然了，也不能全怪學(xué)生，其中一部分也有教師和學(xué)校方面的原因。部分教室沒有把主要精力放在教學(xué)上，而是把大部分精力投放于其他事情上，上課敷衍了事，責(zé)任心不強(qiáng)，給學(xué)生帶來了嚴(yán)重的不良影響。另一方面，學(xué)校管理不力和辦學(xué)指導(dǎo)思想上具有強(qiáng)烈的功利主義傾向，趨向于商業(yè)化的現(xiàn)實，忽視了大學(xué)生的育人工作，這造成了相當(dāng)程度上導(dǎo)致學(xué)風(fēng)不正。因此，大學(xué)的學(xué)風(fēng)建設(shè)要結(jié)合我們新時代大學(xué)生的特點，提升學(xué)生理想，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動力，營造一個良好的學(xué)習(xí)氛圍，引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展。全面發(fā)展對于我們大學(xué)生來說，主要是在體力、智力、品德、能力等各方面的發(fā)展。2001年，在慶祝清華大學(xué)建設(shè)90周年大會的講話中，江澤民對當(dāng)代大學(xué)生提出了“五點希望”：希望大學(xué)生成為理想遠(yuǎn)大，熱愛祖國的人。成為追求真理，勇于創(chuàng)新的人；成為德才兼?zhèn)?，全面發(fā)展的人；成為視野開闊，胸懷寬廣的人；成為知行統(tǒng)一，腳踏實地的人。這與當(dāng)年毛澤東主席提出的“德、智、體”全面發(fā)展的“三好學(xué)生”，以及鄧小平提出的“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的“四有新人”也一樣，作為大學(xué)培養(yǎng)人才的目標(biāo)作了正確定位。簡單地說，大學(xué)生的全面發(fā)展應(yīng)是一所大學(xué)所培養(yǎng)人才的目標(biāo)與追求，大學(xué)應(yīng)以人為本，關(guān)注大學(xué)生的綜合素質(zhì)的提高。然而，今天的現(xiàn)狀，大學(xué)的教育以過分強(qiáng)調(diào)為社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)，使得大學(xué)生片面追求“證書”的現(xiàn)象十分普遍。拼命地學(xué)習(xí)，往往就為了獲得一張文憑和一個個證書。這種帶有強(qiáng)力功利色彩的片面發(fā)展的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，使大學(xué)生缺失了人文素質(zhì)，擁有了某種專業(yè)知識或技能 的同時，卻迷失了自己的方向。去多大學(xué)生在處理事情往往以自我為中心，對他人毫不關(guān)懷，不講誠信，奉行拜金主義和功利主義……。特此，一位美國教育學(xué)家呼吁：教育是以人為主體的教育，教育的目的是在于發(fā)揮人性，使人達(dá)到完善的地步，教育的目的是人性而不是人力，教育不應(yīng)該成為可悲的經(jīng)濟(jì)工具。因此，大學(xué)的學(xué)風(fēng)建設(shè)在抓學(xué)習(xí)的同時，更重要的是營造一種學(xué)會做人的氛圍，讓我們大學(xué)生懂得做人應(yīng)具備的基本品質(zhì)和基本態(tài)度。今天，社會發(fā)展如此之快，經(jīng)濟(jì)進(jìn)步智迅速，社會對人才的要求日益提高?，F(xiàn)代社會需要善于終身學(xué)習(xí)和不斷進(jìn)行道德自我完善的人才。大學(xué)只有加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)，樹立正確的教育理念，才能讓大學(xué)生養(yǎng)成實事求是的學(xué)習(xí)作風(fēng)，學(xué)會按照社會要求正確處理自己與他人、個人與集體、個人與社會、個人與國家、乃至個人與大自然的關(guān)系。在我看來，一個大學(xué)生只有明辨社會主義榮辱觀，不斷提高自身修養(yǎng)和道德品質(zhì)，才能最大限度地挖掘自身潛力，適應(yīng)社會的需求，成為一個全面學(xué)習(xí)的社會有用之才。特別地，今天的大學(xué)生必須要學(xué)會適應(yīng)環(huán)境以求生存，改造環(huán)境以求發(fā)展的能力，充分發(fā)展個性，增強(qiáng)自主性、能動性、創(chuàng)造性和責(zé)任感。第五篇：關(guān)于大學(xué)學(xué)風(fēng)建設(shè)關(guān)于學(xué)風(fēng)建設(shè)學(xué)風(fēng)是學(xué)校長期積累形成的一種氛圍，一種精神。從狹義上講，學(xué)風(fēng)是指學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)氣；從廣義上講，學(xué)風(fēng)包括學(xué)習(xí)風(fēng)氣、治學(xué)風(fēng)氣和學(xué)術(shù)風(fēng)氣。學(xué)風(fēng)是學(xué)校生存發(fā)展的基礎(chǔ)，它體現(xiàn)著學(xué)校的文化傳統(tǒng)、管理水平和辦學(xué)理念，是學(xué)校創(chuàng)品牌、樹形象、謀發(fā)展的重要基礎(chǔ)。建設(shè)一流大學(xué)必須建設(shè)一流學(xué)風(fēng)。在學(xué)風(fēng)建設(shè)中，治學(xué)風(fēng)氣是主導(dǎo)，學(xué)術(shù)風(fēng)氣是基礎(chǔ)，不良的治學(xué)風(fēng)氣和學(xué)術(shù)風(fēng)氣直接影響和腐蝕著學(xué)習(xí)風(fēng)氣。高等學(xué)校有一支師德高尚、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膸熧Y隊伍是良好學(xué)風(fēng)的前提和保障。教師的品格影響著學(xué)生的人格及價值取向，但學(xué)風(fēng)作為一種群體風(fēng)氣或育人單位的文化組成部分，不僅僅是師德學(xué)品問題，還與學(xué)校的歷史積淀、管理體系及社會影響密切相關(guān)，學(xué)風(fēng)問題涉及到學(xué)校建設(shè)的方方面面，是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程。