【正文】 徑大于高度的膠皮。特點(diǎn)是擊球有下沉，搓球旋轉(zhuǎn)弱，適合近臺(tái)選手使用。：反膠就是粘貼時(shí)粗面向下、黏性較大的光面向上的一種膠皮，全歐洲的選手均采用此種膠皮。反膠打球的旋轉(zhuǎn)力特強(qiáng)，所以打法以旋轉(zhuǎn)為主的球員（如弧圈球、削球）必諳此道。當(dāng)然，反膠容易制造旋轉(zhuǎn)，也容易吃轉(zhuǎn)兒，掌握有一定難度。：一般來(lái)說(shuō)。這種膠皮的膠粒很軟，顆粒細(xì)長(zhǎng)，支撐力小。主動(dòng)制造旋轉(zhuǎn)的能力很差，主要依靠來(lái)球的強(qiáng)旋轉(zhuǎn)或沖力大來(lái)增加回球的旋轉(zhuǎn)度。由于長(zhǎng)膠的性格特殊，不利于少兒掌握，而且會(huì)干擾球感，因此國(guó)家已經(jīng)禁止少兒比賽使用長(zhǎng)膠。初學(xué)者和技術(shù)不高的愛(ài)好者同樣不適合用長(zhǎng)膠！：用拍一般以削球?yàn)橹?，屬于旋轉(zhuǎn)型打法，故而橫拍削球手多以反膠為主，反手則花樣繁多。四、乒乓球重大賽事（1）世界乒乓球錦標(biāo)賽國(guó)際乒乓球聯(lián)合會(huì)主辦的世界乒乓球錦標(biāo)賽，任何會(huì)員協(xié)會(huì)均可派運(yùn)動(dòng)員參加。目前共擁有182個(gè)會(huì)員國(guó)，是世界上較大規(guī)模的乒乓球賽事。世界錦標(biāo)賽共設(shè)七個(gè)項(xiàng)目：男子團(tuán)體、女子團(tuán)體、男子單打、女子單打、男子雙打、女子雙打、混合雙打。每項(xiàng)冠軍獎(jiǎng)杯名稱(chēng)如下：男子團(tuán)體——斯韋思林杯是由國(guó)際乒聯(lián)主席蒙塔古先生的母親斯韋思林所贈(zèng)，故命名為斯韋思林杯。女子團(tuán)體——考比倫杯是由原法國(guó)乒協(xié)主席馬賽爾考比倫先生捐贈(zèng)，故以他的名字命名。男子單打——圣勃來(lái)德杯 是由原英格蘭主席伍德科先生捐贈(zèng)，因此以倫敦圣勃來(lái)德俱樂(lè)部的名字來(lái)命名。女子單打——吉蓋斯特杯是由吉蓋斯特先生捐贈(zèng)，故以他的名字命名。男子雙打——伊朗杯由前伊朗國(guó)王捐贈(zèng)，故以伊朗國(guó)命名。女子雙打——波普杯由前國(guó)際乒聯(lián)名譽(yù)秘書(shū)長(zhǎng)波普先生捐贈(zèng)，故以他的名字命名?；旌想p打——茲赫杜塞克杯是由前捷克斯洛伐克乒協(xié)秘書(shū)赫杜塞克先生所贈(zèng)，故以他的名字命名。這七個(gè)冠軍獎(jiǎng)杯是流動(dòng)的，各項(xiàng)冠軍都可以保留其至下屆比賽開(kāi)始前。男女單打如果連續(xù)獲得三次冠軍，國(guó)際乒聯(lián)則會(huì)制作一個(gè)小于原獎(jiǎng)杯一半的復(fù)制品，贈(zèng)獲獎(jiǎng)?wù)哂谰帽４?，以表示?duì)其成績(jī)的肯定。我國(guó)乒乓球選手莊則棟因連續(xù)獲得第2228屆男單冠軍而獲此殊榮。（2）奧運(yùn)會(huì)乒乓球比賽1981年在巴登召開(kāi)的第84屆國(guó)際奧委會(huì)上，由國(guó)際乒聯(lián)提出申請(qǐng)，最終決定將乒乓球列入1988年奧運(yùn)會(huì)正式比賽項(xiàng)目。共設(shè)男子單打、女子單打、男子雙打和女子雙打4塊金牌。從韓國(guó)漢城舉行的第24屆奧運(yùn)會(huì)開(kāi)始，國(guó)際乒聯(lián)由136個(gè)會(huì)員國(guó)至1998年已發(fā)展為182個(gè)會(huì)員國(guó)。乒乓球進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)后，大大提高了乒乓球運(yùn)動(dòng)在國(guó)際體壇的地位。為了增加比賽的精彩程度，國(guó)際奧委會(huì)于2005年批準(zhǔn)了國(guó)際乒聯(lián)的提議，即在不增加參賽人數(shù)和比賽天數(shù)的前提下，在2008年北京奧運(yùn)會(huì)上以團(tuán)體比賽取代雙打比賽。北京奧運(yùn)會(huì)乒乓球比賽的項(xiàng)目設(shè)置為:男子單打、女子單打、男子團(tuán)體、女子團(tuán)體。（3）世界杯乒乓球比賽世界杯乒乓球賽是國(guó)際乒聯(lián)舉辦的一項(xiàng)主要賽事。為了進(jìn)一步推動(dòng)乒乓球運(yùn)動(dòng)在世界范圍的發(fā)展，國(guó)際乒聯(lián)于1980年8月2931日在香港舉行了第一屆世界杯乒乓球比賽，共16名選手參加，均為國(guó)際乒聯(lián)指定的世界優(yōu)秀選手和各大洲單打冠軍及東道主的1名選手。世界杯乒乓球比賽每年舉行一屆。由于世界杯參加人數(shù)少、比賽時(shí)間短、水平高、比賽激烈精彩，很受觀眾歡迎。第五篇：課后作業(yè)答案答：一、文體特色首先，我們要明確《野草》作為魯迅開(kāi)創(chuàng)的“獨(dú)語(yǔ)體”散文已經(jīng)成為現(xiàn)代文學(xué)的經(jīng)典之作。它開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)現(xiàn)代散文詩(shī)之先河。作為兼有詩(shī)歌和抒情散文特點(diǎn)的一種文學(xué)體裁。就表現(xiàn)形式來(lái)講它應(yīng)該具有以下幾種特色：1． 是詩(shī)歌的一種，本質(zhì)上屬于詩(shī)；2． 兼有散文和詩(shī)的特點(diǎn)；3． 篇幅短小，情感濃重，有詩(shī)的意境，有詩(shī)的情緒和幻想，具有詩(shī)歌語(yǔ)言的精煉性和音樂(lè)美；4． 用散文形式寫(xiě)出，不受固定格式束縛，不分行，不押韻，有散文表現(xiàn)力的靈活性、多樣性；5． 語(yǔ)言雋永，內(nèi)容濃縮，耐人尋味。其次，我們從另一個(gè)角度去看散文詩(shī)，它還具有以下兩個(gè)很重要的特色：。例如：魯迅在《英文譯本序》中也說(shuō)：“大抵僅僅是隨時(shí)的小感想。因?yàn)槟菚r(shí)難于直說(shuō)，所以有時(shí)措辭就很含糊了?！庇终f(shuō)：“所以這也可以說(shuō)，大半是廢弛的地獄邊沿的滲白色小花，當(dāng)然不會(huì)美麗?！濒斞赴延懈卸l(fā)都說(shuō)成是“小感觸”或“小感想”，其實(shí)它是作者的濃重情緒情感借社會(huì)人生某一事物而生發(fā)出來(lái)，抒寫(xiě)了作者在當(dāng)時(shí)探索和戰(zhàn)斗的那種特有的思想感情，是個(gè)人情緒情感在藝術(shù)上的渲泄。他把自己的散文詩(shī)看成是“廢弛的地獄邊沿的慘白色小花”，這說(shuō)明作者在當(dāng)時(shí)的特定社會(huì)背景下，所處的境遇，帶有苦悶、彷徨、沉郁、寂寞的情緒，然而卻仍然頑強(qiáng)不屈地生活著抗?fàn)幹！安粫?huì)美麗”是指社會(huì)對(duì)它的壓迫。但它是壓不垮的，將頑強(qiáng)地艷放著?！吧⑽摹倍ㄎ?。魯迅《野草》中的篇章，既有敘事抒情式的，也有詩(shī)劇、寓言故事和諷刺小品式的，像《過(guò)客》、《聰明人和傻子和奴才》、《狗的駁詰》等。這說(shuō)明了散文詩(shī)應(yīng)是詩(shī)和文（即各種文藝文體）的整合，它可以以文入詩(shī)，亦可以詩(shī)入文；或以文為詩(shī)，或以詩(shī)為文，是詩(shī)與文交叉、滲透中產(chǎn)生的一種獨(dú)立的自由的新文體，是一種藝術(shù)的新的“格式塔質(zhì)”。二、思想內(nèi)容首先，《野草》的基本思想內(nèi)容大致可歸納為：，贊揚(yáng)為此而敢于斗爭(zhēng)、敢于犧牲的精神。如《秋夜》描繪了在肅殺的秋夜里，自然界各種生物與暗夜及嚴(yán)寒抗?fàn)幉返脑?shī)的圖景，用棗樹(shù)堅(jiān)強(qiáng)、挺拔的形象，象征革命者韌性戰(zhàn)斗的精神，全篇充溢著一種詩(shī)意。其他如《好的故事》、《雪》等也屬于這一類(lèi)。，鞭撻社會(huì)丑惡，如《失掉的好地獄》，《狗的駁詰》、《這樣的戰(zhàn)士》等。，如《希望》、《影的告別》、《過(guò)客》等篇。其次，《野草》中還透露著一個(gè)很重要的思想內(nèi)容，即魯迅獨(dú)特的人生存在體驗(yàn)和反抗絕望的生命哲學(xué)。這一生命哲學(xué)又包含了三方面內(nèi)容：1．韌性戰(zhàn)斗的哲學(xué)?！兑安荨防镉幸黄獤|西就是《聰明人 傻子和奴才》要開(kāi)個(gè)窗子，不行。最后把墻砸了，行了。非常艱苦，要改變一種東西。魯迅對(duì)中國(guó)社會(huì)改革的艱難，艱難性了解的深刻，對(duì)于“五四”以來(lái)的青年，那種抗?fàn)幍倪^(guò)分樂(lè)觀、過(guò)分急躁的這樣一種觀察。他用他啟蒙者特有的清醒，提出了長(zhǎng)期作戰(zhàn)的這樣一種思想?！兑安荨烽_(kāi)頭的第一篇叫《秋夜》，暗示傳達(dá)的就是這樣一個(gè)思想，就是這樣一種哲學(xué)。在《秋夜》中兩個(gè)對(duì)立的勢(shì)力，一個(gè)是以“夜空”為代表的；一個(gè)是以“棗樹(shù)”為代表的，兩邊的勢(shì)力。那么在兩個(gè)勢(shì)力的對(duì)峙中來(lái)抒發(fā)自己的這樣一種生命哲學(xué)，就是要一種韌性的戰(zhàn)斗，執(zhí)著的韌性的戰(zhàn)斗。例如在《希望》他用一種無(wú)可奈何的、纏綿的、悱惻的調(diào)子傾訴了自己這種發(fā)自心靈深處的痛苦：“我只得由我來(lái)肉薄這空虛中的暗夜了，縱使尋不到身外的青春，也總得自己來(lái)一擲我身中的遲暮。但暗夜又在哪里呢？現(xiàn)在沒(méi)有星，沒(méi)有月光以至笑的渺茫和愛(ài)的翔舞；青年們很平安，而我的面前又竟至于并且沒(méi)有真的暗夜?！逼渲?，魯迅用裴多菲的詩(shī)句“絕望之為虛妄，正與希望相同”，發(fā)出了抗?fàn)幗^望的聲音，這里的“希望”，實(shí)際上正是“反抗絕望”的代名詞。3．向麻木復(fù)仇的哲學(xué)。魯迅出于改造國(guó)民性的思想，對(duì)群眾的精神麻木抱有一種激憤批判的情緒和思想。為此，他在《野草》里連著寫(xiě)了《復(fù)仇》《復(fù)仇(其二)》兩篇散文詩(shī)，把對(duì)社會(huì)精神現(xiàn)象的人生思考傳達(dá)到了淋漓盡致的程度。《復(fù)仇(其二)》用了《新約全書(shū)》里耶穌受難的故事，第一篇《復(fù)仇》寫(xiě)群眾做“戲劇”看客的麻木，第二篇《復(fù)仇》不僅寫(xiě)民眾一般的麻木，而且寫(xiě)了民眾的麻木到了怎樣自私殘忍的程度，表達(dá)的是孤獨(dú)的先覺(jué)者對(duì)于社會(huì)上麻木庸眾的復(fù)仇哲學(xué)與憤激情緒。三、創(chuàng)作方法（一）、運(yùn)用了大量的象征、隱喻等修辭手法。尤其是象征手法，我們可以將其歸納為以下四種：，如《復(fù)仇》中全身裸露和看客永遠(yuǎn)對(duì)峙的青年男女，《頹敗線的顫動(dòng)》中垂老的女人，《這樣的戰(zhàn)士》中堅(jiān)執(zhí)投槍的戰(zhàn)士，都不是寫(xiě)實(shí)的，而有著怪誕、變形、夸張的特點(diǎn)。2．借助于眼前自然景觀的象征性描繪，如《秋夜》中棗樹(shù)、花草、小青蟲(chóng)與星空的對(duì)立?！堆分薪虾退贩窖┚暗膶?duì)襯，《好的故事》中那倒映在清澈河水中的山陰路上的美景，這些瑰麗的自然景觀都是工筆結(jié)合著寫(xiě)意法繪出，帶有象征寓意色彩。3．借助于幻境，特別是夢(mèng)境的象征性描寫(xiě)，《野草》中有七篇是專(zhuān)寫(xiě)夢(mèng)境的，如《影的告別》等，造境的奇詭、怪誕前無(wú)古人，有一種陰森神秘的氣氛。如果縱觀《野草》，從某種意義上說(shuō)，魯迅是從《秋夜》入夢(mèng)，至末篇《一覺(jué)》清醒，做了一個(gè)很長(zhǎng)的“秋夜夢(mèng)”。4．借助于象征性的寓言故事的創(chuàng)造，如《立論》、《聰明人和傻子和奴才》等，這些寓言幽默潑辣，意味雋永。（二）、借鑒西方散文詩(shī)的藝術(shù)方法，在思想和藝術(shù)上吸收中國(guó)寓言或短小散文傳統(tǒng)的營(yíng)養(yǎng)。在藝術(shù)上，魯迅進(jìn)行了廣泛的吸取。包括了：1．屠格涅夫散文詩(shī)啟蒙主義的思想和現(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn)法；2．望靄覃《小約翰》親切優(yōu)美的象征主義的筆致；3．愛(ài)羅先珂童話飽含稚氣和童心的抒情格調(diào)以及充滿哲理的氣息；4．裴多菲詩(shī)歌中反抗虛無(wú)思想、堅(jiān)韌前進(jìn)的樂(lè)觀精神；5．尼采文章在冷峻中洋溢箴言和警句的風(fēng)格特色等。可以說(shuō)魯迅在《野草》中的創(chuàng)作方法除了運(yùn)用一些象征主義、現(xiàn)實(shí)主義等創(chuàng)作手法，更堅(jiān)持著一種共生、互補(bǔ)、融化、創(chuàng)造的美學(xué)觀，是魯迅在融化中西文化之長(zhǎng)基礎(chǔ)上的一種獨(dú)具匠心的創(chuàng)造。