【正文】 升。這四種能力的培養(yǎng)最終達(dá)到了提升語(yǔ)文素養(yǎng)的目的，這是正在接受學(xué)校教育的中學(xué)生提升語(yǔ)文素養(yǎng)最有效的途徑。當(dāng)然，除了課堂有效教學(xué)之外，課外的大量閱讀和社會(huì)生活實(shí)踐對(duì)提升語(yǔ)文素養(yǎng)也起到了一定的作用。語(yǔ)文素養(yǎng)，藏于墨香 看慣了枯燥乏味的數(shù)據(jù)，厭倦了色彩繽紛的熒屏，你是否有過(guò)這樣一個(gè)時(shí)刻，想拋開(kāi)一切浮世的干擾，只沉浸于片刻的翰墨飄香？那文字如溪水，帶來(lái)最清涼的慰藉。無(wú)論世俗怎樣繁雜，光陰怎樣飛逝，語(yǔ)文素養(yǎng)依舊是那樣不可或缺。它不僅是知識(shí)的積累，還是能力的體現(xiàn)，更是一種對(duì)生活最細(xì)膩?zhàn)钌顡吹母形?。誠(chéng)然，我們可以在課堂中領(lǐng)略語(yǔ)文的魅力，跟隨老師的腳步，去追隨上古的悠悠和風(fēng)中那氤氳著水霧的《蒹葭》，去探訪那崎嶇盤(pán)旋令人生畏的蜀道。也可以親手觸摸生活來(lái)感知語(yǔ)文，在春日感受“淡煙疏柳媚晴灘”的清麗，在雪中欣賞“疏影橫斜水清淺”的淡雅。而我認(rèn)為，語(yǔ)文素養(yǎng)的形成更得益于閱讀，那些緩緩路過(guò)心頭的文字，無(wú)論意氣風(fēng)發(fā)還是愁腸百結(jié)，都令人詩(shī)意滿懷。于閱讀中獲得素養(yǎng)，你會(huì)得到歷史文化的豐厚。因?yàn)?，素養(yǎng)是眩目的先秦繁星，是浩渺的漢宮秋月；素養(yǎng)是珠落玉盤(pán)的琵琶，是高山流水的琴瑟；素養(yǎng)是“推”“敲”不定的月下門(mén)，是但求一字的數(shù)根須；素養(yǎng)也是莊子的逍遙云游，是孔子的顛沛流離……于閱讀中獲得素養(yǎng)，你會(huì)追隨那一個(gè)個(gè)文學(xué)大師。因?yàn)椋仞B(yǎng)是魂兮歸來(lái)的《楚辭》；是受過(guò)宮刑的《史記》；素養(yǎng)是李太白的杯中酒，是曹雪芹的夢(mèng)中淚；素養(yǎng)是朱自清眼中的背影，是徐志摩康橋的微波；素養(yǎng)也是聞一多最后的演講，是魯迅先生悲憤的吶喊……閱讀中獲得素養(yǎng)，你會(huì)感受到那些獨(dú)特的哲思與情懷。因?yàn)?，素養(yǎng)是儒家之禮，道家之空，佛家之善；素養(yǎng)是“無(wú)”與“物”的神秘，是“禮”與“利”的深?yuàn)W，是充滿玄機(jī)的善惡輪回；素養(yǎng)是參禪之壁，是入世之門(mén)；素養(yǎng)也是普渡眾生之舟，是叩問(wèn)天國(guó)之磬……語(yǔ)文素養(yǎng)，就是這樣生于墨香。語(yǔ)文素養(yǎng)，是一個(gè)鋼鐵構(gòu)建的國(guó)家的軟實(shí)力，是一個(gè)民族千載以來(lái)傳承的品質(zhì)。與其功利地把語(yǔ)文當(dāng)作一個(gè)學(xué)科來(lái)學(xué)習(xí)，不如把文學(xué)當(dāng)作信仰來(lái)膜拜，并把閱讀視為一次充盈心靈的修行。書(shū)海擷英，墨香為伴，點(diǎn)綴生命的旅途，定會(huì)播灑一路芬芳。語(yǔ)文素養(yǎng)之花在閱讀之美中綻放車(chē)水馬龍的喧囂，觥籌交錯(cuò)的迷離，世界已不再如“三月桃花，兩人一馬，明日即是天涯”般純粹淡然，而是被混沌復(fù)雜的種種現(xiàn)實(shí)包裹著。當(dāng)你在城市的鋼鐵森林中迷失了方向，在錯(cuò)綜復(fù)雜的人際圍城中覺(jué)得力不從心，一切映入眼簾的數(shù)字和字母此刻都會(huì)變成冷漠的嘲諷，唯一能夠感到慰藉的，也許便是那些曾經(jīng)緩緩路過(guò)心頭的文字——是想起“凌晨四點(diǎn)海棠花未眠”時(shí)內(nèi)心的感動(dòng)；是“歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”時(shí)的灑脫，是“慢慢走，讓靈魂跟上來(lái)”時(shí)的釋然。是的，語(yǔ)文素養(yǎng)是一個(gè)人心底最柔軟的詩(shī)意，也是一個(gè)國(guó)家文化最堅(jiān)硬的鎧甲。誠(chéng)然，我們可以在課堂的教學(xué)中，分析問(wèn)題，領(lǐng)悟規(guī)律，跟著老師的步伐，去拜訪那位撐著油紙傘，結(jié)著丁香，著粉色旗袍從江南雨巷裊娜走過(guò)的姑娘；我們或是通過(guò)對(duì)古文知識(shí)的構(gòu)建，去感受離騷的蕩氣回腸，去品味蘭亭的瀟灑飄逸，去吟詠蘇東坡的豪放和柳三變的婉約；我們亦可以在社會(huì)實(shí)踐中，途徑不同風(fēng)景，體驗(yàn)人生百態(tài)，將最真實(shí)的感悟記錄成最動(dòng)人的篇章……然而，我以為，我們更需要的，是通過(guò)課外閱讀來(lái)靈活選擇符合我們品位與時(shí)代背景的作品，推敲文字背后的深意，進(jìn)一步了解這個(gè)時(shí)代的聲音。也正是從大量課外閱讀中積累厚重的文化底蘊(yùn)，才可以讓我們擁有更獨(dú)到的見(jiàn)解，更長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光，可以在社會(huì)實(shí)踐中有更加細(xì)致周到的分析與感悟。閱讀，是文字與心靈的交流，思想與思維的碰撞，語(yǔ)文素養(yǎng)之花，便是在閱讀之美中悄悄綻放的?！白x夠了《青銅葵花》里的憂愁樸實(shí)，誰(shuí)不惦記著《神雕俠侶》的回腸蕩氣？看厭了賈府里的肅穆迂腐，誰(shuí)不會(huì)想到孫猴子的精靈古怪？在讀《紅巖》心潮澎湃后，想在《邊城》里尋找回歸鄉(xiāng)土的寧?kù)o?！薄陜H12歲的小學(xué)六年級(jí)學(xué)生聶希子便有了如此深刻的感悟。每讀過(guò)一篇著作，她便記錄下自己的感想，大大小小足有311篇。今年六一，她將文章結(jié)集成冊(cè)出版，取名為《希子的腳印》，北大教授孔慶東和《百家講壇》“十大名嘴”紀(jì)連海更是對(duì)該書(shū)聯(lián)袂推薦。并沒(méi)有初高中課本知識(shí)與方法的積累，也沒(méi)有豐富的社會(huì)閱歷，聶希子只是通過(guò)對(duì)大量文學(xué)著作的閱讀與感悟便擁有了極高的語(yǔ)文素養(yǎng)并得到了社會(huì)大家的認(rèn)可。文以遣志，語(yǔ)可興邦。語(yǔ)文素養(yǎng)決定著一個(gè)人思想的深度，也決定著一個(gè)國(guó)家發(fā)展的高度。閱讀，乃悅讀也。悅讀之美，在于孜孜不倦地積累，在于天馬行空地想象，在于觸碰心靈地感悟。愿我們都可以做一位心悅誠(chéng)服的讀者，縱使世界愈發(fā)聒噪，我們依舊可以在繾綣的文字中收獲內(nèi)心的豐富與安靜。愿在悅讀之美中綻放的素養(yǎng)之花可以相伴我們，一路靜默，一路微笑，一路芬芳載途……語(yǔ)文素養(yǎng)的養(yǎng)成語(yǔ)文素養(yǎng)之養(yǎng)成，非一日之功，非一人之力?！}記隨著國(guó)學(xué)熱的興起，被遺忘多年的漢文化開(kāi)始復(fù)興，語(yǔ)文素養(yǎng)也漸漸進(jìn)入公眾視野，重新引起人們注意。語(yǔ)文是有靈性的學(xué)科，不是單純堆砌時(shí)間便可看到成效的。不得不說(shuō)，口耳相傳的傳道授業(yè)依然是不可取代的方法。不過(guò)，最好的語(yǔ)文課堂并不是事無(wú)巨細(xì)地講解，一個(gè)優(yōu)秀的老師，會(huì)引導(dǎo)方向，在有限的課堂時(shí)間里教授更多的方法和資源，即“授之以漁”。也許他不用說(shuō)太多話，僅僅是言辭和習(xí)慣的熏陶，便讓弟子受益匪淺；也許他上課的過(guò)程不必滿滿當(dāng)當(dāng)，只是和學(xué)生一起品讀文章——只要老師用心、學(xué)生追隨，便很好?！都t樓夢(mèng)》中有一回，黛玉教香菱寫(xiě)詩(shī)，先讀大家作品，“肚子里有這幾個(gè)人的詩(shī)做底子，便不難成詩(shī)了?！遍喿x、品味、揣摩、浸染。要寫(xiě)出好的文字，先要知道好的文字是什么樣子。閱讀好的文章，看到別人的過(guò)往，既是文字的累積，也是閱歷的彌補(bǔ)，畢竟不是所有人都有機(jī)會(huì)走遍每一寸土地。閱讀于寫(xiě)作而言，最大的效用是模仿。模仿是自由寫(xiě)作的必由之徑，照貓畫(huà)虎是妙宗兒，有所積淀后，暈染自己的風(fēng)格，加上獨(dú)特的文字印記便不難。會(huì)讀、會(huì)寫(xiě)，便是語(yǔ)文素養(yǎng)。讀萬(wàn)卷書(shū)的價(jià)值要依靠行萬(wàn)里路來(lái)成就，很多開(kāi)闊，非大山大河不能給予；很多沉思，非星空朗朗不能恩賞。之所以有了圖報(bào)畫(huà)冊(cè)，還有數(shù)不清的背包客行走在路上，就是因?yàn)?，再好的?shū)也品嘗不到清澀海風(fēng)的咸味，再美的語(yǔ)言也無(wú)法得見(jiàn)落日朝暉。最能打動(dòng)人心的文字必然是自己先心有所感，若不能感動(dòng)自己，何談感動(dòng)讀者？行走、品味、記錄，路上的日子、枝杈里燦爛的陽(yáng)光、街邊稚童的面龐、老人慈祥的模樣……豐富的經(jīng)歷成就豐滿的詩(shī)和遠(yuǎn)方。語(yǔ)文，比之其它科目，略顯任性，也許傾注許多心力，卻成效微茫，語(yǔ)文素養(yǎng)的養(yǎng)成，與其說(shuō)是修習(xí)一個(gè)學(xué)科，不如說(shuō)是在修煉詩(shī)意充盈的靈魂，合課堂、閱讀、實(shí)踐三方之力，積數(shù)年之苦，方可功成。