【正文】 的突破和創(chuàng)新？?jī)?nèi)容：公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展。依據(jù)：（1）我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，必須堅(jiān)持公有制作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)；（2）我國(guó)還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力還不夠發(fā)達(dá)，發(fā)展也很不平衡，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)；（3）一切符合“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式，都可以而且應(yīng)該用來(lái)為發(fā)展社會(huì)主義服務(wù)。、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一？ 第一，黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的根本保證。第二，人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心要求，是社會(huì)主義政治文明建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿。第三，依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略?？傊h的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)統(tǒng)一于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的偉大實(shí)踐之中，決不能把它們分割開(kāi)來(lái)或?qū)α⑵饋?lái) ？（1）要在全社會(huì)深入開(kāi)展理想信念教育。（2）要使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為人們?nèi)粘９ぷ魃畹幕咀裱?。?）要突出道德價(jià)值的作用。（4）必須立足中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化。（5）要加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育，弘揚(yáng)紅色文化。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵和其意義（內(nèi)容24個(gè)字 3個(gè)方面）內(nèi)容：富強(qiáng)、民主、文明、和諧（國(guó)家）自由、平等、公正、法治（社會(huì)）愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善（公民）意義：（1）積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的基礎(chǔ)工程；（2）積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是維護(hù)我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全的迫切需要；（3）積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)奮斗目標(biāo)、堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求6．如何進(jìn)一步做好保障和改善民生的工作？（1）辦好人民滿(mǎn)意的教育。（2）健全促進(jìn)就業(yè)創(chuàng)業(yè)體制機(jī)制。（3）形成合理有序的收入分配格局。（4）建立更加公平可持續(xù)的社會(huì)保障制度。（5）深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革。附加公有制經(jīng)濟(jì)的含義、地位、原因和作用 P171 地位：堅(jiān)持公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位 含義：公有制經(jīng)濟(jì)包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，以及混合所有制中的國(guó)有成分和集體成分。原因：公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)的命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到主導(dǎo)作用 作用：公有制經(jīng)濟(jì)是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的支柱和國(guó)家進(jìn)行宏觀調(diào)控的主要物質(zhì)基礎(chǔ)，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)性質(zhì)的主要體現(xiàn)，對(duì)發(fā)揮社會(huì)主義優(yōu)越性具有關(guān)鍵性作用非公有制的含義、地位、作用和政策 P173 地位： 毫不動(dòng)搖的鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展含義： 非公有制經(jīng)濟(jì)包括個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)、外商獨(dú)資經(jīng)濟(jì)、混合所有制經(jīng)濟(jì)中的非公有制經(jīng)濟(jì)成分等作用： 非公有制經(jīng)濟(jì)是促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量在支持增長(zhǎng)、促進(jìn)創(chuàng)新、擴(kuò)大就業(yè)、增加稅收等方面具有重大作用 政策：權(quán)利平等、機(jī)會(huì)平等、規(guī)則平等、廢除對(duì)非公有制經(jīng)濟(jì)的不平等規(guī)定堅(jiān)持平等保護(hù)物權(quán)、非公有制財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯建立現(xiàn)代企業(yè)治理結(jié)構(gòu)和機(jī)制引導(dǎo)和鼓勵(lì)有條件的私營(yíng)企業(yè)利用產(chǎn)權(quán)市場(chǎng)鼓勵(lì)發(fā)展非公有資本控股的混合所有制產(chǎn)業(yè)按勞分配的含義、原因含義： 社會(huì)根據(jù)每個(gè)勞動(dòng)者提供的勞動(dòng)數(shù)量和質(zhì)量進(jìn)行收入分配 原因：在社會(huì)主義初級(jí)階段，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度、決定了收入分配領(lǐng)域必然實(shí)行按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度?，F(xiàn)行的分配制度以及現(xiàn)行的分配制度的原因按勞分配制度。是由現(xiàn)在的生產(chǎn)力所決定的，分配原則是多勞多得，少勞少得。這樣的分配可以充分調(diào)動(dòng)勞動(dòng)人民的生產(chǎn)積極性。中共是現(xiàn)在中國(guó)的執(zhí)政黨，因?yàn)橹泄驳南冗M(jìn)性，代表廣大群眾的利益，所以始終處于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的核心領(lǐng)導(dǎo)力量。依法治國(guó)的五個(gè)任務(wù)（1）完善以憲法為核心的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系；（2）深入推進(jìn)依法行政、加快法治政府建設(shè)；（3）保證公正司法，提高司法公信力；（4）增強(qiáng)全民法治理念，推進(jìn)法治社會(huì)建設(shè)；（5）加強(qiáng)法治工作隊(duì)伍的建設(shè)。大題：結(jié)合生態(tài)文明新理念、經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的特點(diǎn)談一談自己的看法 經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)得幾個(gè)特點(diǎn)：從高速增長(zhǎng)轉(zhuǎn)為中高速增長(zhǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不斷升級(jí)，第三產(chǎn)業(yè)消費(fèi)需求逐步成為主體，城鄉(xiāng)區(qū)差距逐步縮小，居民收入占比上升，發(fā)展成果惠及更廣大人民群眾。從要素驅(qū)動(dòng)、投資驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng) 應(yīng)對(duì)策略：必須轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，實(shí)現(xiàn)發(fā)展理念變革、模式轉(zhuǎn)型、路徑創(chuàng)新得綜合性、系統(tǒng)性、戰(zhàn)略性得轉(zhuǎn)變必須堅(jiān)持走中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路，實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略必須健全城鄉(xiāng)發(fā)展一體化機(jī)制，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，縮小城鄉(xiāng)差距 生態(tài)文明新理念指的是：尊重自然，是人與自然相處時(shí)應(yīng)秉持的首要態(tài)度；順應(yīng)自然，是人與自然相處時(shí)應(yīng)遵循的基本原則，要求人順應(yīng)自然的客觀規(guī)律，按自然規(guī)律辦事；保護(hù)自然，是人與自然相處時(shí)應(yīng)承擔(dān)的重要責(zé)任。應(yīng)該怎么做（國(guó)家戰(zhàn)略）：把節(jié)約資源放在首位堅(jiān)持保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境得空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式 第九章？維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一是中華民族偉大復(fù)興的歷史任務(wù)。實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一是中國(guó)人民不可動(dòng)搖的堅(jiān)強(qiáng)意志。附加“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制“的內(nèi)容、意義 內(nèi)容：（1）一個(gè)中國(guó)。這是“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的核心，是發(fā)展兩岸關(guān)系和實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)；（2）兩制并存；（3）高度自治；（4）盡最大努力爭(zhēng)取和平統(tǒng)一，但不承諾放棄使用武力；（5）解決臺(tái)灣問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一，寄希望于臺(tái)灣人民。意義：（1）“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義的國(guó)家學(xué)說(shuō)；（2）“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想有利于爭(zhēng)取社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)所需要的和平的國(guó)際環(huán)境與國(guó)內(nèi)環(huán)境；（3）“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想為解決國(guó)際爭(zhēng)端和歷史遺留問(wèn)題提供了新的思路。？第一，堅(jiān)持“九二共識(shí)”、反對(duì)臺(tái)獨(dú)是兩岸關(guān)系和平發(fā)展的政治基礎(chǔ)，其核心是認(rèn)同大陸和臺(tái)灣同屬一個(gè)中國(guó)。第二，深化兩岸利益融合，共創(chuàng)兩岸互利雙贏，增進(jìn)兩岸同胞福祉，是推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的宗旨。第三，兩岸交流，歸根到底是人與人之間的交流，最重要的是心靈溝通。第四，兩岸雙方要著眼大局，本著相互尊重的精神，不僅要求求同存異，更應(yīng)努力聚同化異。第五，中華民族偉大復(fù)興要大家一起來(lái)干。第十章3．中國(guó)為什么要堅(jiān)持走和平發(fā)展的道路? 意義（1）走和平發(fā)展道路，是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的傳承和發(fā)展，也是中國(guó)人民從近代以來(lái)的苦難遭遇中得出的必然結(jié)論。（2）走和平發(fā)展道路，是基于新中國(guó)60多年歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和未來(lái)發(fā)展的需要。（3）走和平發(fā)展道路，是基于當(dāng)今世界發(fā)展潮流的必然選擇。（4）和平發(fā)展道路是中國(guó)立足本國(guó)國(guó)情探索出的一條新型發(fā)展道路，隨著時(shí)間推移，這條道路已經(jīng)并將進(jìn)一步顯示出其世界意義。附加獨(dú)立自主、和平外交的基本原則（1）堅(jiān)持獨(dú)立自主地處理一切國(guó)際事務(wù)的原則；（2）堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則；（3）堅(jiān)持同發(fā)展中國(guó)家加強(qiáng)團(tuán)結(jié)與合作的原則；（4）堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義與履行國(guó)際義務(wù)相統(tǒng)一的原則。第十一章？（1）堅(jiān)持一切為了人民，中國(guó)特色社會(huì)主義只有始終以人民群眾為根本價(jià)值取向和根本目的，才能不斷獲得向前發(fā)展的動(dòng)力（2）實(shí)現(xiàn)共同富裕。（3）堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的統(tǒng)一。，如何理解工人階級(jí)是國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)?（1）工人階級(jí)是我們國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，這是由我們黨和國(guó)家的性質(zhì)、工人階級(jí)的特點(diǎn)及其歷史地位決定的。（2）改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)工人階級(jí)隊(duì)伍發(fā)生了明顯變化，呈現(xiàn)出許多新的特點(diǎn)：一是隊(duì)伍迅速壯大。二是內(nèi)部結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化。三是崗位流動(dòng)加快。（3）工人階級(jí)隊(duì)伍發(fā)生的這些變化，沒(méi)有改變中國(guó)工人階級(jí)作為國(guó)家主人的地位。工人階級(jí)仍然是社會(huì)主義現(xiàn)代化的主要建設(shè)者、社會(huì)財(cái)富的主要?jiǎng)?chuàng)造者、先進(jìn)生產(chǎn)力的代表者，仍然是人民民主專(zhuān)政國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)。另一種答案（1）我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，黨在領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)、改革的過(guò)程中必須要緊緊依靠工人階級(jí)，鞏固階級(jí)基礎(chǔ)，這是我們事業(yè)勝利的根本保障；（2）工人階級(jí)是從近代以來(lái)我國(guó)社會(huì)發(fā)展特別是社會(huì)化發(fā)展的產(chǎn)物，是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系的代表；（3）工人階級(jí)是改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要力量。？（1）改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)出現(xiàn)了一些新的社會(huì)階層，這些階層歸納起來(lái)主要有：民營(yíng)科技企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員和技術(shù)人員、受聘于外資企業(yè)的管理技術(shù)人員、個(gè)體戶(hù)、私營(yíng)企業(yè)主、中介組織從業(yè)人員、自由職業(yè)者等。（2）新的社會(huì)階層是黨和國(guó)家改革開(kāi)放政策的允許下出現(xiàn)的，是在社會(huì)主義公有制和社會(huì)主義上層建筑主導(dǎo)國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)生活的總的條件下存在和發(fā)展的，其經(jīng)營(yíng)活動(dòng)都要遵守國(guó)家的法律、法規(guī)和政策。（3）新的社會(huì)階層中的大多數(shù)人都是勞動(dòng)者，是從工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和干部隊(duì)伍中分化出來(lái)的。（4）把新的社會(huì)階層中的廣大人員作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者，是從實(shí)際出發(fā)、尊重實(shí)踐、尊重群眾得出的科學(xué)結(jié)論。第十二章？（1）堅(jiān)持中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的正確方向需要黨的領(lǐng)導(dǎo)。（2）維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)和諧穩(wěn)定需要黨的領(lǐng)導(dǎo)。（3）正確處理各種矛盾，凝聚億萬(wàn)人民力量，需要黨的領(lǐng)導(dǎo)。（4）應(yīng)對(duì)復(fù)雜國(guó)際環(huán)境的挑戰(zhàn)需要黨的領(lǐng)導(dǎo)。如何理解全面從嚴(yán)治黨的偉大意義 內(nèi)容：（1）堅(jiān)持黨要管黨，從嚴(yán)治黨；（2）堅(jiān)持思想建黨與制度治黨相結(jié)合；（3）加強(qiáng)組織、紀(jì)律和作風(fēng)建設(shè)；（4）加強(qiáng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)。意義：（1）全面從嚴(yán)治黨是“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的重要組成部分；（2）全面從嚴(yán)治黨是解決黨目前面臨的問(wèn)題和困難的迫切需要；（3）全面從嚴(yán)治黨是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的政治保證；（4）全面從嚴(yán)治黨是新形勢(shì)下鞏固黨的執(zhí)政地位的必然要求。第四篇：毛概各章重點(diǎn)總結(jié)第一章l 一：馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵。、建設(shè)和改革的實(shí)際問(wèn)題。（不能把馬克思主義當(dāng)教條，要和中國(guó)國(guó)情相結(jié)合。）、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論。（中國(guó)有著幾千年的文明歷史，應(yīng)該了解中國(guó)歷史狀況社會(huì)狀況，認(rèn)真地概括提煉。）。（馬克思主義是外來(lái)思想，要讓國(guó)人接受，深入淺出地闡明馬克思主義的基本原則。）l 二：馬克思主義中國(guó)化的重要意義。，不斷開(kāi)拓著馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新境界。l三、馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程（1）以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，圍繞什么是新民主主義革命和怎樣進(jìn)行新民主主義革命的一系列根本問(wèn)題進(jìn)行新民主主義革命和社會(huì)主義革命，并對(duì)如何進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)行了艱辛探索，從而實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的歷史性飛躍。毛澤東思想是馬克思主義中國(guó)化的理論成果。（2）以鄧小平為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，圍繞什么是社會(huì)主義，如何建設(shè)社會(huì)主義的主題進(jìn)行了科學(xué)回答，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義的成功之道。鄧小平理論是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，是對(duì)馬克思主義社會(huì)主義理論形態(tài)的偉大創(chuàng)新。（3）以江澤民為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，圍繞建設(shè)一個(gè)什么樣的黨，如何建設(shè)黨的核心主題，繼續(xù)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)，提出了“三個(gè)代表”重要思想這一馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果。（4）十六大以后，以胡錦濤為總書(shū)記的黨中央繼續(xù)從理論和實(shí)踐兩方面向前推進(jìn)，提出樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的兩大戰(zhàn)略思想。l 四：中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。黨的十七大對(duì)改革開(kāi)放30年來(lái)馬克思主義中國(guó)化理論成果做出最新概括，指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。”中國(guó)特設(shè)社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果。我們之所以能取得如此偉大的成績(jī)是因?yàn)槲覀兏吲e中國(guó)特設(shè)社會(huì)主義偉大旗幟。l 五：正確認(rèn)識(shí)毛澤東思想的歷史地位和指導(dǎo)意義。毛澤東是偉大的馬克思主義者、偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家。他為中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民解放軍的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國(guó)各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國(guó)的締造和社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，建立了不可磨滅的功勛，為世界被壓迫民族的解放和人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)做出了重大貢獻(xiàn)。毛澤東晚年特別是在“文化大革命”中的確犯有嚴(yán)重錯(cuò)誤，但是他的功績(jī)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他的過(guò)失。將他所犯錯(cuò)誤同毛澤東思想?yún)^(qū)分開(kāi)來(lái)，有利于我們準(zhǔn)確理解堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想。l 六：“三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)體系和主要內(nèi)容，科學(xué)內(nèi)涵。（黨的理論政策和各項(xiàng)工作要符合生產(chǎn)力發(fā)展規(guī)律，發(fā)展生產(chǎn)力提高人民群眾的生活水平。）。（黨的理論政策和各項(xiàng)工作要體現(xiàn)面向現(xiàn)代化面向世界面向未來(lái)的社會(huì)主義文化發(fā)展要求。）。（黨的理論政策和各項(xiàng)工作要堅(jiān)持從人民利益出發(fā)，發(fā)揮人民積極性，使他們獲得利益。）“三個(gè)代表”是統(tǒng)一的整體，相互聯(lián)系、相互促進(jìn)。發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力是發(fā)展先進(jìn)文化的基礎(chǔ)是實(shí)現(xiàn)最廣大人民利益前提；發(fā)展先進(jìn)文化是重要思想保證；發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化，都是為了實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益。l 七：科學(xué)發(fā)展觀。形成、背景。當(dāng)代世界的發(fā)展實(shí)踐和發(fā)展理念是提出科學(xué)發(fā)展觀的重要借鑒。重要內(nèi)容：第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。指導(dǎo)意義：、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想即一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論。意關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。第二章一：實(shí)事求是思想的重新確立和發(fā)展（鄧小平貢獻(xiàn)）。1.“文化大革命”后，在中國(guó)向何處去的重大歷史關(guān)頭，鄧小平首先抓住思想路線的撥亂反正這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)，大力提倡實(shí)事求是。，鄧小平還進(jìn)一步豐富和發(fā)展了實(shí)事求是的思想路線。二：實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容。一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。三：實(shí)事求是思想路線的重要意義。、豐富和發(fā)展。四：為什么實(shí)事求是是馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓。，又體現(xiàn)最本質(zhì)的東西。正是由于這個(gè)精髓，才有毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想已經(jīng)科學(xué)發(fā)展觀的創(chuàng)立和發(fā)展。這個(gè)精髓又體現(xiàn)在馬克思主義中國(guó)化各個(gè)理論成果基本內(nèi)容的各個(gè)方面。；在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中；黨的十三屆四中全會(huì)以來(lái)；黨的十六大依賴(lài)都貫穿著實(shí)事求是的精神。第三章一：新民主主義革命的總路線。：帝國(guó)主義，封建主義，官僚資本主義。：工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)，而根本動(dòng)力是工人和農(nóng)民。：帝國(guó)主義要將中國(guó)變