【正文】 的一種有序化狀態(tài)。②公共生活中，人們?yōu)榱司S護共同利益，提高生活質(zhì)量，需要按照一定的規(guī)范有序的生活。沒有規(guī)矩不成方圓，秩序之于社會，如規(guī)矩之于方圓。任何一個社會的公共生活都需要有公共秩序，即使在階級對抗的社會里，也要有起碼的公共生活規(guī)則。任何內(nèi)容和形式的公共生活都需要有自身的公共秩序，有如工作秩序、交通秩序、教學秩序、經(jīng)營秩序、娛樂秩序、網(wǎng)絡(luò)秩序等。③公共秩序?qū)τ诠采罹哂兄匾饬x。有序的公共生活對經(jīng)濟社會健康發(fā)展具有重要意義，其主要表現(xiàn)有：有序的公共生活有利于人們社會生活的安定有序，是構(gòu)建和諧社會的重要條件；有序的公共生活有利于人們社會生產(chǎn)活動的順利進行，是經(jīng)濟社會健康發(fā)展的必要前提；有序的公共生活為人們創(chuàng)造出和諧的人際關(guān)系氛圍和舒適的生活環(huán)境，是提高社會成員生活質(zhì)量的基本保證。有序的公共生活體現(xiàn)出人們的文明程度和秩序意識的提高，是國家現(xiàn)代化和社會文明程度的重要標志。④人類維護公共生活秩序是一個從自發(fā)到自覺的過程。隨著社會的發(fā)展進步，道德和法律逐漸成為建立和維護社會秩序的兩種基本手段。公共生活中的道德和法律都是通過規(guī)范人們的行為來維護公共生活中的秩序，實現(xiàn)社會穩(wěn)定和經(jīng)濟發(fā)展。？ 答：①盡管在歷史上和現(xiàn)實生活中涌現(xiàn)過的人生目的五花八門、形形色色，但只有為人民服務的人生目的，才是科學的，高尚的人生目的，值得尊奉和踐行。②培養(yǎng)和樹立為人民服務的人生目的，是黨和人民的要求和期待，人們只有自覺地樹立起為人民服務的人生目的，才能在服務人民，奉獻社會中創(chuàng)造人生的價值，肩負起建設(shè)中國特色社會主義，實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史使命。③培養(yǎng)和樹立為人民服務的人生目的，是人成長成才的內(nèi)在要求，將為人民服務作為人生目的，能使人在為他人，為社會作出貢獻的同時，不僅獲得物質(zhì)上的利益，而且能夠獲得才智的鍛煉，精神的提升。④培養(yǎng)和樹立為人民服務的人生目的，是抵制各種錯誤人生觀影響的有力武器，惟有樹立了為人民服務的人生目的，才能高度警惕和自覺抵制各種錯誤人生觀的影響，以積極進取的人生態(tài)度對待人生、對待生活，在服務人民、奉獻社會中實現(xiàn)自己的人生價值。答：①愛國主義是人們對于自己祖國的深厚感情，是將個人的命運和祖國的命運緊密聯(lián)系在一起，調(diào)整個人與國家、個人與民族關(guān)系的道德規(guī)范，是一種重大的政治原則，是鼓舞和凝聚各民族的精神支柱，②中華民族具有愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，具體表現(xiàn)為：維護祖國統(tǒng)一，促進民族團結(jié)，抵御外來侵略，捍衛(wèi)國家主權(quán)；開發(fā)祖國山河，創(chuàng)造中華文明；心系民生苦樂，推動歷史進步。正是這一優(yōu)良傳統(tǒng)，以其巨大的凝聚力和向心力，維護了中華民族五千多年綿綿不斷，生生不息。③愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，在中華民族五千多年的歷史發(fā)展中，一直發(fā)揮重要作用。它是動員和鼓舞中國人民團結(jié)奮斗的一面旗幟，是推動中國社會歷史前進的巨大力量，是歷代優(yōu)秀任務譜寫壯麗人生的力量源泉。④當代中國要逐步擺脫貧窮和落后，建設(shè)成為一個富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，實現(xiàn)中華民族的偉大復興，還需要大力弘揚愛國主義精神。發(fā)展中國特色社會主義。是新時期愛國主義的主題，是中華人民共和國每一個公民必須堅持的立場和態(tài)度。答：我們社會主義道德建設(shè)要與社會主義市場經(jīng)濟相適應，這是因為：①我們的社會主義道德建設(shè)應當與社會主義基本經(jīng)濟制度基礎(chǔ)上實行的社會主義市場經(jīng)濟相適應。②社會主義制度的優(yōu)越性和市場經(jīng)濟優(yōu)勢的發(fā)揮離不開社會主義道德的積極作用。③社會主義道德建設(shè)為社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展完善提供道德價值導向。④社會主義道德建設(shè)保證和促進市場經(jīng)濟沿著社會主義方向健康發(fā)展。？答：競爭與合作是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，競爭中有合作，合作中有競爭，競爭與合作是統(tǒng)一的，是相互滲透，相輔相成的，沒有合作的競爭是孤單的競爭，孤單的競爭是無力量的，合作是為了更好的競爭，正確處理競爭與合作的關(guān)系有：①處理好個人與集體的關(guān)系；②處理的自己與他人的關(guān)系；③處理好主角與配角的關(guān)系。答：①學思并重的方法，即通過虛心學習，積極思索，辨別善惡，學善戒惡，以涵養(yǎng)良好的德性；②省察克治的方法，即通過反省檢驗以發(fā)現(xiàn)和找出自己思想與行為中的不良傾向，不良念頭，并加以及時的抑制和克服；③慎獨自律的方法，即在無人知曉，沒有外在監(jiān)督的情況下，堅守自己的道德信念，自覺按道德要求行事，不因為無人監(jiān)督而肆意妄為。④積善成德的方法，即通過積累善行或美德，使之鞏固強化，以逐漸凝成優(yōu)良品德。⑤知行統(tǒng)一的方法，即把提高道德認識與躬行道德實踐統(tǒng)一起來，以促進道德要求內(nèi)化為個人的道德品質(zhì)，外化為實際的道德行為。？ 答：①鞏固馬克思主義指導地位，堅持不懈的用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨，教育人民建設(shè)社會主義核心價值體系，最根本的就是要堅持馬克思主義的指導地位（靈魂）。②用中國特色社會主義共同理想凝聚力量（主題）。③用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志（精髓）。④用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風尚，鞏固全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)（基礎(chǔ)）。？（試述家庭美德的主要內(nèi)容和加強家庭美德建設(shè)的重要意義？）答：①尊老愛幼：中國自古就是一個非常講究父慈子孝的國度，中國的傳統(tǒng)美德。②男女平等：男女平等是我國重要的法律原則和道德規(guī)范，也是我國的基本國策。③夫妻和睦：夫妻是家庭的主要成員，夫妻關(guān)系是家庭關(guān)系的核心。④勤儉持家：勤儉持家的家庭興旺的保證，也是社會富足的保證。⑤鄰里團結(jié)：當代社會，一個家庭不能孤立存在，當家庭遇到困難時，首先伸出援手的往往是鄰居。？ 答：①引導大學生做什么人；人的理想信念反映的是對社會和人自身發(fā)展的期望?！白鍪裁慈恕笔谴髮W生在學習生活中時時面對的人生難題，只有樹立起崇高的理想信念才能更好的解決。②指引大學生走什么路；大學時期，同學們都普遍面臨一系列人生課題，因此需要一個總的原則和目標，從而需要樹立科學的崇高的理想信念。③鼓勵大學生為什么學；只有樹立崇高的理想信念，才能明確學習的目的和意義，把個人的奮斗志向同國家和民族的前途命運聯(lián)系在一起。？答：愛國主義是中華民族精神的核心，團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。答：《勞動法》①維護勞動者合法權(quán)益與兼顧用人單位利益相結(jié)合的原則；②按勞分配與公平救助相結(jié)合的原則；③勞動者平等競爭與特殊勞動保護相結(jié)合的原則；④勞動行為自主與勞動標準制約相結(jié)合的原則；《公務員法》①公開、平等、競爭、擇優(yōu)和法治原則；②監(jiān)督約束與激勵保障并重原則；③任人唯賢，德才兼?zhèn)湓瓌t；④分類管理和效用原則。第五篇：思修考題思修考題一、案例分析：中學生趙某，15周歲，身高175公分，但面貌成熟，像二十五、六歲。某日，趙某偷拿家里的1萬元買了一輛摩托車。試分析：（1）該摩托車買賣合同的效力狀況如何？（2）趙某父親發(fā)現(xiàn)此事后，起訴到法院要求商店將1萬元退給自己，同時自己將摩托車退還商店。趙某父親的訴訟請求是否應當?shù)玫椒ㄔ旱闹С执穑侯}目很清楚，趙某是限制民事行為能力人，其購買摩托車的合同是效力待定的合同。其父作為法定代理人，拒絕追認的，合同無效，雙方各自返還取得的財產(chǎn)。其父的要求法院會支持的另：合同無效、我國合同法規(guī)定未成年人簽訂與其年齡不相當?shù)暮贤衅浞ǘù砣耍幢O(jiān)護人）的追認才能有效力、否則效力待定。因此父親的申訴應當?shù)玫椒ㄔ旱闹С至?。2 趙某的訴訟請求應當?shù)玫椒ㄔ旱闹С帧６?、案例分析?005年12月，王某、吳某兩人合資開辦了一家外貿(mào)服務公司，向工商局辦理了注冊登記。其中王某出資6萬元；吳某向朋友李某借款4萬元，作為自己的出資。2008年10月，受全球金融風暴的影響，公司資產(chǎn)損失殆盡，只剩下1萬元現(xiàn)金，而負債卻高達6萬元，其中公司向個體戶趙某借款4萬元，向電腦公司購買電腦欠貨款2萬元。公司破產(chǎn)后，李某、趙某和電腦公司都找到王某、吳某兩人，要求他們清償欠款。王某、吳某提出，其所開辦的是有限責任公司，只能以帳面所剩的1萬元自己，在三者之間按2:2:1的比例清償。李某等不同意，遂向法院起訴。問題：如果你是本案法官，你認為本案應當如何處理？答：吳某和李某直接的借款合同是獨立的，跟公司沒有任何關(guān)系，因此吳某必須償還李某4萬元；趙某和電腦公司屬于公司的債權(quán)人，他們可以向公司請求得到清償。趙某和電腦公司按照2:1從1萬元公司賬面余額里得到清償。另：王某，吳某，和其外貿(mào)公司承擔連帶責任。首先王某，吳某在公司資不抵債的情況下仍然借款，發(fā)現(xiàn)還是無法繼續(xù)生產(chǎn)，當股東發(fā)現(xiàn)此情況進行破產(chǎn)清算更有利于債權(quán)人和債務人，可是他們?nèi)匀焕^續(xù)借款進行。因此，我是法官我要求他們繼續(xù)連帶償還剩下的債務。三、案例分析：養(yǎng)花專業(yè)戶李某為防止有人偷花，在花房周圍私拉電網(wǎng)。一日晚，白某偷花不慎觸電，經(jīng)醫(yī)院搶救無效，不治身亡。（1）李某對這種結(jié)果的主觀心理態(tài)度是什么樣的？（2）假設(shè)李某布設(shè)好電網(wǎng)后深怕造成意外傷亡，遂在電網(wǎng)四周樹立了幾個木牌，上面寫著“有電！請勿靠近！”白某前來偷花過程中隨看到木牌，但以為是李某虛張聲勢，任然強行進入，后觸電身亡，李某對白某的死亡的主觀心理態(tài)度是什么樣的？答： ：（1）1主觀心理態(tài)度是放任的態(tài)度。、間接故意，明知可能趙成他人死亡，放任這種結(jié)果發(fā)生。（2）過失中的輕信能夠避免的態(tài)度。、過于自信的過失，知道或者應該知道可能造成他人死亡的后果，由于過于自信而使得結(jié)果產(chǎn)生四、案例分析：2001年，原告蔣某在成都某媒體刊登的中國人民銀行成都分行的招錄工作人員啟事中看到規(guī)定招錄對象的條件之一為“男性身高168公分、女性身高155公分以上”，原告認為這侵犯了憲法規(guī)定的公民的平等權(quán)利，于是向成都市武侯區(qū)人民法院提起行政訴訟。問題：根據(jù)所學法律知識，請問中國人民銀行成都分行的規(guī)定是否合法？并說明你的理由。答：合法。勞動者有擇業(yè)權(quán)，用人單位有擇工權(quán)。用人單位認為此條件更有利于單位的發(fā)展。這是他們對崗位的任職條件的規(guī)定。這完全由公司根據(jù)本公司的企業(yè)形象、發(fā)展方針等自己決定，屬于公司內(nèi)部管理范疇。五、論述：我國近代思想家梁啟超在《管子評傳》（1909）寫道：“法治者。治之極軌也。而通五洲萬國數(shù)千年間，其最初發(fā)明此法治主義以成一家之言者，誰乎？則我國之管子也。”認為法治思想的起源在中國的法家。對此，你是否贊同？并說明理由。你分兩點寫：首先寫法家的“法治” 法家是先秦諸子中對法律最為重視的一派。他們以主張“以法治國”的“法治”而聞名，而且提出了一整套的理論和方法。這為后來建立的中央集權(quán)的秦朝提供了有效的理論依據(jù)，后來的漢朝繼承了秦朝的集權(quán)體制以及法律體制，這就是我國古代封建社會的政治與法制主體。然后寫其“法治”思想的不足 法家思想和我們現(xiàn)在所提倡的民主形式的法治有根本的區(qū)別，最大的就是法家極力主張君主集權(quán)，而且是絕對的。這點應該注意。法家其他的思想我們可以有選擇地加以借鑒、利用、論述：民法有哪些基本原則？這些基本原則的主要內(nèi)容是什么？答：平等原則平等原則是由民法調(diào)整的市民社會關(guān)系的平等性決定的，是指民事主體的法律地位平等及適用法律的平等和受到法律的平等保護。法律平等地位，是指權(quán)利能力平等，自然人的權(quán)利能力平等（相同），法人有與其自身活動相應的權(quán)利能力（不相同），法律地位也是平等的。適用法律平等是指法律面前人人平等。平等保護是指法律對民事主體的保護規(guī)定是相同的，適用法律時不能區(qū)別對待，是由法律地位平等，適用法律平等決定的。自愿原則自愿是指在民事活動中體現(xiàn)當事人的意志，排除他人強迫，欺詐及其他不當影響和壓力自己作主。這一原則也是由市民關(guān)系的平等性決定的。我國民法的自愿原則主要表現(xiàn)為合同自由、婚姻自由、遺囑自由。遵守社會公共道德原則社會公共道德，就是廣大市民公認的道德準則，與共產(chǎn)主義道德有區(qū)別。調(diào)整市民社會關(guān)系的民法，必然以市民的公共道德為準則。這是由道德和法律的一致性決定的。民法與市民道德精神一致，民事立法、執(zhí)法、適用法律均不能違背公共道德。在法無規(guī)定的情況下，道德可以成為民法的淵源，成為解決法律糾紛的依據(jù)。誠實信用原則誠實信用原則是指按照誠實不欺、信守諾言的道德準則平衡當事人之間及當事人與社會之間的利益的原則。此項原則要求當事人在民事活動中實事求是，自覺履行義務，也賦予法官一種解釋法律及法律行為的裁量權(quán)，即以一個誠實信用人的理解進行解釋。禁止權(quán)利濫用原則權(quán)利濫用，是指民事主體在行使權(quán)利時超出權(quán)利本身的目的和社會所容許的界線。此種行為是違法的，故為法律所禁止。行使權(quán)利損害社會公共利益，擾亂社會經(jīng)濟秩序，專以侵害他人為目的，以絕小瑕疵拒絕對方給付，違背權(quán)利目的等，均為法律所禁止