【正文】 約的稱謂是下列哪一種？答案：B解析：西周的買賣契約稱為“質(zhì)劑”，這種契約寫在簡(jiǎn)牘上，一分為二，雙方各執(zhí)一份。實(shí)際上“質(zhì)”和“劑”是有區(qū)別的，“質(zhì)”是買賣奴隸、牛馬所用的較長(zhǎng)的契券：“劑”是買賣兵器、珍異之物所適用的較短的契券。“質(zhì)”“劑”由官府制作，并由“質(zhì)人”專門管理。所以本題B為正確選項(xiàng)。，下列哪一選項(xiàng)是錯(cuò)誤的？A.《法經(jīng)》中相當(dāng)于近代刑法典總則部分的“具法”被置于六篇中的最后一篇B.《魏律》對(duì)秦漢舊律有較大改革，如將“具律”改為“刑名”，并將其置于律首C.《晉律》將刑名與法例律合為“名例律”一篇，并將法典篇章數(shù)定為二十篇D.《永徽律疏》將疏議分附于律文之后頒行，分為十二篇三十卷答案：C解析：《法經(jīng)》共六篇：《盜法》、《賊法》、《網(wǎng)法》、《捕法》、《雜法》、《具法》。“具法”是放在最后一篇，故A正確?！段郝伞饭?8篇，《法經(jīng)》中的“具律”改為刑名置于律首，B項(xiàng)正確。《晉律》，又稱《泰始律》，共20篇620條。與魏律相比，在刑名律后增加“法例律”，而《北齊律》將刑名與法例律合為“名例律”。故C錯(cuò)誤。D項(xiàng)說(shuō)法正確。“鑄刑書”，這是中國(guó)歷史上第一次公布成文法的活動(dòng)。對(duì)此，晉國(guó)大夫叔向曾寫信痛斥子產(chǎn)：“昔先王議事以制，不為刑辟，懼民之有爭(zhēng)心也……民知有辟，則不忌于上，并有爭(zhēng)心，以征于書，而徼幸以成之，弗可為矣?！标P(guān)于“不為刑辟”的含意，下列哪一選項(xiàng)是正確的？答案：D解析：所謂“刑辟”就是刑法、刑律，“不為刑辟”就是不公布成文刑法。，下列哪一類是以法律的適用范圍為根據(jù)劃分的？、物法和訴訟法、市民法和萬(wàn)民法答案：C解析：羅馬法根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)有不同的分類：根據(jù)法律所調(diào)整的不同對(duì)象可劃分為公法與私法。依照法律的表現(xiàn)形式可劃分為成文法與不成文法。根據(jù)羅馬法的適用范圍可劃分為自然法、市民法和萬(wàn)民法。根據(jù)立法方式不同可劃分為市民法與長(zhǎng)官法。按照權(quán)利主體、客體和私權(quán)保護(hù)為內(nèi)容可劃分為人法、物法、訴訟法。所以本題選C是正確的。？A.《重大信條十九條》B.《欽定憲法大綱》C.《中華民國(guó)約法》D.《中華蘇維埃共和國(guó)憲法大綱》答案：B解析：清廷憲政編查館于1908年8月頒布了《欽定憲法大綱》，是中國(guó)近代史上第一個(gè)憲法性文件。因此，本題的正確答案是B.（2008年四川）《大清新刑律》，下列哪一選項(xiàng)是錯(cuò)誤的？A.《大清新刑律》是中國(guó)刑法史上第一部具有近代意義的法典B.《大清新刑律》規(guī)定刑罰分主刑、從刑C.《大清新刑律》的內(nèi)容完全屬于資本主義刑法性質(zhì)的內(nèi)容D.《大清新刑律》于1911年公布，但沒(méi)有實(shí)施答案：C解析：《大清新刑律》是清廷與1911年1月25日公布的中國(guó)歷史上第一部近代意義上的專門刑法典，但仍然保持著舊律維護(hù)專制制度和封建倫理的傳統(tǒng)，可見《大清新刑律》并不是完全屬于資本主義刑法性質(zhì)的內(nèi)容。該刑律公布后并沒(méi)有真正施行。《大清新刑律》拋棄了舊律諸法合體的編纂形式，以罪名和刑罰等專屬刑罰范疇的條文作為法典的唯一內(nèi)容。在體例上拋棄了舊律的結(jié)構(gòu)，將法典分為總則和分則。確立了新的刑罰制度，規(guī)定刑罰分為主刑、從刑。采用了一些諸如罪刑法定原則和緩刑制度等近代西方資產(chǎn)階級(jí)的刑法原則和刑罰制度。所以ABD三項(xiàng)是正確的，C項(xiàng)的說(shuō)法是錯(cuò)誤的。，富人甲去世，妻已亡，家中有繼子乙及在室女丙。關(guān)于甲的遺產(chǎn)繼承，依當(dāng)時(shí)法律，下列哪一選項(xiàng)是正確的？，丙沒(méi)有繼承權(quán)，乙沒(méi)有繼承權(quán)，丙享有3/4財(cái)產(chǎn)的繼承權(quán)、丙都沒(méi)有繼承權(quán)，財(cái)產(chǎn)收為官府所有答案：C解析：本題考察的是南宋法律對(duì)絕戶財(cái)產(chǎn)繼承的規(guī)定。根據(jù)南宋法律的規(guī)定，對(duì)于無(wú)男子承繼的家庭，確立繼承人有兩種方式：一是“夫亡而妻在”，立繼從妻，稱為“立繼”；凡“夫妻俱亡”，立繼從其尊長(zhǎng)親屬，稱為“命繼”。繼子與絕戶之女均享有繼承權(quán)，但只有在室女的，在室女享有3/4的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)，繼子享有1/4的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)；只有出嫁女的，出嫁女享有1/3的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)，繼子享有1/3的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)，另外1/3收為官府所有。所以在有繼子和在室女的情況下，作為繼子的乙有1/4的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)，而作為在室女的丙有3/4的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)。因此，下列哪一選項(xiàng)是正確的？，成文法律是羅馬法的一個(gè)主要淵源，羅馬法的規(guī)定不完備，為人們運(yùn)用羅馬法奠定了基礎(chǔ)答案：D解析：在公元前450年以前，羅馬國(guó)家法律的基本淵源是習(xí)慣法，而不是成文法。到公元前451年，《十二表法》中的前“十表”才頒布，那時(shí)才正式出現(xiàn)了成文法，所以不能認(rèn)為成文法是主要淵源。因此，A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。在羅馬法中，繼承分為遺囑繼承和法定繼承，遺囑繼承由于法定繼承。早期采用的是“概括繼承”的原則，后來(lái)逐步確立了“限定繼承”的原則。關(guān)于法定繼承人的順序及遺囑繼承的方式等問(wèn)題，羅馬法上均有比較完備的規(guī)定。因此，B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。羅馬法上的人格由自由權(quán)、市民權(quán)和家庭權(quán)三種身份權(quán)構(gòu)成，只有同時(shí)具備上述三種身份權(quán)的人才能在法律上享有完全的權(quán)利能力。因此，C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。14世紀(jì)，在意大利形成了評(píng)論法學(xué)派，該學(xué)派的宗旨是致力于羅馬法與中世紀(jì)西歐社會(huì)司法實(shí)踐的結(jié)合，以改造落后的封建地方習(xí)慣法，使羅馬法的研究與適用有了新的發(fā)展。羅馬法在意大利復(fù)興以后，很快擴(kuò)展到西歐各主要國(guó)家。這就是評(píng)論法學(xué)派與羅馬法研究、適用的新發(fā)展。因此，D項(xiàng)說(shuō)法正確。，其州議會(huì)頒布的關(guān)于禁止黑人進(jìn)入白人學(xué)校學(xué)習(xí)的法律違反憲法的“平等保護(hù)”條款。根據(jù)美國(guó)法律，安娜應(yīng)該向下列哪一法院起訴？答案：B解析：美國(guó)有兩套法院組織系統(tǒng)：聯(lián)邦法院組織系統(tǒng)和州法院組織系統(tǒng)。聯(lián)邦法院系統(tǒng)包括聯(lián)邦最高法院、聯(lián)邦上訴法院和聯(lián)邦地區(qū)法院。聯(lián)邦法院負(fù)責(zé)審查和裁決立法和行政是否違憲。因?yàn)榘材日J(rèn)為佐治亞州頒布的法律違反憲法，因此她應(yīng)該到聯(lián)邦法院起訴，而針對(duì)州議會(huì)的法律的訴訟，要到聯(lián)邦地方法院起訴。所以本題應(yīng)該選B項(xiàng)。（2007年），下列哪一選項(xiàng)是正確的？，實(shí)行分封制，剝奪了舊貴族對(duì)地方政權(quán)的壟斷權(quán)“改法為律”，突出了法律規(guī)范的倫理基礎(chǔ)“連坐”制度，鼓勵(lì)臣民相互告發(fā)奸謀“輕罪重刑”，反對(duì)赦免罪犯，認(rèn)為凡有罪者皆應(yīng)受罰答案：D解析：商鞅變法主要包括幾個(gè)方面的內(nèi)容：一是“改法為律”，擴(kuò)充法律內(nèi)容；二是運(yùn)用法律手段推行“富國(guó)強(qiáng)兵”的措施；三是用法律手段剝奪舊貴族的特權(quán)；四是全面貫徹法家“以法治國(guó)”和“明法重刑”的主張，包括三個(gè)方面：其一，強(qiáng)調(diào)“以法治國(guó)”。要求全體臣民特別是國(guó)家官吏學(xué)法、“明法”，百姓學(xué)習(xí)者，“以吏為師”；其二，“輕罪重刑”。加大量刑幅度，對(duì)輕罪也施以重刑；其三，不赦不宥，反對(duì)赦宥，主張凡有罪者皆應(yīng)受罰；其四，鼓勵(lì)告奸。其五，實(shí)行連坐。A項(xiàng)，商鞅建立了郡縣制，而在西漢時(shí)取消了郡縣制，實(shí)行分封制。B項(xiàng)，商鞅改法為律，擴(kuò)充了法律的內(nèi)容。強(qiáng)調(diào)法律規(guī)范的普遍性，具有“范天下不一而歸于一”的功能。是在法律觀念上的又進(jìn)一步。強(qiáng)調(diào)法律規(guī)范的論理基礎(chǔ)是西周的法治思想。C項(xiàng)，在商鞅在變法過(guò)程中“實(shí)行”了連坐制度而不是“推行”了連坐制度，要注意“實(shí)行”與“推行”的區(qū)別。，下列哪一選項(xiàng)是正確的？、羞辱刑、流放刑、經(jīng)濟(jì)刑、死刑、徒刑、流放刑、株連刑、死刑、杖刑、徒刑、流刑、死刑、徒刑、流刑、肉刑、死刑答案：C解析：唐律中的五刑包括：笞刑、杖刑、徒刑、流刑、死刑。，下列哪一選項(xiàng)是錯(cuò)誤的？“七出”、“三不去”的婚姻解除制度為宗法制度下夫權(quán)專制的典型反映，然而“三不去”制度更著眼于保護(hù)妻子權(quán)益，而財(cái)產(chǎn)繼承則實(shí)行諸子平分制，但也有變通，如《宋刑統(tǒng)》規(guī)定，夫外出3年不歸、6年不通問(wèn)，準(zhǔn)妻改嫁或離婚，允許在室女享有部分的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)答案：B解析：西周時(shí)期的“三不去”規(guī)定的是：女子若有“三不去”的理由，夫家即不能離異休棄。“三不去”是對(duì)妻子權(quán)利的保護(hù)。所以A項(xiàng)正確。西周時(shí)期，在宗法制下形成嫡長(zhǎng)子繼承制。這種繼承主要是王、貴族政治身份的繼承，土地、財(cái)產(chǎn)的繼承是其次。在本題B項(xiàng)中，“財(cái)產(chǎn)的繼承是諸子平分制”是錯(cuò)誤的，西周時(shí)期的財(cái)產(chǎn)繼承仍然實(shí)行嫡長(zhǎng)子繼承制，只不過(guò)這是次要的。在離婚方面，宋仍然實(shí)行唐制“七出”與“三不去”制度，但是也有少許變通。例如《宋刑統(tǒng)》規(guī)定：夫外出3年不歸，6年不通問(wèn)，準(zhǔn)妻改嫁或離婚。所以C項(xiàng)正確。宋代法律在繼承關(guān)系上，有較大的靈活性。除沿襲以往遺產(chǎn)兄弟均分制外，允許在室女享有部分繼承財(cái)產(chǎn)權(quán)。所以D項(xiàng)正確?！邦A(yù)備立憲”，下列哪一選項(xiàng)可以成立？《欽定憲法大綱》作為中國(guó)近代史上第一部憲法性文件，確立了資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)的國(guó)家制度B.《十九信條》取消了皇權(quán)至上，大大縮小了皇帝的權(quán)力，擴(kuò)大了國(guó)會(huì)與內(nèi)閣總理的權(quán)力，權(quán)限包括討論本省興革事宜、預(yù)決算等答案：D解析：1908年頒布的《欽定憲法大綱》其實(shí)質(zhì)是給封建君主專制制度披上“憲法”的外衣，以法律的形式確認(rèn)君主的絕對(duì)權(quán)力。所以A項(xiàng)《欽定憲法大綱》確立了資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)的國(guó)家制度是錯(cuò)誤的，不能選；《十九信條》其內(nèi)容，在形式上被迫縮小了皇帝的權(quán)力，相對(duì)擴(kuò)大了議會(huì)和總理的權(quán)力，但仍強(qiáng)調(diào)皇權(quán)至上。所以B項(xiàng)錯(cuò)誤，不能選；清末的資政院其性質(zhì)是承旨辦事的御用機(jī)構(gòu)，與近代社會(huì)的國(guó)家議會(huì)有根本性的不同。所以C項(xiàng)錯(cuò)誤。清末的諮議局是清政府在“預(yù)備立憲”期間設(shè)立的各省督撫控制的地方咨詢機(jī)關(guān)。其權(quán)限包括討論本省興革事宜、決算預(yù)算、選舉資政院議員、申復(fù)資政院或本省督撫的咨詢等。所以D項(xiàng)是正確的。，下列哪一選項(xiàng)是正確的？，為近代民法的形成發(fā)揮了重要的作用“法律面前人人平等”原則之規(guī)定沒(méi)有受到羅馬私法精神的影響D.《德國(guó)民法典》采用了潘德克頓法學(xué)派按照《十二銅表法》闡發(fā)的民法體例答案：A解析：在羅馬法的發(fā)展中，法學(xué)家起過(guò)十分重要的作用，他們推動(dòng)了羅馬法和羅馬法學(xué)的發(fā)達(dá)，經(jīng)過(guò)羅馬法的復(fù)興，以研究《國(guó)法大全》為突破口和中心，法學(xué)蓬勃發(fā)展起來(lái)，形成了一個(gè)世俗的法學(xué)家階層，改變了教會(huì)僧侶掌握法律知識(shí)的情況。這就為把羅馬法運(yùn)用于實(shí)踐準(zhǔn)備了條件，從而為正在成長(zhǎng)中的資本主義關(guān)系提供了現(xiàn)成的法律形式。所以A正確。，下列哪一選項(xiàng)是錯(cuò)誤的？，又可以對(duì)法律的適用提出意見，但當(dāng)法官認(rèn)為陪審團(tuán)的裁決存在重大錯(cuò)誤時(shí)，可以撤銷該陪審團(tuán)，重新組織陪審團(tuán)審判，由于對(duì)司法效率的日益重視，陪審制度的運(yùn)用逐漸受到了限制答案：B解析：英國(guó)是現(xiàn)代陪審制度的發(fā)源地。這種制度在英國(guó)歷史上被長(zhǎng)期作為一種民主的象征廣泛運(yùn)用。但隨著社會(huì)的發(fā)展，審判節(jié)奏也要求效率化，逐漸限制了陪審制度的運(yùn)用。陪審團(tuán)的職責(zé)是就案件事實(shí)部分進(jìn)行裁決，法官則在陪審團(tuán)裁決的基礎(chǔ)上就法律問(wèn)題進(jìn)行判決。陪審團(tuán)的裁決一般不允許上訴，但當(dāng)法官認(rèn)為陪審團(tuán)的裁決存在重大錯(cuò)誤的時(shí)，可以加以撤銷，重新組織陪審團(tuán)審判。所以ACD是正確的，B項(xiàng)是錯(cuò)誤的，應(yīng)選。（2006年），某地有甲乙兩家相鄰而居，但積怨甚深。有一天，該地發(fā)生了一起搶劫殺人案件，乙遂向官府告發(fā)系甲所為。甲遭逮捕并被定為死罪。不久案犯被捕獲，始知甲無(wú)辜系被乙誣告。依據(jù)秦律，誣告者乙應(yīng)獲下列哪種刑罰？答案：A解析：秦律規(guī)定，故意捏造事實(shí)與罪名誣告他人，即構(gòu)成誣告罪。誣告者實(shí)行反坐原則，即以被誣告人所受的處罰，反過(guò)來(lái)制裁誣告者。本題案例中甲被乙誣告而被定為死罪，根據(jù)秦代誣告反坐的刑罰適用原則，對(duì)乙應(yīng)以甲被判處的刑罰加以制裁，即乙應(yīng)當(dāng)被判處死刑。，有甲、乙二人爭(zhēng)言相斗，乙以佩刀刺甲，甲之子丙慌忙以杖擊乙，卻誤傷甲。有人認(rèn)為丙“毆父也，當(dāng)梟首?！倍偈嬉谩洞呵铩肥吕鲝垺罢撔亩ㄗ铩?，認(rèn)為丙“非律所謂毆父，不當(dāng)坐”。關(guān)于此案的下列哪種評(píng)論是錯(cuò)誤的？A.“論心定罪”是儒家思想在刑事司法領(lǐng)域的運(yùn)用《春秋》經(jīng)義決獄的主張是旨在建立一種司法原則C.“論心定罪”僅為一家之言，歷史上不曾被采用D.“論心定罪”有可能導(dǎo)致官吏審判案件的隨意性答案：C解析：漢代的《春秋》決獄是法律儒家化在司法領(lǐng)域的體現(xiàn)。其特點(diǎn)是根據(jù)儒家的經(jīng)典《春秋》等著作中提倡的精神原則審判案件，而不僅僅依據(jù)漢律審案?！洞呵铩窙Q獄實(shí)行“論心定罪”原則，其要旨是必須根據(jù)案情事實(shí)，追究行為人的動(dòng)機(jī)，如犯罪人主觀動(dòng)機(jī)符合“忠”、“孝”精神，即使其行為構(gòu)成社會(huì)危害，也可以減免刑事處罰。相反，犯罪人主觀動(dòng)機(jī)嚴(yán)重違背儒家倡導(dǎo)的精神，即使沒(méi)有造成嚴(yán)重危害后果，也要認(rèn)定犯罪給予嚴(yán)懲。以《春秋》經(jīng)義決獄為司法原則，對(duì)傳統(tǒng)的司法和審判是一種積極的補(bǔ)充。但如果僅以主觀動(dòng)機(jī)的善、惡判斷有罪無(wú)罪或者罪行輕重，也會(huì)為司法官吏主觀判斷提供依據(jù)。綜上可知，旅居長(zhǎng)安的突某（來(lái)自甲國(guó)）將和某（來(lái)自乙國(guó)）毆打致死。根據(jù)唐律關(guān)于“化外人”犯罪適用法律的原則，下列哪一項(xiàng)是正確的？答案：D解析：《唐律明例律》規(guī)定：“諸化外人，同類自相犯者，各依本俗法；異類相犯者，以法律論?！奔赐瑖?guó)籍外國(guó)僑民在中國(guó)犯罪的，由唐王朝按其所屬本國(guó)法律處理，實(shí)行屬人主義原則；不同國(guó)籍僑民在中國(guó)犯罪的，按唐律處罰，實(shí)行屬地主義原則。，四川重慶府某甲“因戲而誤殺旁人”，被判處絞監(jiān)候。依據(jù)清代的會(huì)審制度，對(duì)某甲戲殺案的處理，適用下列哪一項(xiàng)程序？答案：B解析：清代會(huì)審制度包括秋審、朝審和熱審。秋審是最重要的死刑復(fù)審制度，因在每年秋天（農(nóng)歷八月）舉行得名。秋審審理對(duì)象是全國(guó)上報(bào)的斬、絞監(jiān)候案件。朝審是對(duì)刑部判決的重案及京師附近的斬、絞監(jiān)候案件進(jìn)行的復(fù)審，于每年霜降后十日舉行。法律 教育^網(wǎng)熱審是對(duì)發(fā)生在京師的笞杖刑案件進(jìn)行重審的制度，于每年小滿后十日至立秋前一日舉行而得名。三司會(huì)審是指由刑部、大理寺、都察院組成的中央三大司法機(jī)關(guān)（稱為三司）對(duì)重大疑難案件的共同會(huì)審。？《加洛林納法典》是一部刑法和刑事訴訟法方面的法律，對(duì)德國(guó)封建法的發(fā)展具有重要影響B(tài).“潘德克頓學(xué)派”的思想構(gòu)成《德國(guó)民法典》的理論基礎(chǔ)“社會(huì)本位”答案：C解析：德國(guó)封建時(shí)代后期（1532年）出現(xiàn)了一部以帝國(guó)名義頒布的刑法典——《加洛林納法典》。該法典主要包括刑法和刑事訴訟法方面的內(nèi)容，被多數(shù)邦國(guó)長(zhǎng)期援用，對(duì)德國(guó)封建法的發(fā)展具有重要影響。故選項(xiàng)A是正確的?！兜聡?guó)民法典》的起草者最終采取了“潘德克頓學(xué)派”的主張，按照羅馬法《學(xué)說(shuō)匯纂》闡發(fā)的民法五編制體例制定了民法典，相對(duì)19世紀(jì)其他大陸法系國(guó)家而言，結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)，邏輯更加