【正文】 第一篇：南開歷年真題南開大學(xué)歷年真題 1994年 中國(guó)通史？它說(shuō)明了什么問題？ 、元兩朝對(duì)西藏的管轄 《仁學(xué)》的歷史評(píng)判 “易幟”的經(jīng)過及其影響 中國(guó)現(xiàn)代史《向?qū)А分軋?bào)百色起義史迪威民主建國(guó)會(huì) “少年中國(guó)學(xué)會(huì)”的分化 “憲法草案”案1995年 中國(guó)通史，并比較兩者之異同、湖南長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土了哪些資料？并介紹其史學(xué)價(jià)值 ？其原因是什么？ 《革命軍》的主要內(nèi)容和時(shí)代意義 “府院之爭(zhēng)”的歷史經(jīng)過 ？ 中國(guó)現(xiàn)代史覺悟社聯(lián)省自治鄧演達(dá)共同綱領(lǐng) “戰(zhàn)時(shí)政治體制”的基本內(nèi)容及評(píng)價(jià)，在內(nèi)容上有哪些變化？為什么？1996年中國(guó)通史，并分析商業(yè)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)中的作用 ，并分析佛學(xué)與中國(guó)傳統(tǒng)文化的關(guān)系 ，并做出評(píng)價(jià) ，并對(duì)此做出評(píng)價(jià)，并概括其文化特征 《盛世危言》《南京臨時(shí)約法》 中國(guó)近現(xiàn)代史《應(yīng)詔統(tǒng)籌全局折》“北周南張”資本集團(tuán)《向?qū)А窎|北易幟 “關(guān)于憲法草案問題的決議案” 中國(guó)現(xiàn)代史新民學(xué)會(huì)反直三角同盟新縣制胡世合事件抬頭見崗樓，邁步向公路，無(wú)村不帶孝，四處見狼煙中原突圍“左”傾錯(cuò)誤及其危害 1997年中國(guó)通史，并舉例說(shuō)明其制造技術(shù)與藝術(shù)價(jià)值 ，并對(duì)其活動(dòng)做出評(píng)價(jià) 《塘沽協(xié)定》的主要內(nèi)容及其影響？ “”事件。中國(guó)近現(xiàn)代史京師同文館《資政新編》《醒獅》周刊 1998年中國(guó)通史 、塔建筑及藝術(shù)特點(diǎn)南北朝論 國(guó)難會(huì)議、并做出評(píng)價(jià) 5.《大清律》的主要內(nèi)容及其特點(diǎn) “二次革命”的主要過程及其影響 中國(guó)近代史 （即20世紀(jì)初）的教育革新（中國(guó)近現(xiàn)代史）戊戌維新國(guó)防最高委員會(huì)1946年政協(xié)會(huì)議過渡時(shí)期總路線 1999年中國(guó)通史“禮”的產(chǎn)生、演變及其價(jià)值 、演變狀況 《資政新編》的主要內(nèi)容及其意義 《國(guó)聞報(bào)》在戊戌政變演變中的作用 （1928年）過程述評(píng) 9.《新生》事跡述評(píng) 中國(guó)近代史？并簡(jiǎn)要論述你對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià) 《時(shí)務(wù)報(bào)》、《國(guó)聞報(bào)》、《知新報(bào)》的創(chuàng)刊年代、創(chuàng)辦人及其辦報(bào)的宗旨、影響2000年中國(guó)通史 中國(guó)近代史 2001年中國(guó)通史 中國(guó)近代史 7.《新青年》與新文化2002年中國(guó)通史 、過程及意義 中國(guó)近代史 2003年中國(guó)通史“夏商周斷代工程”的主要成就 （嘉慶以前）強(qiáng)化皇權(quán)的主要措施 《馬關(guān)條約》簽訂后中國(guó)軍民反割臺(tái)斗爭(zhēng) 中國(guó)近代史 2004年中國(guó)古代史“余一人”白起伐楚武庚巫蠱之禍相地衰征政事堂唐代禪宗票擬均工夫役《明儒學(xué)案》 ，看中國(guó)古代中央與地方的關(guān)系 《通志 氏族略》謂：自隋唐之上“官之選舉，必由于簿狀；家之婚姻，必由于譜系。”然而“自五季以來(lái)，取士不問家室，婚姻不問閥閱”。請(qǐng)解釋這一論述反映的歷史情形，并說(shuō)明發(fā)生變化的原因。、清兩朝統(tǒng)治的特色 中國(guó)近代史 “北周南張”資本集團(tuán)的興起與發(fā)展 2013年中國(guó)通史平章政事宗法制關(guān)隴世族均田制清末新政洋務(wù)運(yùn)動(dòng)北伐戰(zhàn)爭(zhēng)國(guó)民大會(huì)？請(qǐng)標(biāo)出非官修史書的作者、年代，并對(duì)任意兩個(gè)非官修史書進(jìn)行評(píng)價(jià) “唐宋變革論”，談?wù)勀愕目捶?、唐、元、明的中外關(guān)系、創(chuàng)設(shè)新設(shè)學(xué)堂、民初教育體制改革的意義 “中體西用”“西體中用”“全盤西化”等觀點(diǎn)，談?wù)勀愕目捶?（包括國(guó)民黨）2014年中國(guó)通史門閥士族市舶使司改土歸流馬關(guān)條約北洋南洋五卅運(yùn)動(dòng)國(guó)民大會(huì)、評(píng)價(jià) ，共和體制之于民初政治的歷史意義第二篇：歷年真題1992年,人是萬(wàn)物的尺度,學(xué)習(xí)就是回憶,形式與質(zhì)料(亞),真觀念,上帝存在的本體論證明,休謨的因果觀,四假相說(shuō),復(fù)雜觀念,潛能與現(xiàn)實(shí),亞對(duì)柏理念論的批判,黑格爾對(duì)德古典唯心路線的批判繼承發(fā)展,黑對(duì)康德范疇論的批判改造,1993年,無(wú)定,偏斜說(shuō),四障礙說(shuō),身心交感論,遲鈍的感受性與活躍的感受性,本原行動(dòng),異類相知,潛能與現(xiàn)實(shí),異質(zhì)元素,物是觀念的集合,神是人本質(zhì)的異化,斯賓的實(shí)體論,洛克知識(shí)確定性和范圍,影像說(shuō),康德哲學(xué)的特征,柏的認(rèn)識(shí)論,德古典哲學(xué)的邏輯慣性,比較笛與斯的實(shí)體論,黑對(duì)近代形而上學(xué)的批判1994年,原子與虛空,美德即知識(shí),剃刀原理,公共意志,上帝是類概念,教文學(xué),雙重真理,自愛,自在與自為(黑),神是人本質(zhì)的異化,為何說(shuō)赫拉…是辯證法的奠基人,黑的矛盾說(shuō),亞的辯證法,笛的普遍懷疑法,萊…對(duì)天賦觀念的修正,人為自然立法,18世紀(jì)法唯物主義對(duì)17世紀(jì)的發(fā)展,德古典哲學(xué)在思存關(guān)系上的發(fā)展。1995年,邏格斯,人是萬(wàn)物尺度,通種論,預(yù)定和諧,剃刀原理,孟德斯鳩的地理環(huán)境決定論,運(yùn)動(dòng)場(chǎng),溫和的實(shí)在論,形式(培根),觀念(洛克),費(fèi)爾巴哈思存同一學(xué)說(shuō),亞對(duì)柏理念論的批判,巴克萊對(duì)洛克觀念論的繼承發(fā)展,論先天綜合判斷如何可能,析康德與黑對(duì)理性思維態(tài)度的異同1996年,奴斯,原子與虛空,唯名論,人文主義,社會(huì)契約論,同一哲學(xué),美德即知識(shí),隱得來(lái)希,實(shí)在論,產(chǎn)生自然的自然,分有說(shuō),我思故我在,費(fèi)爾巴哈論人的本質(zhì),通種論,四因說(shuō),經(jīng)驗(yàn)論與唯理論的特征,黑對(duì)康德二元論的批判,比較笛與斯的實(shí)體論,黑的哲學(xué)史觀,1997年,飛矢不動(dòng),本體論證明,存在就是被感知,先天綜合判斷,我思故我在,人是機(jī)器,創(chuàng)造性直觀,亞的形式與資料說(shuō),社會(huì)契約論,費(fèi)爾巴哈論宗教起源,休謨的因果觀,亞對(duì)柏的批判,康德的道德哲學(xué),比較亞與柏的認(rèn)識(shí)論,論黑的哲學(xué)是德古典唯心哲學(xué)的完成1998年,知識(shí)就是回憶,偏斜運(yùn)動(dòng),原罪說(shuō),預(yù)定和諧,自愛,不動(dòng)因,有學(xué)問的無(wú)知,斯賓的實(shí)體觀,物是觀念的集合,述評(píng)柏的知識(shí)論,巴克萊在經(jīng)驗(yàn)論哲學(xué)中的地位,范疇在康德哲學(xué)中的作用,亞對(duì)柏的批判繼承,1999年,友愛爭(zhēng)吵,德謨的原子,有學(xué)問的無(wú)知,霍布斯的物體,自愛,絕對(duì)精神,邏各斯,同素體,洛克的第二性質(zhì),異質(zhì)分子,問答法,斯賓的實(shí)體論,存在就是被感知,流溢說(shuō),費(fèi)爾巴哈對(duì)宗教的批判,述評(píng)亞的存在論,從洛克到休謨近代認(rèn)識(shí)論原則的演變,哥白尼式革命,蘇哥拉底德行論對(duì)柏理念論的影響,笛與培根方法論原則的區(qū)別2000年,分有,事實(shí)真理與推理真理,印象與觀念,異質(zhì)分子,物自體,述評(píng)人文主義,復(fù)雜觀念,愛爾維修的倫理觀,人是萬(wàn)物尺度,原子虛空,問答法,唯名論與實(shí)在論,霍布斯的自然狀態(tài)說(shuō),預(yù)定和諧,孟德斯鳩的政治自由,同一哲學(xué),第一哲學(xué),經(jīng)驗(yàn)主義論人的認(rèn)識(shí)能力與知識(shí)范圍2002年,巴門尼德論存在,柏的靈魂觀,問答法,上帝本體論證明,存在就是被感知,笛的方法論原則,黑辯證法的三環(huán)節(jié),費(fèi)爾巴哈論宗教的本質(zhì),柏理念論及影響,近代唯理論論經(jīng)驗(yàn)在認(rèn)識(shí)論中的作用,費(fèi)爾巴哈對(duì)黑的批判,2003年,四根說(shuō),波菲利問題,單子,先驗(yàn)幻想,德性即知識(shí),除了哲學(xué)真理外還要神學(xué)真理(托馬斯),觀念的次序就是事物的次序,實(shí)體即主體(黑),洛克兩種性質(zhì)說(shuō)及貝克萊在此問題的觀點(diǎn),洞穴喻,2004年,真理之路意見之路,能動(dòng)自然被動(dòng)自然,波菲利問題,雙重經(jīng)驗(yàn),上帝本質(zhì)是人的本質(zhì),康德“如果沒有感性則對(duì)象不會(huì)被給與…(見趙敦華西哲課本310頁(yè))”,以太陽(yáng)喻和流溢說(shuō)為例說(shuō)明柏拉圖主義哲學(xué)特征,安瑟爾謨與笛的本體論證明及差異,黑與康德哲學(xué)的根本區(qū)別,2005年,單子,種族假象,絕對(duì)理念,二迷宮,四線段,二律背反,流溢說(shuō),公意,存在就是被感知,人為自然立法,德性即知識(shí),阿伯拉爾的概念論,亞對(duì)柏理念論的批判,斯賓是如何繼承發(fā)展笛的實(shí)體論的,為何說(shuō)康德的先驗(yàn)論是先驗(yàn)唯心主義和經(jīng)驗(yàn)實(shí)在論2006年的中哲和西哲都沒有,2007年,單子,絕對(duì)理念,三權(quán)分立,政治自由,洞穴喻及其意義,盧梭的社會(huì)契約論,費(fèi)爾巴哈的人文主義,人為自然立法,2008年,請(qǐng)不要將此資料作為營(yíng)利的工具,不然****,巴門尼德的存在,自因,先驗(yàn),知識(shí)就是加減,準(zhǔn)則學(xué),通種論,知識(shí)學(xué),亞的實(shí)體說(shuō),黑格爾哲學(xué)的特點(diǎn)…2009年的論壇有,自己再補(bǔ)上吧!我都忘了,呵呵…中哲一名詞解釋致中和反者道之動(dòng)無(wú)念為宗氣外更無(wú)虛托孤立之理德性所知二簡(jiǎn)答王充的命定論和偶成說(shuō)王弼的有無(wú)關(guān)系說(shuō)三論述論述荀子的天人關(guān)系說(shuō)論述程顥的識(shí)仁定性說(shuō)及其精神境界西哲一名詞解釋種子安瑟爾謨的本體論證明存在就是被感知至善（康德）法的精神（孟德斯鳩）二簡(jiǎn)答簡(jiǎn)評(píng)蘇格拉底的反諷方法巴克萊的反抽象主義三論述為什么恩格斯說(shuō)，從康德到黑格爾的德國(guó)哲學(xué)的發(fā)展既是邏輯的，又是必然的(意思大致這樣）論述唯理論的實(shí)體論的發(fā)展中國(guó)哲學(xué)一、名詞解釋白馬非馬民貴君輕一物兩體元?dú)庾詣?dòng)天下惟器二、簡(jiǎn)答簡(jiǎn)述王弼的本體論簡(jiǎn)述華嚴(yán)宗的法界緣起說(shuō)三、論述論述老子的道的思想及其在中國(guó)哲學(xué)史上的地位論述陳亮的事功思想及與朱熹的爭(zhēng)論西方哲學(xué)一、名詞解釋飛失不動(dòng)自我（費(fèi)希特）奧康的剃刀我思故我在伏爾泰的理神論二、簡(jiǎn)答康德：應(yīng)該把人當(dāng)做目的，而不是當(dāng)做手段簡(jiǎn)述霍布斯的自然狀態(tài)和社會(huì)契約學(xué)說(shuō)三、論述試論后期柏拉圖對(duì)其理念論的困難的反思與修正笛卡爾的理性主義方法的貢獻(xiàn)第三篇：華東師范大學(xué)歷年真題自2002年開始大綜合考試2002年一、名詞解釋（30）創(chuàng)造社愛美劇新月派自己的園地二月張恨水新感覺派劉西渭原野王度廬二、簡(jiǎn)述題（20）簡(jiǎn)述蕭紅小說(shuō)的藝術(shù)特色。簡(jiǎn)述艾青在中國(guó)新詩(shī)史上的歷史地位。三、論述題（，3必做，50）談?wù)勽斞笇?duì)中國(guó)現(xiàn)代散文（含雜文）創(chuàng)作的獨(dú)特貢獻(xiàn)。綜述四十年代的長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作。寫出一位你推崇的中國(guó)現(xiàn)代作家的創(chuàng)作歷程及其代表作和主要藝術(shù)風(fēng)格，并論述你推崇的理由。2003年一、名詞解釋1，比興 2，桐城派 3，新寫實(shí)小說(shuō) 4，川端康成 5，荷馬史詩(shī)二、簡(jiǎn)答（50分，第一、二題每題15分，第三、四題每題10分）1，漢樂府民歌的思想內(nèi)容和藝術(shù)特征是什么？2，試以《第二十二條軍規(guī)》為例，說(shuō)明“黑色幽默”的特點(diǎn)。3，簡(jiǎn)述新青年在“五四”文學(xué)革命中的歷史作用。4，象征型文學(xué)具有哪些基本特征？三、論述（70分，第一題30分，必做；第二、三、四題選做二題，每題20分）1，什么是期待視野？期待視野主要呈現(xiàn)為哪些層次？請(qǐng)運(yùn)用期待視野的相關(guān)理論解釋文學(xué)接受活動(dòng)中的某種具體現(xiàn)象。2，試述唐宋古文運(yùn)動(dòng)的中心內(nèi)容與發(fā)展過程。3，試論京派作家的小說(shuō)創(chuàng)作成就。4，19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)在英國(guó)、法國(guó)分別有哪些具體表現(xiàn)？ 2004年一、名詞解釋1，永明體 2，公安派 3，現(xiàn)代評(píng)論派 4，“革命樣板戲” 5，后期象征主義 6，《源氏物語(yǔ)》二、簡(jiǎn)答1，談?wù)剬?duì)蘇軾“以詩(shī)為詞”的看法。2，談?wù)劰畔ＥD神話對(duì)西方文學(xué)的影響。3，簡(jiǎn)述文學(xué)概念三義。4，簡(jiǎn)析二十世紀(jì)七、八十年代的“朦朧詩(shī)”三、論述1，什么是文學(xué)消費(fèi)及文學(xué)消費(fèi)的二重性？文學(xué)消費(fèi)的理論視角對(duì)理解當(dāng)下的文學(xué)現(xiàn)象具有怎樣的啟迪意義？2，試論二十世紀(jì)三十年代的左翼小說(shuō)。3，舉例闡述自然主義文學(xué)特點(diǎn)及其與現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的關(guān)系。4，試論《史記》的人物形象塑造藝術(shù)。2005年一、名詞解釋 1，《新青年》 2，私人化寫作 3，建安風(fēng)骨 4，桐城派 5，阿普列尤斯 6，《我是貓》二、簡(jiǎn)答1，柳宗元散文的藝術(shù)特征是什么？ 2，簡(jiǎn)要評(píng)述莎士比亞的歷史劇。3，如何理解左翼文學(xué)的發(fā)生與流變？4，什么是“本文”？文學(xué)作品的本文分哪些層面？三、論述1，什么是文學(xué)風(fēng)格？請(qǐng)聯(lián)系具體的作家、作品，論述文學(xué)風(fēng)格的時(shí)代性、民族性和地域性。2，在下列五部作品中，請(qǐng)選擇一部評(píng)論之。《廢都》 《長(zhǎng)恨歌》（長(zhǎng)篇小說(shuō)）《文化苦旅》 《暗示》 《上海寶貝》 3，試論楚辭的藝術(shù)特征及其對(duì)后世的影響。4，舉例說(shuō)明十八世紀(jì)法國(guó)哲理小說(shuō)的特點(diǎn)及其在歐洲文學(xué)史上的意義。2006年一、名詞解釋1，傳奇 2，擬話本 3，九葉詩(shī)派 4，尋根文學(xué) 5，《一千零一夜》 6，狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)二、簡(jiǎn)答1，試比較高適與岑參邊塞詩(shī)表現(xiàn)風(fēng)格的異同。2，以《喧嘩與騷動(dòng)》為例說(shuō)明意識(shí)流小說(shuō)的特點(diǎn)。3，簡(jiǎn)述“林譯小說(shuō)”的文學(xué)影響。4，簡(jiǎn)述構(gòu)成文學(xué)活動(dòng)的四個(gè)環(huán)節(jié)。三、論述1，什么是象征型文學(xué)？請(qǐng)用具體文學(xué)作品的例子來(lái)闡釋其基本特征。2，試論漢代辭賦的表現(xiàn)特點(diǎn)及發(fā)展?fàn)顩r。3，結(jié)合作品論述十七世紀(jì)法國(guó)古典主義作品文學(xué)特征及其對(duì)歐洲文學(xué)的影響。4，試論市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的影響。2007年一、名詞解釋1，詩(shī)六義 2，三言二拍 3，左聯(lián) 4，傷痕文學(xué) 5，《吉爾迦美什》 6，巴洛克文學(xué)二、簡(jiǎn)答1，簡(jiǎn)述南北朝詩(shī)歌創(chuàng)作大勢(shì)。2，結(jié)合具體作品論述歐洲啟蒙文學(xué)的特點(diǎn)。3，簡(jiǎn)述文學(xué)研究會(huì)的文學(xué)主張及主要風(fēng)格。4，什么是陌生化？陌生化對(duì)于文學(xué)創(chuàng)造或文學(xué)話語(yǔ)有何意義？三、論述1，談?wù)勀銓?duì)“文學(xué)是現(xiàn)實(shí)世界的再現(xiàn)”這一命題的理解和評(píng)論。2，談?wù)剬?duì)蘇軾“以詩(shī)為詞”的看法。3，試論現(xiàn)代主義文學(xué)的基本特征。4，試論二十世紀(jì)九十年代當(dāng)代文學(xué)的主要特征。2008年一、名詞解釋1，楚辭 2，臨川四夢(mèng) 3，新月派 4，新寫實(shí)小說(shuō) 5，俳句 6，七星詩(shī)社二、簡(jiǎn)答1，結(jié)合具體作品簡(jiǎn)要論述漢樂府民歌的藝術(shù)特色。2，艾略特的《荒原》在藝術(shù)形式上體現(xiàn)了哪些象征主義特征？ 3，簡(jiǎn)述創(chuàng)造社的文學(xué)主張、主要作品及其風(fēng)格。4，小說(shuō)作為一種文學(xué)樣式的基本特征是什么？三、論述1，與生活真實(shí)、科學(xué)真實(shí)相比較，藝術(shù)真實(shí)具有哪些基本特征？請(qǐng)聯(lián)系文學(xué)創(chuàng)造實(shí)例從理論上闡釋之。2，談?wù)勀銓?duì)李清照“別是一家”詞學(xué)觀的看法。3，試論陀斯妥耶夫斯基對(duì)俄國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)的繼承和突破。4，試論二十