蘇教版必修四辛德勒名單課內(nèi)鞏固練習(xí)-資料下載頁
2024-12-05 10:08本頁面
【導(dǎo)讀】3．本文是電影文學(xué)劇本，其與小說和戲劇的差別是什么？4．辛德勒為什么能把自己從獸性中解救出來，讓人性的善良又回到自己身上？5．有人認(rèn)為辛德勒的行為只是個人贖罪，你怎么看？體而又微妙地表現(xiàn)出人性里兩種相對的本質(zhì)，但同時更表現(xiàn)出那兩種相對的本質(zhì)的調(diào)和。所謂雄偉和秀美，所謂外向和內(nèi)向，所謂戲劇型的和圖畫型的，雨江南”，所謂“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆焙汀按蠼瓥|去”，一句話，《姚姬傳》所謂的陽剛和陰柔，這兩種氣質(zhì)，只是比例不同而已。關(guān)西大漢，銅琵琶，鐵綽板，唱“大江東去”。東坡為之“絕倒”。這是因?yàn)楦魅诵睦锏拿突⒑退N薇所成的形勢不同。陽剛，而后者氣質(zhì)近于陰柔。然而踏碎了的薔薇猶能盛開，醉倒了的猛虎有時醒來。同時人生又是幽谷，有薔薇才能燭隱顯幽，體貼人微?；⒈愠闪舜譂h；非猛虎，薔薇便成了懦夫。德勒的一系列行為昭示著人性的復(fù)蘇，體現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和人類繼續(xù)生存下去的希望。是為德國納粹贖罪，為人類贖罪。
【正文】 成部分，也稱電影文學(xué)。電影文學(xué)劇本和小說、戲劇一樣需要塑造人物， 交代情節(jié)，但電影文學(xué)劇本和小說、戲劇又有不同。戲劇中人物對白繁多，側(cè)重于聽覺表現(xiàn)，“電影語言”則是連續(xù)不斷的銀幕畫面，側(cè)重視覺表現(xiàn)，不以人物對話為主。在電影中，人物性格的刻畫，場景背景的交代，情節(jié)的發(fā)展，一切都需化為畫面和動作，很少以敘述人的“畫外音”（或字幕）表述。電影文學(xué)劇本的結(jié)構(gòu)也有別于小說和戲劇，是以“鏡頭”為單位，用“蒙太奇”的手法按情節(jié)的發(fā)展以及觀眾的注意力和關(guān)心的程序，有節(jié)奏地，合乎邏輯地銜接成整體。實(shí)際拍攝用的腳本大多由導(dǎo)演根據(jù)原劇本按拍攝要求改寫，稱為“分鏡頭劇本”。 4．首先，納粹的罪 行喚起了辛德勒的人性。辛德勒心中有未泯滅的人性的種子。同時，辛德勒身邊的猶太人影響了辛德勒，改變了辛德勒。當(dāng)然，宗教的作用也不可忽視。總之，辛德勒的一系列行為昭示著人性的復(fù)蘇，體現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和人類繼續(xù)生存下去的希望。 5．表面看，辛德勒依賴環(huán)境發(fā)戰(zhàn)爭財，所以從某種意義上說是辛德勒名單上的猶太人用自己的勞動拯救了自己，似乎辛德勒這樣做只是贖清了自己的罪過，然而如果只是為贖罪，用這樣的方式，冒這樣的危險未免太不值得。辛德勒這樣做，決不是為個人贖罪，即使有，也是為德國納粹贖罪，為人類贖罪。再退一步，辛德勒即 使有為自己贖罪的思想，這何嘗不能說是人性的力量，人性的美麗呢？她的行為體現(xiàn)了人性的光輝。 課外提升 （ 1）陽剛和陰柔。 （ 2）氣質(zhì)近于陽剛的有時候會變得轉(zhuǎn)向于陰柔；而氣質(zhì)近于陰柔的有時候會變得轉(zhuǎn)向于陽剛。 （ 3）非薔薇，猛虎便成了粗漢；非猛虎，薔薇便成了懦夫。（意思接近可酌情給分） （ 4） C E（人雖然兼有兩種氣質(zhì)，但由于所占的比例不同，表現(xiàn)得就不一樣。若一個人充滿陽剛之氣，其所具的陰柔之氣便被強(qiáng)盛的陽剛所掩蓋、埋藏，他給人總的感覺就是陽剛，但并不是說他沒有陰柔，只是沒有合適的機(jī)會加以表現(xiàn)；本文 并沒有運(yùn)用借代、夸張的修辭方法）
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