【正文】 以培養(yǎng)學(xué)生的生活情趣、審美情趣，而且可以使學(xué)生了解我國(guó)的經(jīng)典文學(xué)、書(shū)家藝人及其感人的事跡和高尚的操守，讓學(xué)生從小學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事。四、書(shū)法教學(xué)要指導(dǎo)學(xué)生掌握法則、注意臨練結(jié)合書(shū)法可以陶冶自己的情操，可以修心養(yǎng)性，這對(duì)于提高自己的素養(yǎng)，很有幫助。所謂“字如其人”。然而，學(xué)書(shū)非易，書(shū)法教學(xué)須循規(guī)則。首先，要掌握“法”。就是筆畫(huà)的運(yùn)筆順序。教學(xué)時(shí)，要讓學(xué)生注意觀察和臨練結(jié)合，摸索規(guī)律。其次，臨摹很重要。臨帖是學(xué)習(xí)書(shū)法的不二法則。學(xué)習(xí)書(shū)法一定要臨帖，先要入帖，然后才能出帖創(chuàng)作。在臨帖時(shí)，先讀帖，掌握帖的神采特點(diǎn)，運(yùn)筆特點(diǎn)，臨帖時(shí)要不求數(shù)量，注重質(zhì)量。在臨摹中如果能反復(fù)地比較和修改自己的字，使之與字帖上的神似，效果會(huì)更好，進(jìn)步會(huì)更快。再次，要勤學(xué)苦練。書(shū)法是一個(gè)長(zhǎng)期練習(xí)的過(guò)程，一朝一夕是練不好書(shū)法的。學(xué)習(xí)書(shū)法要勤奮，貴在堅(jiān)持練習(xí)，最少每天要練習(xí)半小時(shí)以上。書(shū)法是沒(méi)有捷徑可走的，只有堅(jiān)持練習(xí)下去，一定的時(shí)間之后才能有所成績(jī)，不要想著立竿見(jiàn)影和一步登天。書(shū)法作為一門(mén)育心育人的藝術(shù)，不是一朝一夕之功能夠練就的，需要花費(fèi)大量的精力和心血。平時(shí)應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)法的興趣，學(xué)生只有對(duì)書(shū)法產(chǎn)生了濃厚的興趣，才能練就一筆好的書(shū)法。作為一名書(shū)法教師必須對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，提高課堂教學(xué)的組織能力，加強(qiáng)自身修養(yǎng)。通過(guò)此次二次培訓(xùn)，我們的教育觀念更新了，寫(xiě)字教學(xué)的自覺(jué)性和責(zé)任感增強(qiáng)了，書(shū)法技能也進(jìn)一步提高了。這次培訓(xùn)不僅是對(duì)自己知識(shí)的擴(kuò)充、教學(xué)理念的提高，更是對(duì)我心靈的一次洗滌，為我校教師下一步的生活和學(xué)習(xí)指明了方向。書(shū)法培訓(xùn)情況總結(jié)曲石鎮(zhèn)回街完小 2013年3月篇二：書(shū)法培訓(xùn)心得體會(huì) 書(shū)法培訓(xùn)心得體會(huì) 中心小學(xué) 朱學(xué)軍為期四天的書(shū)法培訓(xùn)學(xué)習(xí)結(jié)束了，在培訓(xùn)中，通過(guò)書(shū)法老師的言傳身教，我對(duì)書(shū)法有了更深入的了解，此次培訓(xùn)，時(shí)間雖短，感受頗深，受益匪淺。使我深深地感受到它不僅僅是一次專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，更重要的是傳遞著一種責(zé)任，那就是傳承祖國(guó)書(shū)法傳統(tǒng)文化的責(zé)任。作為參加培訓(xùn)的教師，深知培訓(xùn)意義和此次書(shū)法學(xué)習(xí)的重要性。在培訓(xùn)中，聆聽(tīng)傅如明、羅華斌等書(shū)法名師講座，以及賀子文老師的書(shū)法與教學(xué)方面專(zhuān)業(yè)知識(shí)精辟的講解與指導(dǎo)。我對(duì)書(shū)法專(zhuān)業(yè)知識(shí)有了較系統(tǒng)了解和新的認(rèn)識(shí)。這使我不僅學(xué)到了書(shū)法專(zhuān)業(yè)知識(shí)，而且從中也悟出了很多道理。通過(guò)培訓(xùn)，認(rèn)識(shí)到作為教育工作者對(duì)書(shū)法傳承的重要性。中國(guó)文化博大精深和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。而書(shū)法作為中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)，又是中國(guó)上下五千年來(lái)的優(yōu)秀文化，它與中國(guó)文化相表里，與中華民族精神成一體，有著深厚的文化內(nèi)涵，是世界藝術(shù)之林的奇葩。中國(guó)書(shū)法自古以來(lái)深受人們喜愛(ài)，它既能鍛煉意志，又可陶冶情操；既反映個(gè)人的意志，又體現(xiàn)民族精神，是中華民族靈魂的具體體現(xiàn)。書(shū)法藝術(shù)，不僅在國(guó)內(nèi)深受人們的喜愛(ài)，同時(shí)在國(guó)際藝壇上也享有盛譽(yù)。尤其在東南亞、朝鮮、日本、新加坡等地愛(ài)好成風(fēng)，因此，書(shū)法藝術(shù)成為溝通我國(guó)和各國(guó)人民友誼的橋梁。眾所周知，書(shū)法是我國(guó)獨(dú)特的傳統(tǒng)藝術(shù)，千百年來(lái)，一直為人們欣賞和喜愛(ài)。人們只所以會(huì)喜歡她，正是因?yàn)樗苁救艘悦?，可以說(shuō)，他是無(wú)聲的音樂(lè)，靜態(tài)的舞蹈。它觸發(fā)人們對(duì)美的感受和聯(lián)想，它是審美與實(shí)用的結(jié)合體。學(xué)習(xí)書(shū)法不只是提高寫(xiě)字的水平，還能提高人的藝術(shù)修養(yǎng)和人的良好心里素質(zhì)。如練習(xí)書(shū)法可以陶冶情操。練字也像音樂(lè)一樣能夠陶冶人們的情操，使人振奮，受到美的感染。如學(xué)習(xí)王羲之秀美挺拔的字體，可使人的性格變得開(kāi)朗活潑；學(xué)習(xí)顏真卿端正的字體，就好像聆聽(tīng)一首抒情小調(diào)，可以使人性格樸實(shí)、厚重；中國(guó)自古講究“字如其人”，許多大書(shū)法家都是做人的楷模，他們的精神有助于陶冶情操。魯訊曾說(shuō)：“我國(guó)文字具有三美：意美以感心，音美以感耳，形美以感目”。書(shū)法藝術(shù)的形式美是通過(guò)有規(guī)律的組合線條作用于紙上而形成的，這次學(xué)習(xí)，學(xué)員臨摹結(jié)合，自覺(jué)地感受流動(dòng)線條的美，也感受到寫(xiě)好字并非高不可攀，只要持之以恒地堅(jiān)持練習(xí)，就會(huì)有驚喜的收獲。我國(guó)的漢字起源悠久，書(shū)畫(huà)同源。他的造型，原于自然，是對(duì)自然形象的高度概括和抽象空間的視覺(jué)形象。漢字結(jié)構(gòu)的藝術(shù)性是對(duì)立統(tǒng)一的。他不但具有主觀的形式美，還具有客觀的形象美。所以，學(xué)習(xí)書(shū)法，要有良好的想象能力，要與自然造物之美結(jié)合起來(lái)，書(shū)寫(xiě)出主觀與客觀、具象與抽象相結(jié)合的藝術(shù)漢字來(lái)。一、練習(xí)書(shū)法對(duì)于培養(yǎng)人的道德素質(zhì)、身心素質(zhì)、智能素質(zhì)及良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，個(gè)性塑造及審美能力都有及其重要的作用。美的書(shū)法能通過(guò)形象而又抽象的線條使欣賞者獲得美的享受，并能夠陶冶人的人格和性情。練習(xí)書(shū)法實(shí)際上是習(xí)字者用眼睛感受美，用練習(xí)探求美，用心領(lǐng)悟美，用手創(chuàng)造美的過(guò)程。蘇東坡云：“神、氣、骨、肉、血，五者缺一不為成書(shū)也”。唐朝書(shū)法家歐陽(yáng)修云：“古之人皆能書(shū)，獨(dú)其人之賢者傳逐遠(yuǎn)??愛(ài)其書(shū)者善取其人也?！比缑褡逵⑿墼里w的書(shū)法代代相傳，而賣(mài)國(guó)賊、殘害忠良的秦檜的書(shū)法卻無(wú)人知曉。所以，學(xué)習(xí)書(shū)法不僅能修身養(yǎng)性，還是修心養(yǎng)性的好活動(dòng)。二、通過(guò)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練來(lái)提高審美鑒賞能力。鑒賞水平是人綜合知識(shí)水平的體現(xiàn)，也是學(xué)習(xí)書(shū)法知識(shí)積累程度的體現(xiàn)。在很大程度上，人的鑒賞水平越高，書(shū)寫(xiě)進(jìn)步的程度就越快。另一方面，鑒賞水平的高度，是隨著人書(shū)寫(xiě)程度的進(jìn)步和知識(shí)的積累而提高的。因此鑒賞水平和書(shū)寫(xiě)水平是相互制約、相互促進(jìn)共同發(fā)展的。所以今后應(yīng)在書(shū)法知識(shí)積累、基本功訓(xùn)練來(lái)提高書(shū)寫(xiě)技能和文化素養(yǎng)，從而達(dá)到提高自己鑒賞水平和書(shū)法修養(yǎng)。練字的人，雖然不可能人人成為書(shū)法家，但人人都可成為一個(gè)書(shū)法藝術(shù)愛(ài)好者。我們?cè)趯W(xué)習(xí)書(shū)法的同時(shí)，不能急于求成，更不能一曝十寒，它是一個(gè)長(zhǎng)期的細(xì)水長(zhǎng)流的過(guò)程。既要注意人品的修養(yǎng)，要不務(wù)虛名，不好高騖遠(yuǎn)，還要富有刻苦踏實(shí)的學(xué)習(xí)作風(fēng)。這正是我們民族氣節(jié)和精神文明的表現(xiàn)。只有這樣才能不斷進(jìn)步，才能以堅(jiān)忍不拔的毅力攀登書(shū)法藝術(shù)的高峰。總之，此次書(shū)法培訓(xùn)學(xué)習(xí)不僅提高了受訓(xùn)教師的書(shū)法水平，也對(duì)傳承民族的文化藝術(shù)，對(duì)今后在學(xué)校進(jìn)一步開(kāi)展書(shū)法教育活動(dòng)具有十分重要意義。書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù)，不是一朝一夕練就的，需要花費(fèi)大量的精力和心血。在今后一段時(shí)間中，要盡量擠出時(shí)間，靜下心來(lái)認(rèn)真思考，積極行動(dòng)，盡快地消化和吸收培訓(xùn)的知識(shí)，按要求去完成作業(yè)，盡快達(dá)到培訓(xùn)的目標(biāo)和要求。努力為書(shū)法的傳承做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。篇三：書(shū)法培訓(xùn)總結(jié)書(shū)法培訓(xùn)后感我一名書(shū)法教師，能夠參加此次書(shū)法培訓(xùn)，我深感榮幸，也非常感謝領(lǐng)導(dǎo)給我的這一機(jī)會(huì)。在為期十天的培訓(xùn)過(guò)程中，我自始至終嚴(yán)格遵守培訓(xùn)的紀(jì)律和規(guī)章制度，認(rèn)真聆聽(tīng)各位書(shū)法界老前輩的講課，并做好相關(guān)筆記，收獲非常大，總結(jié)起來(lái)主要有以下幾點(diǎn)： 首先，改變了我對(duì)書(shū)法課的觀念。自任書(shū)法教師以來(lái)，我一直認(rèn)為書(shū)法是一門(mén)可有可無(wú)的課程，然而，通過(guò)此次培訓(xùn)，我深刻地意識(shí)到，書(shū)法課不僅十分必要，而且非常迫切，一方面，它是中國(guó)的國(guó)粹，學(xué)習(xí)書(shū)法，有助于中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，另一方面，學(xué)習(xí)書(shū)法，不僅對(duì)學(xué)生人生修養(yǎng)的陶冶和人格品行的養(yǎng)就有著十分大的功效，而且對(duì)培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度、自覺(jué)刻苦的學(xué)習(xí)能力具有重要意義，同時(shí)對(duì)學(xué)生的文化素養(yǎng)、道德情操、性格的形成也起著潛移默化的作用。其次，豐富了我的書(shū)法理論，提高了施教水平。我大學(xué)所學(xué)專(zhuān)業(yè)為英語(yǔ)，對(duì)于書(shū)法理論一知半解，在課堂教學(xué)時(shí)只是就字論字，很少涉及到理論方面的知識(shí)，使得書(shū)法教學(xué)或多或少顯得有些蒼白無(wú)力，學(xué)生也只是簡(jiǎn)單的練字，不能體會(huì)到書(shū)法乃至中國(guó)傳統(tǒng)文化的的博大與精深，這樣就會(huì)使學(xué)生覺(jué)得書(shū)法是一門(mén)較為枯燥的課程，久而久之，會(huì)失去興趣。然而，聽(tīng)了幾位書(shū)法界前輩和老師的課后，我開(kāi)拓了眼界，意識(shí)到書(shū)法課可以教授的有聲有色，書(shū)法理論也一下豐富了許多，既對(duì)中國(guó)的書(shū)法史有了一定的了解，又知道如何去學(xué)書(shū)法，教書(shū)法，怎樣才能理論聯(lián)系實(shí)際去進(jìn)行書(shū)法藝術(shù)活動(dòng)。再次，提高了我的書(shū)法技能。在自己周?chē)男∪ψ觾?nèi)，大家都對(duì)我的書(shū)法贊賞有加，漸漸地我不僅有些夜郎自大起來(lái)。來(lái)到這里培訓(xùn)，聆聽(tīng)了老師的教誨，與其他學(xué)員們進(jìn)行了交流，并欣賞了大家的佳作后，我才知道自己是井底之蛙，對(duì)于書(shū)法，只是接觸到皮毛而已，并意識(shí)到了自己書(shū)寫(xiě)中的不足之處。自己以前寫(xiě)的作品，只是字的集結(jié)，沒(méi)有味道，缺乏靈性，在金老師的指導(dǎo)下，我意識(shí)到自己的書(shū)法已經(jīng)走到了死胡同，需要加上自己的特色，加上自己對(duì)書(shū)法的理解和領(lǐng)悟，將自己的這種想法在書(shū)法中體現(xiàn)出來(lái)，真正做到字不僅有形，形美，而且要做到有神，神形俱備，才是好的書(shū)法。因此在以后的書(shū)法教學(xué)與學(xué)書(shū)道路上，我會(huì)更要刻苦努力的習(xí)字和探索。第四，使我意識(shí)到學(xué)書(shū)和做人是相通的。寫(xiě)好字必得先做個(gè)好人，人們常說(shuō)：見(jiàn)字如面、字如其人。心胸開(kāi)闊的人，寫(xiě)的字就會(huì)大氣，而心胸狹窄的人，寫(xiě)的字必然猥瑣。因此，在以后的習(xí)字過(guò)程中，我不但要寫(xiě)好字，更要做一個(gè)好人，用心靈的澄澈去提升我的字品。第五，使我意識(shí)到書(shū)法和其它各種文化是相通的。未參加培訓(xùn)之前，我只知道書(shū)畫(huà)同源，要能夠?qū)懞米郑偷眠m當(dāng)?shù)亟佑|繪畫(huà)藝術(shù)。聽(tīng)了幾位老師的課后，我才意識(shí)到不僅書(shū)畫(huà)同源，書(shū)法和音樂(lè)、建筑、文學(xué)等都是相通的，就拿自己所寫(xiě)的行書(shū)來(lái)說(shuō)，通篇一律，缺乏節(jié)奏感，這就是對(duì)于音樂(lè)接觸甚少的結(jié)果。而自己在文化修養(yǎng)上也是十分的欠缺，反觀歷史，凡是書(shū)法能有大成就者，例如王羲之、蘇東坡等等，無(wú)一不是文學(xué)上的大家，因此若要使自己的書(shū)法藝術(shù)有所飛躍，就不能只簡(jiǎn)單的停留在練字上，還要從其它各方面來(lái)加強(qiáng)自己的修養(yǎng)?？偠灾?，這是一個(gè)難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，我不但開(kāi)闊了視野，也提升了自身素質(zhì)，希望以后的工作中有更多類(lèi)似的機(jī)會(huì)，讓我不斷的充實(shí)自己，為教育工作盡自己的綿薄之力！