第4課明清之際活躍的儒家思想教案1-資料下載頁(yè)
2024-12-05 11:32本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】明清兩朝，中國(guó)封建社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入后期。那時(shí)，資本主義萌芽已經(jīng)產(chǎn)生并且。在封建專(zhuān)制層層重壓下，不斷緩慢地發(fā)展。舊制度的衰落和新的社會(huì)因素產(chǎn)生，如同世界各國(guó)的規(guī)律一樣，首先在思想界里被敏感地反映出來(lái)。成為這一時(shí)期文化中新的潮流。他們批判繼承了傳統(tǒng)的儒學(xué)體系，使我國(guó)傳統(tǒng)文?；匦聼òl(fā)了生機(jī)?！?、李贄的生活經(jīng)歷和性格特征。專(zhuān)事著述和講學(xué)。后被明政府以“敢倡亂道，惑世誣民”的罪名迫害致死，著作。★3、李贄的進(jìn)步思想主張。李贄敢于打破千百年來(lái)人們對(duì)孔子的迷信。李贄提出了不能以孔子的是非為是非的理論。b、資本主義萌芽在某些地區(qū)出現(xiàn)并得到緩慢發(fā)展;認(rèn)為，保衛(wèi)一家一姓的國(guó)家，是君主及其大臣的事，而保衛(wèi)天下是所有人的事，
【正文】 術(shù)研究和現(xiàn)實(shí)結(jié)合，解釋古代典籍為手段，從中發(fā)揮自己的社會(huì)政治見(jiàn)解，并用于社會(huì)改革。 三、 主要內(nèi)容 反對(duì)八股取士，主張為學(xué)應(yīng)求真務(wù)實(shí)，關(guān)心國(guó)際民生，致力于社會(huì)變革 ——《天下郡國(guó)利病書(shū)》 提出拯救時(shí)弊的主張 主張 “工商皆本 ” （三）、對(duì)明清之際儒家思想活躍的評(píng)價(jià) 生活在明清之際的三大思想家，他們繼承了晚明進(jìn)步的思想傳統(tǒng)，反對(duì)民族壓迫和封建專(zhuān)制主義，重視手工業(yè)、商業(yè)，批判繼承傳統(tǒng)儒學(xué)，構(gòu)筑具有時(shí)代特色的新思想體系，這些主張?jiān)谝欢ㄒ饬x上反映了資本主義萌芽時(shí)代的要求，具有解放思想的歷史進(jìn)步性。 具有比較鮮明時(shí)代特色 構(gòu)成中國(guó)早期啟蒙思想的洪流 具有解放思想的歷史進(jìn)步性 沒(méi)有提出新的社 會(huì)制度，未能形成完整的思想體系，沒(méi)有動(dòng)搖封建統(tǒng)治的理論基礎(chǔ) C、隨堂探究 為何中國(guó)明末清初的進(jìn)步思想沒(méi)有形成像西歐啟蒙運(yùn)動(dòng)波瀾壯闊的景象？ 明清之際的資本主義萌芽較為脆弱，使早期民主思想的產(chǎn)生、發(fā)展缺乏強(qiáng)有力的物質(zhì)基礎(chǔ)。 中國(guó)傳統(tǒng)文化的束縛和影響。 高度強(qiáng)化的專(zhuān)制中央集權(quán)制度的壓制使早期民主思想未能形成完整的體系。 D、課堂小結(jié) 學(xué)習(xí)完《明清儒學(xué)思想的活躍》，我們不妨再來(lái)追溯儒學(xué)發(fā)展演變過(guò)程！完成下表 興起 成為大宗 儒學(xué)活躍 時(shí)期 魏晉隋唐 宋 代表 孔子 董仲舒 王陽(yáng)明 主 要 思 想
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1