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正文內(nèi)容

關(guān)于數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的思考-資料下載頁

2025-10-15 20:33本頁面
  

【正文】 的掌握知識(shí),解決“會(huì)”與“對(duì)”的矛盾。只有這樣,就一定會(huì)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和教師在教的的過程中都找到樂趣,提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)和能力。四、讓活動(dòng)成為豐富學(xué)生生活的樂園。(1)形式各異的作業(yè),豐富了同學(xué)們的生活。以往單調(diào)乏味的作業(yè),被代之以趣味盎然、千姿百態(tài)的可供學(xué)生自主選擇的創(chuàng)新型和實(shí)踐型作業(yè),為了讓作業(yè)適合不同的學(xué)生,讓學(xué)生在選擇中學(xué)會(huì)選擇,在選擇中形成個(gè)性,激發(fā)潛能,我設(shè)計(jì)了內(nèi)容靈活,形式多樣的作業(yè),擴(kuò)展學(xué)生選擇的空間,滿足不同層次學(xué)生的發(fā)展要求。例如讓學(xué)生根據(jù)所學(xué)內(nèi)容自由編題,解答,或編較難的題或編基礎(chǔ)性題,也可創(chuàng)新,再共同來探究完成。(2)豐富多彩的課外生活,是同學(xué)們津津樂道的。數(shù)學(xué)課上以生活實(shí)例為主,讓同學(xué)們針對(duì)鋪地磚,撰寫數(shù)學(xué)小論文,經(jīng)常搞一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),例如調(diào)查利潤(rùn)問題,打折銷售問題,儲(chǔ)蓄問題,并上交調(diào)查報(bào)告,調(diào)查環(huán)保問題,并繪制統(tǒng)計(jì)圖表,收集同學(xué)們身高數(shù)據(jù),買零食的零花錢數(shù)據(jù),設(shè)計(jì)統(tǒng)計(jì)方式,并進(jìn)行交流總結(jié),課外時(shí)間同學(xué)們收集了生活中的地磚圖案,收集軸對(duì)稱圖形,并設(shè)計(jì)軸對(duì)稱圖案,同學(xué)們感到新鮮、有趣,使生活豐富多彩的同時(shí)開發(fā)同學(xué)們的創(chuàng)新能力??偠灾诔踔袛?shù)學(xué)課程的實(shí)際教學(xué)過程中,老師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的過程中,應(yīng)該緊密結(jié)合數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容,堅(jiān)持以數(shù)學(xué)知識(shí)為主要載體,有效增強(qiáng)學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。同時(shí),在初中數(shù)學(xué)課程的實(shí)際教學(xué)過程中,還需要組織學(xué)生積極參加探究活動(dòng),有效增強(qiáng)學(xué)生的綜合能力,以便能夠更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。第五篇:數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng) 數(shù)學(xué)核心素養(yǎng),是指把所的數(shù)學(xué)知識(shí)都排除或忘掉后剩下的東西,即能從數(shù)學(xué)的角度看問題,有條理地進(jìn)行理性思維、嚴(yán)密求證、邏輯推理和清晰準(zhǔn)確地表達(dá)的意識(shí)與能力。從教學(xué)過程的維度看,數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)應(yīng)從教學(xué)設(shè)計(jì)、課堂教學(xué)、教學(xué)評(píng)價(jià)等方面展開:教學(xué)設(shè)計(jì),應(yīng)體現(xiàn)“數(shù)學(xué)文化背景下的思維活動(dòng)”的價(jià)值取向;課堂教學(xué),應(yīng)追求思維與能力的提升;教學(xué)評(píng)價(jià),應(yīng)立足維度、梯度和相關(guān)度進(jìn)行最優(yōu)化設(shè)計(jì)。什么是數(shù)學(xué)素養(yǎng)?什么又是數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)呢?一、數(shù)學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng),就是把所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)都排除或忘掉后剩下的東西。具體說來,就是能從數(shù)學(xué)的角度看問題,有條理地進(jìn)行理性思維、嚴(yán)密求證、邏輯推理和清晰準(zhǔn)確地表達(dá)的意識(shí)與能力。從專業(yè) 的角度講,指的是:主動(dòng)探尋并善于抓住數(shù)學(xué)問題的背景和本質(zhì)的素養(yǎng);熟練地運(yùn)用準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、規(guī)范的數(shù)學(xué)語言表達(dá)自己的數(shù)學(xué)思想的素養(yǎng);以良好的科學(xué)態(tài)度和創(chuàng)新精神,合理地提出新思想、新概念、新方法的素養(yǎng);對(duì)各種問題以“數(shù)學(xué)方式”的理性思維,從多個(gè)角度探尋解決問題的方法的素養(yǎng);善于對(duì)現(xiàn)實(shí)世界中的現(xiàn)象和過程進(jìn)行合理的簡(jiǎn)化和量化,建立數(shù)學(xué)模型的素養(yǎng)。二、數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)教學(xué)設(shè)計(jì)的價(jià)值取向,一般指知識(shí)取向(這里的知識(shí)是“與時(shí)俱進(jìn)的雙基”,包括一般意義上的基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能)與文化取向。知識(shí)取向的教學(xué)設(shè)計(jì),是以知識(shí)為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)。其所關(guān)注的,是如何采用有效的方法使學(xué)生準(zhǔn)確無誤地獲取知識(shí)――教師的職責(zé)是最有效地向?qū)W生傳遞知識(shí),學(xué)生的任務(wù)是最大限度地從教師和教材那里獲得知識(shí)。文化 取向的教學(xué)設(shè)計(jì)關(guān)注的不僅是知識(shí),而且是包括知識(shí)在內(nèi)的整個(gè)文化。數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)適當(dāng)反映數(shù)學(xué)的歷史、應(yīng)用和發(fā)展趨勢(shì),數(shù)學(xué)的思想體系,數(shù)學(xué)的美學(xué)價(jià)值,數(shù)學(xué)家的創(chuàng)新精神,等等。數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)幫助學(xué)生了解數(shù)學(xué)在人類文明發(fā)展中的作用,逐步形成正確的數(shù)學(xué)觀。事實(shí)上,知識(shí)取向與文化取向是相互融合的,知識(shí)是部分,文化是整體,文化教育涵蓋了知識(shí)教育,兩者本身并沒有根本的沖突?!皵?shù)學(xué)課程對(duì)于認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)與自然界、數(shù)學(xué)與人類社會(huì)的關(guān)系,認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)的科學(xué)價(jià)值、文化價(jià)值,提高提出、分析和解決問題的能力,形成理性思維,發(fā)展智力和創(chuàng)新意識(shí)都具有基礎(chǔ)性的作用。”因此,數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)當(dāng)是以知識(shí)教學(xué)為核心的文化教學(xué),是數(shù)學(xué)文化背景下的思維活動(dòng)。:追求思維與能力的提升 數(shù)學(xué)是思維的體操,思維是數(shù)學(xué)的靈魂。沒有思維,數(shù)學(xué)就失去了生命與活力。以思維為基礎(chǔ),能力提升才能得到有效的落實(shí)。:立足維度、梯度和相關(guān)度進(jìn)行最優(yōu)化設(shè)計(jì)(作業(yè))是教學(xué)評(píng)價(jià)的基本形式(當(dāng)然還有課堂表現(xiàn)性評(píng)價(jià)等),如何設(shè)計(jì),才能比較準(zhǔn)確地測(cè)試與評(píng)價(jià)學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng),進(jìn)而有利于形成正確的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)導(dǎo)向?(作業(yè))設(shè)計(jì)要遵循課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,準(zhǔn)確地反映該學(xué)科對(duì)學(xué)生知識(shí)、技能的要求,立足維度、梯度和相關(guān)度進(jìn)行最優(yōu)化設(shè)計(jì)。維度,是指要考查哪些知識(shí)、技能;梯度,是指要有遞進(jìn)性,對(duì)不同的解答能給出相應(yīng)的具有階梯性的合理評(píng)價(jià);相關(guān)度,是指要在知識(shí)的交匯處,既可以是章節(jié)內(nèi)的知識(shí)點(diǎn)的交匯處,也可以是學(xué)科內(nèi)的知識(shí)點(diǎn)的交匯處,甚至可以是跨學(xué)科的知識(shí)點(diǎn)的交匯處以及與實(shí)際生產(chǎn)、生活的交匯處等。
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