【正文】 C、身體發(fā)育勻稱 D、生理功能狀態(tài)良好 A120 社會(huì)主義集體主義原則的主要價(jià)值取向是（ ）A、民族利益高于個(gè)人利益 B、 社會(huì)利益高于集體利益C、長(zhǎng)遠(yuǎn)利益高于暫時(shí)利益 D、集體利益高于個(gè)人利益 D121 “一個(gè)人一旦把自己的命運(yùn)與祖國(guó)的榮辱以及人民的安危聯(lián)系在一起，他的人格就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)大的魅力，他的精神就會(huì)變得無比崇高，他的生命就會(huì)煥發(fā)永恒青春，他的事業(yè)就會(huì)獲得輝煌的成就。這段話表明（ ）A、集體主義是社會(huì)主義社會(huì)的要求 B、集體主義價(jià)值觀是一種強(qiáng)大的精神力量 C、個(gè)人利益與集體利益是相互促進(jìn)的D、集體主義價(jià)值觀正確解決了個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系 B122 美國(guó)一位心理學(xué)家說：“I+We=fullyl”（“我+我們＝完整的我），從道德觀看，這句話理解正確的是（ ）A、人的自我價(jià)值高于社會(huì)價(jià)值 B、個(gè)人的才能只有在集體中才能得到完善發(fā)展 C、自我奮斗也能升華人生價(jià)值D、集體離不開個(gè)人 B123 社會(huì)道德規(guī)范是人們?yōu)榱松鐣?huì)穩(wěn)定和發(fā)展所必須遵守的（ ）A、必須的禮儀B、行為規(guī)范 C、社會(huì)共同原則 D、法律準(zhǔn)則 B124 道德提倡（ ）A、 不準(zhǔn)怎樣 B、 應(yīng)當(dāng)怎樣 C、可以怎樣 D、必須怎樣 B126 根據(jù)我國(guó)民法關(guān)于公民民事行為能力的規(guī)定，下列公民屬于完全行為能力人的是 ( )A、14周歲，在相聲界享有盛名的小明星B、18周歲，精神智力狀況完全正常的公司職員C、16周歲，品學(xué)兼優(yōu)的中學(xué)生D、28周歲，患有嚴(yán)重精神分裂癥的精神病人 B127 法律是由國(guó)家創(chuàng)制并保證實(shí)施的（）A、道德規(guī)范B、宗教規(guī)范 C、職業(yè)規(guī)范D、行為規(guī)范 D128 人類歷史上最高類型的法是( ) A、社會(huì)主義的法B、奴隸制的法 C、封建制的法 D、資本主義的法 A129 國(guó)務(wù)院制定的規(guī)范性法律文件稱為（ ） A、法律 B、行政法規(guī) C、行政規(guī)章 D、憲法 B131 行政法是調(diào)整行政關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。下列規(guī)范性文件中，屬于行政法的是 ( )A、《中華人民共和國(guó)專利法》 B、《中華人民共和國(guó)治安管理處罰法》C、《中華人民共和國(guó)民事訴訟法》D、《中華人民共和國(guó)合同法》 B132 近代意義上的憲法是（ ）的產(chǎn)物。A、階級(jí)斗爭(zhēng) B、資產(chǎn)階級(jí)革命C、農(nóng)民運(yùn)動(dòng) D、商品經(jīng)濟(jì) B133 （ ）理念概括出了中國(guó)特設(shè)社會(huì)主義法律體系的價(jià)值追求A、公平正義B、違法必究 C、自由平等D、民主人權(quán) A134 法律的內(nèi)在說服力和外在強(qiáng)制力得到普遍的支持和服從,就是( )A、法制觀念 B、法律權(quán)威C、法律意識(shí) D、法治意識(shí) B135 證據(jù)必須與案件事實(shí)有實(shí)質(zhì)性聯(lián)系，從而對(duì)案件事實(shí)具有證明作用，這是證據(jù)的（ ）A、客觀性 B、科學(xué)性C、合法性 D、關(guān)聯(lián)性 D136 被列寧稱之為“起碼的公共生活規(guī)則”的是（）A、家庭美德 B、公民道德 C、社會(huì)公德D、職業(yè)道德 C137 “親愿親好，鄰愿鄰安?！庇H屬鄰里之間相互尊重，相互關(guān)心，相互幫助。這是家庭美德中（ ）A、男女平等的要求B、尊老愛幼的要求 C、鄰里團(tuán)結(jié)的要求D、勤儉持家的要求 C138 不是造成我國(guó)就業(yè)壓力加大的原因是（ ）A、外國(guó)人才沖擊 B、就業(yè)機(jī)制不健全 C、就業(yè)觀念落后D、人口基數(shù)大 A139 一定的職業(yè)是從業(yè)者獲取生活來源、擴(kuò)大社會(huì)關(guān)系和（ ）的重要途徑A、實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值　B、獲得職業(yè)榮譽(yù)感　C、改善物質(zhì)生活 D、獲取社會(huì)地位　 A140 愛情的本質(zhì)體現(xiàn)為（）A、自愿為對(duì)方承擔(dān)責(zé)任B、在對(duì)方生病時(shí)給予悉心的照顧C(jī)、為對(duì)方創(chuàng)造好的物質(zhì)條件 D、答應(yīng)對(duì)方提出的任何要求 A11（ ）是黨的十六大確定的新世紀(jì)新階段我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉目標(biāo)。A、建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì) B、確立社會(huì)主義核心價(jià)值體系 C、全面建設(shè)小康社會(huì)D、樹立社會(huì)主義榮辱觀 C 12 創(chuàng)新學(xué)習(xí)是一種以( )為基礎(chǔ)，采取創(chuàng)造性方法，積極追求創(chuàng)造性成果的學(xué)習(xí)。A、求新求變B、奇思異想 C、瞬間頓悟 D、求真務(wù)實(shí) D13 社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)是（ ）。A、樹立共同理想B、樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀C、堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想 D、弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神 B14 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課對(duì)大學(xué)生進(jìn)行（ ）為主要內(nèi)容的教育。A、以上都是B、法制觀　　 C、世界觀、人生觀、價(jià)值觀　　 D、道德觀 A16 下列關(guān)于信念的認(rèn)識(shí)中正確的是（ ）A、信念是認(rèn)識(shí)、情感、意志的統(tǒng)一B、信念是連接理想與現(xiàn)實(shí)的橋梁C、信念是一種單純的知識(shí)或想法D、信念是對(duì)客觀規(guī)律的正確認(rèn)識(shí) A18 當(dāng)發(fā)現(xiàn)理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾時(shí)，不加分析地全盤認(rèn)同當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)，對(duì)于現(xiàn)實(shí)中的一些消極乃至丑惡的現(xiàn)象不憤怒、不斗爭(zhēng)，甚至與之同流合污。以這種方式是（ ）A、以現(xiàn)實(shí)來肯定理想B、以理想來否定現(xiàn)實(shí)　C、以理想來肯定現(xiàn)實(shí)D、以現(xiàn)實(shí)來否定理想　 D19 面對(duì)國(guó)家的前途和民族的命運(yùn)，中國(guó)民主革命的先行者孫中山先生曾激勵(lì)廣大青年“要立志做大事，不要立志做大官”，其中的道理在于強(qiáng)調(diào)（ ）A、個(gè)人理想要符合社會(huì)理想B、理想必須通過實(shí)踐才能轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)C、做人要有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)D、理想的實(shí)現(xiàn)離不開堅(jiān)定的信念 A110 中華民族是富有（ ）光榮傳統(tǒng)的偉大民族。A、理想主義 B、革命英雄主義 C、愛國(guó)主義D、浪漫主義 C111 中國(guó)精神的主要內(nèi)容有（ ）A、雷鋒精神B、民族精神和時(shí)代精神 C、愛國(guó)主義 D、改革創(chuàng)新 B113 自古至今，貫穿于中華民族社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，體現(xiàn)在中華民族德行的各個(gè)方面，鮮明地體現(xiàn)了中華民族的民族性格和道德精神的民族精神是（ ）A、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 B、自強(qiáng)不息C、勤勞勇敢 D、愛好和平 C115 人生價(jià)值的根本內(nèi)容是以（ ）的關(guān)系為實(shí)際內(nèi)容的人與人之間的價(jià)值關(guān)系。 A、索取與享受 B、勞動(dòng)與創(chuàng)造 C、貢獻(xiàn)與索取 D、自我與他人 C116 由于氣候變暖，北極冰蓋融化，致使北極熊無處可去。它給我們地球上的人類發(fā)出的警示是（ ） A、生態(tài)環(huán)境已日益成為人類反思自身活動(dòng)的重要前提B、自然地理環(huán)境已成為人類社會(huì)發(fā)展的根本決定力量 C、人與自然的關(guān)系成為人與人之間一切社會(huì)關(guān)系的核心 D、生態(tài)失衡已成為自然界自身周期演化不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì) A117 在我國(guó)現(xiàn)階段，個(gè)人選擇和確立人生目的，應(yīng)當(dāng)（ ）A、以利己為主又兼利他人 B、符合人民群眾的根本利益C、有利于個(gè)人私利的實(shí)現(xiàn) D、放棄個(gè)人的利益和追求 B118 在現(xiàn)實(shí)生活中，由于人們的立場(chǎng)和觀點(diǎn)不同，對(duì)人活著的意義理解也不同，存在著各種不同的人生觀。人生觀是（ ）A、人類社會(huì)中人們之間的相互需要關(guān)系B、人們對(duì)整個(gè)世界最根本的看法和觀點(diǎn)的總和C、人們對(duì)人生目的和人生意義的根本看法和態(tài)度D、人們對(duì)美好未來的向往和追求 C119 無論競(jìng)爭(zhēng)還是合作，都要處理好自己與他人的關(guān)系。為此，要（ ）A、充分發(fā)揮個(gè)人的積極性，不顧整體的利益和目標(biāo)B、學(xué)會(huì)欣賞別人，發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處，虛心地向別人學(xué)習(xí)C、積極擔(dān)當(dāng)主角，拒絕擔(dān)當(dāng)配角D、寬容自己，苛求他人 B120 馬克思指出“只有在集體中，個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才可能有個(gè)人自由”，這說明（ ）A、個(gè)人利益是暫時(shí)利益，集體利益是長(zhǎng)遠(yuǎn)利益B、個(gè)人利益的實(shí)現(xiàn)，離不開集體事業(yè)的鞏固和發(fā)展 C、集體利益離不開個(gè)人利益 D、個(gè)人利益與集體利益是有矛盾的 B121 社會(huì)道德規(guī)范是人們?yōu)榱松鐣?huì)穩(wěn)定和發(fā)展所必須遵守的（ ）A、必須的禮儀B、行為規(guī)范 C、社會(huì)共同原則 D、法律準(zhǔn)則 B122 雷鋒說：“一滴水放進(jìn)大海才永遠(yuǎn)不會(huì)干涸，一個(gè)人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時(shí)候才能最有力量?！边@表明（ ）A、個(gè)人利益和集體利益是辯證統(tǒng)一關(guān)系 B、個(gè)人利益是集體利益的前提 C、個(gè)人利益和集體利益沒有矛盾D、個(gè)人利益可以促進(jìn)集體利益發(fā)展 D123 下列說法中反映道德發(fā)展規(guī)律的是（ ）A、人類道德發(fā)展的歷史過程與社會(huì)生產(chǎn)方式的發(fā)展過程大體一致B、人類道德發(fā)展的歷史過程與社會(huì)生產(chǎn)方式的發(fā)展過程完全一致 C、 人類道德發(fā)展的歷史過程與社會(huì)生產(chǎn)方式的發(fā)展過程完全相反 D、人類道德發(fā)展的歷史過程與社會(huì)生產(chǎn)方式的發(fā)展過程沒有關(guān)系 A124 在堅(jiān)持集體主義價(jià)值取向的過程中，我們每個(gè)人具體的價(jià)值選擇應(yīng)該（ ）A、因人而異，搞多元化B、強(qiáng)求一致 C、不受任何約束 D、在不違反集體主義原則前提下做出不同選擇 D125 某甲欲殺乙，舉刀來到乙的家門口，信念發(fā)生動(dòng)搖，害怕承擔(dān)刑事責(zé)任，遂放棄了犯罪，但事實(shí)上，乙那天根本不在家。甲的行為屬于（ ）A、.犯罪未遂 B、 犯罪已遂C、.犯罪中止 D、犯罪預(yù)備 C126 國(guó)務(wù)院制定的規(guī)范性法律文件稱為（ ） A、行政規(guī)章 B、憲法 C、法律 D、行政法規(guī) D127 下列選項(xiàng)中，行使我國(guó)國(guó)家立法權(quán)的是 ( )A、國(guó)務(wù)院 B、最高人民檢察院 C、最高人民法院 D、全國(guó)人大及其常委會(huì) D129 行政法是調(diào)整行政關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。下列規(guī)范性文件中，屬于行政法的是 ( )A、《中華人民共和國(guó)民事訴訟法》B、《中華人民共和國(guó)治安管理處罰法》C、《中華人民共和國(guó)合同法》 D、《中華人民共和國(guó)專利法》 B130 在我國(guó)的刑罰中，短期剝奪犯罪分子的人身自由，就近執(zhí)行并實(shí)行勞動(dòng)改造的是（　?。?A、拘役 B、無期徒刑C、管制 D、有期徒刑 A131 法律是由國(guó)家創(chuàng)制并保證實(shí)施的（）A、道德規(guī)范B、宗教規(guī)范 C、職業(yè)規(guī)范D、行為規(guī)范 D132 人類歷史上最高類型的法是( ) A、資本主義的法 B、社會(huì)主義的法C、封建制的法 D、奴隸制的法 B133 職權(quán)由法定要求國(guó)家機(jī)關(guān)不得行使（ ）未授予的權(quán)力A、 憲法 B、 法院C、 法規(guī) D、 法律 D134 社會(huì)主義民主和法治同屬于社會(huì)主義（ ）范圍A、 政治文明 B、 社會(huì)文明C、 制度文明 D、 精神文明 A135 家庭產(chǎn)生的重要前提是（）A、友情B、親情 C、愛情 D、婚姻 D136 直接影響一個(gè)國(guó)家的社會(huì)秩序、社會(huì)風(fēng)氣、社會(huì)凝聚力，成為一個(gè)社會(huì)文明程度外在標(biāo)志的是（）A、社會(huì)公德B、公民道德 C、家庭美德 D、職業(yè)道德 A138 下列哪一項(xiàng)擇業(yè)觀是正確的（ ）A、寧要東部一張床，不要西部一間房B、寧可不要工作，也不下基層 C、不計(jì)較一時(shí)得失，重視長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展D、追熱門，隨大流 C139 被列寧稱之為“起碼的公共生活規(guī)則”的是（）A、家庭美德 B、公民道德 C、社會(huì)公德D、職業(yè)道德 C11 大學(xué)生適應(yīng)新的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境，很重要的一點(diǎn)就是（ ）。A、培養(yǎng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)B、培養(yǎng)和提高獨(dú)立生活能力 C、培養(yǎng)自信心D、勇于嘗試，不怕失敗 B13 2006年3月4日，( )在一次談話中指出，在社會(huì)主義社會(huì)里要樹立社會(huì)主義榮辱觀，教育廣大干部群眾特別是廣大青少年堅(jiān)持做到“八榮八恥”。A、江澤民 B、溫家寶 C、李長(zhǎng)春D、胡錦濤 D14 “以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥”是社會(huì)主義榮辱觀的重要內(nèi)容之一。毛澤東的《為人民服務(wù)》這篇著名文章是為一個(gè)全心全意為人民服務(wù)的普通戰(zhàn)士寫的悼詞，這個(gè)普通戰(zhàn)士是( )。A、王杰 B、雷鋒 C、白求恩D、張思德 D15 理想信念一旦確立，就可以使人方向明確、精神振奮，不論前進(jìn)的道路如何曲折、人生的境遇如何復(fù)雜，都可以使人透過烏云和陰霾，看到未來的希望和曙光，永不迷失前進(jìn)的方向。這說明理想信念（ ）A、提高人生的精神境界B、指導(dǎo)人生的實(shí)踐活動(dòng)C、提供人生的前進(jìn)動(dòng)力D、指引人生的奮斗目標(biāo) D16 在現(xiàn)實(shí)人生中，當(dāng)人們遇到特殊困難或重大打擊，甚至陷入絕望境地的時(shí)候，如果沒有一種力量來支撐著自己，人就會(huì)垮下來。這時(shí)起著精神支柱作用，支撐著人們的精神和意志，使人在困難和逆境中振作起來，戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻的是( )A、人們的美好想象 B、人們的理想信念　 C、人們的豐富感情D、人們的豐厚財(cái)力 B17 “櫻桃好吃樹栽，不下功夫花不開?！崩硐胧敲篮玫?，但美好的理想是不會(huì)自動(dòng)實(shí)現(xiàn)的。把理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的根本途徑是（ ）A、認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)理論B、逐步確立堅(jiān)定信念C、積極投身社會(huì)實(shí)踐D、大膽暢想美好未來 C110 實(shí)踐基礎(chǔ)上的（ ）是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。A、制度創(chuàng)新 B、 文化創(chuàng)新C、理論創(chuàng)新 D、科技創(chuàng)新 C112 我們所弘揚(yáng)的時(shí)代精神的核心是（ ）。A、求真務(wù)實(shí)B、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 C、改革創(chuàng)新 D、自強(qiáng)不息 C113 在當(dāng)代中國(guó)，愛國(guó)主義首先體現(xiàn)在（ ）A、熱愛人民政府B、熱愛社會(huì)主義中國(guó) C、熱愛社會(huì)主義D、熱愛中國(guó)共產(chǎn)黨 B115 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑是( )A、選擇與社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀相一致的人生價(jià)值目標(biāo)B、進(jìn)行有意識(shí)、有目的的創(chuàng)造性實(shí)踐活動(dòng)C、培養(yǎng)積極進(jìn)取的人生態(tài)度 D、自覺提高自我的主體素質(zhì)和能力 B116 人生態(tài)度屬于人生觀的范疇，是指(　　)A、人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)人生目的和意義的根本看法和態(tài)度B、人們通過生活實(shí)踐所形成的對(duì)人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意愿C、人的實(shí)踐對(duì)于社會(huì)、他人和自身所具有的意義D、人生實(shí)踐活動(dòng)的總目標(biāo) B117 “個(gè)人的脆弱性和種種限制。使得他無法單獨(dú)地達(dá)到自己的目標(biāo)。只憑個(gè)人的力量來應(yīng)付自己的問題。他必然無法保持自己的生命，也無法將人類的生命延續(xù)下去?！边@說明，個(gè)人的生存、人類的發(fā)展都離不開人與人之間的（）A、良好合作 B、相互封閉 C、緊張沖突D、激烈競(jìng)爭(zhēng) A118 ( )是人的本質(zhì)屬性A、自然屬性B、社會(huì)屬性 C、先天屬性 D、物質(zhì)屬性 B119 馬克思主義揭示人的本質(zhì)的出發(fā)點(diǎn)是（ ）A、人類的共同利益B、人的自身需要 C、人的社會(huì)關(guān)系D、人的自然屬性 C120 下列哪個(gè)層次體現(xiàn)著社會(huì)主義道德建設(shè)的先進(jìn)性（ ）A、全心全意為人民服務(wù) B、人人為我，我為人人 C、為人民服務(wù)D、先人后已，先集體后個(gè)人 A121 改革開放以來，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大變化，引起人們觀念的