【正文】 國(guó)的汶川、玉樹(shù)地震吧，這些人的力量無(wú)法企及的災(zāi)難，造成的不是一個(gè)人，不是一個(gè)省，不是一個(gè)國(guó)家，不是一個(gè)民族，單獨(dú)得痛苦，而是全人類的痛苦。我們自己的同胞曾流離失所、也曾家破人亡，那些人的臉，滿是淚水，絕望的臉，滿是痛苦，心酸的臉，哪一張不讓人痛徹心扉？就算他們?cè)?jīng)給我們?cè)斐芍貏?chuàng)，還是很多與這些無(wú)關(guān)的人，他們也不想傷害我們中國(guó)老百姓。那些日本的普通人、普通家庭、孩子和父母，在九級(jí)的地震的摧殘下同樣痛徹心扉、絕望、孤獨(dú)、痛苦。為地震中的所有生命祈福，生命是世間最美好的東西，愿這種美好永恒持續(xù)下去。愛(ài)無(wú)國(guó)界，為災(zāi)難中的人們祈福?？匆?jiàn)別人受苦，好人的心會(huì)發(fā)生戰(zhàn)栗。我相信大部分人的心都在戰(zhàn)栗，不因?yàn)樗麄兪悄膰?guó)的人，而是因?yàn)樗麄兪侨?。日本也有那么多華人華僑，更要為他們祈禱，希望他們創(chuàng)造生命的奇跡。在任何時(shí)候都不要放棄希望，生命只有一次，生命是神圣的。我們敬畏生命！那些在地震中喪生的人，愿你們的靈魂在天國(guó)能和中國(guó)的，世界所有國(guó)家的亡靈和平相處；那些在地震中受傷的人，愿你們能堅(jiān)強(qiáng)的活下來(lái)，生活還在繼續(xù)，要相信你們是世界的一員，世界沒(méi)有你的時(shí)候，世界少的是一個(gè)美好的靈魂；那些還為救出的人們，愿你們能挺起生命的脊梁，等著大家，救援再繼續(xù)，大家的愛(ài)心在繼續(xù)，一定會(huì)把你們救出來(lái)；那些參加救援的志愿者和軍隊(duì)，謝謝你們，不管你們是哪國(guó)人，因?yàn)槟銈兙鹊檬堑厍蛏系男值芙忝茫銈冃量嗔?；那些已?jīng)脫離危險(xiǎn)的人們，愿你們?cè)缛掌綇?fù)下心情，生命在繼續(xù)，愛(ài)在繼續(xù)。為地震中的所有生命祈福，生命是世間最美好的東西，愿這種美好永恒持續(xù)下去。日本大地震在中國(guó)的網(wǎng)絡(luò)上引發(fā)了各種各樣的反應(yīng)：驚愕、悲傷、同情、惋惜，但在一些角落里，也出現(xiàn)了一些幸災(zāi)樂(lè)禍的聲音，令人不快，也令人難堪。中國(guó)的評(píng)論界也紛紛對(duì)這場(chǎng)災(zāi)難做出反應(yīng)，有人呼喚以人類大愛(ài)援救日本，有人主張學(xué)習(xí)日本應(yīng)對(duì)大型自然災(zāi)害的能力，有人呼吁對(duì)中國(guó)的防震救災(zāi)工作、尤其是政府的職責(zé)進(jìn)行更多反思，有人則對(duì)那發(fā)出仇恨言論的少數(shù)人予以痛斥，要求檢討中國(guó)的教育，乃至“修復(fù)人性”。，十年過(guò)去了，可以看到那些公然嘲笑別國(guó)平民遭遇、盼望別國(guó)遭殃的人，無(wú)論在網(wǎng)絡(luò)上還是在現(xiàn)實(shí)生活中，都已經(jīng)成為極少數(shù)。中國(guó)救援隊(duì)已抵達(dá)日本，中國(guó)公民開(kāi)始向日本提供捐助，互聯(lián)網(wǎng)上也充滿了中國(guó)人對(duì)鄰邦居民的祈福。中國(guó)社會(huì)已經(jīng)有了更多的寬容與溫情，在這種情況下，對(duì)于那少數(shù)不禮貌、不人道的言論，也許沒(méi)有過(guò)度解讀的必要。不論在東方還是西方，任何社會(huì)都會(huì)存在一定比例的激進(jìn)分子、極端民族主義者或種族主義者，在任何體制和教育制度之下，都難以將其根除。尤其是在中日這兩個(gè)有著深重歷史積怨、且很多現(xiàn)實(shí)沖突因雙方的責(zé)任而未解決的國(guó)家之間，自然災(zāi)害很容易為一些人提供發(fā)泄族群仇恨的窗口。而且在此類人中，還有許多是不諳世事、社會(huì)心理尚未健全的年輕人。輿論界沒(méi)有必要花費(fèi)太多精力進(jìn)行思想與道德教育，何況這不是一個(gè)教育所能解決的問(wèn)題。在此情況下應(yīng)該做的是嚴(yán)格區(qū)分私人領(lǐng)域與公共領(lǐng)域。一個(gè)人在他的頭腦或私宅里即使詛咒全人類，也不應(yīng)受到懲罰。只有在公共場(chǎng)合發(fā)表令他人不快乃至激發(fā)社會(huì)怨恨的言論，才應(yīng)受法律或道德的規(guī)范。這些言論，只需由監(jiān)管機(jī)構(gòu)或網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營(yíng)者及時(shí)刪除即可。有正常判斷能力的人都可以看出這些仇恨論調(diào)的謬誤，而那些過(guò)度執(zhí)迷于他人低級(jí)錯(cuò)誤的評(píng)論者，也許在不自覺(jué)間成為這種錯(cuò)誤的一部分。還有一些論者將這一現(xiàn)象歸因于所謂的“仇恨教育”。中國(guó)的近現(xiàn)代史教科書(shū)中是否存在事實(shí)錯(cuò)誤，或過(guò)度偏重某一方面的事實(shí)而淡化另一方面的事實(shí)，是一個(gè)應(yīng)予討論的問(wèn)題，但是一個(gè)獨(dú)立的問(wèn)題。關(guān)鍵點(diǎn)在于，學(xué)校教育與這些言論之間沒(méi)有緊密的因果關(guān)系：中國(guó)年輕一代被普遍視為對(duì)正統(tǒng)政治教育嗤之以鼻的一群人，為什么在一些人發(fā)出極度民族主義的仇恨言論的時(shí)候，教育又被歸因?yàn)橹匾搭^了呢？把少數(shù)人的言論上升到“人性”或“仇恨教育”的“高度”，對(duì)其加以嚴(yán)厲批判，不僅在邏輯和事實(shí)上站不住腳，而且會(huì)產(chǎn)生適得其反的效果：刺激被批評(píng)者的逆反心理，乃至激怒一些原本的中立者。中國(guó)的上一代人應(yīng)該多了解年輕一代的真實(shí)心理狀況，對(duì)年輕人的判斷力保持信心，而不應(yīng)以自身教育及社會(huì)經(jīng)歷來(lái)揣度年輕人的心思，對(duì)一代人做出武斷的結(jié)論。還有一些評(píng)論者盛贊日本政府的救災(zāi)努力，以及日本國(guó)民臨危不亂、維持正常社會(huì)秩序的公民風(fēng)范。一些具體的方面，比如日本更堅(jiān)固的房屋尤其是校舍、政府對(duì)災(zāi)害信息的公開(kāi)、良好的公民防震教育、客觀報(bào)道事實(shí)而不煽情的媒體等等，的確有值得中國(guó)學(xué)習(xí)的地方，但如果把這些上升到“民族優(yōu)越性”或高“國(guó)民素質(zhì)”的“高度”，在我看來(lái)也會(huì)產(chǎn)生一種適得其反的效果。不同國(guó)家與民族有文化、倫理或社會(huì)心理的不同，但這種不同不應(yīng)被渲染為一種“民族性”或“素質(zhì)”的高下之分。