【正文】 溫了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，能夠做到邊學(xué)習(xí)邊實(shí)踐，領(lǐng)會(huì)規(guī)范的粗神實(shí)質(zhì)，并力爭(zhēng)在平常工作中實(shí)踐規(guī)范的具體內(nèi)容，充實(shí)發(fā)揮書(shū)法中蘊(yùn)藏的德育因素的作用，為造就1支師德高尚，營(yíng)業(yè)粗湛，充滿活力，聯(lián)合朝上進(jìn)步，和諧創(chuàng)新的教師隊(duì)伍奠定了基礎(chǔ)。書(shū)法培訓(xùn)總結(jié)620xx年8月，我有幸參加了xx中小學(xué)書(shū)法教師培訓(xùn)活動(dòng)。在幾天的培訓(xùn)中，各位授課老師的言傳身教，使我對(duì)書(shū)法有了更深刻的了解，不論是從書(shū)法理論，還是到書(shū)法實(shí)踐技能，使我深深地感受到它不僅僅是一次對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，更重要的是傳遞著一種責(zé)任，那就是傳承祖國(guó)書(shū)法傳統(tǒng)文化的責(zé)任。作為參加培訓(xùn)的教師，深知此次培訓(xùn)的意義和重要性。下面就本次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，談以下幾點(diǎn)體會(huì)：一、提高了認(rèn)識(shí)，重新審視了書(shū)法藝術(shù)對(duì)人類(lèi)的重要影響書(shū)法藝術(shù)是人類(lèi)智慧和文明的結(jié)晶，是文化傳承的重要載體。書(shū)法教學(xué)是傳播弘揚(yáng)中華文化，提升書(shū)寫(xiě)與審美及語(yǔ)言文化規(guī)范化水平的迫切需要。隨著信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用和“無(wú)紙化辦公”的普及，人們的書(shū)寫(xiě)水平正在日益下降。孩子們迷戀網(wǎng)絡(luò)，成年人對(duì)計(jì)算機(jī)產(chǎn)生依賴(lài)。面對(duì)書(shū)寫(xiě)技能退化的嚴(yán)重事實(shí)，弘揚(yáng)和傳承經(jīng)典的中華書(shū)法文化和藝術(shù)，教育孩子們周周正正寫(xiě)字，端端正正為人，是時(shí)代的迫切需求，具有現(xiàn)實(shí)意義，又有深遠(yuǎn)的歷史意義。二、對(duì)書(shū)法理論有了一個(gè)全面完整的認(rèn)識(shí)這次培訓(xùn)給我留下印象最深的是首都師范大學(xué)的卜希旸教授的書(shū)法概論課。從甲骨文、鐘鼎文的辨識(shí)到說(shuō)文解字的漢字演變，從漢碑古隸的風(fēng)格談到王羲之的蘭亭序的意境，卜老的講座深入淺出、娓娓道來(lái)，使我受益匪淺；卜老的風(fēng)趣幽默、淵博、平易，給留下了深刻印象！這堂課使我領(lǐng)悟了漢字在中華民族文化的傳承中的地位和作用，書(shū)法是中華民族屹立于世界之林代表性的文化符號(hào)。作為書(shū)法教師有責(zé)任和義務(wù)將它傳給后代子孫并發(fā)揚(yáng)光大。三、培訓(xùn)彌補(bǔ)了我的書(shū)法藝術(shù)理論修養(yǎng)上的短板這次培訓(xùn)班里有不少學(xué)員都是有一定的書(shū)法基礎(chǔ)的，我也算其中一個(gè)。但是，我的書(shū)法理論修養(yǎng)一直是我的書(shū)法技藝的一塊短板。總之，此次書(shū)法培訓(xùn)學(xué)習(xí)不僅提高了受訓(xùn)教師的書(shū)法水平，也對(duì)傳承民族的文化藝術(shù)，修練個(gè)人的涵養(yǎng)素質(zhì)，對(duì)今后在學(xué)校進(jìn)一步開(kāi)展書(shū)法教育活動(dòng)具有十分重要意義。書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù)，不是一朝一夕練就的，需要花費(fèi)大量的精力和心血。在今后一段時(shí)間中，要盡量擠出時(shí)間，靜下心來(lái)認(rèn)真思考，積極行動(dòng)，盡快地消化和吸收培訓(xùn)的知識(shí)，盡快達(dá)到培訓(xùn)的目標(biāo)和要求，努力為書(shū)法的傳承做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。書(shū)法培訓(xùn)總結(jié)720xx年8月，我有幸參加了XX中小學(xué)書(shū)法教師培訓(xùn)活動(dòng)。在幾天的培訓(xùn)中，各位授課老師的言傳身教，使我對(duì)書(shū)法有了更深入的了解，不論是從書(shū)法理論，還是到書(shū)法實(shí)踐技能，使我深深地感遭到它不單單是1次對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，更重要的是傳遞著1種責(zé)任，那就是傳承祖國(guó)書(shū)法傳統(tǒng)文化的責(zé)任。作為參加培訓(xùn)的教師，深知此次培訓(xùn)的意義和重要性。下面就本次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，談以下幾點(diǎn)體會(huì)：提高了認(rèn)識(shí)，重新審視了書(shū)法藝術(shù)對(duì)人類(lèi)的重要影響書(shū)法藝術(shù)是人類(lèi)智慧和文明的結(jié)晶，是文化傳承的重要載體。書(shū)法教學(xué)是傳播宏揚(yáng)中華文化，提升書(shū)寫(xiě)與審美及語(yǔ)言文化規(guī)范化水平的迫切需要。隨著信息技術(shù)的廣泛利用和“無(wú)紙化辦公”的普及，人們的書(shū)寫(xiě)水平正在日趨降落。孩子們迷戀網(wǎng)絡(luò)，成年人對(duì)計(jì)算機(jī)產(chǎn)生依賴(lài)。面對(duì)書(shū)寫(xiě)技能退化的嚴(yán)重事實(shí)，宏揚(yáng)和傳承經(jīng)典的中華書(shū)法文化和藝術(shù)，教育孩子們周周正正寫(xiě)字，端端正正為人，是時(shí)期的迫切需求，具有現(xiàn)實(shí)意義，又有深遠(yuǎn)的歷史意義。對(duì)書(shū)法理論有了1個(gè)全面完全的認(rèn)識(shí)?這次培訓(xùn)給我留下印象最深的是首都師范大學(xué)的卜希旸教授的書(shū)法概論課。從甲骨文、鐘鼎文的辨識(shí)到說(shuō)文解字的漢字演化，從漢碑古隸的風(fēng)格談到王羲之的蘭亭序的意境，卜老的講座深入淺出、娓娓道來(lái)，使我收獲頗豐。卜老的風(fēng)趣幽默、淵博、平易，給留下了深入印象!這堂課使我領(lǐng)悟了漢字在中華民族文化的傳承中的地位和作用，書(shū)法是中華民族屹立于世界之林代表性的文化符號(hào)。作為書(shū)法教師有責(zé)任和義務(wù)將它傳給后代子孫并發(fā)揚(yáng)光大。培訓(xùn)彌補(bǔ)了我的書(shū)法藝術(shù)理論修養(yǎng)上的短板?這次培訓(xùn)班里有很多學(xué)員都是有1定的書(shū)法基礎(chǔ)的，我也算其中1個(gè)。但是，我的書(shū)法理論修養(yǎng)1直是我的書(shū)法技藝的1塊短板?？傊舜螘?shū)法培訓(xùn)學(xué)習(xí)不但提高了受訓(xùn)教師的書(shū)法水平，也對(duì)傳承民族的文化藝術(shù)，修練個(gè)人的修養(yǎng)素質(zhì)，對(duì)今后在學(xué)校進(jìn)1步展開(kāi)書(shū)法教育活動(dòng)具有10分重要意義。書(shū)法作為1門(mén)藝術(shù)，不是1朝1夕練就的，需要花費(fèi)大量的精力和血汗。在今后1段時(shí)間中，要盡可能擠出時(shí)間，靜下心來(lái)認(rèn)真思考，積極行動(dòng)，盡快地消化和吸收培訓(xùn)的知識(shí)，盡快到達(dá)培訓(xùn)的目標(biāo)和要求，努力為書(shū)法的傳承做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。書(shū)法培訓(xùn)總結(jié)8為豐富恢弘教職工的業(yè)余文化，促進(jìn)恢弘教師書(shū)寫(xiě)能力的絡(luò)續(xù)提高，按照噴鼻坊區(qū)教育局工會(huì)的粗神，結(jié)合我校開(kāi)展的“隊(duì)伍建設(shè)年”崗位大練兵系列流動(dòng)，我校于x月x日下午舉行了教職工硬筆書(shū)法比賽。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)高度正視此項(xiàng)流動(dòng)，成立了以王延軍校長(zhǎng)為組長(zhǎng)的評(píng)審小組，制定了比賽方案，召開(kāi)了全校教職工大會(huì)，宣讀了方案和評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。x日下午，全校教職工都集中在一號(hào)樓三樓多功能室，首先組織教師學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，學(xué)校下發(fā)了比賽專(zhuān)用的紙張和玄色的碳素墨水，然后入手下手比賽。領(lǐng)導(dǎo)班子成員局部參加了比賽。在比賽中，每個(gè)老師都認(rèn)真地書(shū)寫(xiě)，力圖發(fā)揮本身的水平。老師們興致非常高，認(rèn)真地品味著漢字的藝術(shù)魅力，所寫(xiě)字體或大氣、或清秀、或剛健，盡其所能地展現(xiàn)自身硬筆書(shū)法的才能。上交的作品字體不一，各具特色，形神兼?zhèn)?，楷?shū)端正整潔，行書(shū)飄逸瀟灑，隸書(shū)秀美圓潤(rùn)，蘊(yùn)含了我校教師對(duì)書(shū)法的酷愛(ài)及嫻熟的書(shū)法技藝。比賽結(jié)束后，評(píng)審小組入手下手了評(píng)議工作，顛末細(xì)致、周全的篩選，評(píng)出一等獎(jiǎng)10名，二等獎(jiǎng)15名，三等獎(jiǎng)57名；以賽代訓(xùn)，選出王海霞等教師代表學(xué)校參加系統(tǒng)內(nèi)組織的決賽，并于學(xué)校一號(hào)樓和二號(hào)樓之間的通道進(jìn)行作品展示。本次流動(dòng)不僅為全體教師創(chuàng)設(shè)了書(shū)法學(xué)習(xí)互換的平臺(tái)，也給校園平添了一股濃烈的翰墨噴鼻味，更為可貴的是，在比賽中，恢弘教師重溫了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，能夠做到邊學(xué)習(xí)邊實(shí)踐，領(lǐng)會(huì)規(guī)范的粗神實(shí)質(zhì)，并力爭(zhēng)在日常工作中實(shí)踐規(guī)范的具體內(nèi)容，充實(shí)發(fā)揮書(shū)法中蘊(yùn)藏的德育因素的作用，為造就一支師德高尚，營(yíng)業(yè)粗湛，充滿活力，聯(lián)合朝上進(jìn)步，和諧創(chuàng)新的教師隊(duì)伍奠定了基礎(chǔ)。書(shū)法培訓(xùn)總結(jié)9為期四天的書(shū)法培訓(xùn)學(xué)習(xí)結(jié)束了，在培訓(xùn)中，通過(guò)書(shū)法老師的言傳身教，我對(duì)書(shū)法有了更深入的了解，此次培訓(xùn)，時(shí)間雖短，感受頗深，受益匪淺。使我深深地感受到它不僅僅是一次專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，更重要的是傳遞著一種責(zé)任，那就是傳承祖國(guó)書(shū)法傳統(tǒng)文化的責(zé)任。作為參加培訓(xùn)的教師，深知培訓(xùn)意義和此次書(shū)法學(xué)習(xí)的重要性。在培訓(xùn)中，聆聽(tīng)傅如明、羅華斌等書(shū)法名師講座，以及賀子文老師的書(shū)法與教學(xué)方面專(zhuān)業(yè)知識(shí)精辟的講解與指導(dǎo)。我對(duì)書(shū)法專(zhuān)業(yè)知識(shí)有了較系統(tǒng)了解和新的認(rèn)識(shí)。這使我不僅學(xué)到了書(shū)法專(zhuān)業(yè)知識(shí)，而且從中也悟出了很多道理。通過(guò)培訓(xùn)，認(rèn)識(shí)到作為教育工作者對(duì)書(shū)法傳承的重要性。中國(guó)文化博大精深和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。而書(shū)法作為中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)，又是中國(guó)上下五千年來(lái)的優(yōu)秀文化，它與中國(guó)文化相表里，與中華民族精神成一體，有著深厚的文化內(nèi)涵，是世界藝術(shù)之林的奇葩。中國(guó)書(shū)法自古以來(lái)深受人們喜愛(ài)，它既能鍛煉意志，又可陶冶情操；既反映個(gè)人的意志，又體現(xiàn)民族精神，是中華民族靈魂的具體體現(xiàn)。書(shū)法藝術(shù)，不僅在國(guó)內(nèi)深受人們的喜愛(ài)，同時(shí)在國(guó)際藝壇上也享有盛譽(yù)。尤其在東南亞、朝鮮、日本、新加坡等地愛(ài)好成風(fēng)，因此，書(shū)法藝術(shù)成為溝通我國(guó)和各國(guó)人民友誼的橋梁。眾所周知，書(shū)法是我國(guó)獨(dú)特的傳統(tǒng)藝術(shù)，千百年來(lái)，一直為人們欣賞和喜愛(ài)。人們只所以會(huì)喜歡她，正是因?yàn)樗苁救艘悦?，可以說(shuō)，他是無(wú)聲的音樂(lè)，靜態(tài)的舞蹈。它觸發(fā)人們對(duì)美的感受和聯(lián)想，它是審美與實(shí)用的結(jié)合體。學(xué)習(xí)書(shū)法不只是提高寫(xiě)字的水平，還能提高人的藝術(shù)修養(yǎng)和人的良好心里素質(zhì)。如練習(xí)書(shū)法可以陶冶情操。練字也像音樂(lè)一樣能夠陶冶人們的情操，使人振奮，受到美的感染。如學(xué)習(xí)王羲之秀美挺拔的字體，可使人的性格變得開(kāi)朗活潑；學(xué)習(xí)顏真卿端正的字體，就好像聆聽(tīng)一首抒情小調(diào)，可以使人性格樸實(shí)、厚重；中國(guó)自古講究“字如其人”，許多大書(shū)法家都是做人的楷模，他們的精神有助于陶冶情操。魯訊曾說(shuō)：“我國(guó)文字具有三美：意美以感心，音美以感耳，形美以感目”。書(shū)法藝術(shù)的形式美是通過(guò)有規(guī)律的組合線條作用于紙上而形成的，這次學(xué)習(xí)，學(xué)員臨摹結(jié)合，自覺(jué)地感受流動(dòng)線條的美，也感受到寫(xiě)好字并非高不可攀，只要持之以恒地堅(jiān)持練習(xí)，就會(huì)有驚喜的收獲。我國(guó)的漢字起源悠久，書(shū)畫(huà)同源。他的造型，原于自然，是對(duì)自然形象的高度概括和抽象空間的視覺(jué)形象。漢字結(jié)構(gòu)的藝術(shù)性是對(duì)立統(tǒng)一的。他不但具有主觀的形式美，還具有客觀的形象美。所以，學(xué)習(xí)書(shū)法，要有良好的想象能力，要與自然造物之美結(jié)合起來(lái)，書(shū)寫(xiě)出主觀與客觀、具象與抽象相結(jié)合的藝術(shù)漢字來(lái)。一、練習(xí)書(shū)法對(duì)于培養(yǎng)人的道德素質(zhì)、身心素質(zhì)、智能素質(zhì)及良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，個(gè)性塑造及審美能力都有及其重要的作用。美的書(shū)法能通過(guò)形象而又抽象的線條使欣賞者獲得美的享受，并能夠陶冶人的人格和性情。練習(xí)書(shū)法實(shí)際上是習(xí)字者用眼睛感受美，用練習(xí)探求美，用心領(lǐng)悟美，用手創(chuàng)造美的過(guò)程。蘇東坡云：“神、氣、骨、肉、血，五者缺一不為成書(shū)也”。唐朝書(shū)法家歐陽(yáng)修云：“古之人皆能書(shū)，獨(dú)其人之賢者傳逐遠(yuǎn)？？愛(ài)其書(shū)者善取其人也?！比缑褡逵⑿墼里w的書(shū)法代代相傳，而賣(mài)國(guó)賊、殘害忠良的秦檜的書(shū)法卻無(wú)人知曉。所以，學(xué)習(xí)書(shū)法不僅