【正文】 對(duì)外開(kāi)放是改革的產(chǎn)物,也是改革的一項(xiàng)重要措施。第一,對(duì)外開(kāi)放是我國(guó)改革的一項(xiàng)重要內(nèi)容。文化建設(shè)邁上新臺(tái)階?？傊?，總書(shū)記提出“兩個(gè)不能否定”，不僅符合歷史的本來(lái)面貌，符合歷史邏輯與理論邏輯相統(tǒng)一的要求，更是站在政治、現(xiàn)實(shí)高度思考解決歷史問(wèn)題得出的科學(xué)論斷。倍加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，是黨的十八大對(duì)全黨提出的根本政治要求。、多元平衡、安全高效的開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)體系。“引進(jìn)來(lái)”的同時(shí)，我國(guó)企業(yè)也在加快“走出去”。改革不是對(duì)原有體制的細(xì)枝末節(jié)的修改，是一場(chǎng)深刻而全面的社會(huì)變革，它既包括經(jīng)濟(jì)體制有包括政治體制、文化體制、社會(huì)體制、生態(tài)體制，既涉及生產(chǎn)力又涉及生產(chǎn)關(guān)系，既涉及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)又涉及上層建筑，既包括體制層面又包括思想觀念層面。民族振興，就是通過(guò)自身的不斷發(fā)展和強(qiáng)大，繼承并創(chuàng)造中華民族的優(yōu)秀文化以及先進(jìn)的文明成果，并將其傳遞給全世界，從而影響世界、改變世界使中華民族再次處于世界領(lǐng)先地位。第四，“自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)”。社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線是什么？應(yīng)如何理解？社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本選擇，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。據(jù)此，黨中央提出把黨和國(guó)家的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)到技術(shù)革命和社會(huì)主義建設(shè)上來(lái)。在社會(huì)主義革命階段，民族資產(chǎn)階級(jí)既有剝削工人取得利潤(rùn)的一面，又有擁護(hù)憲法、愿意接受社會(huì)主義改造的一面。第一，用和平贖買的方法改造資本主義工商業(yè)；第二，采取從低級(jí)到高級(jí)的國(guó)家資本主義的過(guò)渡形式。：被概括為“一化三改“。實(shí)事求是內(nèi)在地包含一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際、在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理的內(nèi)容。1中國(guó)革命走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路，必須處理好土地革命、武裝斗爭(zhēng)、農(nóng)村革命根據(jù)地建設(shè)三者之間的關(guān)系。新民主主義革命的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)是：沒(méi)收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有，沒(méi)收官僚資產(chǎn)階級(jí)的壟斷資本歸新民主主義的國(guó)家所有，保護(hù)民族工商業(yè)。2）同：新民主主義革命與社會(huì)主義革命又是互相聯(lián)系、緊密連接的，中間不容橫插一個(gè)資本主義專政。新民主主義革命的動(dòng)力:無(wú)產(chǎn)階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)。一切從實(shí)際出發(fā)，最大的實(shí)際就是我國(guó)目前處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。：新民主主義革命理論，社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)理論，革命軍隊(duì)建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論，政策和策略的理論，思想政治工作和文化工作的理論，黨的建設(shè)理論（國(guó)際戰(zhàn)略和外交工作的理論，關(guān)于思想方法和工作方法的理論）毛澤東是偉大的馬克思主義者，偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家、理論家。3：要不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力?；救蝿?wù)：高舉愛(ài)國(guó)主義，社會(huì)主義旗幟，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，調(diào)動(dòng)一切積極因素，化消極因素為積極因素，為促進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)，政治建設(shè)，文化建設(shè)，社會(huì)建設(shè)服務(wù)，為促進(jìn)香港，澳門長(zhǎng)期繁榮穩(wěn)定和祖國(guó)和平統(tǒng)一服務(wù)，為維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展服務(wù)。和平發(fā)展道路的意義：1中國(guó)立足于國(guó)情探索出來(lái)的一條新型發(fā)展道路 2帶給世界的是更多的機(jī)遇3推動(dòng)國(guó)際力量對(duì)比朝著相對(duì)均衡的方向發(fā)展，引導(dǎo)國(guó)際格局演變和國(guó)際體系變革。第九章實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一的理論一：1955年5月，周恩來(lái)在第一屆全國(guó)人大常委會(huì)第十五次會(huì)議上第一次公開(kāi)提出：中國(guó)人民解放臺(tái)灣有兩種可能的方式，即戰(zhàn)爭(zhēng)的方式和和平的方式。四：1我國(guó)的國(guó)體：人民民主專政2我國(guó)的政體 ：人民代表大會(huì)制度（我國(guó)的根本政治制度）3我國(guó) 的政黨制度：中國(guó)共產(chǎn)領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度（基本政治制度）4：我國(guó)的民族政策：民族區(qū)域自治是黨解決民族問(wèn)題的基本政策（基本政治制度）5：我國(guó)的居民政策：基層群眾自治制度（基本政治制度）五：依法治國(guó)意義：1依法治國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的重大轉(zhuǎn)變2：依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義民主，實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本保證。3：全面提高開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)水平，要構(gòu)建開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)新體制，形成競(jìng)爭(zhēng)的新優(yōu)勢(shì)。提出構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范運(yùn)行有效的制度體系的任務(wù)，到2020年使各方面制度 更加成熟更加定型的任務(wù)。四：實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的途徑：必須堅(jiān)持中國(guó)道路，弘揚(yáng)中國(guó)精神，凝聚中國(guó)力量。同年10月，黨的十三大把鄧小平三步走的發(fā)展戰(zhàn)略構(gòu)想確定下來(lái)。3：十八大進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，黨的基本路線是黨和國(guó)家的生命線，必須堅(jiān)持把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同四項(xiàng)基本原則，改革開(kāi)放這兩個(gè)基本點(diǎn)統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。4：必須發(fā)展社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制5：必須堅(jiān)持黨的民主集中制和集體領(lǐng)導(dǎo)制度，加強(qiáng)執(zhí)政黨的建設(shè)。四：初步探索的其他理論成果1：關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展階段2：關(guān)于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)和步驟。2:極大提高了工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民的積極性和創(chuàng)造性，極大地促進(jìn)了我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展 3：使廣大勞動(dòng)人民真正成為國(guó)家的主人4：是占世界人口的1/4的東方大國(guó)進(jìn)入了社會(huì)主義社會(huì)。第三步是建立手工業(yè)生產(chǎn)合作社?！耙换笔侵黧w，“三改”是兩翼，兩者相輔相成，相互促進(jìn)。3：新民主主義的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng):：沒(méi)收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有，沒(méi)收官僚資產(chǎn)的壟斷資本歸新民主主義的國(guó)家所有，保護(hù)民族工商業(yè)。第二章新民主主義革命理論一：新民主義革命的總路線：1：1939年，毛澤東在《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》一文中，第一次提出了“新民主義革命”的科學(xué)概念。一個(gè)黨的思想路線，是指這個(gè)黨確定自己的指導(dǎo)思想并支配自己行動(dòng)的認(rèn)識(shí)路線。四：兩大理論的關(guān)系：毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義體系是馬克思主義中國(guó)化的兩大的理論成果，他們之間是一脈相乘又與時(shí)俱進(jìn)。、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)上升為馬克思主義理論 總結(jié)：運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)實(shí)際的過(guò)程中，不斷賦予馬克思主義以鮮明的中國(guó)特色。八：實(shí)事求是思想路線的形成和發(fā)展，亦稱認(rèn)識(shí)路線，指的是人們的認(rèn)識(shí)所遵循的方向，途經(jīng)，原則和方法。3最后，實(shí)事求是是滲透于馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果的方法理論原則。2：新民主主義的政治綱領(lǐng)：推翻帝國(guó)主義和封建主義的統(tǒng)治，建立一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，各革命階級(jí)聯(lián)合專政的新民主義的共和國(guó)。它們之間相互聯(lián)系，不可分離，可以比喻為鳥(niǎo)的“主體”和“兩翼”。）B:手工業(yè)的社會(huì)主義改造，經(jīng)歷了由小到大，由低級(jí)到高級(jí)的三個(gè)步驟：第一步是辦手工業(yè)供銷小組，第二步是辦手工業(yè)供銷合作社。）四：確立社會(huì)主義基本制度的重大意義：1社會(huì)主義制度的確立是中國(guó)歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了制度基礎(chǔ)，也為中國(guó)特色社會(huì)主義制度的創(chuàng)新和發(fā)展提供了重要條件。三：毛澤東在1957年2月所作的《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》的報(bào)告，系統(tǒng)論述了社會(huì)主義社會(huì)矛盾的理論。3：必須正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義的主要矛盾和根本任務(wù)，集中發(fā)展力量生產(chǎn)力。2：十七大通過(guò)的黨章把“和諧”與“富強(qiáng)”，“民主”，“文明”一起寫(xiě)入了基本路線。二：1987年4月，鄧小平第一次提出了分“三步走”基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化戰(zhàn)略。三中國(guó)夢(mèng)的思想內(nèi)涵：中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)，包含著豐富的思想內(nèi)涵，其中最核心的內(nèi)容是國(guó)家富強(qiáng)，民族振興，人民幸福。第七章社會(huì)主義改革開(kāi)放理論一：十八大描繪了全面建成小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍(lán)圖。2：全面提高開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)水平，要完善互利共贏，多元平衡，安全高效的開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)體系。三：推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義民主政治建設(shè)，必須緊緊圍繞堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，人民當(dāng)家作主，依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一深化政治體制改革。）九：建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明的總體要求的核心和實(shí)質(zhì)：建設(shè)以資源環(huán)境承載力為基礎(chǔ)，以自然規(guī)律為準(zhǔn)則，以可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)的資源節(jié)約型，環(huán)境友好型社會(huì)，努力走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代。二：和平發(fā)展道路的根據(jù)1：走和平發(fā)展道路，是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的傳承和發(fā)展，也是中國(guó)人民近代以來(lái)的苦難遭遇中得出的必然結(jié)論2：基于中國(guó)特色社會(huì)主義的必然選擇 3：基于當(dāng)今世界發(fā)展潮流的必然選擇。三：新的社會(huì)階層是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者四：新時(shí)期愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的內(nèi)容 1：工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，全體社會(huì)主義勞動(dòng)者，社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者，擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者的最廣泛聯(lián)盟。2：要改革、完善黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)制度。實(shí)事求是是馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓（實(shí)事求是就是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理，不斷深化對(duì)中國(guó)國(guó)情的認(rèn)識(shí)，研究把握社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，找出適合中國(guó)國(guó)情的革命和建設(shè)道路，確定黨領(lǐng)導(dǎo)人民改造中國(guó)、建設(shè)中國(guó)的戰(zhàn)略策略，實(shí)現(xiàn)推動(dòng)歷史前進(jìn)的目標(biāo)，他是黨的基本路線）：他是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。因?yàn)閷?shí)際事物是具體的，而理論是對(duì)實(shí)際事物的研究、抽象的結(jié)果，不能成為研究問(wèn)題和做決策的出發(fā)點(diǎn)，出發(fā)點(diǎn)只能是客觀實(shí)際。新民主主義革命總路線的內(nèi)容：無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義，封建主義和官僚資本主義的革命。社會(huì)主義革命是無(wú)產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的革命，它所要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)是消滅資本主義剝削制度和改造小生產(chǎn)的私有制。新民主主義革命的政治綱領(lǐng)是：推翻帝國(guó)主義和封建主義的統(tǒng)治，建立一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、各革命階段聯(lián)合專政的新民主主義的共和國(guó)?！?中國(guó)革命的敵人雖然建立了龐大的反革命軍隊(duì)，并長(zhǎng)期占據(jù)著中心城市，而農(nóng)村則是其統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)。它是從中國(guó)革命的具體實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，不拘泥于已有的結(jié)論，運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，獨(dú)立自主地分析和研究中國(guó)革命的實(shí)際問(wèn)題，對(duì)中國(guó)革命實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。即“兩個(gè)轉(zhuǎn)變“同時(shí)并舉的思想。、方法。首先，民族資產(chǎn)階級(jí)具有兩面性。主要矛盾和根本任務(wù)：我國(guó)內(nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾。但是，階級(jí)斗爭(zhēng)已經(jīng)不再是主要矛盾，必須始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，用發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問(wèn)題。這是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)的領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量。國(guó)家富強(qiáng)，是指我國(guó)綜合國(guó)力進(jìn)一步加強(qiáng)，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)進(jìn)一步發(fā)展和完善。改革是黨在新時(shí)代條件下帶領(lǐng)人民進(jìn)行的新的偉大革命。、經(jīng)濟(jì)交流合作的國(guó)家和地區(qū)不斷增多，逐步建立了全球經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，并積極參與一系列區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作組織的活動(dòng)。另一方面我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式依然較為粗放，資源環(huán)境約束強(qiáng)化，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式和優(yōu)化結(jié)構(gòu)的任務(wù)艱巨，制約經(jīng)濟(jì)發(fā)展的體制機(jī)制障礙仍然較多，開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的問(wèn)題依然突出。1.“兩個(gè)不能否定”是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必然要求中國(guó)特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、加快推進(jìn)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的唯一正確道路。3.“兩個(gè)不能否定”是進(jìn)一步統(tǒng)一對(duì)黨的歷史的認(rèn)知，把全黨全國(guó)人民凝聚在中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟下、走向未來(lái)的重要思想基礎(chǔ)。民主法制建設(shè)邁出新步伐。對(duì)外開(kāi)放和改革二者之間雖有區(qū)別,但它們都是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中我們所必須運(yùn)用的形式和手段。十一屆三中全會(huì)以后,我們黨糾正了“左”的指導(dǎo)思想,端正了思想、政治路線,確立了在自力更生的基礎(chǔ)上實(shí)行對(duì)外開(kāi)放的方針。，關(guān)鍵是處理好政府和市場(chǎng)的關(guān)系。要把堅(jiān)持公有制為主體，促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，統(tǒng)一于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，不能把這兩者對(duì)立起來(lái)。，就其內(nèi)容不同可以分為三種類型。：必須緊緊圍繞堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一深化政治體制改革，加快推進(jìn)社會(huì)主義民主政治制度化、規(guī)范化、程序化，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，發(fā)展更加廣泛、更加充分、更加健全的人民民主。B推進(jìn)依法制國(guó)進(jìn)程，建設(shè)社會(huì)主義法制國(guó)家，必須大力加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)。資本主義國(guó)家是資產(chǎn)階級(jí)政黨執(zhí)政，不管哪個(gè)黨或者哪些黨上臺(tái)執(zhí)政都是維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)政治統(tǒng)治，都是資產(chǎn)階級(jí)專政。核心價(jià)值體系的靈魂。生態(tài)文明與“經(jīng)濟(jì)建設(shè)”推動(dòng)經(jīng)濟(jì)綠色轉(zhuǎn)型、實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展是生態(tài)文明建設(shè)在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的核心體現(xiàn)。（4）只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能把握住改革的正確方向，形成攻堅(jiān)克難的強(qiáng)大力量。改革開(kāi)放過(guò)程中要處理好哪些重大關(guān)系（五大關(guān)系）1)處理好整體推進(jìn)和重點(diǎn)突破的關(guān)系 2)處理好頂層設(shè)計(jì)和摸著石頭過(guò)河的關(guān)系 3)處理好改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系 4)處理好解放思想和實(shí)事求是的關(guān)系 5)處理好膽子要大步子要穩(wěn)的關(guān)系互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略含義、實(shí)施辦法、結(jié)合一帶一路 戰(zhàn)略含義：互利共贏的對(duì)外開(kāi)放策略，主要是在通過(guò)對(duì)外開(kāi)放更好的促進(jìn)中國(guó)自身發(fā)展的同時(shí)，兼顧各方特別是發(fā)展中國(guó)家的正當(dāng)關(guān)切，切實(shí)承擔(dān)起相應(yīng)的國(guó)際責(zé)任，綜合考慮維護(hù)中國(guó)發(fā)展利益和促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展的要求，完善有關(guān)方針政策和機(jī)制體制，使中國(guó)發(fā)展為世界創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)，為全球其他國(guó)家?guī)?lái)更多的福利，與國(guó)際社會(huì)實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。第三，依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。（3）形成合理有序的收入分配格局。中共是現(xiàn)在中國(guó)的執(zhí)政黨，因?yàn)橹泄驳南冗M(jìn)性，代表廣大群眾的利益，所以始終處于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的核心領(lǐng)導(dǎo)力量。這是“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的核心，是發(fā)展兩岸關(guān)系和實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)；（2）兩制并存；（3）高度自治；（4）盡最大努力爭(zhēng)取和平統(tǒng)一，但不承諾放棄使用武力；（5）解決臺(tái)灣問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一，寄希望于臺(tái)灣人民。（2）走和平發(fā)展道路，是基于新中國(guó)60多年歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和未來(lái)發(fā)展的需要。二是內(nèi)部結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化。（4）把新的社會(huì)階層中的廣大人員作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者，是從實(shí)際出發(fā)、尊重實(shí)踐、尊重群眾得出的科學(xué)結(jié)論。、建設(shè)和改革的實(shí)際問(wèn)題。，不斷開(kāi)拓著馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新境界。黨的十七大對(duì)改革開(kāi)放30年來(lái)馬克思主義中國(guó)化理論成果做出最新概括，指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。l 六：“三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)體系和主要內(nèi)容，科學(xué)內(nèi)涵。發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力是發(fā)展先進(jìn)文化的基礎(chǔ)是實(shí)現(xiàn)最廣大人民利益前提；發(fā)展先進(jìn)文化是重要思想保證；發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化，都是為了實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益。意關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。四：為什么實(shí)事求是是馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓。：帝國(guó)主義要將