【正文】 存在，包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個(gè)方面，而物質(zhì)文明是人類(lèi)改造客觀世界的物質(zhì)成果的總和，它不包括生產(chǎn)關(guān)系。社會(huì)意識(shí)包括了精華和糟粕兩個(gè)部分，而精神文明是社會(huì)意識(shí)中的精華部分，不包括社會(huì)意識(shí)中的糟粕部分。物質(zhì)文明和精神文明這對(duì)概念，側(cè)重于揭示社會(huì)生活有意義的成果方面，而不著眼于社會(huì)生活的全部過(guò)程和全部結(jié)果，因而較之社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)這對(duì)概念外延小而內(nèi)涵豐富。【易錯(cuò)易混2】生產(chǎn)力是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)生產(chǎn)方式是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。生產(chǎn)方式包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個(gè)方面，其中生產(chǎn)力是最革命、最活躍的因素，生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)?！疽族e(cuò)易混3】人不能隨意選擇生產(chǎn)關(guān)系，社會(huì)發(fā)展是客觀的。有同學(xué)提出疑問(wèn)：“我國(guó)提出由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變的目標(biāo)，就是我們?nèi)藶榈倪x擇，怎能說(shuō)社會(huì)發(fā)展是客觀的呢？”（1）社會(huì)的存在與發(fā)展不同于自然界，社會(huì)活動(dòng)是人有意識(shí)的活動(dòng)。人的意識(shí)雖然在一定程度上能夠影響社會(huì)生活的具體面貌，但不能決定社會(huì)的本質(zhì)和發(fā)展方向。（2）物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的決定力量。物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一，它的形成和發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移，每一代人都只能在原有生產(chǎn)方式的基礎(chǔ)上進(jìn)行新的活動(dòng)。（3）生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律是支配人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。我國(guó)提出的由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌的目標(biāo)，是一種尊重客觀規(guī)律的選擇，因此，它促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展。（4）在尊重客觀規(guī)律前提下的選擇和主觀隨心所欲的選擇，其造成的結(jié)果截然相反。這證明了社會(huì)的存在和發(fā)展是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，是客觀的。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)只有在承認(rèn)社會(huì)客觀性的前提下，自覺(jué)遵循客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律的要求，才能不斷取得勝利?！疽族e(cuò)易混4】人民群眾就是勞動(dòng)群眾人民群眾是指一切對(duì)社會(huì)歷史起推動(dòng)作用的人們，其主要的穩(wěn)定的部分是勞動(dòng)群眾。說(shuō)人民群眾就是勞動(dòng)群眾縮小了人民群眾的外延。【易錯(cuò)易混5】人民群眾是歷史的創(chuàng)造者與杰出人物的重大作用的關(guān)系（1）區(qū)別：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者；人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者；人民群眾是社會(huì)變革的決定力量。杰出人物一般是指在一定歷史發(fā)展階段中對(duì)歷史發(fā)展起過(guò)重大推動(dòng)作用的偉大人物。（2）聯(lián)系：杰出人物對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展的促進(jìn)作用總是以人民群眾創(chuàng)造歷史的決定作用為基礎(chǔ)。人民群眾創(chuàng)造歷史的決定作用是產(chǎn)生杰出人物的源泉，杰出人物只有自始至終地依賴(lài)于人民群眾，才能有所作為?！疽族e(cuò)易混6】體力勞動(dòng)者是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，腦力勞動(dòng)者是精神財(cái)富的創(chuàng)造者 這種看法是錯(cuò)誤的。因?yàn)樵趧?chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的過(guò)程中，體力勞動(dòng)者和腦力勞動(dòng)者都起著非常重要的作用。一切物質(zhì)財(cái)富歸根到底都是體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)的共同產(chǎn)物。社會(huì)精神也不只是腦力勞動(dòng)者創(chuàng)造的，這是因?yàn)閯趧?dòng)群眾創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的生產(chǎn)實(shí)踐是人們從事其他實(shí)踐活動(dòng)的基礎(chǔ)，是創(chuàng)造精神財(cái)富的物質(zhì)前提。人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)是一切精神財(cái)富產(chǎn)生的源泉，而且勞動(dòng)群眾還直接創(chuàng)造了一些精神財(cái)富?！疽族e(cuò)易混7】?jī)r(jià)值觀對(duì)人們的行為具有積極的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在具有重大的反作用，對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界、對(duì)人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。但價(jià)值觀有正確與錯(cuò)誤之分，只有正確的價(jià)值觀才會(huì)對(duì)人們的行動(dòng)具有積極的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用?！疽族e(cuò)易混8】對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)，首先看他的精神貢獻(xiàn)，其次看他的物質(zhì)貢獻(xiàn) 人的貢獻(xiàn)是多方面的，包括物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)。衡量一個(gè)人的價(jià)值，最根本的是對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)的大小，則是因人而異的。【易錯(cuò)易混9】人生價(jià)值的兩個(gè)方面是對(duì)等關(guān)系，貢獻(xiàn)越多，索取越多（1）一般來(lái)說(shuō)，人生價(jià)值包括兩個(gè)方面：一是個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，二是社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿(mǎn)足，通常稱(chēng)前者為貢獻(xiàn)，后者為索取。貢獻(xiàn)和索取是相互聯(lián)系、密不可分的。個(gè)人對(duì)社會(huì)作出了貢獻(xiàn)，推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展，就為個(gè)人索取打下了基礎(chǔ)。個(gè)人從社會(huì)那里得到生存和發(fā)展所需要的東西，又會(huì)激發(fā)起更大的積極性和創(chuàng)造性，為社會(huì)作出更大的貢獻(xiàn)。（2）貢獻(xiàn)與索取不是對(duì)等的關(guān)系，個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)應(yīng)該居于首位。貢獻(xiàn)越多，索取越多的觀點(diǎn)是片面的。因?yàn)槿松鷥r(jià)值的真正意義在于貢獻(xiàn)，貢獻(xiàn)始終是首要的、第—位的。大公無(wú)私、公而忘私、無(wú)私奉獻(xiàn)是我們應(yīng)該大力倡導(dǎo)的基本精神。【易錯(cuò)易混10】社會(huì)提供的良好的客觀條件，是實(shí)現(xiàn)人生幸福的根本途徑積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。社會(huì)提供的客觀條件只是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)?？记盎乜劬氁?、選擇題1．在實(shí)現(xiàn)福建科學(xué)發(fā)展跨越發(fā)展的歷史時(shí)期，弘揚(yáng)“愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)、海納百川、樂(lè)善好施、敢拼會(huì)贏”的福建精神，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。這說(shuō)明（）①先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)有利于促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展 ②正確的價(jià)值觀是指符合可持續(xù)發(fā)展要求的價(jià)值觀 ③正確的價(jià)值觀可以轉(zhuǎn)化為服務(wù)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的力量 ④符合規(guī)律的社會(huì)意識(shí)能夠直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量A．①②B．①③C．②④D．③④2．改革開(kāi)放以來(lái)，農(nóng)村學(xué)生可通過(guò)高考入學(xué)的“農(nóng)轉(zhuǎn)非”政策取得城鎮(zhèn)戶(hù)口。但近年來(lái)，隨著農(nóng)村土地綜合效益的提高，城鎮(zhèn)戶(hù)口的吸引力逐漸下降，有些已辦理“農(nóng)轉(zhuǎn)非”的學(xué)生甚至有了“非轉(zhuǎn)農(nóng)”的念頭。從哲學(xué)上看，這一現(xiàn)象的原因是（）A．時(shí)代精神的精華發(fā)生了變化B．主體的認(rèn)識(shí)能力發(fā)生了變化C．社會(huì)存在發(fā)生了變化D．社會(huì)生活的本質(zhì)發(fā)生了變化近年來(lái)，內(nèi)蒙古草原局部生態(tài)不斷改善，一度銷(xiāo)聲匿跡的狼群又回到了草原。狼，是草原生態(tài)鏈上的重要一環(huán)，對(duì)維護(hù)草原生態(tài)平衡具有重要作用。狼的回歸，從一個(gè)側(cè)面反映了草原生態(tài)建設(shè)的進(jìn)步。這說(shuō)明①任何事物都處在聯(lián)系之中②人的意識(shí)推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展③社會(huì)存在決定于社會(huì)意識(shí)④價(jià)值觀對(duì)人們的行為具有制約和導(dǎo)向作用A．①③B．②③C．①④D．②④近年來(lái)，我國(guó)重化工業(yè)和石油等資源勘探開(kāi)采業(yè)對(duì)近海海域生態(tài)環(huán)境造成較大污染，已經(jīng)對(duì)海產(chǎn)品養(yǎng)殖和捕撈帶來(lái)威脅。這警示我們①任何事物之間都是相互聯(lián)系的②要作出正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇③反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀規(guī)律、無(wú)所作為的思想④把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)A．②④B．①②C．①③D．③④“風(fēng)在吼，馬在叫，黃河在咆哮??”，光未然、冼星海創(chuàng)作的《黃河大合唱》表達(dá)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)人民的心聲，激發(fā)了全民族的抗戰(zhàn)熱情。他們?cè)谒囆g(shù)創(chuàng)作上取得的成功給我們的啟示是（）A．人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)取決于人們的價(jià)值選擇B．優(yōu)秀藝術(shù)作品可以主導(dǎo)社會(huì)關(guān)系的變革C．要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值D．任何事物的發(fā)展都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一漢代的匡衡少年時(shí)沒(méi)錢(qián)買(mǎi)蠟燭，就鑿壁偷光，勤奮苦讀。有一戶(hù)人家有很多書(shū)，匡衡在這戶(hù)人家當(dāng)雇工卻不要報(bào)酬，只是請(qǐng)求主人把所有的書(shū)都讓自己讀一遍。主人深受感動(dòng)，就把書(shū)都借給他。后來(lái)，匡衡成了大學(xué)問(wèn)家。這表明（）①社會(huì)和他人提供的條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ) ②發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的決定性因素 ③人生價(jià)值能否實(shí)現(xiàn)取決于能否用正確的價(jià)值觀來(lái)引導(dǎo) ④人生價(jià)值總是在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)的A．①③B．②③C．①④D．②④2012年6月1日起，大型紀(jì)實(shí)特別節(jié)目《北緯30176。中國(guó)行》在中央電視臺(tái)推出，這是繼《沿江行》《邊疆行》之后的又一重磅之作。據(jù)此完成第5～6題。7．中央重點(diǎn)媒體通過(guò)開(kāi)展“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”活動(dòng)，推動(dòng)方方面面為群眾解決了一大批急事難事，在黨、政府和人民群眾之間架起了連心橋。這體現(xiàn)了（）①正確的價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用 ②正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇對(duì)實(shí)踐活動(dòng)起促進(jìn)作用 ③價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界有重要的導(dǎo)向作用 ④人們的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性的特征A．①②B．②③C．①③D．③④8．中央重點(diǎn)媒體通過(guò)開(kāi)展“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”活動(dòng)，產(chǎn)生了一大批“三貼近”的好報(bào)道好作品，新聞報(bào)道出現(xiàn)了新氣象。下列說(shuō)法不能說(shuō)明上述材料的是（）①價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在有反作用 ②社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的，實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉 ③社會(huì)意識(shí)有相對(duì)獨(dú)立性，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)促進(jìn)社會(huì)發(fā)展 ④人們的社會(huì)地位、需要不同，價(jià)值判斷及價(jià)值選擇就不同A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④二主觀題：材料一黨的十八大報(bào)告中充分肯定我國(guó)文化建設(shè)取得的巨大成就，同時(shí)也提出了推動(dòng)社會(huì) 主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮的新要求，我們一定要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信，向著建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)宏偉目標(biāo)闊步前進(jìn)。材料二面對(duì)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)新變化、我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新要求、各族人民過(guò)上更好生活的新期待以及文化建設(shè)面臨的新情況新問(wèn)題，必須深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，進(jìn)一步為全黨全國(guó)各族人民堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供強(qiáng)大精神力量。必須加快深化為話(huà)題之，推動(dòng)文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會(huì)建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展。運(yùn)用唯物史觀的相關(guān)知識(shí),闡述為什么要推進(jìn)文化體制改革。（12分）答案：①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)存在的變化發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展。當(dāng)前我國(guó)文化發(fā)展所面臨的新情況況新問(wèn)題要求推動(dòng)文化體制改革，以適應(yīng)新形勢(shì)的需要；②上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的的規(guī)律是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律之一。推進(jìn)文化體制改革就是使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展；③改革是社會(huì)主義制度的自我完善和自我發(fā)展，是社會(huì)主義社會(huì)前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力，推進(jìn)文化體制改革有利于解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力。④人民群眾是社會(huì)的主體，歷史的創(chuàng)選者，要求我們堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線(xiàn)。深化文化體制改革。就是為了更好地滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化的需求。注：每點(diǎn)給4分，答對(duì)其中3點(diǎn)可得滿(mǎn)分從其他角度回答可以酌情給分。閱讀材料，完成下列問(wèn)題。1960年，雷鋒當(dāng)上了運(yùn)輸兵。在部隊(duì)這所大學(xué)校里，他寫(xiě)下對(duì)人生的深刻感悟：“人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命，投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去。”他是這樣說(shuō)的，也是這樣做的。1977年，剛?cè)胛榈墓髁x代表新兵宣誓：“雷鋒的道路就是我的人生選擇，雷鋒的境界就是我的精神追求?！睅资陙?lái)，郭明義多次發(fā)起無(wú)償獻(xiàn)血、捐獻(xiàn)造血干細(xì)胞、捐資助學(xué)、義務(wù)獻(xiàn)工等活動(dòng)，感動(dòng)了千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人。2011年他被評(píng)為“感動(dòng)中國(guó)人物”。2012年被人們稱(chēng)為“最美的感動(dòng)年，涌現(xiàn)出“最美司機(jī)一吳斌、“最美女教師”張麗莉等一大批平凡的英雄，他們?cè)诓煌膷徫簧希貌煌姆绞皆忈屩卒h精神，使人們?cè)跍嘏透袆?dòng)中產(chǎn)生向上的精神力量。今天，越來(lái)越多的人成為雷鋒精神的踐行者。結(jié)合材料，運(yùn)用價(jià)值觀的知識(shí)，說(shuō)明如何才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。答案： ①價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要正確價(jià)值觀的指引；要把為人民服務(wù)作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和人生追求；②在勞動(dòng)創(chuàng)造和奉獻(xiàn)社會(huì)中不斷實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值；努力學(xué)習(xí)，勇于實(shí)踐，不斷提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)。