【正文】 的有效生成為專題，分別以學(xué)習(xí)目標(biāo)的動(dòng)態(tài)生成――問題讓學(xué)生提；認(rèn)知結(jié)構(gòu)的動(dòng)態(tài)生成――方法讓學(xué)生悟；學(xué)習(xí)方法的動(dòng)態(tài)生成――思路讓學(xué)生講為主干，結(jié)合課的具體內(nèi)容展開論述，最后還提出了兩點(diǎn)建議：學(xué)習(xí)內(nèi)容的動(dòng)態(tài)生成――錯(cuò)誤讓學(xué)生析；引導(dǎo)學(xué)生全面協(xié)調(diào)的發(fā)展，為學(xué)生提供積極思考、總分式。闡述一分為二，一般先整體概述，然后優(yōu)點(diǎn)展開，接著指出問題，最后提出建議。這類評課稿最常見。但值得再次提醒的是優(yōu)缺點(diǎn)的剖析要抓住特色，不能都往“一個(gè)籮筐”里裝。測量式。這種評課稿需要課前有明確的觀察主題，借助一定觀察工具，采集教學(xué)片段中的某些數(shù)據(jù)；用理論分析這些量化的數(shù)據(jù)；提出改進(jìn)或調(diào)整措施。比如鄭海山老師針對課堂中的提問的對象、次數(shù)、類型進(jìn)行觀察，尤其關(guān)注提問中追問其，得到一組數(shù)據(jù)，并結(jié)合數(shù)據(jù)指出：“%。如果我們把教師的提問認(rèn)為是預(yù)設(shè)的，把追問認(rèn)為是生成的，對這樣的數(shù)據(jù)進(jìn)行課堂教學(xué)中的預(yù)設(shè)與動(dòng)態(tài)的分析，筆者認(rèn)為學(xué)生的探究性學(xué)習(xí)與理性思維的時(shí)間是一節(jié)課的三分之一，對于復(fù)習(xí)課來說，這樣的時(shí)間是否夠？是要值得商榷的問題。但至少我們在課堂中是觀察到了學(xué)生在有效追問下的學(xué)習(xí)狀態(tài)和一般性提問的學(xué)習(xí)效率的區(qū)別。在有效追問下的學(xué)習(xí)狀態(tài)，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、知識的構(gòu)建及思維的理性都得到了鍛煉?！绷鞒淌?。就是根據(jù)教學(xué)流程有目的地、適時(shí)地點(diǎn)評。通常在教學(xué)實(shí)錄中間雜著教學(xué)點(diǎn)評。但就前面所說的，形式是次要的，評課時(shí)要對課堂行為進(jìn)行通盤考慮，重視課堂事件發(fā)展的不確定性，考慮指向教學(xué)過程的終極指標(biāo)。并提醒自己在課堂行為中抽取理論，在理論中融入實(shí)際；并思考三維目標(biāo)的整合，必須研究學(xué)生，關(guān)注教學(xué)過程中是否形成增長點(diǎn)、構(gòu)建新舊交融點(diǎn)┉┉闡述時(shí)必須以效定性，突出科學(xué)性；以理析課，突出指導(dǎo)性；突出重點(diǎn)，增強(qiáng)針對性。只有實(shí)實(shí)在在抓住這些最基本要素，才有可能評得到位貼切，在給人以啟迪的同時(shí)也提升了自己。請告訴輕輕的告訴我，不要喧嘩！我這民族的偉大，第五篇：班級管理心得體會(huì)把愛給你，把世界給你班級管理學(xué)習(xí)收獲 鎬京小學(xué) 張勻班級管理是一門學(xué)問，如果潛心研究，大有文章可作。班主任不同于車間主任，因?yàn)槊鎸Φ氖且蝗夯钌闹黧w，他們有自己的尊嚴(yán)、人格，作為教師，特別是班主任，也許應(yīng)該更多得去研究他們的心理。教師和學(xué)生在人格上是平等的，但人格魅力是不同的，教師的作用就是讓自己的人格贏得學(xué)生的尊重。這種尊重不是權(quán)威，而是相互理解、相互溝通的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的信賴，彼此之間是朋友，但又不同于一般的朋友，這種朋友是上輩對下輩的關(guān)心與下輩對上輩的信任和依賴。下面就談點(diǎn)我的收獲: 第一、把學(xué)生當(dāng)作自己的研究對象。班主任一項(xiàng)重要的任務(wù)就是了解班級的每一個(gè)個(gè)體，去讀懂他們。我們對潛能生，往往都特別的頭痛，但如果我們能把他們當(dāng)作自己的研究對象，也許就會(huì)樂此不疲，他們會(huì)給你許多驚喜。第二、以“熱愛學(xué)生”為自己工作的出發(fā)點(diǎn)，去處理一切學(xué)生的問題。作為班主任，對學(xué)生中的不良行為，就刨根問底，“嚴(yán)”字當(dāng)頭。人非圣閑，何況是小學(xué)生。我們應(yīng)該允許學(xué)生犯錯(cuò)誤，換句話說，如果一個(gè)學(xué)生連一次錯(cuò)誤也不會(huì)犯，那他已成為了一個(gè)木頭人了。我們教師的任務(wù)不是去指責(zé)，而是去引導(dǎo)，讓他們走出人生的誤區(qū)；讓他們在人生的品位中，尋找真實(shí)的生活。第三、我們的教育應(yīng)該是“給以希望的教育”。只有充滿希望的人生才是積極的人生。潛能生聽?wèi)T了批評，對批評已經(jīng)無動(dòng)于衷。而人是有感 情的動(dòng)物，活著就有自己的企盼，所以，我們的教育應(yīng)該是“給以希望的教育”。許多潛能生在父母、教師的批評和指責(zé)下絕望了，他們感到：在父母、教師的眼里，自己什么也不是，這種教育可以說是一種“給人以絕望的教育”，學(xué)生不喜歡這種教育。這次我有幸聽了黎中慧老師《把愛給你，把世界給你》專題講座，她說“小孩子都是很單純的，很容易受到教化。但是，學(xué)生如果太聽話，他們只能接受到老師的一個(gè)觀點(diǎn)，不能產(chǎn)生更豐富、獨(dú)立的想法。這不是教育該有的結(jié)果。”。一、“以人為本”的管理思想和“以法治班”的管理思想。一位德育專家說過：“凡是有成效、有魅力的教育方法，都是建立在教育者對當(dāng)代青少年內(nèi)心世界的深入洞察和深刻理解的基礎(chǔ)上的。教育者在教育過程中注意尋找并準(zhǔn)確的把握教育要求與當(dāng)代學(xué)生精神要求的集合點(diǎn)，從而將正確的教育原則生動(dòng)地體現(xiàn)于靈活多樣的方法之中，做到科學(xué)性與藝術(shù)的統(tǒng)一。”雖然班級管理的對象是學(xué)生，然而我們不能把學(xué)生當(dāng)作沒有思想，沒有情感的被動(dòng)的受管理者，而應(yīng)該把他們當(dāng)作有思想、有意志、有情感的主動(dòng)發(fā)展的個(gè)體。成功管理的前提是尊重他們的意愿，尊重他們的人格，把他們當(dāng)作實(shí)實(shí)在在的“人”，而不是馴服物。作為教師，我們首先要了解學(xué)生，尊重學(xué)生，相信學(xué)生。從表面上看，教師與學(xué)生，一方是管理者，一方是被管理者，雙方地位是對立的。然而另一方面，共同的教育目標(biāo)（即學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)）決定了師生在管理過程中合作的可能性大大超過了他們之間的排斥與對立，學(xué)生完全可以成為管理活動(dòng)的主人，前提是要給予他 們充分的信任并采取高明的教學(xué)策略。二、自我管理思想讓學(xué)生進(jìn)行自我管理，是“人本”思想的發(fā)展，它并非黎中慧老師的創(chuàng)造，然而黎中慧管理本身最鮮明地體現(xiàn)了這一思想，其教學(xué)策略之高明，教學(xué)手段之巧妙令人稱道。她說：我總是把自己的班比喻成一個(gè)“家”，使每一個(gè)學(xué)生都能感受到自己是這個(gè)“家”的主人，都會(huì)受到尊重，都有責(zé)任和義務(wù)為這個(gè)“家”做好一切事情。并且，在工作中我還注意摸索一些方法，創(chuàng)設(shè)和諧、民主、愉快的學(xué)習(xí)和生活空間。如果說教師的人格力量是一種無窮的榜樣力量，那么教師的愛心是成功教育的原動(dòng)力。陶行知先生說過：“真的教育是心心相映的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來的，才能打到心的深處?！币灿腥苏f過“沒有愛就沒有教育”。這些肺腑之言告訴我們離開了情感，一切教育都無從談起。