【正文】 都要由此起步，語文姓語，也要做好這個本分的事。第二個層次是文章與文學(xué)圈子。也就是語言具備了完整形態(tài)的表達，具有了結(jié)篇的意義。這就是說，語文科的學(xué)習(xí)，也把中國歷史上的經(jīng)典作品、全世界人類歷史上形成的優(yōu)秀作品都包容進去了。文章里包容的東西一下子豐富起來，諸如人的生活態(tài)度、行為方式、價值觀等都要包括在其中。而且之于優(yōu)美 語言的審美就變得重要的。文學(xué)的意義就在于，把人類最美好的語言，最美好的情感，最美好的思想等一并裝入文章呈現(xiàn)給大眾，成為教育的樣本。這個階段的學(xué)習(xí)對于發(fā)展人的典范語言起重要作用。第三個層次是文化和哲學(xué)層次。這需要在一個人有了很多人生閱歷和基礎(chǔ)性的社會認(rèn)知之后，才可以啟智。這個學(xué)習(xí)可以延后一點，作為語文科素養(yǎng)發(fā)展的后續(xù)事情。語文科讀久了，或許其人的文化滋味就顯著起來。讀書、寫作，這是語文科的本質(zhì)性的行為表現(xiàn)。過去如此，今后還會如此。在語文科學(xué)習(xí)中，也不要失去母語文化的土壤，古代的經(jīng)典作品不要排斥。這也是今天我們強調(diào)文化傳承的基本意思。只是文化的學(xué)習(xí)是延后的事情，在孩子語言發(fā)展的初級階段，不要急于求成，不要太多灌輸過去的書本和所謂的文化。非要在人的思想奠基之后，有了多維思考和辨析能力之后，才可以把傳統(tǒng)文化里那些不合時宜的東西剔除出去。三是，著眼在核心素養(yǎng)，不要過于泛化，超出學(xué)科實施力量則就成為學(xué)科實現(xiàn)不了的目標(biāo)。核心素養(yǎng)，與素養(yǎng)不同。在內(nèi)涵上都是談素養(yǎng)，可是加上“核心”，就保留了最重要的東西。語文科的核心素養(yǎng)是什么？過去做過很多總結(jié)，在知識教學(xué)時代，提出過“字、詞、句、語、修、邏、文”的說法，把語文知識素養(yǎng)用這七個維度的內(nèi)容進行了概括?，F(xiàn)在看，有一點狹隘了。之后，大家普遍接受行為要點的概括，表現(xiàn)為：聽說讀寫思。聽說讀寫是四種能力，后來覺得思考也是語文科不可或缺的，就補上“思”這個重要行為。這些是能力要點的核心。素養(yǎng)的開口更大一點，而且除了裝入知識、能力之外，還需要把文學(xué)審美、文化價值、思想價值等納入。我們要注意的是，在核心層次，談知識核心、能力核心都沒有問題，進一步延展到文學(xué)、文化、以及人文化的時候，很容易收不住口。過去語文科教學(xué)越界的時候很多，上成政治課有之，上成歷史課有之?，F(xiàn)在文章的內(nèi)涵擴展了，新聞、說明文、科技文，各類應(yīng)用文進來了，于是一些課堂開講醫(yī)學(xué)、宇宙學(xué)、科學(xué)知識等。還有的老師，在語文課，與學(xué)生大談人生觀、價值觀，似乎在上哲學(xué)課。語文科一定要守住語言學(xué)習(xí)、據(jù)于文本，這就是語文課程的核心，其他都是從這里長出來的。在高學(xué)段就增加一些，學(xué)習(xí)能力強的人都多涉獵一些。而且，很多時候，一個人的語文素養(yǎng)的發(fā)展，不能逾越生活基礎(chǔ)、思想基礎(chǔ)。沒到那個歲數(shù)，缺乏那個閱歷，缺少思考力，則其語文的認(rèn)知總是到不了你要他去的地兒。四是，基于不同的學(xué)段，結(jié)合教學(xué)發(fā)展，進行素養(yǎng)發(fā)展的層級化設(shè)計?；A(chǔ)教育，分出三個學(xué)段：小學(xué)、初中、高中；在語言學(xué)習(xí)上，也分出初級語文和高級語文兩個階段。初級語文，要過說話關(guān)，重視口語訓(xùn)練，重視語言的交際性。外國人學(xué)習(xí)漢語，這個初級階段非常明顯。在高級語言階段，增加了文學(xué)的學(xué)習(xí)，語言的藝術(shù)化要求提高了，需要了解這個文化圈子里的人怎么想事、怎么做事。英語學(xué)習(xí)還要有專業(yè)英語，這與英語國家在科技發(fā)展上具有領(lǐng)先優(yōu)勢，而很多專業(yè)詞匯，在生活中不常用而在科學(xué)學(xué)習(xí)中離不開有關(guān)。漢語的科技化特點不是很明顯的。因而語文的階段大致分為兩個階段：初步語言階段，重視詞匯積累，可以進行口語交際；高級語言階段，可以閱讀本民族從古至今的優(yōu)秀文學(xué)作品，具有良好的領(lǐng)悟能力。一個人的語言發(fā)展與年齡認(rèn)知特點是匹配的，任何語言的學(xué)習(xí)都需要從基礎(chǔ)語言的詞匯積累開始，而且要積累很多文章，也就是用典范的文章墊底——打下精神的底子。在現(xiàn)代社會，不識字的文盲少見了，可是因為缺乏經(jīng)典文章墊底，少了精神根基的人很多，由此讓一部分中成為識字的文盲——其實是文化盲、思想盲。詞語提供的簡要信息，這是低年級孩子容易獲得的。到了高年級，文章的內(nèi)容也由淺入深，增加了思想含量、文化含量也有變化了。五是，核心素養(yǎng)需要具有穩(wěn)定、基礎(chǔ)性特點，與學(xué)科雙基的要求具有關(guān)聯(lián)性，可是也不要漠視學(xué)生學(xué)習(xí)的發(fā)展性。核心素養(yǎng)是什么，這個東西應(yīng)該是穩(wěn)定的，也就是說，我們要求的落實雙基，就應(yīng)該成為這個核心素養(yǎng)。換句話說，基礎(chǔ)知識和基礎(chǔ)能力，要成為核心素養(yǎng)。在提出雙基的時代，我們把基礎(chǔ)知識和基礎(chǔ)能力，較多停留在語言層次上，較少關(guān)注文章的人文性，由此缺乏了人文關(guān)懷。這樣的教育就死氣沉沉，一點趣味也沒有。語文的美感，除了應(yīng)用語言的準(zhǔn)確和優(yōu)美之外，還在文章內(nèi)蘊之美。這是具有較強人文性的。因而在1992年韓軍老師提出弘揚人文性的主張。這個學(xué)術(shù)觀點所反撥的現(xiàn)實是，語文科不要過于知識化，沉到語言知識的底子上，缺乏對于一個人語言能力發(fā)展的重視和培養(yǎng)。今天提出語文素養(yǎng)，在繼承過去研究經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，也要考慮到語言發(fā)展進入較高層級，所應(yīng)該具備的基礎(chǔ)性的素養(yǎng)。精神滋長： 小學(xué)語文學(xué)科核心素養(yǎng)的“真味”核心素養(yǎng)”已成為當(dāng)下教育界的熱點話題，對于一線教師來說，這個議題看似有些宏大，其實又是不得不面對的、非常重要、必須重視的問題。國學(xué)經(jīng)典《滄浪詩話》中有這樣一句話：“讀騷之久，方識真味?！毙W(xué)語文學(xué)科“核心素養(yǎng)”的真味到底是什么呢？執(zhí)教小學(xué)語文二十多年的我，哪些做法指向核心素養(yǎng)的培育呢？2008 年 9 月，在按部就班教語文的過程中，我開始了微型課程——“每日推薦”的實驗，即每天語文課的前三分鐘由一名學(xué)生帶領(lǐng)大家誦讀、講解自己的推薦內(nèi)容。所選內(nèi)容可以結(jié)合所學(xué)課文或班級主題活動，詩句、古文、名言、美文片段等，既有國學(xué)經(jīng)典，如《弟子規(guī)》《道德經(jīng)》；亦有現(xiàn)代詩歌、散文，如泰戈爾的《飛鳥集》……班級人人參與此項活動。六年來，一日不落?！稘h書李尋傳》有言：“馬不伏歷，不可以趨道；士不素養(yǎng)，不可以重國?！痹诨顒又?，看著一茬又一茬的孩子們在成長的路上越走越有底氣，越走越有韻味。一種舒展的快意浮上了我的心頭，恰似秋后的老農(nóng)，滿心歡喜地守望著麥田里一望無際的金黃。請每個孩子說起來面對一個群體說話，面對更多的大眾演說，是語文核心素養(yǎng)所指。在美國，即興演講，比如班級干部競選演說、模仿競選總統(tǒng)的演說等，是從小學(xué)就開始培養(yǎng)的。20 世紀(jì)末，美國管理者學(xué)會組織 55 位來自各行各業(yè)的頂尖人才探討生活在 21 世紀(jì)的美國學(xué)生應(yīng)該具備哪些技能，55 位專家各自書寫，最終排序得出三大技能（學(xué)業(yè)技能、個人技能和人際技能、公民技能）22 條，其中學(xué)業(yè)技能中的第四條、第六條分別是“全面閱讀和理解技能”“獲取和有效利用、處理信息的技能”，個人技能和人際技能中的第一條是“口頭和書面交際技能”，公民技能中的第一條和第四條分別是“理解多元文化、有一定的洞察力和國際展望能力”“理解、尊重和欣賞他人”。每日幾分鐘的推薦，其實就是對這些技能的關(guān)注，讓學(xué)生每日說起來，說得比平常更有水平。如何保證每一個孩子都能落落大方地站到講臺前，參與班級推薦活動呢？我根據(jù)平時讀書情況、朗誦水平率先評選了五名班級“首席推薦員 ”，指導(dǎo)他們進行示范推薦，然后由首席推薦員擔(dān)任班級推薦導(dǎo)師，分組指導(dǎo)其他孩子參與推薦活動。孩子天生善于模仿，加上“每日推薦”的激勵措施，一個個孩子真正成為了活動的主人。每個人的內(nèi)心深處都有一種根深蒂固的需求——自己一定是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、表現(xiàn)者。在孩子們的內(nèi)心深處，這種需求都非常強烈。因為要公開亮相，面子會讓孩子們不敢輕視，特別是對于平時很少在公眾場合露面的孩子來說，更是作為一件大事來對待，有的甚至是一個家庭在參與這個活動。確定推薦主題，查找資料，選擇、確定能啟迪思考，精神激勵的內(nèi)容，用自己的話理解推薦內(nèi)容的含義，在導(dǎo)師的指導(dǎo)下練習(xí)大聲誦讀，有的孩子為了“推薦” 反復(fù)多次練習(xí)，直到?jīng)]有一點瑕疵才放心。有孩子說：“自從在講臺上亮相以后，在座位上回答老師的所有問題都變得從容不迫了?！备泻⒆诱f：“老師不僅讓我們沐浴在名言名句名詩的芬芳里，體會了絕妙所在，還讓我們過了一把老師癮?！卑押⒆觽兊男臒酎c燃適合孩子的教育是一種喚醒的藝術(shù)，沒有想到這小小的推薦能夠喚醒孩子。孩子們在參加“每日推薦”活動的篩選、甄別、誦讀推薦材料的過程中，不知不覺間還將那盞盞溫暖的、光明的心燈點燃了?，F(xiàn)在的孩子接受新知反應(yīng)快、傳播信息速度快，簡單、空洞的說教已不能撼動孩子的心靈世界。這學(xué)期開學(xué)初，我了解到這個班有個孩子叫小超，人稱“一號調(diào)皮王”，近來有學(xué)生推薦《弟子規(guī)》中的“身有傷，貽親憂，德有傷，貽親羞。”有天下課后，小超又在教室外面的走廊里喧鬧，我把他喊到身邊，一句話也沒有說，只是叫他指著黑板讀推薦內(nèi)容。他連讀了五遍，像是突然頓悟了，大聲說：“老師，我懂了。你是叫我不要再吵了，不然，會對不起爸爸媽媽的?！焙⒆觽冋f：“黑板的那一角，每一刻、每一分，都或是鼓勵著我們，或是告訴我們做人的道理。我喜歡上了那一個地方?！薄芭c人相處時，想到推薦的‘聞過怒，聞譽樂，損友來，益友卻’這句話，我就明白了交朋友的方法，不會再為失去一個不值得交往的同學(xué)而難過。”震撼心靈的教育如同綢緞，而綢緞最初是一片片桑葉，把桑葉變成美麗的綢緞，需要深遠(yuǎn)啟迪的智慧和潤澤心靈的耐心，更需要持之以恒的培育和信念執(zhí)著的堅韌。孩子們因讀書而更精神每一個孩子都喜歡故事。六年來的“每日推薦”，孩子們用心閱讀、靜心感悟。大聲誦讀他人的故事、教室里氤氳著書香，孩子們心中涌動著一股豪氣，慢慢地，寫的東西也不一樣了，每一天都能聽到孩子們拔節(jié)向上的聲音。孩子小菲說，寫作時，想起推薦的名言，寫的習(xí)作帶有文學(xué)氣息。小涵說，每日推薦，相當(dāng)于在我學(xué)習(xí)的道路上添加了一塊指路明燈、標(biāo)牌，使我受益終生。學(xué)完《小草和大樹》（蘇教版）后，他們對堪稱逆境成才的典范——夏洛蒂勃朗特非常敬佩。孩子們學(xué)以致用，自己創(chuàng)作凡人凡言進行推薦。看，孩子們自己創(chuàng)作的“凡言”：①命運像一顆玻璃球，堅強讓它完好無缺，懦弱則讓它支離破碎。②艱難是一扇阻止前進的大門，而堅韌就是打開這扇門的鑰匙。③登上金字塔頂端的只有雄鷹和蝸牛，就算命運對你是殘酷的，即使沒有雄鷹的天資，但只要有蝸牛的執(zhí)著，總有一天會領(lǐng)略到頂端的風(fēng)采……我知道，孩子的潛能和力量是無窮無盡的，他們的眼界在不斷擴大，在長期的閱讀熏陶中，他們愛上了寫文章。孩子們用文字盡情描述自己的發(fā)現(xiàn)，抒發(fā)自己的真情實感，有時我還和他們一起同題寫作。幾年來，孩子們的習(xí)作飛出學(xué)校，飛到更遠(yuǎn)的地方……我和孩子們一起傾聽那美妙之聲，一起見證語文學(xué)習(xí)的快樂與幸福，在潛移默化中共同享受心靈成長的蛻變。培養(yǎng)孩子的“核心素養(yǎng)”，就是指導(dǎo)孩子在學(xué)習(xí)語言、運用語言的過程中促進其精神得到成長。如是，則“圣與賢，可馴致”。小學(xué)語文課1/3時間用來讀經(jīng)典 目的在于提高學(xué)生核心素養(yǎng)2015年5月27日 來源：互聯(lián)網(wǎng) 責(zé)任編輯：tyq2014 繁體 中研網(wǎng)訊：據(jù)北京市相關(guān)的教育人士透露稱，我國小學(xué)語文教材經(jīng)典偏少，小學(xué)生必須大量補充經(jīng)典、大量背誦閱讀經(jīng)典，才能提升語文核心素養(yǎng)。他指出語文教學(xué)不能僅僅局限在書本上，應(yīng)該讓孩子們接觸更多經(jīng)典。“12歲以前的語文”是孫雙金于2008年提出的教育主張，并于2011年推出一套6本《12歲以前的語文》校本教材，以國學(xué)經(jīng)典、詩歌經(jīng)典和兒童文學(xué) 經(jīng)典為主。據(jù)了解，北小的孩子自2011年起，每學(xué)年掌握40多首經(jīng)典詩詞，分階段熟讀背誦國學(xué)經(jīng)典，一年級《弟子規(guī)》，二年級《三字經(jīng)》，三年級《笠翁對韻》等。“語文課本上的內(nèi)容老師基本上用2/3時間講完，剩下的1/3時間就用來接觸經(jīng)典?！毙ｉL孫雙金說，除了《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》等，孩子們還要接觸240篇古代詩詞，60篇現(xiàn)代詩歌，幾百部兒童文學(xué)作品。這些經(jīng)典除了課堂上學(xué)習(xí)外，孩子們會利用早讀、中午默讀、在家的親子閱讀等方式完成?！氨尺@么多經(jīng)典，為的就是提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)，包括語言能力、人文情懷等?！睂O雙金說。探尋核心素養(yǎng) 追問語文情懷“千課萬人”小學(xué)語文核心素養(yǎng)“八大核心”與課堂落實專題研討會圓滿落幕 在當(dāng)前的中國教育“新常態(tài)”下，為學(xué)生終身發(fā)展和社會發(fā)展所需要的必備品格和關(guān)鍵能力，是當(dāng)今課改的著力點?；诋?dāng)下課改攻堅克難的關(guān)鍵階段所帶來的“新常態(tài)”，為通過研修完成對語文核心素養(yǎng)的解讀，明確語文學(xué)科教育基本目標(biāo)，重新審視學(xué)科的個性特點與理性精神，“千課萬人”組委會于2016年5月1719日在杭州隆重舉辦了“千課萬人”小學(xué)語文核心素養(yǎng)“八大核心”與課堂落實專題研討會，來自全國19個省、直轄市、自治區(qū)的老師參與了研討，聚焦了核心素養(yǎng)理念在語文課堂中的落實。語文核心素養(yǎng)的“八大核心”包括：基于語文是生命的存在與表現(xiàn)的核心素養(yǎng)；緊連著語文習(xí)德的內(nèi)生性的核心素養(yǎng)；語文教育目標(biāo)的聯(lián)系與發(fā)展——從“雙基”、“三維”到“核心素養(yǎng)”；讀寫活動的核心素養(yǎng)關(guān)乎“精神建構(gòu)力”；將核心素養(yǎng)落實于學(xué)生的語用實踐；讓教材成為不只是學(xué)習(xí)的終點，更是思維的起點；從核心素養(yǎng)的視角，“閱讀+”統(tǒng)整聯(lián)動；以習(xí)作促進兒童的“腦洞大開”。在本次會議中，七位專家圍繞著額這“八大核心”展開了深入的研討。上海師范大學(xué)的王榮生教授從閱讀和教學(xué)的角度來語文學(xué)習(xí)的內(nèi)在核心素養(yǎng)并作了題為《閱讀教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)內(nèi)容的確定》的報告，他認(rèn)為，小學(xué)語文課堂教學(xué)的關(guān)鍵是合宜的教學(xué)內(nèi)容和有效的教學(xué)組織，并運用課例論證了閱讀教學(xué)的目標(biāo)和內(nèi)容是如何確定的，又與哪些因素相關(guān)；福建師范大學(xué)的潘新和教授則是從寫作的論點來闡述核心素養(yǎng)——《為“立言”奠基——寫作素養(yǎng)論》，潘教授特意強調(diào)教寫作是教語文的目的，巧妙地解釋了語文和寫作的關(guān)系，其嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度和精辟獨到的見解給老師們點亮了一盞習(xí)作教學(xué)道路上的明燈；資深教育專家周一貫老師對于核心素養(yǎng)作了一個詳細(xì)的闡釋——《核心素養(yǎng)：質(zhì)量時代的語文教育發(fā)展靶向》，觀點新穎，立意明確，侃侃而談，滔滔不絕，白發(fā)蒼蒼而思想活躍在小語界的形象深入了每一位在座老師的心中；浙江外國語學(xué)院的汪潮教授以三段論、關(guān)系論的思維方式，在《小學(xué)生“語文學(xué)習(xí)核心素養(yǎng)”解讀》的報告中，他認(rèn)為“核心素養(yǎng)”是課改再出發(fā)的起點和突破口，目前我國的語文教育正從知識核心時代轉(zhuǎn)向核心素養(yǎng)時代，在這個過程中，語文知識基礎(chǔ)、語文教育能力、語文人生情懷都是其中的重要組成部分；上海師范大學(xué)的吳忠豪教授則是從什么是核心素養(yǎng)、語文學(xué)科的核心素養(yǎng)、小學(xué)語文核心素養(yǎng)的選擇與落實及在語文實踐中提升學(xué)生核心素養(yǎng)來探討了《語文實踐——提高學(xué)生語文核心素養(yǎng)的必由路徑》；南京師范大學(xué)的吳永軍教授主要講述了