【正文】 根本途徑是積極參加社會實踐。馬克思的科學信念是社會主義必然代替資本主義，全世界最終必然實現(xiàn)共產(chǎn)主義。確立馬克思主義的科學信仰。①馬克思主義是科學的又是崇高的。②馬克思主義具有持久的生命力。③馬克思主義已改造世界為己任。1理想與信念的關(guān)系：信念是實現(xiàn)理想的重要保障，理想是信念的根據(jù)與前提。1大學生應(yīng)當正確認識自身肩負的歷史使命，確立馬克思主義的科學信仰，樹立在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國特色社會主義道路、為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的共同理想。大學生承擔的是建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。第二章 繼承愛國傳統(tǒng) 弘揚中國精神愛國主義是歷史的，具體的。在不同的歷史時代和文化背景下，總有著不同的內(nèi)涵。愛國主義的科學內(nèi)涵：愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認同感、尊嚴感與榮譽感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個人與祖國之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。愛國主義的要求：①、愛祖國的大好河山（基本要求）。②、愛自己的骨肉同胞。③、愛祖國的燦爛文化。④、愛自己的國家。愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)：①、熱愛祖國，矢志不渝。“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之?！?；“位卑未敢忘憂國?！保弧皥髧模蓝笠选雹?、天下興亡，匹夫有責?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”③、維護統(tǒng)一，反對分裂。④、同仇敵愾，抗御外侮愛國主義的時代價值。①、愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱。②、愛國主義是維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)的紐帶。③、愛國主義是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動力。④、愛國主義是個人實現(xiàn)人生價值的力量源泉如何自覺維護國家利益？①、自覺維護國家利益，就要承擔對國家應(yīng)盡的義務(wù)。②、自覺維護國家利益，就要維護改革發(fā)展穩(wěn)定的大局。③、自覺維護國家利益，就要樹立民族自尊心和自豪感。如何做一個忠誠的愛國者？①、自覺維護國家利益。②、促進民族團結(jié)。③、維護祖國統(tǒng)一。④、增強國防觀念。⑤、以振興中華為己任。、愛國主義與愛社會主義的一致性：是中華人民共和國每一個公民必需堅持的立場和態(tài)度。主要是對生活在中國大陸的中國公民的基本要求。愛國主義與擁護祖國統(tǒng)一的一致性：不僅是對生活在中國大陸的中國公民的要求，還是對全體中華兒女包括港澳臺同胞以及海外僑胞的基本要求。中華民族精神的內(nèi)涵 ：① 愛國主義是中華民族精神的核心 ② 團結(jié)統(tǒng)一 ③愛好和平④ 勤勞勇敢 ⑤ 自強不息改革創(chuàng)新是時代精神的核心 ：① 改革創(chuàng)新是進一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求 ②改革創(chuàng)新是建設(shè)社會主義創(chuàng)新型國家的迫切需要 ③改革創(chuàng)新是貫徹落實科學發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會的重要條件。包括：理論創(chuàng)新，制度創(chuàng)新，科技創(chuàng)新和文化創(chuàng)新。1愛國主義中情感是基礎(chǔ)、思想是靈魂、行為是體現(xiàn)。只有做到愛國的情感，思想，行為一致的人，才是一個真正的愛國者。1現(xiàn)階段，愛國主義主要表現(xiàn)為獻身于建設(shè)和保衛(wèi)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，獻身于促進祖國統(tǒng)一的事業(yè)，大力弘揚時代精神和民族精神1民族精神是指一個民族在長期共同生活和社會實踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認同的價值取向，思維方式，道德規(guī)范，精神氣質(zhì)的總和。中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一，愛好和平，勤勞勇敢，自強不息的偉大民族精神。1國際競爭的實質(zhì)是綜合國力的競爭，而增強綜合國力的決定性因素是科技進步的創(chuàng)新。1增強國防觀念的意義：①是大學生報效祖國、弘揚愛國主義精神的主要體現(xiàn)②是大學生履行國防義務(wù)、關(guān)心支持國防和軍隊建設(shè)的必然要求③是大學生提高綜合素質(zhì)、促進自身全面發(fā)展的迫切需要。第三章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價值世界觀的含義：世界觀就是人們對生活在其中的世界以及人與世界的關(guān)系的總體看法和根本觀點。馬克思對人的本質(zhì)的科學解釋：人的本質(zhì)不是個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和。(人的本質(zhì)屬性是社會性)人生觀主要是通過人身目的、人生態(tài)度和人生價值三個方面體現(xiàn)出來的。人生目的是人生觀的核心。是人們在實踐中形成的對人生目的和意義的根本看法。人生觀從屬于世界觀，沒有正確的世界觀，也就沒有正確的人生觀。人生觀要回答的問題：①、人生目的，回答人為什么活著；②、人生態(tài)度，表明人應(yīng)當怎樣對待生活；③、人生價值，判別什么樣的人生才有意義人生目的的作用：①、人生目的決定人生道路。②、人生目的決定人生態(tài)度；③、人生目的決定人生價值標準。人生態(tài)度與人生觀的關(guān)系：一是，人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容。二是，人生態(tài)度是人生觀的表現(xiàn)和反映。人生的自我價值與社會價值 既相互區(qū)別，又密切聯(lián)系、相互依存，共同構(gòu)成人生價值的矛盾的統(tǒng)一體。(人生態(tài)度是指人們通過生活實踐所形成的對人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意圖)端正人生態(tài)度：①、人生須認真。②、人生當務(wù)實。③、人生應(yīng)樂觀。④、人生要進取。(認知，情感和意志是起主要作用的三種心理要素)錯誤的人生觀：①、拜金主義人生觀；②、享樂主義人生觀；③、個人主義人生觀(個人主義是生產(chǎn)資料私有制的產(chǎn)物，是資產(chǎn)階級世界觀的核心)人生價值包含了人生的自我價值和社會價值兩個方面。人生的自我價值和社會價值的關(guān)系。人生的自我價值和社會價值，既相互區(qū)別又密切聯(lián)系、相互依存，共同構(gòu)成人生價值的矛盾統(tǒng)一體。①、一方面，人生的自我價值是個體生存和發(fā)展的必要條件，人生自我價值的實現(xiàn)構(gòu)成了個體為社會創(chuàng)造更大價值的前提。②、另一方面，人生的社會價值是實現(xiàn)人生自我價值的基礎(chǔ)，沒有社會價值，人生的自我價值就無法存在。1人生價值的標準。①、人的社會性決定了人生的社會價值是人生價值的最基本內(nèi)容。②、人生價值評價的根本尺度，是看一個人的人生活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實踐促進了歷史的進步。③、勞動以及通過勞動對社會和他人做出的貢獻，是社會平均一個人的人生價值的普遍標準。1要掌握恰當?shù)脑u價方法，要做到以下四個堅持：①、堅持能力有大小與貢獻須盡力相統(tǒng)一。②、堅持物質(zhì)貢獻與精神貢獻相統(tǒng)一。③、堅持完善自身與貢獻社會相統(tǒng)一。④、堅持動機與效果統(tǒng)一。1人生價值實現(xiàn)的條件。（1）人生價值實現(xiàn)的社會條件：①、實現(xiàn)人生價值要從社會客觀條件出發(fā)。②、人生價值目標要與社會主義核心價值體系相一致。（2）人生價值實現(xiàn)的個人條件：①、實現(xiàn)人生價值要從個體自身出發(fā)；②、不斷提高自身能力，增強實現(xiàn)人生價值的本領(lǐng)。③、立足于現(xiàn)實，堅守崗位作貢獻。④、實現(xiàn)人生價值要有自強不息的精神1在實踐中創(chuàng)造有價值的人生：①、走與人民群眾相結(jié)合的道路。②、走與社會實踐相結(jié)合的道路。1集體主義是在社會主義條件下，正確處理好個人利益同社會利益、集體利益、國家利益之間的基本原則。強調(diào)集體利益的發(fā)揮離不開個人的積極性和創(chuàng)造性，且集體要重視個人的正當利益。集體主義原則的重要價值取向是集體利益高于個人利益。第四章學習道德理論 注重道德實踐道德的起源：①、社會關(guān)系的形成是道德賴以產(chǎn)生的客觀條件。②、人類自我意識的形成與發(fā)展是道德產(chǎn)生的主觀條件。③、道德產(chǎn)生所需要的主客觀條件是統(tǒng)一于生產(chǎn)實踐的，勞動創(chuàng)造了人和人類社會，勞動是人類道德起源的第一個歷史前提。道德的本質(zhì)：道德作為一種特殊的社會意識形式，歸根到底是由經(jīng)濟基礎(chǔ)決定的，并為其服務(wù)的是上層建筑。是社會經(jīng)濟關(guān)系的反映。道德的主要功能：認識功能和調(diào)節(jié)功能。①、道德的認識功能是指道德反映社會現(xiàn)實特別是反映社會經(jīng)濟關(guān)系的功效與能力。②、道德的調(diào)節(jié)功能是指道德通過評價等方式，指導(dǎo)和糾正人們的行為和實踐活動，協(xié)調(diào)人們之間關(guān)系的功效與能力（更重要）。總的來說，其實質(zhì)是在調(diào)整利益關(guān)系。道德的功能：①、主要功能：認識功能和調(diào)節(jié)功能。②、其他方面的功能：導(dǎo)向功能、激勵功能、辯護功能、溝通功能繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的重大意義。①、繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀需要。②、繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是加強社會主義道德建設(shè)的內(nèi)在要求。③、繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是個人健康成長的重要條件。中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容：①、注重整體利益、國家利益和民族利益，強調(diào)對社會、民族、國家的責任意識和奉獻精神。②、推崇“仁愛”原則，追求人際和諧。(孔子以仁作為倫理道德思想的核心)③、講求謙敬禮讓，強調(diào)克驕防矜。④、倡導(dǎo)言行一致，強調(diào)恪守誠信。⑤、追求精神境界，把道德理想的實現(xiàn)看做是一種高層次的需要。⑥、重視道德踐履，強調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動作用。人類最初的道德表現(xiàn)形式是傳統(tǒng)習俗。在對待傳統(tǒng)道德的問題上，要反對兩種錯誤思潮：一種是文化復(fù)古主義思潮，認為中國之所以落后，就是因為傳統(tǒng)文化特別是儒家傳統(tǒng)文化的失落{文化傳統(tǒng)常常被稱為國家和民族的“胎記”}。另一種是歷史虛無主義思潮，認為中國傳統(tǒng)道德從整體上來說在今天已經(jīng)失去了價值和意義，不能滿足我國現(xiàn)代化建設(shè)的需要，必須從整體上予以全盤否定。公民基本道德規(guī)范的主要內(nèi)容：①、愛國守法②、明禮誠信；③、團結(jié)友善；④、勤儉自強；⑤、敬業(yè)奉獻大學生與誠信道德。①、誠信是大學生樹立理想信念的基礎(chǔ)。②、誠信是大學生全面發(fā)展的前提。③、誠信是大學生進入社會的“通行證”個人品德的特點：實踐性、綜合性、穩(wěn)定性。1個人品德的功能和作用主要體現(xiàn)為兩個方面：首先，個人品德對社會道德的發(fā)展變革產(chǎn)生重要的推動作用。其次，個人品德是個人實現(xiàn)自我完善的內(nèi)在根據(jù)。衡量一個人的道德水平高低的主要標志是其道德行為。1社會道德規(guī)范是人們?yōu)榱松鐣€(wěn)定和發(fā)展必須遵守的行為規(guī)范。社會主義道德的核心是為人民服務(wù)，原則是集體主義(目的是個人利益與集體利益的最大和諧發(fā)展)。而社會主義道德也是現(xiàn)階段我國的主要道德類型和對全體公民的共同要求。1道德修養(yǎng)是人們根據(jù)一定的道德原則和規(guī)范來改造自我，教育自己，形成自己的道德品質(zhì)，提高自己的道德境界的道德實踐活動。1進行道德修養(yǎng)的方法：①、學思并重。②、省察克制。③、慎獨自律。④、積善成德。⑤、知行統(tǒng)一1正確處理國家，集體和個人三者利益關(guān)系的關(guān)鍵在于兼顧三者利益，做好統(tǒng)籌兼顧。第五章領(lǐng)會法律精神 理解法律體系廣義的法律：指法律的整體，主要包括憲法，全國人民代表大會及常務(wù)委員會制定的法律，國務(wù)院制定的行政法規(guī)，地方國家權(quán)力機關(guān)制定的地方性法規(guī)，民族自治地方的人民代表大會及常務(wù)委員會制定的自治條例和單行條例等。狹義的法律：僅指全國人民代表大會及其常務(wù)委員會制定的法律。法律的一般含義：①法律是由國家創(chuàng)制并保證實施的行為規(guī)范 ②法律是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)③法律由社會物質(zhì)生活條件決定法律的歷史發(fā)展：奴隸制法律→封建制法律→ 資本主義制法律(原始社會沒有法律，只存在習慣)資本主義國家的法律制度可以分為大陸系法律和英法系法律。大陸系法律又稱羅馬系法律、民法法系、法典法系等，仿照《法國民法典》和《德國民法典》的樣式而建立起來的國家法律制度的總稱。歐洲的法國、德國、意大利、荷蘭、西班牙、葡萄牙等國和拉丁美洲、亞洲許多國家的法律都屬于大陸系法系。英美法系又稱英國法系、普通法系、判例法系，是承襲英國中世紀的法律傳統(tǒng)而發(fā)展起來的各國法律制度的總稱。英國、美國、澳大利亞、新西蘭等國的法律制度均屬于英美法系。我國社會主義法律體系的基本內(nèi)容：中國特色社會主義法律體系是以我國全部現(xiàn)行法律規(guī)范按照一定的標準和原則劃分為不同的法律部門，并由這些法律部門所構(gòu)成的具有內(nèi)在聯(lián)系的統(tǒng)一整體?，F(xiàn)在，我國以憲法為核心，以涵蓋憲法及憲法相關(guān)法、民法商法、行政法、經(jīng)濟法、社會法、刑法、訴訟和非訴訟程序法等7個法律部門的法律為主干，由法律、行政法規(guī)、地方性法規(guī)等3個層次法律規(guī)范構(gòu)成的中國特色社會主義法律體系已經(jīng)基本形成，國家經(jīng)濟、政治、文化、社會生活各個方面基本做到有法可依，有力地保障和推動了中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展。我國的國體是人民民主專政制度。我國社會主義法律的運行：①法律制定②法律遵守③法律執(zhí)行 ④法律適用社會主義法治觀念的主要內(nèi)容；（1）社會主義民主法治是社會主義的重要特征（2）黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會主義民主法治建設(shè)的根本保證（3）社會主義民主法治相互依存、相互促進法律思維方式的特征；講法律、講證據(jù)、講程序、講法理我國憲法的特征和基本原則： ㈠特征：①內(nèi)容上憲法規(guī)定國家生活中最根本最重要的方面②效力上憲法擁有最高法律效力③憲法的修改由全國人民代表大會常務(wù)委員會或1/5的全國人民代表大會代表提議，并有全國人民代表大會全體代表的2/3多數(shù)通過。㈡基本原則：①黨的領(lǐng)導(dǎo)原則②罪刑法定原則③人民主權(quán)原則④法治原則⑤民主集中制原則。1執(zhí)法公正的要求：①合法合理原則 ②及時高效原則 ③程序公正原則1堅持實體公正與程序公正并重 法律公正包括實體公正和程序公正2個方面。①實體公正：法律上的權(quán)利、義務(wù)、責任之設(shè)定，分配的結(jié)果是否正當合理。②程序公正：法律上的權(quán)利、義務(wù)、責任之設(shè)定，分配的過程或程序是否正當合理。1法律權(quán)利與法律義務(wù)的性質(zhì) ：（1）從來源看，法律權(quán)利和法律義務(wù)一般都來源于法律的明文規(guī)定，或者法律雖未明文規(guī)定，但可以從法律的規(guī)定中推導(dǎo)出來。（2）從基本內(nèi)容來看，法律權(quán)利意味著人們可以依法作或不作一定行為，可以依法要求他人作或不作一定行為（3）從范圍來看，法律權(quán)利和法律義務(wù)都有明確的界限（物質(zhì)生活條件、政治文明程度、文化發(fā)展水平制約、社會承受能力、法律界限）1法律權(quán)利與法律義務(wù)的關(guān)系 ①結(jié)構(gòu)上相關(guān)關(guān)系②總量上等值關(guān)系③功能上互補關(guān)系1新的國家安全觀包括：政治安全、國防安全、經(jīng)濟安全、科技安全、文化安全、生態(tài)安全、社會公共安全。政治安全和國防安全是國家安全的支柱與核心。經(jīng)濟安全是國家安全的基礎(chǔ)。1法律思維方式的含義：按照法律的規(guī)定、原理和精神，思考、分析、解決法律問題的習慣與取向。1法律思維方式的特征：講法律 講證據(jù) 講程序 講法理1培養(yǎng)法律思維方式的途徑：學習法律知識 掌握法律方法 參與法律實踐1我國的國家制度 國體、政體 社會主義經(jīng)濟制度的基礎(chǔ)（1）我國的國家制度主要包括人