【正文】 教育隨著社經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國(guó)的教育事業(yè)不斷壯大，教育水平不斷提高，學(xué)生們的科學(xué)專業(yè)素質(zhì)也不斷提升。但是受錯(cuò)位價(jià)值觀念、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)價(jià)值取向功利化等因素的影響，大學(xué)生的道德素質(zhì)卻停滯不前。當(dāng)代大學(xué)生是21世紀(jì)的開(kāi)創(chuàng)者，是國(guó)家和民族的希望，我們不僅要掌握豐富的科學(xué)知識(shí)，還要有良好的道德修養(yǎng)。思想道德教育在我國(guó)一直被放在首位，它是培養(yǎng)大學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀的基礎(chǔ)。加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想道德教育,事關(guān)大學(xué)生的健康成長(zhǎng),事關(guān)國(guó)家與民族的前途命運(yùn),是一項(xiàng)長(zhǎng)期的戰(zhàn)略任務(wù)。但當(dāng)前大學(xué)生中存在諸多的思想道德問(wèn)題，有待于我們解決。一 造成當(dāng)代大學(xué)生思想道德方面的主要問(wèn)題（一）狀態(tài)消極缺乏人生目標(biāo)，缺乏政治熱情和正義感，缺乏誠(chéng)信，是現(xiàn)在很多大學(xué)生的通病。生活始終處于一種無(wú)所事事、無(wú)所適從的茫然之中，游戲人生，愛(ài)國(guó)愛(ài)民被被認(rèn)為是落后的思想，對(duì)祖國(guó)的榮辱興衰漠不關(guān)心，對(duì)不正之風(fēng)無(wú)動(dòng)于衷。短短幾年大學(xué)生活，除了無(wú)聊，便是無(wú)奈。（二）自我認(rèn)知、約束能力差以自我為中心，個(gè)人主義思想泛濫，道德意識(shí)弱化；缺乏艱苦奮斗精神，基礎(chǔ)文明素質(zhì)較差，公德意識(shí)不強(qiáng)。二 造成當(dāng)代大學(xué)生思想道德問(wèn)題的主要原因（一）社會(huì)的消極影響由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)快，社會(huì)上很多人都開(kāi)始只注重利益，甚至在某種程度上被錯(cuò)誤的認(rèn)為是人生存、發(fā)展乃至獲得利益的一種有效手段，這種急功近利的思想通過(guò)各種途徑深刻影響著大學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)及人生價(jià)值觀念，導(dǎo)致很多大學(xué)生拜金思想嚴(yán)重，生活奢侈。(二)高校道德教育本身存在問(wèn)題各校長(zhǎng)期將提高學(xué)生的文化知識(shí)及科技素質(zhì)的作為工作重點(diǎn)，在觀念上重智育輕德育，在對(duì)大學(xué)生的道德教育上，往往將道德作為純觀念性的東西灌輸給學(xué)生，不去進(jìn)行實(shí)踐，使道德教育過(guò)于簡(jiǎn)單抽象，脫離了大學(xué)生的實(shí)際生活。這些容易引起高校大學(xué)生的反感、使其產(chǎn)生抵觸情緒，也就無(wú)法認(rèn)同接受。部分教育工作者本身的師德水平也有待提高，因?yàn)楦咝＝逃ぷ髡邔?duì)學(xué)生最有影響力和感染力，是學(xué)生們的榜樣，在大學(xué)生的道德教育中擔(dān)當(dāng)著極其重要的任務(wù)。但是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動(dòng)原則的負(fù)面影響下，有些教育工作者的人生價(jià)值取向發(fā)生傾斜，功利主義傾向比較明顯，注重眼前的個(gè)人利益而缺乏責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神，說(shuō)話做事不負(fù)責(zé)任，忽略自身修養(yǎng)，師德形象不佳，對(duì)學(xué)生也產(chǎn)生不良影響。三 如何改善思想道德教育現(xiàn)狀（一）處理好理論與實(shí)踐的關(guān)系理論教育的最終目的是將其運(yùn)用到實(shí)踐中去。做好思想道德教育，就必須遵循理論與實(shí)踐相結(jié)合。在安排道德課程的同時(shí)，組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，如組織對(duì)社會(huì)一些不道德的現(xiàn)象進(jìn)行辯論，設(shè)置道德實(shí)踐的模擬環(huán)境等，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性，使學(xué)生體會(huì)到思想道德在自己的成長(zhǎng)過(guò)程中的重要性。（二）學(xué)校要全面發(fā)揮作用學(xué)校應(yīng)發(fā)揮輿論宣傳作用，通過(guò)校廣播、黑板報(bào)等形式廣泛宣傳思想道德的重要性，以形成良好的道德教育氛圍，使重視道德深入學(xué)生內(nèi)心，起到潛移默化的作用。同時(shí)發(fā)揮教職員工在道德教育中的表率作用。培育有德之人，需要有德之師。教師的思想素質(zhì)、人格品質(zhì)對(duì)學(xué)生人生觀及價(jià)值觀的形成有著直接的影響。在道德教育活動(dòng)中，教師要率先垂范, 以身作則，以學(xué)術(shù)和人格的雙重魅力，給大學(xué)生做好品德高尚的榜樣；高校管理人員也要以誠(chéng)信的道德為原則，以真誠(chéng)的態(tài)度對(duì)待廣大師生, 處處守信用、時(shí)時(shí)重承諾，積極帶動(dòng)和引導(dǎo)廣大學(xué)生樹(shù)立良好的道德形象。這樣才能為大學(xué)生重視品德形成營(yíng)造良好的環(huán)境。（三）建立校園道德制度體系學(xué)校規(guī)章制度與獎(jiǎng)懲措施要添加道德指標(biāo)。明確道德評(píng)價(jià)的要素和道德評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，把誠(chéng)實(shí)、信用、正直、友善等道德品質(zhì)作為評(píng)價(jià)的基本要素，通過(guò)學(xué)生自評(píng)、同學(xué)互評(píng)、老師評(píng)議等多種方式，綜合測(cè)評(píng)學(xué)生的誠(chéng)信度，使大學(xué)生誠(chéng)信道德的發(fā)展趨勢(shì)形成科學(xué)的導(dǎo)向，充分體現(xiàn)道德價(jià)值的重要性。將大學(xué)生的思想道德水平與評(píng)獎(jiǎng)學(xué)金評(píng)優(yōu)、入黨、就業(yè)推薦掛鉤，從制度上使大學(xué)生意識(shí)到道德的重要性，確保大學(xué)生的道德底線。同時(shí)對(duì)一些大學(xué)生不道德的行為要批評(píng)，嚴(yán)重的可以給與取消評(píng)選獎(jiǎng)學(xué)金資格、扣學(xué)分等處罰，以此提高學(xué)生不講道德的風(fēng)險(xiǎn)成本。這樣才能減少大學(xué)生不講道德行為的發(fā)生，從根本上扭轉(zhuǎn)大學(xué)生道德意識(shí)弱化的現(xiàn)象，重塑大學(xué)生在社會(huì)上的道德形象。加強(qiáng)大學(xué)生的道德教育是一樣長(zhǎng)期而又艱苦的工作，他需要學(xué)校細(xì)心的營(yíng)造及長(zhǎng)期的堅(jiān)持。重視道德是一個(gè)思想認(rèn)知過(guò)程，也是養(yǎng)成良好習(xí)慣的過(guò)程，同時(shí)也需要有良好的道德文化熏陶和很強(qiáng)的外在約束、規(guī)范。只有不斷加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的道德教育、培育良好的道德文化，弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)，建立健全誠(chéng)信道德約束機(jī)制，才能培養(yǎng)出具有道德意識(shí)的高素質(zhì)大學(xué)生，為社會(huì)主義建設(shè)提供精神動(dòng)力，加速和諧社會(huì)的發(fā)展與建設(shè)。第五篇：當(dāng)代大學(xué)生特點(diǎn)分析當(dāng)代大學(xué)生特點(diǎn)分析追求檔次，崇尚名牌；經(jīng)常光顧高消費(fèi)文體娛樂(lè)場(chǎng)所；配備高檔通訊設(shè)備；外出上街，常坐出租車；聚會(huì)交友，大講排場(chǎng)等。其所占比例雖然不大，但其絕對(duì)數(shù)不小，而對(duì)他人的負(fù)面影響非常大。在一些學(xué)生中，盲目消費(fèi)、攀比消費(fèi)、趕潮消費(fèi)、媚俗性消費(fèi)、“面子”消費(fèi)、超前消費(fèi)等高消費(fèi)甚至浪費(fèi)現(xiàn)象非常普遍?！鞍罂睢痹诮裉斓闹袊?guó)女大學(xué)生嘴里，說(shuō)起來(lái)不再那么時(shí)髦了。時(shí)下全國(guó)高校的美女群就是綁款族，越是名牌大學(xué)越是公開(kāi)，越是校花美女越有可能?！鞍罂睢币膊辉偈巧鐣?huì)女青年的特許，隨著商品狂潮的沖擊，女大學(xué)生也毫不遜色的投入這一新興的“第三產(chǎn)業(yè)”，她們以自己年輕的肉體作為資本，參與綁大款的行業(yè)?！耙黄鸫簿烷_(kāi)始玩《傳奇》、半夜了宿舍樓還在激烈地打CS??”日前，以“cs”（“反恐精英”的簡(jiǎn)稱）、“傳奇”為代表的網(wǎng)絡(luò)游戲在大學(xué)校園中十分盛行，一些大學(xué)生甚至沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲中，荒廢了學(xué)業(yè)。大學(xué)生基本上沒(méi)有自己的收入，維持高消費(fèi)無(wú)疑要依賴父母，有錢(qián)就花，花完就要，花得心安理得，全不顧父母的窘迫。在糟蹋父母的辛苦錢(qián)、加重父母的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)時(shí)，從未想過(guò)脫離寄生后的日子只能靠自己。當(dāng)今中國(guó)大學(xué)生缺乏基本的三大能力：辨別真假、是非的判斷能力，辨別善惡、好壞的道德能力，以及辨別美丑的審美能力。大學(xué)生不敢懷疑現(xiàn)實(shí)、尤其是權(quán)威，無(wú)條件相信報(bào)紙、電視、教科書(shū)，用所謂的“唯物辯證法”來(lái)對(duì)待現(xiàn)實(shí)中的經(jīng)濟(jì)混亂、政治腐敗，以及一切污濁的社會(huì)現(xiàn)象。一方面，大學(xué)生們表示自己厭惡現(xiàn)行政治，但同時(shí)，他們又不可避免、不顧廉恥地投靠現(xiàn)行政治。他們既不理解又不相信共產(chǎn)主義，但同時(shí)，為了各種實(shí)際利益，他們又踴躍參加黨課學(xué)習(xí)，主動(dòng)申請(qǐng)入黨。面對(duì)中國(guó)的腐敗潮流，大學(xué)生們并不痛心疾首，而一旦他們有機(jī)會(huì)，則決不放棄腐敗的機(jī)會(huì)。他們睡懶覺(jué)、逃課、上網(wǎng)、打工、談戀愛(ài)??但就是不肯認(rèn)真讀書(shū)。臨到考試，他們便毫無(wú)羞恥地作弊，其作弊手段完全可以上吉尼斯世界紀(jì)錄。至于學(xué)術(shù)論文，他們便四處剽竊、任意拼湊。他們根本沒(méi)有、也不可能有學(xué)術(shù)意識(shí)，一切為了混一個(gè)燙金畢業(yè)證，為了找一個(gè)出力不多、但報(bào)酬豐厚的工作，滿足自己的高級(jí)物質(zhì)生活享受。當(dāng)今中國(guó)大學(xué)生中鮮有雅皮士，而更多的是嬉皮、潑皮。他們行為放蕩，毫無(wú)基本的道德感。不尊重老師，不尊重同學(xué)，不尊重自身。教師上課，他們自顧聊天、吃巧克力、聽(tīng)隨身聽(tīng)、化妝、呼呼大睡、半摟半抱著談情說(shuō)愛(ài)、打手機(jī)，旁若無(wú)人?，F(xiàn)在，大學(xué)里經(jīng)?；顒?dòng)著的只有兩種人：迷戀足球的男生，以及練健美操的女生。某校一位女生剛爬上八樓，就犯了心臟病，死在樓梯邊，另一男生則死在運(yùn)動(dòng)會(huì)800米跑道上。大學(xué)生的心理素質(zhì)也差，他們?nèi)狈π叛?，缺乏毅力，缺乏進(jìn)取精神和承受力。稍有成績(jī)，他們便趾高氣揚(yáng)，得意忘形；遭遇挫折，他們便斗志全無(wú)，灰心喪氣。即便是失戀這類生活小事，他們也無(wú)法承受，或兇殘報(bào)復(fù)，或痛不欲生。頹唐、墮落、自殺的事件，時(shí)有發(fā)生。