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元明清試卷7及答案-資料下載頁(yè)

2024-10-24 19:43本頁(yè)面
  

【正文】 )定性。作品中人物的主要特征及其他因素基本上穩(wěn)定不變。如曹操?gòu)挠啄甑嚼夏晁廊资陼r(shí)間里,其奸詐狠毒的性格就沒有多少變化。(3)諧性?;乇芰诵愿竦膹?fù)雜性,以曹操式的兩面派形象為例,詐中風(fēng)誣陷叔叔、夢(mèng)中殺近侍等情節(jié),其奸偽的本質(zhì)直接以形象方式呈現(xiàn)。2.(1)在構(gòu)思立意、布局剪裁方面,提出“立主腦”、“脫窠臼”、“密針線”、“減頭緒”:(2)在語言方面,提出“貴淺顯”、“重機(jī)趣”、“戒浮泛”、“忌填塞”;(3)此外,還具體論述了填寫曲詞、現(xiàn)場(chǎng)演出以及演員培養(yǎng)等問題。七、論述題首先,在思想性上,董西廂雖明確提 出“從今至古,自是佳人,合配才子”,但仍未跳出門當(dāng)戶對(duì)的婚姻框框。男女主人公都寄希望于博得功名利祿、榮華富貴。這個(gè)思想其實(shí)是把功名凌駕于愛情之上的。而王西廂與之相比,提出了“愿天下有情的都成了眷屬”的主張。其次,王西廂是讓劇中人物更明確地堅(jiān)守各自的立場(chǎng)——老夫人在嚴(yán)厲監(jiān)管女兒、堅(jiān)決反對(duì)崔、張的自由結(jié)合、維持“相國(guó)家譜”的清白與尊貴上毫不松動(dòng),張生和鶯鶯在追求愛情的滿足上毫不讓步,他們加上紅娘為一方與老夫人一方的矛盾沖突于是變得更加激烈。再次,作為戲劇,《西廂記》雜劇的結(jié)撰和表現(xiàn)方式,當(dāng)然不同于《西廂記諸宮調(diào)》那種由說唱藝人從頭到尾自彈自唱的搊彈詞,而是五本二十折,竟像是由幾個(gè)雜劇連接起來演出的一個(gè)故事的連臺(tái)本。第五篇:元明清文學(xué)模擬試題(一)及答案元明清文學(xué)模擬試題(一)及答案元明清文學(xué)模擬試題(一)一、填空題(每題1分,共20分)1.元雜劇一般是一本()折。2.明朱權(quán)著有《》是現(xiàn)存最早的北曲譜。3.“王國(guó)維認(rèn)為關(guān)漢卿的雜劇《》”列之于世界大悲劇中,亦無愧色也。4.()是中國(guó)戲曲史上的一代偉人,是元雜劇的奠基者。5.元雜劇《西廂記》故事源于唐代傳奇小說《》。6.我國(guó)長(zhǎng)篇章回小說的開山之祖是《》。7.現(xiàn)存講說水滸故事的最早話本是宋末元初的《》。8.曾制造轟動(dòng)效應(yīng),“家傳戶誦,幾令《西廂》減價(jià)”的戲劇是湯顯祖的《》。9.明代神魔小說的代表作是《》。10.清代小說中代表我國(guó)古代文言短篇小說最高成就的是《》11.《金瓶梅》書名分別指書中人物李瓶?jī)?、()、春梅三人?2.《紅樓夢(mèng)》八十回抄本系統(tǒng),大都附有()評(píng)語。13.《長(zhǎng)生殿》的作者是()。14.《四庫(kù)提要總目》稱譽(yù)明初詩(shī)人()“天才高逸,實(shí)據(jù)明一代詩(shī)人之上?!?5.明代永樂至成化年間,以楊士奇、楊榮、楊溥為代表的()風(fēng)行一時(shí)。16.明代后七子的代表人物是()和王世貞。17.王慎中、唐順之、歸有光都屬于()。18.《項(xiàng)脊軒志》的作者是()。19.茶陵詩(shī)派的領(lǐng)袖是()。20.蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》中的“羽扇綸巾”一句指的是三國(guó)的()。二、單項(xiàng)選擇題(每題2分,共16分)1.鐘嗣成的()是研究元雜劇最早的珍貴資料。A、《青樓集》B、《錄鬼薄》C、《曲律》2.散曲套數(shù)[般涉調(diào)哨遍]《高祖還鄉(xiāng)》新奇之處在于采用()。A、反諷手法B、象征手法C、情景交融手法3.標(biāo)志著我國(guó)古典小說在向嚴(yán)格的寫實(shí)努力的作品是()。A、《三國(guó)演義》B、《水滸傳》C、《金瓶梅》4.魯迅評(píng)()的結(jié)構(gòu)為“雖云長(zhǎng)篇,頗同短制”。A、《三國(guó)演義》B、《紅樓夢(mèng)》C、《儒林外史》5.胡適的《紅樓夢(mèng)考證》提出了()的觀點(diǎn)。A、自傳說B、影射說C、諷刺說6. 下列哪部小說屬于炫耀學(xué)問的?()A、《說岳全傳》B、《西游記》C、《鏡花緣》7. 孔尚任《桃華扇》善于刻畫政治歷史人物,其中被刻畫成八面玲瓏的政治掮客是()。A、阮大鋮B、馬士英C、楊龍友8.“文必秦漢,詩(shī)必盛唐”是()提倡的口號(hào)。A、公安三袁B、袁枚C、前后七子三、多項(xiàng)選擇題(每題3分,共15分)1.元雜劇的文學(xué)要素主要體現(xiàn)在哪些方面?()A、曲詞B、科范C、賓白D、題目E、腳色2.湯顯祖“臨川四夢(mèng)”中取材于唐傳奇《霍小玉傳》、《南柯太守傳》、《枕中記》的作品分別是()。A、《牡丹亭》B、《紫釵記》C、《南柯記》D、《邯鄲記》E、《中山狼》3.最能代表明代擬話本最高成就的是()。A.馮夢(mèng)龍《三言》B.佚名《歡喜冤家》C.陸人龍《型世言》D.凌蒙初《二拍》E.金木散人《鼓掌絕塵》4.《聊齋志異》三個(gè)重要主題是()。A、暴露封建政治黑暗B、揭露科舉制度弊端C、描寫婚姻愛情D、歌頌反抗侵略E、歌頌勤勞致富5.下列屬于世代累積型的長(zhǎng)篇小說是()。A、《三國(guó)演義》B、《西游記》C、《水滸傳》D、《金瓶梅》E、《紅樓夢(mèng)》四、判斷題(每題1分,共5分)1.徐渭的《四聲猿》只是一部作品。()2.元代書會(huì)的出現(xiàn)對(duì)元雜劇的興起有重大意義。()3.諸葛亮的智絕被毛宗崗列為《三國(guó)》“三絕”之一。()4.袁枚論詩(shī)主張肌理說。()5.湯顯祖是明代戲曲格律派的代表人物。()五、名詞解釋(每題5分,共15分)1.臨川四夢(mèng)2.才子佳人小說3.臺(tái)閣體六、簡(jiǎn)答題(每題7分,共14分)1.舉例說明關(guān)漢卿雜劇的題材分類。2.簡(jiǎn)述王實(shí)甫《西廂記》對(duì)傳統(tǒng)雜劇體制的突破.七、論述題(15分)分析《儒林外史》諷刺藝術(shù)的成就。元明清文學(xué)模擬試題(一)答案一、填空題(每題1分,共20分)1.四2.太和正音譜3.竇娥冤4.關(guān)漢卿5.鶯鶯傳6.三國(guó)演義7.大宋宣和遺事8.牡丹亭9.西游記10.聊齋志異11.潘金蓮12.脂硯齋13.洪昇14.高啟15.臺(tái)閣體16.李攀龍17.唐宋派18.歸有光19.李東陽(yáng)20.周瑜二、單項(xiàng)選擇題(每題2分,共16分)1. B2. A3. C4.C5. A6. C7. C8. C三、多項(xiàng)選擇題(每題3分,共 15分)1. AC2. BCD3. ACD4. ABC5. ABC四、判斷題(每題1分,共5分)1.錯(cuò) 2.對(duì) 3.對(duì) 4.錯(cuò) 5. 錯(cuò)五、名詞解釋(每題5分,共15分)明代作家湯顯祖的傳奇有《紫釵記》《牡丹亭還魂記》《南柯夢(mèng)記》《邯鄲夢(mèng)記》,代表了作者戲劇創(chuàng)作的全貌,其中又均與夢(mèng)有關(guān),故而合稱“臨川四夢(mèng)”?!芭R川四夢(mèng)”是作者以戲劇形式表現(xiàn)出自己對(duì)人性、人生極其意義的思考。湯顯祖所重的情包括兩個(gè)方面:一是“真情”,二是“矯情”。“臨川四夢(mèng)”中的前二夢(mèng)寫的上男女青年的愛情,表現(xiàn)“真情”的力量;后二夢(mèng)則寫士人仕途生涯和宦海沉浮,意在勸戒世人超越對(duì)“矯情”的貪戀?!赌档ねぁ肥恰芭R川四夢(mèng)”影響最大,并奠定了作者作為中國(guó)古代戲曲大家地位的一部傳奇。2.清代小說名,公100回,又名《惡姻緣》。勾勒了一個(gè)冤冤相報(bào)的兩世姻緣故事,思想內(nèi)容不高。書中對(duì)風(fēng)俗的描寫,對(duì)世態(tài)人情的把握,體現(xiàn)了作者寫實(shí)手法的高明。3.明代永樂至成化年間,以楊士奇、楊榮、言溥為代表的文學(xué)流派。三楊皆臺(tái)閣重臣,故名。三楊文章多歌功頌德、粉飾太平,雍容典雅,富麗堂皇,缺乏內(nèi)容。六、簡(jiǎn)答題(每題7分,共14分)1.關(guān)漢卿的題材大致可分為三種:一是社會(huì)劇,這里大多是公案劇,如《竇娥冤》、《魯齋郎》;二是風(fēng)情劇,如《救風(fēng)塵》、《望江亭》;三是歷史劇,如《單刀會(huì)》、《西蜀夢(mèng)》等。2.(1)突破了元雜劇一本四折的體制,用五本二十一折的長(zhǎng)篇巨制來敘寫崔、張的戀愛故事,像是用多本雜劇連演一個(gè)故事的連臺(tái)本。(2)還打破了元雜劇由一人主唱的通例,在第—本的第五折,第四本的第四折等若干折里,采用了由末、旦輪流主唱的方式。(3)這種體制上的突破和創(chuàng)新,不僅能以比較完善的戲劇形式安排劇情,使戲劇沖突波浪迭起、豐富曲折,也便于更細(xì)致、更全面塑造人物形象。七、論述題(15分)1.《儒林外史》諷刺藝術(shù)建立在寫實(shí)的基礎(chǔ)之上,主要是通過選取合適的素材和準(zhǔn)確的、透入人物深層心理的刻畫來完成的。許多在日常生活中人們司空見慣、素來不以為有何不妥、有何深意可究的事情,經(jīng)過作者的提煉和描摹,有時(shí)加上稍稍的夸張,便清晰地透出了社會(huì)的荒謬與人心的偽妄;而當(dāng)人們讀這些故事的時(shí)候,卻又覺得它仍然是真實(shí)的生活寫照。2.吳敬梓的眼光是十分尖銳的,但他并不缺乏對(duì)社會(huì)中平凡人物的理解和同情。他筆下的人物固然有嚴(yán)貢生那樣十分卑劣粗俗、令人厭惡的角色,但這類人物只是現(xiàn)實(shí)生活里各色人物中的一小部分,作者并不是把他所諷刺的對(duì)象一味當(dāng)作所謂“丑類”來描繪。3.《儒林外史》善于理解人物的心理活動(dòng)。但并不以敘述者的身份對(duì)此進(jìn)行分析介紹,而喜歡純用白描手法,以人物自身的動(dòng)作、對(duì)話來表現(xiàn),筆鋒內(nèi)藏而涵蘊(yùn)深厚。如第五回寫嚴(yán)監(jiān)生之妾趙氏在正室王氏病重時(shí)每夜焚香,哭求天地,表示自己愿代王氏死。到了王氏提出一旦自己死去她可以扶為正室時(shí),“趙氏忙叫請(qǐng)爺進(jìn)來,把奶奶的話說了”,只一句,便寫透了趙氏的內(nèi)心。當(dāng)然,這也是她在卑賤的地位上的苦苦掙扎。4.《儒林外史》的語言是一種高度純熟的白話文,寫得簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確、生動(dòng)、傳神,極具諷刺性。
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