【正文】 里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。24．送東陽馬生序宋濂余幼時即嗜學(xué)。家貧，無致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送了，不敢銷逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅主人，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則緼袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱苦此。2詩詞曲五首樂天揚州初逢席上見贈劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。赤壁杜牧折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。過零丁洋文天祥辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。水調(diào)歌頭 蘇軾丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉作此篇，兼懷子由。明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。山坡羊(潼關(guān)懷古)張養(yǎng)浩峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意踟躕，傷心秦漢經(jīng)行處。宮闕萬間都做了土。興，百姓苦。亡，百姓苦。從小丘西行百二十步,隔篁竹,聞水聲,如鳴佩環(huán),下見小潭,近岸,卷石底以出,為坻,為嶼,為嵁,蒙絡(luò)搖綴,影布石上,佁然不動；俶爾遠(yuǎn)逝,斗折蛇行,四面竹樹環(huán)合,寂寥無人,凄神寒骨,不可久居,：吳武陵,龔古,崔氏二小生：曰恕己 慶歷四年春,政通人和,增其舊制,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯；朝暉夕陰,南極瀟湘,遷客騷人,多會于此,覽物之情,得無異乎?若夫霪雨霏霏,連月不開,陰風(fēng)怒號,濁浪排空；日星隱耀,山岳潛形；商旅不行,檣傾楫摧；薄暮冥冥,則有去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃；沙鷗翔集,錦鱗游泳；岸芷汀蘭,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲；居廟堂之高則憂其民；,?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”!微斯人,吾誰與歸? 歐陽修,漸聞 水聲潺潺,而泄出于兩峰之間者,有亭翼然臨于泉上者, 亭者誰??,飲少輒醉,而年又最 高,故自號曰“醉翁”,云歸而巖穴暝,晦明變化者,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,暮而歸,四時之景不同,行者休于樹,前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來而不絕者,溪深而魚肥；釀泉為酒,泉香而酒冽；山肴野蔌,雜然而前陳者,非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯,坐起而喧嘩者, 發(fā),頹乎其中者,人影散亂,鳴聲上下,而不知人之樂；人知從太守游而樂,醒能述其文者,? 袁宏道燕地寒,花朝節(jié)后,余寒猶厲,局促一室之內(nèi),天稍和,偕數(shù)友出東直,土膏微潤,一望空闊,波色乍明,鱗浪層層,清澈見底,晶晶然如鏡之新開,娟然如拭,鮮妍明媚,如倩女之撌面,泉而茗者,壘而歌者,紅裝而蹇者,呷浪之鱗,悠然自得,毛羽鱗鬣之間,未始無春,而瀟然于山石草木之間者,余之游將自始,惡能無紀(jì)?陶淵明 飲酒其五結(jié)廬在人境,?,李白金樽清酒斗十千,,行路難!多歧路,今安在? 長風(fēng)破浪會有時, 杜甫八月秋高風(fēng)怒號 卷我屋上三重茅 茅飛渡江灑江郊 高者掛卷長林梢 下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳 南村群童欺我老無力 忍能對面為盜賊 公然抱茅入竹去 唇焦口燥呼不得 歸來倚仗自嘆息 俄頃風(fēng)定云墨色 秋天漠漠向昏黑 布衾多年冷似鐵 驕兒惡臥踏里裂 床頭屋漏無干處 雨腳如麻未斷絕 自經(jīng)喪亂少睡眠 長夜沾濕何由徹 安得廣廈千萬間 大庇天下寒士俱歡顏 風(fēng)雨不動安如山嗚呼!眼前何時突兀見此屋 吾廬獨破受凍死亦足 白雪歌送武判官歸京 岑參北風(fēng)卷地白草折,,, 龔自珍浩蕩離愁白日斜, 陳涉世家司馬遷陳勝者,陽城人也,陽夏人也,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰：“茍富貴,無相忘.”傭者笑而應(yīng)曰：“若為傭耕,何富貴也?”陳涉太息曰：“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”二世元年七月,發(fā)閭左適戍漁陽,、吳廣皆次當(dāng)行,道不通,、吳廣乃謀曰：“今亡亦死,舉大計亦死；等死,死國可乎?”陳勝曰：“,不當(dāng)立,,數(shù)有功,愛士卒,、項燕,為天下唱,宜多應(yīng)者.”,曰：“足下事皆成,?”陳勝、吳廣喜,念鬼,曰：“此教我先威眾耳.”乃丹書帛曰“陳勝王”,得魚腹中書,夜篝火,狐鳴呼曰：“大楚興,陳勝王”.,卒中往往語,廣故數(shù)言欲亡,忿恚尉,令辱之,廣起,：“公等遇雨,皆已失期,死即舉大名耳,王侯將相寧有種乎!”徒屬皆曰：“敬受命.”乃詐稱公子扶蘇、項燕,,、酂、苦、柘、,車六七百乘,騎千余,陳守令皆不在,守丞死,號令召三老、豪杰皆曰：“將軍身被堅執(zhí)銳,伐無道,誅暴秦,復(fù)立楚國之社稷,功宜為王.”陳涉乃立為王,諸郡縣苦秦吏者,皆刑其長吏, 唐雎不辱使命《戰(zhàn)國策》 秦王使人謂安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其許寡人!”安陵君曰：“大王加惠,以大易小,甚善；雖然,受地于先王,愿終守之,弗敢易!”：“寡人以五百里之地易安陵,安陵君不聽寡人,何也?且秦滅韓亡魏,而君以五十里之地存者,以君為長者,請廣于君,而君逆寡人者,輕寡人與?”唐雎對曰：“否,雖千里不敢易也,豈直五百里哉?”秦王怫然怒,謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎?”唐雎對曰：“臣未嘗聞也.”秦王曰：“天子之怒,伏尸百萬,流血千里.”唐雎曰：“大王嘗聞布衣之怒乎?”秦王曰：“布衣之怒,亦免冠徒跣,以頭搶地耳.”唐雎曰：“此庸夫之怒也,彗星襲月；聶政之刺韓傀也,白虹貫日；要離之刺慶忌也,皆布衣之士也,懷怒未發(fā),休祲降于天,伏尸二人,流血五步,天下縞素,今日是也.”,長跪而謝之曰：“先生坐!何至于此!寡人諭矣：夫韓、魏滅亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也.”隆中對陳壽亮躬耕隴畝,好為《梁父吟》.身長八尺,每自比于管仲、樂毅, 初三全科目課件教案習(xí)題匯總語文數(shù)學(xué)英語物理化學(xué) 陵崔州平、穎川徐庶元直與亮友善,先主器之,謂先主曰：“諸葛孔明者,臥龍也,將軍豈愿見之乎?”先主曰：“君與俱來.”庶曰：“此人可就見,.”由是先主遂詣亮,凡三往,：“漢室傾頹,奸臣竊命,欲信大義于天下；而智術(shù)淺短,遂用猖蹶,君謂計將安出?”亮答曰：“自董卓已來,豪杰并起,則名微而眾寡,然操遂能克紹,以弱為強(qiáng)者,非惟天時,挾天子而令諸侯,已歷三世,國險而民附,賢能為之用,、沔,利盡南海,東連吳會,西通巴、蜀,此用武之國,而其主不能守,此殆天所以資將軍,將軍豈有意乎?益州險塞,沃野千里,天府之土,張魯在北,民殷國富而不知存恤,信義著于四海,總攬英雄,思賢如渴,若跨有荊、益,保其巖阻,西和諸戎,南撫夷越,外結(jié)好孫權(quán),內(nèi)修政理；天下有變,則命一上將將荊州之軍以向宛、洛,將軍身率益州之眾出于秦川,百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎?誠如是,則霸業(yè)可成,漢室可興矣.”先主曰：“善!”、張飛等不悅,先主解之曰：“孤之有孔明,.”羽、諸葛亮先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,忠志之士忘身于外者,蓋追先帝之殊遇,以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,俱為一體,陟罰臧否,宜付有司論其刑賞,以昭陛下平明之理,不宜偏私,、侍郎郭攸之、費祎、董允等,此皆良實,志慮忠純,事無大小,悉以咨之,然后施行,必能裨補(bǔ)闕漏,性行淑均,曉暢軍事,試用于昔日,先帝稱之曰能,悉以咨之,必能使行陣和睦,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也；親小人,遠(yuǎn)賢臣,每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨于桓、尚書、長史、參軍,此悉貞良死節(jié)之臣,愿陛下親之信之,則漢室之隆,躬耕于南陽,茍全性命于亂世,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事,由是感激,受任于敗軍之際,奉命于危難之間,夙夜憂嘆,恐付托不效,以傷先帝之明,故五月渡瀘,兵甲已足,當(dāng)獎率三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除奸兇,興復(fù)漢室,進(jìn)盡忠言,則攸之、祎、,不效,則治臣之罪,則責(zé)攸之、祎、允等之慢,以彰其咎；陛下亦宜自謀,以咨諏善道,臨表涕零,《墨子》公輸盤為楚造云梯之械,成,起于魯,行十日十夜而至于郢,：“夫子何命焉為?”子墨子曰：“北方有侮臣者,愿借子殺之.”：“請獻(xiàn)十金.”公輸盤曰：“吾義固不殺人.”子墨子起,再拜,曰：“,?荊國有余于地而不足于民,殺所不足而爭所有余,,不可謂知類.”：“然胡不已乎?”公輸盤曰：“不可,吾既已言之王矣.”子墨子曰：“胡不見我于王?”公輸盤曰：“諾.”子墨子見王,曰：“今有人于此,舍其文軒,鄰有敝輿而欲竊之；舍其錦繡,鄰有短褐而欲竊之；舍其粱肉,鄰有糠糟而欲竊之——此為何若人?”王曰：“必為有竊疾矣.”子墨子曰：“荊之地方五千里,宋之地方五百里,犀兕麋鹿?jié)M之,江漢之魚鱉黿鼉?yōu)樘煜赂?宋所謂無雉兔鮒魚者也,宋無長木,為與此同類.”王曰：“,公輸盤為我為云梯,必取宋.”,而曰：“吾知所以距子矣,吾不言.”子墨子亦曰：“吾知子之所以距我,吾不言.”：“,宋莫能守,已持臣守圉之器,不能絕也.”楚王曰：“.”《孟子》兩章得道多助,失道寡助天時不如地利,七里之郭,必有得天時者矣,然而不勝者,池非不深也,兵革非不堅利也,米粟非不多也,委而去之,域民不以封疆之界,固國不以山溪之險,,攻親戚之所畔,故君子有不戰(zhàn),死于安樂舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市,故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,困于心衡于慮而后作,出則無敵國外患者,國恒亡,《孟子》魚,我所欲也；熊掌,亦我所欲也；義,所欲有甚于生者,故不為茍得也；死亦我所惡,所惡有甚于死者,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也,人皆有之,一豆羹,得之則生,行道之人弗受；蹴爾而與之,萬鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎?此之謂失其本心.《莊子》故事兩則惠子相梁惠子相梁,：“莊子來,欲代子相.”于是惠子恐,曰：“南方有鳥,其名為鹓鶵,子知之乎?夫鹓鶵發(fā)于南海,而飛于北海；非梧桐不止,非練實不食,鹓鶵過之,仰而視之曰：?嚇!?今子欲以子之梁國而嚇我邪?”莊子與惠子游于濠梁：“鯈魚出游從容,是魚之樂也.”惠子曰：“子非魚,安知魚之樂?”莊子曰：“子非我,安知我不知魚之樂?”惠子曰：“我非子,固不知子矣；子固非魚也,子之不知魚之樂全矣!”莊子曰：“?汝安知魚樂?云者,.”曹劌論戰(zhàn)《左傳》十年春,：“肉食者謀之,又何間焉?”劌曰：“肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀.”：“何以戰(zhàn)?”公曰：“衣食所安,弗敢專也,必以分人.”對曰：“小惠未徧,民弗從也.”公曰：“犧牲玉帛,弗敢加也,必以信.”對曰：“小信未孚,神弗福也.”公曰：“小大之獄,雖不能察,必以情.”對曰：“.”公與之乘,：“未可.”：“可矣.”：“未可.”下視其轍,登軾而望之,曰：“可矣.”,：“夫戰(zhàn),再而衰,難測也,望其旗靡,故逐之.”鄒忌諷齊王納諫《戰(zhàn)國策》鄒忌修八尺有余,窺鏡,謂其妻曰：“我孰與城北徐公美?”其妻曰：“君美甚,徐公何能及君也?”城北徐公,而復(fù)問其妾曰：“吾孰與徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也?”旦日,客從外來,與坐談,問之客曰：“吾與徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也.”明日徐公來,孰視之,自以為不如；窺鏡而自視,曰：“吾妻之美我者,私我也；妾之美我者,畏我也；客之美我者,欲有求于我也.”于是入朝見威王,曰：“,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,百二十城,宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之,王之蔽甚矣.”王曰：“善.”乃下令：“群臣吏民,能面刺寡人之過者,受上賞；上書諫寡人者,受中賞；能謗譏于市朝,聞寡人之耳者,受下賞.”令初下,群臣進(jìn)諫,門庭若市；數(shù)月之后,時時而間進(jìn)；期年之后,雖欲言,、趙、韓、魏聞之,《列子》太行、王屋二山,方七百里,高萬仞,本在冀州之南,年且九十,出入之迂也,聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險,指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?”：“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰：“投諸渤海之尾,隱土之北.”遂率子孫荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,始齔,：“甚矣,汝之不惠!以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”北山愚公長息曰：“汝心之固,固不可徹,有子存焉；子又生孫,孫又生子；子又有子,子又有孫；子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”,懼其不已也,命夸娥氏二子負(fù)二山,一厝朔東,冀之南,漢之陰,無隴斷焉.第五篇：必背古詩文志當(dāng)古今絕想，筆落天地奇文。鳥啼疏枝飛雪，山空殘月寒江。鍥而不舍一日，面壁甘為十年。勵人也自勉之 寬博能容四海，精微不漏一塵。唯立志用，但求辭能達(dá)意而不思究平仄對仗與否學(xué)識敏慧所致，儀禮巍峨乃成。補(bǔ)壁用句日暮清風(fēng)滿衣袖=夜闌寒氣入書齋心清自得詩書味=室雅時間翰墨香觀化樂天與山同靜；游和抱朗隨地皆春。王文治寄趣林亭放懷山水；娛情絲竹至樂詠觴。錢大昕 老帶期弦遷文向錄；列游曾詠惠樂彭年。魯琪光其室清幽有初蘭少竹；所抱朗暢若流水春山。今文與古文期其一是；無極為大極化可萬殊。一年四季春常在 萬紫千紅永開花 橫批：喜迎新春春滿人間百花吐艷