【正文】 學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義思想有一定的盲目性。盲目抵制日貨，為此甚至有大學(xué)生有無(wú)紀(jì)律游行、砸國(guó)人開(kāi)的日貨店等過(guò)激行為。嚴(yán)重影響了人們的正常生活、損害了無(wú)辜民眾的利益。無(wú)獨(dú)有偶，日本大地震本是人類(lèi)的災(zāi)難，但得知日本地震這一消息時(shí)卻有人為此歡呼。我認(rèn)為日本政府所做的一切，只代表政府立場(chǎng)，這和日本民眾無(wú)關(guān)。歷史也要與當(dāng)今國(guó)際關(guān)系有所區(qū)分。國(guó)恥不能往，但愛(ài)國(guó)要理性。綜上所述，只有擁有科學(xué)的理想信念才能樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀，從而形成良好的愛(ài)國(guó)主義思想。參考資料：《清華生傷熊復(fù)旦生虐貓 反思大學(xué)生虐待動(dòng)物事件》摘自 中國(guó)網(wǎng) 2005 年12 月8 日 文章來(lái)源：中新網(wǎng)《如果你真正熱愛(ài)國(guó)家，就不要盲目抵制日貨》摘自 鳳凰網(wǎng)20100921 作者：李俊《理性抵制日貨，支持自主品牌》摘自:// 作者：王永 文章來(lái)源：品牌中國(guó)網(wǎng) 20101022部分資料摘自《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》（2010年修訂版）第五篇：大學(xué)生思想道德建設(shè) 論文大學(xué)生思想道德建設(shè)是高等教育的重要內(nèi)容和使命,是大學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展的關(guān)鍵性因素。進(jìn)入社會(huì)轉(zhuǎn)型期,大學(xué)生的思想道德問(wèn)題日益突出,面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。因此加強(qiáng)當(dāng)前大學(xué)生的思想道德建設(shè),是關(guān)系到二十一世紀(jì)國(guó)家前途和命運(yùn)的大事,是社會(huì)主義精神文明建設(shè)和構(gòu)建和諧校園的一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)。一、當(dāng)前大學(xué)生思想道德?tīng)顩r的主流(一)學(xué)生要求進(jìn)步的政治意識(shí)越來(lái)越強(qiáng)烈近幾年來(lái)要求加入中國(guó)共產(chǎn)黨的學(xué)生越來(lái)越多,據(jù)有關(guān)統(tǒng)計(jì),相當(dāng)多的學(xué)生一進(jìn)校就向黨組織遞交了入黨申請(qǐng)書(shū),甚至有些班級(jí)全班都遞交了入黨申請(qǐng)書(shū)。至于參加黨校學(xué)習(xí)更是廣大學(xué)生的普遍要求,參加各種政治學(xué)習(xí)小組的人數(shù)也在逐年遞加。(二)強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感逐漸在學(xué)生心靈深處扎根在改革開(kāi)放日趨深入和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制日趨完善的今天,人民生活水平日益提高,綜合國(guó)力逐步增強(qiáng),作為祖國(guó)未來(lái)的大學(xué)生明白自己肩負(fù)的神圣使命,時(shí)刻關(guān)注著國(guó)家的前途和命運(yùn),時(shí)刻準(zhǔn)備為祖國(guó)的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的青春。在中日關(guān)系及其他國(guó)際關(guān)系出現(xiàn)波折的時(shí)候,一些學(xué)生所表現(xiàn)出的情感,也有力地證明了學(xué)生日益增長(zhǎng)的愛(ài)國(guó)熱情。(三)緊迫感增強(qiáng),成才欲望高漲大多數(shù)學(xué)生在科學(xué)知識(shí)的廣博與專(zhuān)深上有較高的要求。由于價(jià)值觀念的變化,他們的成才目標(biāo)不僅與社會(huì)價(jià)值、政治價(jià)值、道德價(jià)值聯(lián)系在一起,而且職業(yè)目標(biāo)更為突出。他們大都希望在所學(xué)專(zhuān)業(yè)上成名或是在將來(lái)的工作上顯露才華,競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和自我發(fā)展愿望比較強(qiáng)。(四)具有一定的艱苦創(chuàng)業(yè)精神艱苦創(chuàng)業(yè)是我們黨和國(guó)家的寶貴財(cái)富,更是中華民族的傳統(tǒng)美德。近幾年來(lái),一些家境貧困的學(xué)生通過(guò)假日做兼職等勤工儉學(xué)的方式支付自己的學(xué)費(fèi)、生活費(fèi)，以此來(lái)支持自己完成學(xué)業(yè)。這種艱苦創(chuàng)業(yè)的精神被我們所稱(chēng)道,也將在校園里發(fā)揚(yáng)光大。二、當(dāng)前大學(xué)生中思想道德存在的主要問(wèn)題(一)大學(xué)生價(jià)值取向功利化社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的確立使人們的思想發(fā)生了巨大的變化,但市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面效應(yīng)對(duì)學(xué)生確立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀產(chǎn)生了極大的沖擊。由于社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈,由競(jìng)爭(zhēng)衍生出來(lái)的損人利己、惟利是圖、金錢(qián)至上以及享樂(lè)主義在學(xué)生中產(chǎn)生了較大的影響。(二)大學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)不高在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和改革開(kāi)放蓬勃發(fā)展的今天,社會(huì)不斷進(jìn)步,面對(duì)突如其來(lái)的變化,涉世不深、思想脆弱的大學(xué)生不能正確地認(rèn)識(shí)自己。他們中的一些人處處爭(zhēng)強(qiáng)好勝,要求得到別人的認(rèn)可和尊重,支持和關(guān)心,希望別人確信自己的成功率,只相信自己的認(rèn)識(shí)和理解,不能聽(tīng)進(jìn)別人的意見(jiàn),更不愿意接受別人的教育,表現(xiàn)出自命不凡、虛榮、一遇挫折就會(huì)垂頭喪氣、萎蘼不振、喪失斗志,缺乏持之以恒的堅(jiān)韌。(三)學(xué)生中存在嚴(yán)重的知行不一現(xiàn)象高職大學(xué)生在經(jīng)歷了大學(xué)教育后,知識(shí)結(jié)構(gòu)有了不同程度的提高。因此,在動(dòng)手能力、實(shí)踐操作能力,理論指導(dǎo)等方面表現(xiàn)出一定的水平,然而在行動(dòng)上缺乏具體的體現(xiàn)。三、加強(qiáng)大學(xué)生思想道德建設(shè)的建議(一)堅(jiān)持用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論教育人,用中國(guó)特色社會(huì)主義理論培養(yǎng)人由于改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建設(shè)和發(fā)展,學(xué)生對(duì)隨之出現(xiàn)的新事物、新矛盾和新問(wèn)題認(rèn)識(shí)不全面,甚至把支流當(dāng)成主流。為此,我們應(yīng)該運(yùn)用馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論幫助他們認(rèn)清是非,讓他們堅(jiān)持正確的立場(chǎng),保持清醒的頭腦,樹(shù)立正確的世界觀和價(jià)值觀。(二)營(yíng)造良好的環(huán)境,培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神學(xué)校要愛(ài)護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心和求知欲,幫助學(xué)生學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考,保護(hù)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新思維,營(yíng)造崇尚真知和追求真理的氛圍,為學(xué)生的稟賦和潛能的充分開(kāi)發(fā)創(chuàng)造一種寬松的環(huán)境。我院為了鼓勵(lì)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐,參與社會(huì)調(diào)查,了解科技動(dòng)態(tài)及社會(huì)市場(chǎng)需求。同時(shí)學(xué)院還開(kāi)放了一些實(shí)驗(yàn)室,讓學(xué)生參與實(shí)踐,以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識(shí)。(三)思想道德教育應(yīng)滲透到課堂教學(xué)中去,充分發(fā)揮教師教書(shū)育人的作用當(dāng)代大學(xué)生由于生理上和心理上發(fā)育尚未完全成熟,思想可塑性大,如果忽視課堂這個(gè)教育陣地,思想道德教育就會(huì)失去較大的優(yōu)勢(shì)。一個(gè)人世界觀的形成需要一個(gè)較長(zhǎng)的時(shí)間,而且在形成中還會(huì)有反復(fù)。因此,我們必須把德育工作貫穿到教學(xué)活動(dòng)中,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和掌握專(zhuān)業(yè)知識(shí)的過(guò)程中,接受潛移默化的思想道德教育,這樣才能確保世界觀的轉(zhuǎn)變由量變到質(zhì)變的飛躍。(四)切實(shí)加強(qiáng)大學(xué)生的心理健康教育在現(xiàn)代社會(huì)條件下,學(xué)生面對(duì)紛繁蕪雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和千差萬(wàn)別的社會(huì)現(xiàn)象,不可避免地會(huì)在不同時(shí)間、不同問(wèn)題、不同場(chǎng)合產(chǎn)生思想、道德、心理等方面的問(wèn)題:如政治思想的困惑、人際關(guān)系糾紛、課程和擇業(yè)選擇、婚姻和戀愛(ài)矛盾、心理沖突和障礙等。因此,在保證學(xué)生正常學(xué)習(xí)的情況下,應(yīng)將心理健康教育納入大學(xué)生日常的思想道德教育之中,幫助他們排除困惑,提高情商,使他們?cè)诿鎸?duì)人生磨難或機(jī)會(huì)時(shí)有適當(dāng)?shù)姆磻?yīng),從而抓住機(jī)會(huì),順利渡過(guò)難關(guān)。(五)大力開(kāi)展第二課堂,用豐富多彩的校園文化陶冶大學(xué)生的道德情操校園文化是社會(huì)文化的有機(jī)組成部分,是高校培養(yǎng)人才的重要形式和陣地。因此,我們要大力開(kāi)展第二課堂,通過(guò)專(zhuān)題講座、英語(yǔ)角、文藝匯演、課外閱讀、演講比賽、辯論賽、體育競(jìng)賽等豐富學(xué)生的課余生活。同時(shí),我們還可以寓教于樂(lè),使學(xué)生的集體主義、愛(ài)國(guó)主義精神在這些活動(dòng)中得到升華,也可以進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生的責(zé)任感、使命感,培養(yǎng)他們的奉獻(xiàn)精神。同時(shí),還要鼓勵(lì)大學(xué)生投身社會(huì)實(shí)踐,用社會(huì)實(shí)踐鍛煉大學(xué)生成長(zhǎng)成才。