【正文】 是靠我黨實(shí)行的改革開放政策，這說明了隨著時(shí)代的發(fā)展，國(guó)家的政策和制度也應(yīng)該隨之發(fā)展和完善，以適應(yīng)當(dāng)今國(guó)際形勢(shì)的需要，康有為等人提出變法是愛國(guó)的、進(jìn)步的”。通過這個(gè)問題，可以把歷史和政治結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生的綜合分析問題的能力，但也能從側(cè)面看出，現(xiàn)在的學(xué)生思維非?；钴S和開闊。三、維新變法運(yùn)動(dòng)的高潮及其結(jié)果設(shè)計(jì)思路：第三部分維新變法中的重要事件“戊戌變法”是本課重點(diǎn)和難點(diǎn)，為了更好的突破重點(diǎn)和難點(diǎn)。我讓學(xué)生結(jié)合戊戌變法的內(nèi)容討論分析變法的進(jìn)步性和局限性，從而為更好的理解戊戌變法的意義及失敗原因做好鋪墊。學(xué)生討論非常熱烈，各種思維火花不斷迸發(fā)，在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生很快就掌握了變法的進(jìn)步性在于“推動(dòng)民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”和“促進(jìn)了資本主義思想的啟蒙”兩大方面，局限性表現(xiàn)在：“沒有發(fā)動(dòng)人民群眾”和“沒有提出反帝反封建的革命主張”。隨后，我趁熱打鐵，讓學(xué)生表演“袁世凱告密，譚嗣同就義”一段歷史短劇，讓學(xué)生深入思考，戊戌變法的失敗原因和譚嗣同就義到底值不值得？到了這個(gè)時(shí)候，課堂氣氛空前活躍，學(xué)生積極性被充分調(diào)動(dòng)，本課達(dá)到高潮。維新變法運(yùn)動(dòng)的高潮——－9首先學(xué)生閱讀課文，并回答戊戌變法的基本內(nèi)容。然后讓學(xué)生根據(jù)內(nèi)容逐條討論分析變法的進(jìn)步性和局限性。在教師的引導(dǎo)下得出結(jié)論：變法的進(jìn)步性在于“推動(dòng)民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”和“促進(jìn)了資本主義思想的啟蒙”兩大方面，局限性表現(xiàn)在：“沒有發(fā)動(dòng)人民群眾”和“沒有提出反帝反封建的革命主張”。維新變法運(yùn)動(dòng)的失敗關(guān)于維新變法運(yùn)動(dòng)的失敗這一部分的處理方法，可以先由學(xué)生表演“袁世凱告密，譚嗣同就義”一段歷史短劇，然后讓學(xué)生深入思考，戊戌變法的失敗原因和譚嗣同就義對(duì)中國(guó)人民探索救亡圖存道路有何貢獻(xiàn)？學(xué)生通過討論回答得出戊戌變法失敗的原因在于：（1）維新變法觸及了封建統(tǒng)治階級(jí)中頑固派的利益（2）頑固派的實(shí)力強(qiáng)大（3）維新派依靠一個(gè)沒有實(shí)權(quán)的皇帝，力量較弱。（4）中華民族資產(chǎn)階級(jí)維新派由于自身的局限性，不敢發(fā)動(dòng)和依靠人民群眾。隨后，我再設(shè)問：維新變法運(yùn)動(dòng)的失敗充分說明了什么道理？學(xué)生討論后回答：“在半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)走資本主義改良道路是行不通的?！标P(guān)于“譚嗣同英勇就義對(duì)中國(guó)人民探索救亡圖存道路有何貢獻(xiàn)”這個(gè)問題，教師可以提示學(xué)生通過戊戌變法的進(jìn)步性方面來思考這一問題。教學(xué)反思：維新變法運(yùn)動(dòng)的高潮這一部分是本課的重點(diǎn)，因此必須通過各種手段來烘托主題，如表演歷史劇、引導(dǎo)學(xué)生探究學(xué)習(xí)都是不錯(cuò)的方法。但是必須注意理清授課思路，合理設(shè)置問題以便突出重點(diǎn)。突破難點(diǎn)。小結(jié)：我們本課的重點(diǎn)就是維新變法的意義及影響。而變法失敗的原因是變法觸犯了頑固派的利益，而且維新派沒有發(fā)動(dòng)群眾，僅僅依靠一位沒有實(shí)權(quán)的皇帝，反之，頑固派實(shí)力較強(qiáng)，又擁有軍權(quán)。所以失敗是必然的。變法雖然失敗了，但它是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)維新派為挽救民族危亡而進(jìn)行的具有資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的改良運(yùn)動(dòng)，是進(jìn)步的、愛國(guó)的。促進(jìn)了民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在社會(huì)上起到了思想啟蒙作用，譚嗣同等人的血沒有白流，他喚醒更多的中國(guó)人去探索救國(guó)救民的真理，同時(shí)也告訴我們，在當(dāng)時(shí)半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)，走資本主義改良道路是行不通的，為后來辛亥革命的成功推翻清政府統(tǒng)治打下了基礎(chǔ)，提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。關(guān)于辛亥革命我們將在下一節(jié)課來學(xué)習(xí)。至此課文內(nèi)容就全部講完了，為了便于學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的串聯(lián)和記憶，我編了一段順口溜：《馬關(guān)條約》傳北京，公車上書變法請(qǐng)?？盗憾藙窕实?，維新變法終實(shí)行。慈禧太后法政變，百日維新遭劫難。六位君子揚(yáng)浩氣，救亡圖存更興起。第7課 辛亥革命探究預(yù)習(xí)提綱：了解孫中山的主要革命活動(dòng)，知道武昌起義，探討辛亥革命的歷史意義?！冀虒W(xué)目標(biāo)〗知識(shí)與能力了解并概括孫中山的主要革命活動(dòng)，掌握制作歷史大事年表的基本技能。了解武昌起義和中華民國(guó)成立的情況，評(píng)價(jià)辛亥革命的歷史意義。過程與方法閱讀課文，掌握制作大事年表的基本技能；了解孫中山進(jìn)行的主要革命活動(dòng)；巧設(shè)歷史情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。查找有關(guān)材料，了解辛亥革命的歷史功績(jī)，探討辛亥革命的歷史意義，培養(yǎng)學(xué)生通過多種途徑了解歷史知識(shí)的能力、分析問題的能力、知識(shí)遷移的能力和運(yùn)用史料支持觀點(diǎn)的能力。情感態(tài)度與價(jià)值觀通過了解孫中山的主要革命活動(dòng)和辛亥革命的歷史意義，學(xué)習(xí)一代偉人“吾志所向，一往無前，愈挫愈奮，再接再厲”的革命精神；繼承他“喚起民眾”“振興中華”的偉業(yè)；使自己具有胸懷祖國(guó)、為實(shí)現(xiàn)中華民族全面振興而奮斗的歷史責(zé)任感和使命感。通過小組合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作、互相幫助的精神和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，學(xué)會(huì)正確地評(píng)價(jià)自己和評(píng)價(jià)他人。〖教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)〗重點(diǎn)本課的重點(diǎn)是辛亥革命。通過了解同盟會(huì)成立的過程及其革命綱領(lǐng)，正確理解辛亥革命的性質(zhì)。通過了解中華民國(guó)建立前后的斗爭(zhēng)歷程，進(jìn)一步理解辛亥革命的歷史意義。難點(diǎn)如何探討辛亥革命的歷史意義。辛亥革命的歷史意義深遠(yuǎn)，如何通過史實(shí)總結(jié)出來，這需要運(yùn)用分析歸納能力和知識(shí)遷移能力，而這些對(duì)中學(xué)生來說是比較困難的。〖教學(xué)方法〗問題教學(xué)法。〖教學(xué)準(zhǔn)備〗教材分析中華民族在２０世紀(jì)走過了一條漫長(zhǎng)而曲折的道路，經(jīng)歷了三次歷史性的巨變。辛亥革命是２０世紀(jì)中國(guó)的第一次歷史巨變，是中國(guó)近代化艱難起步進(jìn)程中的重要環(huán)節(jié)。它推翻了統(tǒng)治中國(guó)幾千年的封建專制制度，開創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命，為中國(guó)進(jìn)步打開了閘門。從這個(gè)意義上說，可以把中國(guó)新民主主義革命和社會(huì)主義革命看做是辛亥革命的繼續(xù)和發(fā)展，看做是它最終結(jié)出的碩果。從中國(guó)近代化的進(jìn)程來看，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的歷史功績(jī)是為近代化留下了雖然菲薄卻又極其珍貴的物質(zhì)遺產(chǎn)，維新派的歷史功績(jī)則是為近代化留下了雖然曇花一現(xiàn)卻影響深遠(yuǎn)的政治遺產(chǎn)。這樣，中國(guó)早期近代化進(jìn)程的艱難和曲折，成為呼喚辛亥革命到來的社會(huì)要求和強(qiáng)大動(dòng)力，而早期近代化的最初成果，則為辛亥革命準(zhǔn)備了必要的物質(zhì)基礎(chǔ)和精神條件。辛亥革命后，中國(guó)人民的革命洪流洶涌澎湃，勢(shì)不可擋，新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)相繼爆發(fā)。孫中山是２０世紀(jì)中國(guó)走在時(shí)代前列的第一個(gè)偉人，他一次又一次革命的努力，最終促成了辛亥革命的爆發(fā)，推翻了清王朝，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)――中華民國(guó)。本課共有三目，分別是“孫中山創(chuàng)立同盟會(huì)”“武昌起義”和“中華民國(guó)的成立”。它們之間存在著必然的聯(lián)系：在孫中山的領(lǐng)導(dǎo)下，革命黨愈挫愈奮，一次又一次的武 14裝起義，最終推動(dòng)了武昌起義的爆發(fā)，這些武裝起義基本上都是革命黨人在同盟會(huì)綱領(lǐng)和旗幟下進(jìn)行的，也正是由于武昌起義的成功，中華民國(guó)才得以于１９１２年元旦成立。因此我們可以這樣歸納本課的主線：準(zhǔn)備――爆發(fā)――結(jié)果。教具準(zhǔn)備：借用王朝杰老師自制教具《武昌起義的旗幟》，在課堂上向?qū)W生展示，以增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)?！冀虒W(xué)過程〗第8課 新文化運(yùn)動(dòng)[課標(biāo)內(nèi)容] 列舉陳獨(dú)秀、胡適等新文化運(yùn)動(dòng)的主要代表人物，了解新文化運(yùn)動(dòng)在中國(guó)近代思想解放運(yùn)動(dòng)中的地位和作用。知道魯迅、徐悲鴻、聶耳、冼星海等人的主要成就。〖教學(xué)目標(biāo)〗一、知識(shí)與能力知道新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容，了解新文化運(yùn)動(dòng)在中國(guó)近代思想解放運(yùn)動(dòng)中的地位與作用。列舉陳獨(dú)秀、胡適等新文化運(yùn)動(dòng)的主要代表人物及其代表作品，了解他們對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的貢獻(xiàn)。二、過程與方法通過閱讀新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期有關(guān)作者的有關(guān)作品，查找相關(guān)資料，開展展示活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀能力、語言表達(dá)能力和合作學(xué)習(xí)的能力，培養(yǎng)學(xué)生恰當(dāng)?shù)剡x擇、整理和運(yùn)用史料的能力。三、情感態(tài)度與價(jià)值觀通過了解陳獨(dú)秀、胡適等新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物以及新文化運(yùn)動(dòng)的情況，能以陳獨(dú)秀等人為榜樣，學(xué)習(xí)他們堅(jiān)定信念、不畏艱難、勇于創(chuàng)新、不惜為思想解放運(yùn)動(dòng)獻(xiàn)身的精神?！冀滩姆治雠c處理〗本課主要介紹的是新文化運(yùn)動(dòng)前期的情況，由三個(gè)代表人物和三個(gè)代表內(nèi)容組成：陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《新青年》，發(fā)起新文化運(yùn)動(dòng)，民主與科學(xué)是新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)；胡適發(fā)表《文學(xué)改良芻議》，主張用白話文代替文言文，陳獨(dú)秀提出“文學(xué)革命”口號(hào)；魯迅發(fā)表第一篇白話小說《狂人日記》，推動(dòng)新文化運(yùn)動(dòng)向前發(fā)展。教材內(nèi)容的安排可以說是提綱挈領(lǐng)，獨(dú)具匠心。新文化運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的思想啟蒙、解放運(yùn)動(dòng)，為中國(guó)社會(huì)日后的發(fā)展提供了思想基礎(chǔ)。教材通過選取三個(gè)代表人物來表現(xiàn)這一歷史事件，既可以讓教材內(nèi)容形象化、富有趣味，又可以讓學(xué)生掌握通過了解代表人物把握歷史事件的方法。在處理教材時(shí)，擬以代表人物為基礎(chǔ)，弄清人物與事件的聯(lián)系、在歷史上的地位和意義，再通過一系列活動(dòng)，影響學(xué)生的情感態(tài)度與價(jià)值觀。從課程標(biāo)準(zhǔn)描述可以看出，本課內(nèi)容大都屬于“列舉”“知道”“了解”層面的要求，目標(biāo)不難達(dá)到。所以嘗試性地把這節(jié)以知識(shí)傳授為主的課設(shè)計(jì)成了以歷史活動(dòng)為主的課，把學(xué)習(xí)的重點(diǎn)由獲取知識(shí)轉(zhuǎn)向發(fā)展學(xué)生閱讀、組織、合作、交流等多種歷史學(xué)習(xí)能力和形成一定認(rèn)識(shí)上。把全班學(xué)生分成四組，分別是“聲勢(shì)浩大的思想解放運(yùn)動(dòng)――新文化運(yùn)動(dòng)” 15小組、“新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)起者――陳獨(dú)秀”小組、“白話文的倡導(dǎo)者――胡適”小組、“新文學(xué)的巨匠――魯迅”小組。先提前安排任務(wù)，讓學(xué)生在課余時(shí)間預(yù)習(xí)課文，搜集資料，準(zhǔn)備展示。課堂教學(xué)過程中，精心設(shè)計(jì)，盡可能調(diào)動(dòng)全體學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性，讓課堂真正變成學(xué)生交流、展示與發(fā)展的平臺(tái)。但由于本課本來就是一節(jié)知識(shí)課，所以展示交流活動(dòng)并不是本節(jié)課的惟一內(nèi)容，我把這節(jié)課設(shè)計(jì)成三個(gè)階段：第一階段是創(chuàng)設(shè)問題情景，交代事件背景階段。先創(chuàng)設(shè)辛亥革命后中國(guó)并沒有走上真正的民主與富強(qiáng)、在北洋政府的統(tǒng)治下仍是一片黑暗的情景，后提出假設(shè)：“假如你生活在這個(gè)時(shí)代，面對(duì)這種情況，你該怎樣做？”引導(dǎo)學(xué)生思考，目的是再現(xiàn)新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)起的背景，讓學(xué)生明白新文化運(yùn)動(dòng)是中華兒女在繼洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命后又一次尋求中國(guó)新出路的運(yùn)動(dòng)，同時(shí)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，營(yíng)造良好的“學(xué)習(xí)場(chǎng)”。第二階段是歷史情景展現(xiàn)階段。這一階段是本節(jié)課的重點(diǎn)，四個(gè)小組的成員分別利用圖片、音像、多媒體或其他手段，展示各自內(nèi)容，規(guī)定每組展示時(shí)間不得超過８分鐘。第三階段是課堂學(xué)習(xí)總結(jié)階段，通過教師、學(xué)生兩方面的評(píng)價(jià)，總結(jié)學(xué)習(xí)活動(dòng)中的得失，適當(dāng)指出在學(xué)習(xí)中的盲點(diǎn)，再出示由教師設(shè)計(jì)的本課知識(shí)結(jié)構(gòu)卡片，師生共同完成，從而完成對(duì)本課知識(shí)上的總結(jié)，也為學(xué)生提供了一個(gè)知識(shí)卡片?！冀虒W(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)〗重點(diǎn)：本課重點(diǎn)是新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物及其代表作品。在教學(xué)中讓三個(gè)小組完成這些內(nèi)容。這樣，學(xué)生能更深入地認(rèn)識(shí)這些代表人物，更深刻地理解代表作品。最后通過總結(jié)、填知識(shí)結(jié)構(gòu)卡片，讓學(xué)生對(duì)本課內(nèi)容有全面整體的掌握。難點(diǎn)：本課的難點(diǎn)是新文化運(yùn)動(dòng)的意義。為了讓學(xué)生通過代表人物認(rèn)識(shí)事件，再分析該事件在歷史上的地位和意義，我將設(shè)置歷史問題情景、指導(dǎo)學(xué)生查找文獻(xiàn)資料、指導(dǎo)縱向比較歷史現(xiàn)象等，還嘗試性地設(shè)立了“聲勢(shì)浩大的思想解放運(yùn)動(dòng)―――新文化運(yùn)動(dòng)”小組，使學(xué)生對(duì)這一歷史事件有一個(gè)全面的了解。〖教學(xué)過程〗一、創(chuàng)設(shè)問題情景，營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍師：邊用多媒體展示辛亥革命后中國(guó)依然殘破、黑暗、混亂的圖片，邊用富有激情的語言介紹：辛亥革命后，中華民國(guó)雖然成立，但民主共和制度并沒有真正實(shí)現(xiàn)，中國(guó)社會(huì)仍是一片黑暗：袁世凱依靠武力和政治欺騙，竊取中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)職位，后來還一度恢復(fù)帝制；國(guó)內(nèi)軍閥割據(jù)和混戰(zhàn)愈演愈烈；思想界還掀起尊孔復(fù)古的逆流??國(guó)家形勢(shì)越來越亂！同學(xué)們，如果你生在這個(gè)時(shí)代，面對(duì)這種局面，你有什么感受？你又將怎樣做呢？生：思考，回答。師：相機(jī)點(diǎn)撥，引出本課。面對(duì)越來越亂的國(guó)家局勢(shì)，一些先進(jìn)知識(shí)分子在接觸西學(xué)、學(xué)習(xí)西學(xué)的同時(shí)，參照西方國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為中國(guó)要有一個(gè)“文藝復(fù)興”運(yùn)動(dòng)，于是在思想文化領(lǐng)域掀起一場(chǎng)革命，與封建思想文化進(jìn)行斗爭(zhēng)，解放人民的思想。（投出動(dòng)態(tài)效果的課題）二、再現(xiàn)歷史人物風(fēng)采，感受新文化運(yùn)動(dòng)盛況師：接下來是我們展示交流活動(dòng)成果的階段，請(qǐng)同學(xué)們積極參與，并認(rèn)真做好筆 16記。首先請(qǐng)“聲勢(shì)浩大的思想解放運(yùn)動(dòng)――新文化運(yùn)動(dòng)”小組展示，大家掌聲有請(qǐng)。第一小組主持人：（多媒體出示解說內(nèi)容，并有感情地解說）新文化運(yùn)動(dòng)是五四前后文化運(yùn)動(dòng)的統(tǒng)稱。它產(chǎn)生在辛亥革命后是有歷史原因的??１９１５年９月，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》（后改為《新青年》），是新文化運(yùn)動(dòng)開始的標(biāo)志。而后以陳獨(dú)秀、魯迅、胡適等人為這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的主要代表。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中的重要人物還有錢玄同、王敬軒、沈尹默、李大釗、高一涵等人（屏幕投出相關(guān)人物圖像）??第一小組主持人：介紹由本組主辦的歷史小報(bào)“聲勢(shì)浩大的思想解放運(yùn)動(dòng)――新文化運(yùn)動(dòng)”。（投影投示）第一小組主持人：最后是我們搜集的歷史記錄短片《新文化運(yùn)動(dòng)》，請(qǐng)大家欣賞。師：感謝第一小組精彩的展示，接下來請(qǐng)“新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者―――陳獨(dú)秀”小組展示，我們掌聲有請(qǐng)。第二小組主持人：同學(xué)們，談起新文化運(yùn)動(dòng)，我們會(huì)不由地想起一本雜志――《新青年》，提到《新青年》，又不能不說它的創(chuàng)辦者――陳獨(dú)秀。今天，讓我們共同了解一下這位“新文化運(yùn)動(dòng)的急先鋒”吧。（投出《新青年》與陳獨(dú)秀，有感情地介紹）陳獨(dú)秀（１８７９―１９４２），安徽懷寧人。??在新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，陳獨(dú)秀發(fā)表了《敬告青年》《一九一六年》《吾人最后之覺悟》《憲法與禮教》《孔子之道與現(xiàn)代生活》《再論孔教問題》等文章，攻擊專制統(tǒng)治，提倡共和立憲，批判孔孟綱常禮教，指斥忠孝貞節(jié)等都是奴隸道德，宣傳人權(quán)與科學(xué)，表現(xiàn)了大無畏的創(chuàng)新精神。接下來請(qǐng)欣賞我組同學(xué)朗讀的有關(guān)他的文章片斷：同學(xué)甲：（激情朗讀）“本志同人本來無罪，只因擁護(hù)那德莫克拉西（Democracy）和賽因斯（Science）兩位先生，才犯了這幾條滔天大罪。要擁護(hù)那德先生，便不得不反對(duì)孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理、舊政治。要擁護(hù)那賽先生，便不得不反對(duì)舊藝術(shù)、舊宗教，要擁護(hù)德先生，又要擁護(hù)賽先生，便不得不反對(duì)國(guó)粹和舊文學(xué)?！叭粢?yàn)閾碜o(hù)這兩位先生，一切政府的迫壓，社會(huì)的攻擊笑罵，就是斷頭流血，都不推辭。”――陳獨(dú)秀《本志罪案之答辯書》同學(xué)乙：胡適在《五十年來中國(guó)文學(xué)》中，這樣評(píng)價(jià)陳獨(dú)秀：“??文學(xué)革命的進(jìn)行，最重要的急先鋒是他的朋友陳獨(dú)秀。陳獨(dú)秀接著《文學(xué)改良芻議》之后，發(fā)表了一篇《文學(xué)革命論》，正式舉起文學(xué)革命的旗子??”第二小組主持人：一個(gè)新文化運(yùn)動(dòng)的急先鋒到后來卻沒能跟得上歷史發(fā)展的步伐，犯了歷史錯(cuò)誤，這確實(shí)讓人感到痛心和惋惜。大家又有什么感受呢？可以談?wù)剢?？生：思考，回答。師：古語說：“人孰能無過”，但“過而能改，善莫大焉”。我也為他堅(jiān)持錯(cuò)誤感到惋惜。他的經(jīng)歷的確值