【正文】 ＃ B、薄伽丘 C、塞萬(wàn)提斯 D、莎士比亞 117.（08南京模擬）“封建的中世紀(jì)的終結(jié)和現(xiàn)代資本主義紀(jì)元的開端，是以一位大人物為標(biāo)志的。這位人物就是意大利人但丁??”其根據(jù)不包括：A、但丁是意大利文藝復(fù)興時(shí)期最早的代表人物之一 ＃B、他最先提出以“人的學(xué)問(wèn)”代替“神的學(xué)問(wèn)”C、他在長(zhǎng)詩(shī)《神曲》中揭露了教會(huì)的貪污腐化等丑惡現(xiàn)象 D、但丁與薄伽丘、彼特拉克一起被譽(yù)為“文學(xué)三杰”118.（08南京模擬）下列作品中不屬于文藝復(fù)興“文學(xué)三杰”著作的是：＃A、《理想國(guó)》 B、《神曲》 C、《歌集》 D、《十日談》 119.（08南京模擬）“人文主義之父”指的是：A、薄伽丘 B、但丁 ＃ C、彼特拉克 D、培根（08南京模擬）下列主張屬于馬丁路德的是：A、簡(jiǎn)化宗教儀式，僧侶不可婚配和還俗 B、教皇、教會(huì)高于《圣經(jīng)》＃C、只要信仰上帝，靈魂便可以得救D、只有教皇才擁有上帝授予的權(quán)力，君主不可以處罰教士和教皇 120.（08南京模擬）法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)無(wú)可爭(zhēng)議的領(lǐng)袖是：A、盧梭 ＃ B、伏爾泰 C、康德 D、孟德斯鳩 121.（08南京模擬）下列關(guān)于伏爾泰的表述，不正確的是：A、法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖 ＃ B、號(hào)召建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó) C、主張法律面前人人平等 D、反對(duì)封建君主專制 122.（08南京模擬）提出“三權(quán)分立”學(xué)說(shuō)的思想家是：＃A、孟德斯鳩B、伏爾泰 C、盧梭 D、康德 123.（08南京模擬）認(rèn)為言論自由是人類進(jìn)步的必要條件的啟蒙思想家是：A、伏爾泰 B、孟德斯鳩 ＃ C、康德 D、盧梭 124.（08南京模擬）孟德斯鳩提出的三權(quán)分立學(xué)說(shuō)中，“三權(quán)”不包括：A、立法權(quán) B、司法權(quán) C、行政權(quán) ＃ D、外交權(quán)125.（08南京模擬）相對(duì)論的提出是物理學(xué)思想的一次重大革命，提出這一理論的科學(xué)家是：A、倫琴 B、居里夫婦 ＃ C、愛因斯坦 D、牛頓 126.（08南京模擬）下列科學(xué)家與其科學(xué)成就的對(duì)應(yīng)關(guān)系中，不正確的是：A、伽利略——物理學(xué)的真正開端＃B、牛頓——其經(jīng)典力學(xué)標(biāo)志著現(xiàn)代科學(xué)的形成 C、愛因斯坦——物理學(xué)思想的一次重大革命D、普朗克——量子論誕生，人類對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)，從宏觀世界深入到微觀世界（08南京模擬）近代科學(xué)形成的標(biāo)志是：＃A、經(jīng)典力學(xué)體系的建立 B、相對(duì)論的提出 C、科學(xué)研究方法的出現(xiàn) D、量子論的提出 127.（08南京模擬）下列表述不正確的是：A、牛頓創(chuàng)立的經(jīng)典力學(xué)標(biāo)志著近代科學(xué)的形成 B、經(jīng)典物理學(xué)所適用的主要是宏觀世界的物理現(xiàn)象 ＃C、相對(duì)論的提出證明牛頓力學(xué)是完全錯(cuò)誤的D、量子理論使人類對(duì)微觀世界的基本認(rèn)識(shí)有了革命性的進(jìn)步 128.（08南京模擬）右圖中情景的出現(xiàn)是在：A、第一次工業(yè)革命 ＃ B、第二次工業(yè)革命 C、第三次工業(yè)革命 D、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)時(shí)期 129.（08南京模擬）工業(yè)革命時(shí)期最偉大的發(fā)明是：A、珍妮紡紗機(jī) B、汽船 C、火車 ＃ D、萬(wàn)能蒸汽機(jī) 130.（08南京模擬）讓人類告別煤油燈照明，進(jìn)入電燈時(shí)代的發(fā)明家是：A、法拉第 ＃ B、愛迪生 C、西門子 D、伏特 131.（08南京模擬）人們?nèi)粘Ｉ钪械南铝鞋F(xiàn)象源于第二次科技革命的有：①打電話拜年 ②乘公共汽車上班 ③坐飛機(jī)旅行 ④網(wǎng)上聊天A、①③④ ＃B、①②③ C、①②④ D、②③④ 132.（08南京模擬）下列各項(xiàng)發(fā)明成就的先后順序是：①發(fā)電機(jī) ②發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)現(xiàn)象 ③ 電動(dòng)機(jī) ④ 電燈A、①②③④ ＃B、②①③④ C、①③②④ D、②④①③ 133.（08南京模擬）下列科技成果與人物一一對(duì)應(yīng)，不正確的是：A、改良蒸汽機(jī)——牛頓 B、發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)現(xiàn)象——法拉第 C、電燈——愛迪生 ＃ D、大功率發(fā)電機(jī)——西門子（08南京模擬）著名詩(shī)句“如果冬天已經(jīng)來(lái)臨，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”體現(xiàn)了哪一文學(xué)流派的特點(diǎn)：＃A、浪漫主義 B、現(xiàn)實(shí)主義 C、現(xiàn)代主義 D、民族主義 134.（08南京模擬）下列屬于浪漫主義文學(xué)作品的是：①《巴黎圣母院》 ②《紅與黑》 ③《唐璜》 ④《老人與?！稟、①② B、③④ ＃ C、①③ D、②④（08南京模擬）18世紀(jì)后半葉至19世紀(jì)中葉，歐洲浪漫主義詩(shī)人的主要代表人物是：＃A、拜倫和雪萊 B、拜倫和巴爾扎克 C、雪萊和貝克特 D、托爾斯泰和巴爾扎克（08南京模擬）法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克的《人間喜劇》被稱為“資本主義社會(huì)的百科全書”，主要是因?yàn)椋海、它從不同角度展現(xiàn)了19世紀(jì)前期法國(guó)社會(huì)生活的全貌 B、這時(shí)一部歷史小說(shuō)C、客觀上反映了當(dāng)時(shí)資本主義社會(huì)的精神危機(jī)D、真實(shí)地記錄了18世紀(jì)末至19世紀(jì)初法國(guó)社會(huì)動(dòng)蕩的情況（08南京模擬）被稱為“社會(huì)百科全書”、充分展示社會(huì)生活畫卷的著作是：A、《巴黎圣母院》 B、《基督山恩仇記》 ＃ C、《人間喜劇》 D、《紅與黑》 135.（08南京模擬）《等待戈多》的作者是：A、海明威 B、薩特 C、海勒 ＃ D、貝克特 136.（08南京模擬）下列哪一部作品不是蘇聯(lián)文學(xué)的代表作：A、《母親》 B、《鋼鐵是怎樣煉成的》 C、《戈拉》 D、《解凍》（08南京模擬）下列關(guān)于20世紀(jì)蘇聯(lián)文學(xué)的說(shuō)法錯(cuò)誤的是：A、高爾基的小說(shuō)《母親》等作品奠定了蘇聯(lián)社會(huì)主義文學(xué)的基礎(chǔ) ＃B、《鋼鐵是怎樣煉成的》是“解凍文學(xué)”的代表作 C、“解凍文學(xué)”觸及了蘇聯(lián)尖銳的社會(huì)問(wèn)題D、“解凍文學(xué)”是在蘇聯(lián)全盤否定斯大林模式的思潮下出現(xiàn)的（08南京模擬）將幻想和現(xiàn)實(shí)融為一體，反映拉美人民生活和斗爭(zhēng)的代表作是：A、《蘋果車》 B、《老人與?！?C、《戈拉》 ＃ D、《百年孤獨(dú)》（08南京模擬）印度文學(xué)巨匠泰戈?duì)柕拇碜魇牵?A、《戈拉》 B、《百年孤獨(dú)》 C、《母親》 D、《解凍》137.（08南京模擬）19世紀(jì)以來(lái)，世界文學(xué)藝術(shù)空前繁榮，各種文學(xué)藝術(shù)流派深刻反應(yīng)社會(huì)歷史現(xiàn)實(shí)，主要流派出現(xiàn)的先后順序是：A、浪漫主義、古典主義、現(xiàn)代主義 B、浪漫主義、印象主義、現(xiàn)實(shí)主義 C、現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義、現(xiàn)代主義 ＃ D、浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義、現(xiàn)代主義 138.（08南京模擬）下列屬于現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)作品的是：＃A、《拾穗者》 B、《自由引導(dǎo)人民》 C、《槍殺馬德里市民》 D、《向日葵》 139.（08南京模擬）下列不是印象畫派的代表人物的是：A、莫奈 ＃ B、米勒 C、馬奈 D、梵高 140.（08南京模擬）被稱為“撲向太陽(yáng)的畫家”的是：A、莫奈 B、馬奈 3C、梵高 D、塞尚 141.（08南京模擬）下列美術(shù)作品中，屬于現(xiàn)代主義的作品是：A B ＃ C D 142.（08南京模擬）現(xiàn)代主義美術(shù)作品代表作《格爾尼卡》的作者是：A、馬蒂斯＃ B、畢加索C、梵高D、塞尚（08南京模擬）19世紀(jì)浪漫主義音樂中心在：＃A、奧地利、德意志 B、英國(guó)、法國(guó) C、意大利、俄國(guó) D、荷蘭、波蘭（08南京模擬）德意志的哪位音樂家是連接古典主義音樂和浪漫主義音樂的橋梁，被譽(yù)為“樂圣”：A、舒伯特 ＃ B、貝多芬 C、莫扎特 D、李斯特（08南京模擬）屬于“樂圣”的作品是：A、《向日葵》 B、《小夜曲》 C、《天鵝湖》 ＃ D、《命運(yùn)交響曲》（08南京模擬）表達(dá)強(qiáng)烈的愛國(guó)主義思想，推動(dòng)意大利民族意識(shí)覺醒的歌劇是：＃A、《茶花女》 B、《蝴蝶夫人》 C、《圖蘭朵》 D、《卡門》 143.（08南京模擬）下列音樂作品中，屬于俄國(guó)著名音樂家柴可夫斯基作品的是：A、《蝴蝶夫人》 ＃B、《胡桃夾子》 C、《淡褐色頭發(fā)的珍妮》 D、《卡門》 144.（08南京模擬）“要是沒有聽過(guò)這部壯麗的作品的話，那么你這一生可以說(shuō)是什么作品也沒聽過(guò)”，這是恩格斯對(duì)《命運(yùn)交響曲》的評(píng)價(jià)，這部偉大的音樂作品的作者是：A、德彪西 B、莫扎特 C、李斯特 ＃ D、貝多芬二、非選擇題（08南京模擬）閱讀以下材料：材料一 仁者愛人。己所不欲，勿施于人。為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之。??子為政，焉用殺，子欲善而民善矣。材料二 春秋大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)；法制數(shù)變，下不知所守。臣愚以為，諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說(shuō)滅患，然后統(tǒng)紀(jì)可一，而法度可明，民知所從矣。——董仲舒材料三 宇宙之問(wèn)一理而已。天得之而為天，地得之而為地，凡生于天地之間者，又各得之以為性；其張之為三綱，其紀(jì)之為五常，蓋皆此理之流行，無(wú)所適而不在。材料四 新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，吳虞以言詞激烈而名噪一時(shí)。他在文章中公然稱呼孔子為“盜丘”，提出了 “打倒孔家店的口號(hào)?！吨袊?guó)近代史》 請(qǐng)回答：（1）據(jù)材料一概括孔子的思想觀點(diǎn)。（2）據(jù)材料二概括董仲舒的主張。這一主張對(duì)儒學(xué)產(chǎn)生了什么影響？（3）依據(jù)材料三指出宋代儒學(xué)的新發(fā)展。誰(shuí)是宋朝理學(xué)的集大成者？他的哪部著作成為后來(lái)科舉考試的依據(jù)的教科書？（4）你是否同意材料四中吳虞的觀點(diǎn)？簡(jiǎn)要說(shuō)明你的理由？（08南京模擬）閱讀下列材料：“我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁(yè)上都寫著‘仁義道德’幾個(gè)字，我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)，滿本都是寫著兩個(gè)字‘吃人’”?！斞浮犊袢巳沼洝?請(qǐng)回答：（1）魯迅先生的這篇文章寫在中國(guó)哪一場(chǎng)革命運(yùn)動(dòng)中？（2）這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)開始的標(biāo)志是什么？它的口號(hào)是什么？（3）這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容有哪些？（6分）（08南京模擬）孫中山在《三民主義與中國(guó)前途》中說(shuō)：“革命的目的是為民謀幸福，因不滿少數(shù)滿洲人專制，故要民族革命，不愿君主一人專制，故要政治革命，不愿少數(shù)富人專制，故要社會(huì)革命。這三樣做不到，也不是我們的本意。達(dá)到這三樣目的之后，我們中國(guó)當(dāng)成為至善至美的國(guó)家?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)回答：（1）文中提到的“民族革命”“政治革命”“社會(huì)革命”分別與同盟會(huì)成立時(shí)的綱領(lǐng)的哪些內(nèi)容相對(duì)應(yīng)？（2）三民主義中，民族、民權(quán)、民生三者關(guān)系如何？（3）你如何評(píng)價(jià)三民主義？（從進(jìn)步性和局限性兩方面考慮）．．．．．．（08南京模擬）江澤民在中共十五大報(bào)告中總結(jié)20世紀(jì)的中國(guó)革命進(jìn)程時(shí)說(shuō)：“一個(gè)世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)人民在前進(jìn)的道路上經(jīng)歷了三次歷史性的巨大變化，產(chǎn)生了三位站在時(shí)代前列的偉大人物：孫中山、毛澤東、鄧小平?！?請(qǐng)回答：（1）20世紀(jì)中國(guó)經(jīng)歷的三次歷史性巨大變化分別是指什么？（2）與時(shí)俱進(jìn)、理論創(chuàng)新是三位思想巨人的共同特點(diǎn)，試分析舉例說(shuō)明。（08南京模擬）閱讀下列材料材料一 人是一件多么了不起的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動(dòng)！在行動(dòng)上多么像一個(gè)天使！在智慧上多么像一個(gè)天神！宇宙的精華！萬(wàn)物的靈長(zhǎng)！——莎士比亞《哈姆雷特》中主人公哈姆雷特的一段獨(dú)白材料二 人生下來(lái)就是自由的，人可以說(shuō)是自由的動(dòng)物。那么，人民的自由雖可用法律加以保障，但它原是天所賜予的，為任何人所必不可少。如果有人不取這天所賜予的自由，那就是對(duì)天犯了大罪，對(duì)自己又是莫大的恥辱?！R梭 請(qǐng)回答：（1）兩段材料分別反映了歐洲歷史上哪兩次思想解放運(yùn)動(dòng)？（2）材料一所反映的人文主義精神的核心內(nèi)容是什么？材料二是怎樣發(fā)展人文主義思想的？（3）思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，在這兩場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)或指引下，歐洲分別發(fā)生了哪兩場(chǎng)重大的改革或革命運(yùn)動(dòng)。 黃宗羲 盧梭 蘇格拉底請(qǐng)回答:（1）孔子是儒家思想的代表,他的主要思想是什么？到了西漢,儒家思想進(jìn)一步發(fā)展,董仲舒新儒家體系的主要內(nèi)容有哪些？漢武帝采取了哪些措施，使儒家思想成為正統(tǒng)思想？（2）黃宗羲的主要觀點(diǎn)有哪些？（3）蘇格拉底的主張有哪些？他把什么作為探究的主要問(wèn)題？（4）盧梭的觀點(diǎn)有哪些？其反映的重大事件是什么？法國(guó)的代表人物有哪幾個(gè)？146.（08南京模擬）材料一 材料二 材料三《巴黎圣母院》 海明威和魚 泰戈?duì)柌牧纤模?8南京模擬）恩格斯說(shuō)巴爾扎克的作品“匯集了法國(guó)社會(huì)的全部歷史，我從這里。甚至在經(jīng)濟(jì)細(xì)節(jié)方面所學(xué)到的東西，也要比從當(dāng)時(shí)所有職業(yè)的歷史學(xué)家，經(jīng)濟(jì)學(xué)家和統(tǒng)計(jì)學(xué)家那里學(xué)到的東西還要多?！闭?qǐng)回答：（1）材料一所反映的內(nèi)容是哪國(guó)哪位作家的代表作？（2）依據(jù)材料四說(shuō)明恩格斯為什么這樣評(píng)價(jià)巴爾扎克的作品？它體現(xiàn)了什么文學(xué)流派？（3）依據(jù)上述材料，指出19世紀(jì)以來(lái)世界主要的文學(xué)流派有哪些？