【正文】 個人，就應(yīng)從社會和歷史發(fā)展的角度去看待；我們許多人身上的一些不理智或虛榮行為的出現(xiàn)，都是因為我們的知識欠缺。鑒于人類的歷史首先是一部發(fā)展史。也就是說，人類的歷史是一部社會生產(chǎn)力在不斷提高、人們永無止境地追求物質(zhì)財富以滿足其永遠(yuǎn)不滿足的欲望的發(fā)展史。人類的這種跟動物并無二致的自然屬性或者說天性，也就決定了生產(chǎn)力會決定生產(chǎn)關(guān)系這個事實。而在不一樣的歷史階段或者扮演著不一樣的歷史主角上，人們有不一樣的使命。你、我、他，我們每個人都就應(yīng)根據(jù)自我所處的社會環(huán)境和自我所扮演的主角、所站的崗位，來創(chuàng)造不一樣的社會財富。人類，乃至這個自然界每個存在的物體，都有一個特點，那就是每個個體都有自我的相對長處，都有其現(xiàn)實存在的合理之處，都在為這個豐富多彩的世界做出貢獻(xiàn)。在我們從事的有著自我長處的領(lǐng)域，我們能更高效率地創(chuàng)造社會財富。因此，構(gòu)建和諧社會以及真正和諧的社會，就應(yīng)要且能夠讓每個人都能發(fā)揮自我的所長，都有為社會、為國家做出貢獻(xiàn)的機會，都有透過自我的努力和勞動改變自我命運的機會。社會更幸?；蛘邩?gòu)建和諧社會，就應(yīng)強調(diào)社會公義。社會、國家及其當(dāng)權(quán)者在強調(diào)有著高智力人才的重要性的同時，也要看到同樣在為社會留下血汗的其他人。即便是最基層、處于社會最底層的人，同樣都是國家的人才，同樣是社會的精英。也許現(xiàn)實中會因人才的難求，造成了某些“精英”自憐自愛、高高在上和無比優(yōu)越的自我感覺。但我依然主張，社會是大家的，而不是只屬于少數(shù)成功的人或者一般人所理解的“精英”。一切為這個社會留過血汗的、為這個社會創(chuàng)造財富的人，都是“精英”。人類社會這么了不起、這么豐富多彩，其實都是因為有你，有我。那么，整個社會的大機制該如何來做到這點的呢一句話：經(jīng)濟調(diào)控。經(jīng)濟的調(diào)控，使得每個人的個人最優(yōu)化選取貼合到達(dá)社會最優(yōu)化的方向。當(dāng)每個人都做自我最擅長的事情的時候，他就會得到社會更多的回報。社會當(dāng)然也就和諧，這毫無疑問。同樣，如果你所做的事情能夠真正地給人們帶來更多的價值，那么社會就就應(yīng)給你更高的回報，鼓勵你去做。更進(jìn)一步地理解，無論社會再怎樣需要各種各樣的拔尖人才，但如果我們有意無意的忽略了組成這個社會基層的大眾，那么社會都將要付出沉重的代價。基于這樣的認(rèn)識，消除過分的貧富差距，是必要的。否則，多數(shù)人會覺得被社會忽略了甚至被排斥了，或者人們會感覺到所付出的努力與所得到的回報嚴(yán)重不相稱，于是就不大愿意去做了，抱怨也多了，也自然會產(chǎn)生一種對國家和社會的疏離感，進(jìn)而社會也就不和諧了。但是，人本身是一種貪婪的動物，這和自然界其他動物并無本質(zhì)區(qū)別，甚至有時候人類比動物表現(xiàn)得更殘忍、更貪婪。很多人為了自身利益會不顧忌整個社會的利益，很多人會為了自我的政績或個人升遷、或個人利益得失而去損害、去踐踏別人的利益、社會的利益，去破壞自然，甚至不惜挑戰(zhàn)自然法則。這時，人類就需要法律的手段來協(xié)調(diào)、來保證自我合法和與生俱來的權(quán)利不受侵犯。這是除了思想之外，人唯一優(yōu)于動物的地方。所以，我們要更加善于利用好人類的這個智慧。其實，自然界是由不得我們不去完善法律制度的。無錫水危機事件、全球范圍內(nèi)的干旱，已經(jīng)給人類敲響了警鐘。任何不顧及別人的行為，終將得到報復(fù)。不管是自然還是人類。這不是一般好處上的思想道德問題，而是自然規(guī)律。再說說企業(yè)，合理的企業(yè)和組織機構(gòu)必須要順應(yīng)社會的發(fā)展趨勢，順應(yīng)社會環(huán)境。每個人和組織機構(gòu)都就應(yīng)去做自我最擅長、同時又是對社會有益的事情。只有這樣，自我才有可能對社會作出最大貢獻(xiàn)的同時從社會得到回報。人和企業(yè)都是社會的一部分，自我的財富來源都是將自我的努力和社會來交換。因此，為了自我的長久發(fā)展，我們就務(wù)必要盡到自我的社會職責(zé)。人類每個人身上都有很多潛力可挖，我們就應(yīng)給其他人帶給機會讓他們發(fā)揮他們的潛力去為社會創(chuàng)造財富。一個不能發(fā)揮人們的創(chuàng)造性和用心性的社會，不是一個和諧的社會，不和諧的社會自然也孕育不了成功的事業(yè)。作為企業(yè)的管理者和領(lǐng)導(dǎo)者，就應(yīng)挖掘人們身上的創(chuàng)造性潛力，透過一些制度和政策，來鼓勵人們?nèi)グl(fā)揮他們的創(chuàng)造性，這是企業(yè)進(jìn)步的源泉。也只有這樣，企業(yè)才能真正的成功，社會才能真正的發(fā)展。第四篇：《世界是平的》讀后感《世界是平的》讀后感這本當(dāng)前暢銷全球的關(guān)于經(jīng)濟全球化的書，并不是一本完全的理論書籍，相反它可以讓你在閱讀的樂趣中了解經(jīng)濟全球化，并使我們這些熱血的90后一代能夠站在時代的浪尖感受著今日世界奔跑著的輝煌。本書把全球化的演變分成了三個主要的世紀(jì)元。在這三段時間里世界由大尺寸縮成中尺寸，又由中尺寸縮成小尺寸，最后縮成了微小。進(jìn)入2000年以后，世界進(jìn)入了第三階段，這一切都將對國家，公司和個人產(chǎn)生深刻影響。而且推動全球化的力量不再來自國家，企業(yè)，而是來自個人。，個人的力量將不斷增大，不但能進(jìn)行全球性的合作，還能參與全球性的競爭。21世紀(jì)是一個人才競爭的時代，忽略了人才的發(fā)展是沒有前途可言的。全球化的發(fā)展首先為我們帶來了資源的共享，正是有了它的存在，全球各地的人們可以分享各種信息，共同使用從軟件到各種科技產(chǎn)品等等一系列為我們的生活提供著方便的資源。弗里德曼說資源開放運動不會消失，也許才剛剛開始，它的觸角將延伸到更多的產(chǎn)業(yè)中。不僅如此，世界科技的發(fā)展更使人與人之間的距離變得不再遙遠(yuǎn)，一個電話，一條短信，一封電子郵件，世界的每一個角落都仿佛被一張千絲萬縷的大網(wǎng)連接在一起，瞬間實現(xiàn)溝通。這真的應(yīng)了那句古話：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。世界正在一天天變得平坦，盡管它帶給我們的正負(fù)效應(yīng)同時存在，可能還會十分明顯，但是無論結(jié)果怎樣，我們都應(yīng)該用一種積極的心態(tài)去面對著世界的變遷。作為當(dāng)代大學(xué)生，深感這種世界全球化的進(jìn)程所帶來的緊迫，科技的日新月異，電子商業(yè)的飛速發(fā)展無疑不是對自身發(fā)展的一個嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。要想緊跟世界發(fā)展的腳步，抓住世界飛速發(fā)展的潮頭，就必須拉近與世界尖端科技的距離。有人說：中國需要諾貝爾獲得者，但更需要比爾蓋茨?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展，已經(jīng)使我們與世界的聯(lián)系不再有任何阻礙，跨越萬水千山，大洲大洋的聯(lián)絡(luò)也已經(jīng)使我們與世界成為一體。擺在我們面前的是一個需要我們與世界各界聯(lián)手共同創(chuàng)建的科技大舞臺。在這個每天都以新姿態(tài)出現(xiàn)于世人面前的大舞臺上，更是提醒著我們要不斷地超越過去，每天都升起新的太陽。事實證明，企業(yè)如果缺少這種全球化視野的人才，便難以在世界經(jīng)濟的舞臺上勝出，國家如果缺少這樣的人才，便難以適應(yīng)經(jīng)濟全球化所帶來的重重考驗，從而便無法決策自己在未來的命運。因此一個人的發(fā)展已經(jīng)不再是一種單純意義上的個人行為，而是有可能會牽動整個世界經(jīng)濟的走向。總覽全書，帶給我們的是一種超乎尋常的緊迫感，閑庭信步似的工作方式顯然已經(jīng)不再適應(yīng)這個飛速發(fā)展的世界，作為90后一代的新新人類，要想在未來的潮頭占有一席之地，就必須不斷地讓自己接受新知，不斷地升華，隨著全球的脈搏一同跳動，將自己同全球化的世界聯(lián)成一體，去完成未來的使命。中國在2000年加入WTO，這一結(jié)果直接的影響就是，我們中國人有了更多的機會，也有了更多的來自世界各國同行業(yè)者帶來的挑戰(zhàn)。面對機遇與挑戰(zhàn)并存，困難與問題同在的歷史關(guān)頭，我們只有沉下心來扎扎實實地做好本職工作，把自己融入到整個社會之中，在競爭中合作，在合作中提升自己的競爭優(yōu)勢，這才是面對“平坦的世界”的惟一明智的選擇。正像作者在書中所述——“平坦的世界的精神內(nèi)涵，是每一個勞動者將逐漸對自己的飯碗、風(fēng)險和經(jīng)濟安全負(fù)責(zé)，而政府和企業(yè)只是幫助人們形成這種能力?！币虼耍覀兾┯胁粩嗟膶W(xué)習(xí)，努力地工作才能在平坦的世界中有自己的立足之地，否則只能又一次被世界所拋棄，被國際規(guī)則所淘汰出局，這對民族、對自己只是一種悲劇，沒有人會因此對你憐憫和關(guān)心，這是歷史的必然選擇，是世界發(fā)展的規(guī)律。第五篇：世界是平的_讀后感世界從未如此之小讀《世界是平的》有感姓名：潘致錚 學(xué)號：09381066 班級：09網(wǎng)工“在我們睡大覺的時候，世界正在發(fā)生著驚人的變化。地球是圓的，但世界是平的。世界正在被快速的攤平或鏟平，全球化也正在進(jìn)入繼國家全球化、即個人全球化時代?！眲傞_篇，本書作者托馬斯弗里德曼便真真切切地告訴了我們，這個世界在以驚人的速度變平。本書從印度班加羅爾開始講訴現(xiàn)代科技是如何改變這個世界，如何將這個世界上人與人，國與國，文化與文化之間連接起來。他們是如何協(xié)作共同創(chuàng)造高附加值的產(chǎn)業(yè)鏈。托馬斯弗里德曼把全球化進(jìn)程劃分為3個偉大的時代：第一個時代（），從哥倫布起航開啟世界貿(mào)易開始，這一時期全球化是由“國家”的力量在拓展，世界變圓了；第二個時代（），這一時期“跨國公司”扮演著全球化的重要角色，世界變小了；第三個時代（），這一時期的全球化將以個人為主，在全球范圍內(nèi)合作與競爭以至將世界變?yōu)槠降兀澜缱兤搅?。書中的觀點認(rèn)為，世界變平了，個人取代國家和公司成為全球化的主體，只要你有足夠的能力和想象力，世界上的所有資源都可以為你所用；世界變小了，從小型變成微型，“光纜把全世界都連結(jié)起來，在沒有刻意計劃下，班加羅爾成了波士頓的近郊”；競爭在加劇，幾乎所有的生產(chǎn)乃至服務(wù)都可以外包，借助外包，企業(yè)與企業(yè)之間，人與人之間充滿了競爭與合作，因為競爭與合作帶來了整個世界的變化，促進(jìn)了人類文明的發(fā)展和傳播。接下來，我想從三個方面來解讀下本書的中心：世界是平的。一、世界是平的，這是個什么概念？（是什么）信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用使人與人之間距離縮短。于是，從幾何的角度來看，把球的表面無限細(xì)分，就形成平面??無障礙溝通。平的另一個意思是沒有障礙物，由于互聯(lián)網(wǎng)和各種傳輸協(xié)議的出現(xiàn)，抹平了人們溝通之間的障礙，于是，世界變成一個沒有障礙物的平面。平的世界??產(chǎn)業(yè)鏈的延伸。外包業(yè)務(wù)的出現(xiàn)，使得產(chǎn)業(yè)鏈向外延展，越來越成為線性平面。復(fù)雜的事物簡單化。當(dāng)信息充分共享，沒有什么不可能。當(dāng)復(fù)雜的事物只用0和1的數(shù)字表達(dá)，所有的表達(dá)方式變得單一化和標(biāo)準(zhǔn)化之后，復(fù)雜的事物的傳遞都變成簡單的數(shù)據(jù)流，正如阿拉伯?dāng)?shù)字世界通用一樣。統(tǒng)一的數(shù)據(jù)流也讓這些復(fù)雜的事物的魅力展現(xiàn)在眾人面前。二、為什么我們要關(guān)注這一變化？（為什么）每個人都是世界的主人翁，每個人都可以自由地發(fā)表看法，監(jiān)督他人并接受他人的監(jiān)督，影響他人并被他人影響。受世界上其他與自己相距半個地球甚至更多距離的人的事的影響。人的影響面擴大，受影響面擴大。提高了資源的利用率。正是剛才主人翁精神的指引，使得人們在網(wǎng)絡(luò)資源的共享和上傳方面努力不懈。里面提到的金礦開采的事例讓我們看到民眾的巨大的創(chuàng)造力。提升了全球總體福利。正是因為打破國家界限，資源在全球內(nèi)自由流動，奔向利用率最高的地方。當(dāng)把全球看做是一個整體社會，每個國家做最擅長的事情類似社會分工。于是，總體社會福利增加。三、不同國家和人們是如何對待這一變化的？（怎么辦）如果把全球經(jīng)濟作為一個統(tǒng)一體，把全球當(dāng)作一個大社會，每個國家就是這些社會中分別扮演角色的不同的群體。從追求經(jīng)濟效率和產(chǎn)業(yè)分工的角度來說，如果能在全球范圍內(nèi)找到最低的成本和最高的生產(chǎn)效率，那么，整體的生產(chǎn)成本就能降低。于是，大量資本擁向這些地方，大量勞務(wù)和產(chǎn)品從這些地方輸出。當(dāng)一個公司建立起全球的產(chǎn)業(yè)鏈和物流供應(yīng)鏈，它就可以在全球范圍內(nèi)對最低的勞動力成本進(jìn)行搜索，從而獲得更低成本的競爭優(yōu)勢，比如沃爾瑪。中國和印度成為了外包業(yè)務(wù)的集中地。雇用同樣質(zhì)量和生產(chǎn)效率的產(chǎn)業(yè)工人，在中國和印度的成本與在美國的成本相比，是幾倍甚至幾十倍的差距。于是，外包業(yè)務(wù)越來越多，國家的界限逐漸模糊，價值創(chuàng)造由垂直轉(zhuǎn)為水平。對于中國印度來說，外資的進(jìn)入在國內(nèi)創(chuàng)造了許多的就業(yè)機會，也可能通過進(jìn)行OEM（代工生產(chǎn)）學(xué)習(xí)技術(shù)為未來的ODM（原始設(shè)計商）和OBM（自有品牌商）做準(zhǔn)備，印度軟件產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是其中一個例子。但從整體上說，中國和印度目前仍處于全球價值鏈偏低端的部分，對全球經(jīng)濟價值提高的利潤分享仍較低，大量的勞動力成本被低估，這是殘酷的現(xiàn)實。解決辦法只能是提高自身創(chuàng)造價值的核心能力，比如技術(shù)專利，經(jīng)營模式等等。這些核心創(chuàng)造能力，往往難以復(fù)制，不可模仿，也是未來占據(jù)產(chǎn)業(yè)鏈高端的籌碼。對于美國來說，大量業(yè)務(wù)外包或被計算機取代，美國國內(nèi)的就業(yè)崗位在減少。大量僅僅具有一般機械式的操作手藝的工人的工作被機器取代，他們只能選擇更低的工資或是繼續(xù)地學(xué)習(xí)和提高。人們工作地點的變化。上個世紀(jì)美國移民潮的狂熱早已被信息時代的平坦世界冷卻。不論在世界哪個地方，都可以為另一個地點工作。比如：坐在印度的家里，打開電腦，通過通話軟件和工作流軟件，就可以為一名美國小學(xué)生進(jìn)行高中輔導(dǎo)，而這些，早就已經(jīng)在平坦的世界中變成常事。因此，原先許多夢想去美國工作的人已經(jīng)放棄這個決定，因為在居住地就可以申請到同樣的職位。這一方面是外包業(yè)務(wù)的出現(xiàn)使得世界很多地方的人都可以方便地像在其他地方一樣工作，另一方面就是視頻和通話軟件的出現(xiàn)，它讓世界近在咫尺。讀完本書，可以隱約看見作者將地球整個展平后的藍(lán)圖：我們從前乘坐公共交通，到各個商店購買自己需要的產(chǎn)品，而現(xiàn)在只需上網(wǎng)點開淘寶網(wǎng)，敲下幾個按鍵便大功告成。我們足不出戶也能了解天下大事，聯(lián)系朋友親人，上網(wǎng)沖浪，網(wǎng)上閱讀文章，遠(yuǎn)程接受教育…誠然，全球化給個人帶來的利益不言而喻，但是作為這些快速變化的代價，我們，或者說我們的國家也正遭受著前所未有的沖擊?？纯次覀兊膹V州，還有清水么？藍(lán)天呢？深圳，我的家，正最好的詮釋著以環(huán)境換經(jīng)濟是個什么樣子：曾經(jīng)用來打漁的深圳河，現(xiàn)在早已成為了第一大臭水溝。經(jīng)過它時，即使坐在公交車?yán)镆惨谎妙^暈?zāi)垦！Ｊ澜绻S的確為我們帶來了許多經(jīng)濟發(fā)展和就業(yè)的機會，可是反過來，看看曾經(jīng)藍(lán)藍(lán)的天空碧綠的河水，讓人不禁感嘆：全球化到底是福音，還是詛咒？最為一個發(fā)展中國家，日益強大的中國是否還是安于扮演產(chǎn)業(yè)鏈的低端角色？我們曾經(jīng)的發(fā)展，更多是靠的污染+廉價勞動力+資源浪費。世界被工業(yè)信息技術(shù)碾平的那一刻，也許就已經(jīng)確定了各個參與全球化這個游戲國家的角色。作者說美國不用擔(dān)心失業(yè)問題，而是要著手于提升自己的技術(shù)水平和結(jié)構(gòu)，升級為高科技低污染產(chǎn)業(yè)后，將原本污染大，附加值低的產(chǎn)業(yè)就轉(zhuǎn)移給別的國家。而就中國而言，我們已經(jīng)扮演這個“別的國家”角色很久了，產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新步伐跟不上，所以我們?nèi)栽谧鲞@些產(chǎn)業(yè)。在世界越來越小的今天，我們的選擇越來越小。如果再不積極尋求角色的轉(zhuǎn)換，那么只能永遠(yuǎn)是“發(fā)展中國家”，成為發(fā)達(dá)國家的傀儡。