【導(dǎo)讀】I卷(閱讀題)和第Ⅱ卷(表達(dá)題)兩部分。答題前,考生務(wù)必將自己的姓。名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。,將本試卷和答題卡一并交回。儒家最關(guān)心的是群體生存秩序問題。倫”或廣義的“倫理”,其實(shí)就是一套社會(huì)規(guī)范及其制度。這套制度規(guī)范,儒家稱之為“禮”。一部《周禮》,其實(shí)就是一整套社會(huì)規(guī)范建構(gòu)和制度安排。會(huì)生活方式和現(xiàn)代人的行為方式。這是由于人們未能明白,在周孔孟荀的原典儒學(xué)中,作為。社會(huì)規(guī)范及其制度的“禮”既具有普遍性和永恒性,又有特殊性和變動(dòng)性。就此而論,“禮”是普遍的、永恒的。生而有欲,欲而不得,則不能無(wú)求,求而無(wú)度量分界,則不能不爭(zhēng),爭(zhēng)則亂,亂則窮。惡其亂也,故制禮義以分之”。因此,孔子要求人們“克己復(fù)禮”,即克制個(gè)體的情欲、社會(huì)的最高規(guī)則,即沒有任何人或組織可以凌駕于法律之上。的實(shí)際情況進(jìn)行增加或刪減的。族王權(quán)社會(huì)的制度規(guī)范、家族皇權(quán)社會(huì)的制度規(guī)范、個(gè)體民權(quán)社會(huì)的制度規(guī)范。