【正文】 并不表示我們就應(yīng)該一直沉浸在過(guò)去，歷史的車輪是不斷前進(jìn)的，我們不能一直帶著成見(jiàn)去看日本，一直不去了解他們，我們也應(yīng)該慢慢學(xué)會(huì)從客觀的角度去看待日本，看到他們的長(zhǎng)處，了解他們成功的原因，從他們的例子中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，來(lái)促進(jìn)和完善我們的發(fā)展，這樣，才不失為一種明智之舉。對(duì)于日本我們要學(xué)習(xí)他們先進(jìn)的地方，學(xué)習(xí)他們優(yōu)秀的地方，可是我們還要尊重我們國(guó)家的客觀實(shí)際，學(xué)以至用啊，落實(shí)了才是真的啊。日本人能做出來(lái)的我們中國(guó)人一樣能成功，而且做的更好。民族的復(fù)興等待著。大國(guó)崛起——日本欣賞完《大國(guó)崛起》這部大型記錄片，深為其中每個(gè)國(guó)家崛起的故事而震撼！在每個(gè)國(guó)家崛起的故事中都有一個(gè)深刻的道理，值得我們?nèi)ニ伎己蛯W(xué)習(xí)。西班牙與葡萄牙告訴我們：要有勇于探索未知世界的勇氣和好奇心才能使我們擁有別人不會(huì)擁有的東西；荷蘭告訴我們，無(wú)窮無(wú)盡的資本力量可以創(chuàng)造奇跡；英格蘭告訴我們：一個(gè)國(guó)家的崛起還得需要科學(xué)與文化思想的支持；法蘭西告訴我們：以武力征服世界不能使征服者長(zhǎng)時(shí)間地站在王者的位置上；德意志則用第一次與第二次世界大戰(zhàn)的失敗更加深刻地證實(shí)了法蘭西的教訓(xùn)并且告訴我們只有統(tǒng)一完整的國(guó)家才能走上強(qiáng)國(guó)之路；日本告訴了我們：要使國(guó)家崛起就需要不停地學(xué)習(xí)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，不停地完善自己；前蘇聯(lián)的興衰告訴我們：偉大的社會(huì)變革不僅需要勇氣還需要智慧；美利堅(jiān)合眾國(guó)告訴我們：尋找最適合自己的前進(jìn)道路才是正道。特別是在看了日本的百年維新，感想頗深，為日本這樣一個(gè)小島民族一躍成為世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)而驚嘆！我認(rèn)為，從日本崛起的過(guò)程中，有兩點(diǎn)是非常值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的：（一）不斷學(xué)習(xí)，不斷嘗試，不斷創(chuàng)新。（二）繼承優(yōu)良的文化傳統(tǒng)，宏揚(yáng)民族精神。（一）不斷學(xué)習(xí)，不斷嘗試，不斷創(chuàng)新。日本從建國(guó)以來(lái)就是一個(gè)善于學(xué)習(xí)的民族，從我們中國(guó)的唐朝開(kāi)始，日本就開(kāi)始到中國(guó)來(lái)學(xué)習(xí)儒學(xué)，醫(yī)學(xué)，佛學(xué)，茶道等等，吸收了中國(guó)的大量文化成果，從而走上了以中國(guó)為師，仿效中國(guó)發(fā)展的道路。然后在中國(guó)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗和日本被美國(guó)的黑船打開(kāi)國(guó)門以后，日本就意識(shí)到閉關(guān)鎖國(guó)只能導(dǎo)致國(guó)家日益衰落，只有敞開(kāi)國(guó)門，才能吸收西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，才能走上強(qiáng)國(guó)之路。在1853年，當(dāng)時(shí)美國(guó)海軍將軍佩理強(qiáng)迫日本開(kāi)港通商，他對(duì)前來(lái)交涉的日本使者說(shuō)，你們最好不要抵抗，因?yàn)橐坏╅_(kāi)戰(zhàn)，結(jié)局只有一個(gè)，那就是美國(guó)必勝。盡管當(dāng)時(shí)日本國(guó)內(nèi)對(duì)選擇開(kāi)國(guó)還是開(kāi)戰(zhàn)有過(guò)爭(zhēng)論，但最后還是做了很實(shí)際的考慮，日本人幾乎是以歡迎的態(tài)度接受了佩理的要求。敞開(kāi)國(guó)門，使日本能夠和當(dāng)時(shí)西方先進(jìn)的國(guó)家有了充分的接觸和交流，也使日本深切懂得只有向西方學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)才能救國(guó)的道理，于是就派遣了一批有志青年到歐洲學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和政治制度，繼而爆發(fā)了標(biāo)志著日本崛起的明治維新運(yùn)動(dòng)。明治維新是日本近代史上劃時(shí)代的資階改革運(yùn)動(dòng)，它使日本擺脫了淪為半殖民地國(guó)家的危機(jī)，從閉關(guān)鎖國(guó)的封建國(guó)家轉(zhuǎn)變?yōu)橘Y本主義國(guó)家，它有著下面三個(gè)非常重大的意義：①在政治上，“廢藩置縣”，取消大名對(duì)各藩的統(tǒng)治權(quán)，打破了國(guó)內(nèi)封建割據(jù)的局面，加強(qiáng)了國(guó)家的統(tǒng)一；②在經(jīng)濟(jì)上，允許土地自由買賣，實(shí)際上是保護(hù)新興地主階級(jí)的利益，還引進(jìn)西方先進(jìn)技術(shù)，鼓勵(lì)發(fā)展近代工業(yè)，積極促進(jìn)資本主義的發(fā)展；③在社會(huì)生活方面，提倡文明開(kāi)化，努力發(fā)展教育。而此時(shí)的大清皇朝，正沉睡在上朝天國(guó)的美夢(mèng)里，自以為地大物博，物產(chǎn)豐盈，奉行著“一口通商”政策，實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)的政策。①禁止私人出洋貿(mào)易，關(guān)閉和收縮對(duì)外貿(mào)易港口；②嚴(yán)格限制出口商品的品種和數(shù)量；③限制外商在華經(jīng)商。在這些政策之下，當(dāng)時(shí)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)，文化都與世隔絕和盲目排外，使得中國(guó)更加強(qiáng)調(diào)了“重家抑商”的政策，也導(dǎo)致了中國(guó)同西方科學(xué)技術(shù)差距的加大，也使中國(guó)一步步淪半殖民地半封建社會(huì)。而今，日本已然一個(gè)世界強(qiáng)國(guó)，但它的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的精神卻從未停止過(guò)，它的國(guó)民支柱企業(yè)三菱公司，豐田公司，松下公司等，都是從美國(guó)等西方國(guó)家學(xué)習(xí)先進(jìn)的管理理念，然后再不斷地嘗試和創(chuàng)新，至今都成為飲譽(yù)世界的跨國(guó)公司。在企業(yè)管理理念方面，日本人不是第一個(gè)創(chuàng)立自己的，他們是在Motorola公司和GE公司創(chuàng)立的產(chǎn)品質(zhì)量的6SIGMA管理的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己企業(yè)的優(yōu)劣，發(fā)展了6SIGMA管理理念，從開(kāi)始的質(zhì)量檢驗(yàn)階段到統(tǒng)計(jì)質(zhì)量控制階段（SQC），然后發(fā)展到現(xiàn)在的全面質(zhì)量控制階段（TQC），現(xiàn)在已經(jīng)成為世界范圍內(nèi)企業(yè)的管理的必用法則。而我們中國(guó)現(xiàn)在正處于改革開(kāi)放的大好時(shí)機(jī)，也是學(xué)習(xí)外來(lái)先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和先進(jìn)管理制度的好機(jī)會(huì)，但中國(guó)把握好這個(gè)機(jī)會(huì)了嗎？中國(guó)認(rèn)真學(xué)習(xí)了嗎？應(yīng)該沒(méi)有！如果學(xué)習(xí)了先進(jìn)的技術(shù)的話，那為什么假冒偽劣的案例會(huì)屢見(jiàn)不鮮？為什么路上跑的幾乎都是外國(guó)的汽車？為什么中國(guó)是產(chǎn)鋼大國(guó)卻要從日本進(jìn)口大量的高質(zhì)鋼？……（二）繼承優(yōu)良的文化傳統(tǒng)，宏揚(yáng)民族精神。記錄片中有一段說(shuō)到，日本人在模仿西方的政治和經(jīng)濟(jì)模式時(shí)，也時(shí)時(shí)不忘自己的文化傳統(tǒng)，宏揚(yáng)民族精神：“西服流行的時(shí)候，和服被當(dāng)作最華麗的禮服，酒吧多起來(lái)的時(shí)候，茶室依然是人們的精神凈地，西洋歌劇開(kāi)始唱響，能劇和歌舞伎在走向極致，當(dāng)油畫(huà)開(kāi)始絢麗奪目時(shí)，日本的浮世繪也成為世界繪畫(huà)的一大流派。”邱吉爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：我寧愿失去一個(gè)倫敦也不愿失去一個(gè)莎士比亞?？梢?jiàn)，一個(gè)民族的文化就是一個(gè)民族的精神支柱，就是主宰一個(gè)民族的指揮棒！日本是一個(gè)占有欲極強(qiáng)的民族，它除了用改革的方式來(lái)發(fā)展外，它還把它的極具侵略性的軍國(guó)主義魔爪伸向它的鄰國(guó)，它在侵略的同時(shí)也保護(hù)自己文化傳統(tǒng)。日本在打開(kāi)國(guó)門以后，曾經(jīng)一度毫無(wú)例外地照搬西方的模式，但當(dāng)他們意識(shí)到民族文化不能丟棄的時(shí)候，他們就把他們的優(yōu)良傳統(tǒng)文化載入憲法，讓它保存下來(lái)，成為國(guó)民的精神的享受品。而相比之下，我們中國(guó)，對(duì)自己的文化遺產(chǎn)則是不予重視，任由別人掠奪也不動(dòng)于衷，而且還有崇洋媚外的思想。大家都知道，端午節(jié)是我們的傳統(tǒng)節(jié)日，是后人為憑吊偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原設(shè)立的節(jié)日，這個(gè)節(jié)日對(duì)我們中國(guó)人來(lái)說(shuō)，有著愛(ài)國(guó)憂民的教育意義，也寄以千百年來(lái)華夏兒女對(duì)這種精神肯定和追隨，但現(xiàn)在韓國(guó)已經(jīng)向聯(lián)合國(guó)教科文組織申請(qǐng)了文化遺產(chǎn)保護(hù)，這就意味著我們中國(guó)要眼睜睜地看著人家從家里拿走自己的古董而無(wú)動(dòng)于衷！而這之前中國(guó)就沒(méi)有想過(guò)要申請(qǐng)文化遺產(chǎn)保護(hù)！再有一個(gè)就是，《西游記》是我國(guó)四大古典小說(shuō)之一，婦孺皆知，書(shū)中講述了唐朝法師西天取經(jīng)的故事,表現(xiàn)了懲惡揚(yáng)善的古老主題。而現(xiàn)在被日本一經(jīng)改篇，出現(xiàn)了一心向佛的法師唐僧成了好色之徒，這是對(duì)我們中國(guó)古典文化的一種極大的污辱！但是，我們對(duì)此作了些什么呢？我們國(guó)家有對(duì)此作出抗議或者對(duì)我們的古典文化做出保護(hù)的措施嗎？中國(guó)上下五千年，有著悠久的文化淵源，儒家思想等古典文化是我們?nèi)A夏民族的寶貴財(cái)富，它是我們民族的精神支柱！最近中央電視臺(tái)推出了《百家講壇》這個(gè)欄目，我覺(jué)得是非常有意義的一個(gè)舉措！目前崇洋媚外之風(fēng)甚行，自己國(guó)家生產(chǎn)的產(chǎn)品硬要起個(gè)外文的名字，一個(gè)酒店的房間也要來(lái)個(gè)十萬(wàn)八千里以外一個(gè)城市的名字，頭發(fā)要把原來(lái)中國(guó)人的黑色染成黃色……，在這種情況下，推出這么一個(gè)節(jié)目，無(wú)疑是在挽救中國(guó)的靈魂，挽回的中國(guó)精神支柱！日本區(qū)區(qū)一個(gè)島國(guó)，經(jīng)過(guò)不斷的學(xué)習(xí)，不斷的創(chuàng)新，已經(jīng)成為世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，而它的學(xué)習(xí)精神和對(duì)自己民族文化的保護(hù)是值得我們中國(guó)去學(xué)習(xí)的！我們應(yīng)該懷著虛心嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，在向先進(jìn)國(guó)家學(xué)習(xí)的過(guò)程中，揚(yáng)長(zhǎng)避短，取其精華，棄其糟粕。同時(shí)，中華民族的文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，不保護(hù)，不繼承，不學(xué)習(xí)，崇洋媚外，試問(wèn)，沒(méi)有了自己的思想，我們還能做什么?